超越还是误解?

摘要：有机马克思主义是国外马克思研究的新成果，它主张马克思主义与怀特海思想的联姻。有机马克思主义把“现代性”看作生态危机的根源，并倡导一种后现代的、有机整体的价值观。有机马克思主义在提出新的生态文明思想的同时，宣称其理论已经超越了经典马克思主义或马克思的马克思主义。通过分析可以发现：一方面，有机马克思主义所谓的“超越论”，其实质并不是真的超越了马克思主义，而是建立在对历史唯物主义、实践唯物主义以及马克思主义哲学革命本质的误解之上；另一方面，有机马克思主义在生态文明建设方面所提出的一些思考与主张对于当下继续坚持和发展马克思主义、建设生态文明仍具有一定启示意义。

关键词：有机马克思主义；马克思主义；怀特海；生态文明；误解

有机马克思主义是以小约翰・柯布为代表的美国过程哲学家提出的一种后现代的马克思主义，其把建设生态文明作为重要的价值追求和理论旨趣。有机马克思主义倡导怀特海思想与马克思主义的联姻，并试图构建一种新的研究范式，柯布的弟子菲利普・克莱顿与贾斯廷・海因泽克在2014年出版了《有机马克思主义：生态灾难与资本主义的替代选择》一书可以看作是对其理论的完整阐述。在有机马克思主义看来，面对全球日益加剧的生态危机和环境问题，资本主义的生产方式和政治模式已经束手无策，有机马克思主义作为一种可能的替代方案可以使世界免受资本主义的破坏。有机马克思主义在提出新的生态文明思想的同时，宣称其理论已经超越了经典马克思主义或马克思的马克思主义。那么，他们是在何种意义上实现的超越？这种超越是真正的超越还是建立在对马克思主义的误解之上？对这些问题的回答，不仅可以进一步加深对有机马克思主义理论的认识，还可以为我国的生态文明建设提供可借鉴的思想资源。

一、有机马克思主义：

马克思主义与怀特海思想的联姻

有机马克思主义作为一种正在生成的新流派，其理论的重要倾向就是试图融合马克思主义与怀特海思想，二者的联姻可以产生两种进路：一是带有马克思主义色彩的怀特海哲学，二是怀特海式的马克思主义。至于如何选择，小约翰・柯布指出：“在二者中间做选择是个人的事情，我本人是马克思主义的怀特海主义者。”[1]怀特海式的马克思主义与马克思主义的怀特海思想之间存在着根本的不同，前者是建立在马克思主义的基础之上，并尝试用怀特海哲学拓展马克思主义，而后者则立足怀特海思想的基本立场，其理论本质并非是马克思主义。柯布认为，两种路径都是可行的，二者可以相互补充、相互借鉴，并且对解决生态危机和环境问题都具有一定理论价值和现实意义。

有机马克思主义之所以倡导马克思主义与怀特海思想的联姻，这与他们对马克思主义与怀特海思想的认识密不可分。在有机马克思主义看来，怀特海哲学与马克思主义之间具有很多共同点：第一，关注世界的福祉是两者共同的理论追求；第二，两者都是从整体视角出发来研究人类的福祉；第三，真正理解世界的关键在于对事物表面之下的深层结构的发现与剖析；第四，物质生产与经济生活是人类生存与发展的基础；第五，纵观人类发展的历史，阶级斗争发挥着重要的作用，一直存在着被压迫、被剥削的阶级；第六，阶级分析方法是我们观察历史的一把钥匙，社会发展的目标应该致力于消灭剥削。[1]有机马克思主义认为，马克思虽然对资本主义有着十分深刻的批判，但其哲学立场仍然属于现代主义，这种哲学立场所坚持的决定论的历史观、线性的时间观已经无法适应自然科学的最新发展和后现代主义的生活环境。克莱顿指出：“马克思的著作创造于德国伟大的哲学体系及其知识论假设的背景之下，借助这些假设，马克思提出了替代资本主义的方案，这些假设使得马克思难以认清环境与历史的特殊性。”[2]60在有机马克思主义眼中，强调历史规律的决定论、线性的时间观是马克思主义尤为需要更新的，因而马克思主义需要借鉴一种后现代主义理论对其进行重塑，这样的理论就是怀特海的有机哲学（或称过程哲学）。

英国哲学家怀特海的有机哲学理论创建于20世纪中期。作为一种后现代主义理论，它反对近代以来基于牛顿经典力学基础上的机械论、还原论和决定论，主张一种基于量子力学、突现现象学和系统生物学基础上的有机哲学。其理论内容主要包括四个方面：第一，主张“关系实在论”。有机哲学认为，近代哲学不论是唯物主义还是唯心主义都把主体与客体对立起来，这是典型的二元对立思维，而现实世界中的每个事物都只有在与他者的关系中才能真实存在。第二，主张“非确定性的影响”。有机哲学并不认同自上而下或者从过去到未来的控制，在一个系统中事件与事件之间的影响存在巨大的不确定性。第三，主张整体论。整体大于部分之和，对部分的认识无法取代对整体的认识。第四，主张“内在价值论”。有机哲学并非一种与价值无涉的理论，注重每一事物的内在价值是其重要特点。[2]174-179在有机马克思主义看来，过程哲学本质上就是一种生态哲学，它强调一切“实在”都是“动在”，“动在”又生成“互在”，即一种关系性存在，世界就是一个相互依存的整体，因而我们需要关注和尊重他者价值。有机哲学还吸取了很多生态学观点，并把它发展成为一种综合性的哲学世界观，这也解释了为什么有机哲学能够成为有机马克思主义的理论基础。与此同时，有机马克思主义认为怀特海的有机哲学也不是完美无缺的，怀特海缺少马克思对资本主义生产方式和阶级关系的剖析，马克思与怀特海之间需要形成一种互补关系，二者的借鉴与融合是双方能够继续保持生命力的重要条件。后现代主义哲学家波默罗伊指出：“马克思需要怀特海为他的某些理论奠定基础，这些理论主张包括民族精神、人生的终极目的，这些民族精神和终极目的是为世界服务的，并且本身就是世界的一部分；怀特海则需要马克思去帮助他关注资本主义生产方式的破坏性方面。”[3]9正是基于以上对马克思主义与怀特海哲学的认识和分析，有机马克思主义积极倡导马克思主义与怀特海哲学的联姻，因为在他们看来，不论是怀特海式的马克思主义，还是马克思主义的怀特海思想都能够为解决生态危机和建设生态文明提供理论工具。