时间副词“比”的义阈

内容摘要：本文利用吐鲁番出土文书对时间副词“比”在时段中的位置进行了排列。

关键词：吐鲁番；出土文书；“比”；义阈

中图分类号：G256.1；H131 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2015）01-0102-02

Abstract： This paper discusses the location of time adverb“bi”in temporal expressions with the aid of the Turfan documents.

Keywords： Turfan； unearthed documents；“bi；”meaning

吐鲁番阿斯塔那第509号墓出土《唐开元二十一年（733）唐益谦、薛光、康大之请给过所案卷》：“将母送婆神柩到此，先蒙给过所还贯。比为患疹，未能得发。今患损，欲将前件母及妻、驴归贯……”[1]

黑维强先生《吐鲁番出土文书词语例释》（二）认为“比为”表示原因，犹因为、由于[2]。聂志军先生《〈吐鲁番出土文书词语例释〉辨正》认为：“‘比为’不词，‘为’是介词，因为、由于之义，表示原因……‘比为患疹，未能得发’中‘比为’释为‘因为’，貌似能够解释得通，实则只是‘为’对译‘因为’，没有翻译‘比’……上言‘先’、‘比’，下言‘今’，前后时间对比鲜明，‘比’此处应为时间副词，‘先前、以前’之义。”[3]

案：聂先生谓“比为”不词；谓黑先生只是“为”对译“因为”，没有翻译“比”；谓此处应为时间副词，甚是。但谓“比”此处应为……“先前、以前”之义；又引阿斯塔那第184号墓出土《唐□守德家书》：“守德比为在西州留滞，缘钱物散□□。今征收向足，市买装束并了。今月廿七日□发西州■ 即到乡吐（土）。比为关山隔阻，奉拜未由，今 ■ 史回次，谨附启不宣，谨启。”[1]136谓“比”也应为“先前、以前”之义。据阿斯塔那第509号墓同出《唐开元二十年（732）瓜州都督府给西州百姓游击将军石染典过所》：“染典先蒙瓜州给过所，今至此市易事了，欲往伊州市易”[1]276，以“先……今……”为序，与阿斯塔那第184号墓《唐□守德家书》“比……今……比……今……”相较，就“今”而言，释“比”为“先”，似乎可通；若就阿斯塔那第509号墓《唐开元二十一年（733）唐益谦、薛光、康大之请给过所案卷》“先……比……今……”而言，如聂先生所释，则成“先……先前/以前……今……”句式。众所周知，时段从“先”至“今”是一个过程：丨先→今丨。“先”是起始，“今”是终止，在“先”与“今”之间不可能再有与“先”相并立的“先前/以前”，知聂说之不可从也。

杨树达《词诠》卷1：“比，时间副词，近也。”[4]引《后汉书・光武帝纪》建武七年四月壬午诏曰：“比阴阳错谬，日月薄食。”[5]《北齐书・元晖业传》：“文襄尝问之曰：‘比何所披览？’”[6]聂先生解为“近来”之义。《后汉书・光武帝纪》之“比”与《北齐书・元晖业传》、阿斯塔那第184号墓《唐□守德家书》之“比”义同；此词又作“比来”，《三国志・魏书・徐邈传》：“比来天下奢靡，转相仿效，而徐公雅尚自若，不与俗同。”[7]武则天《如意娘》曲：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”[8]《旧唐书・王方庆传》：“比来朝官不遵礼法，身有哀容，陪预朝会，手舞足蹈，公违宪章。”[9]皆“近来”之义，在“丨先→今丨”框架中居于距“先”远距“今”近的位置。

《吕氏春秋・先识》载晋太史屠黍，见晋之乱而归周。对周威公问曰：“臣比在晋也，不敢直言。”[10]谓当时在晋也。（商务印书馆《辞源》释此“比”为“近来”，不可从。）《新唐书・宇文融传》：“朕比不置左右仆射，正以公在省耳。”[11]谓当时不置左右仆射也。此二例“比”字与阿斯塔那第509号墓《唐开元二十一年（733）唐益谦、薛光、康大之请给过所案卷》之“比”义同；此词又作“比来”，《敦煌变文集》卷3《燕子赋》：“雀儿得出，不自胜，遂唤燕子，且饮二升。‘比来触误，请公哀矜，从今已后，别解o承，人前并地，莫更■ ■。’”[12]皆“当时”之义，在“丨先→今丨”框架中居于距“先”近距“今”远的位置。

综上所述，时间词的排列顺序是“先→比（当时）/比（近来）→今”，“比”只能居于“先”之后、“今”之前。聂先生将两个不同位置的“比”混为一谈，又将《剧谈录・龙待诏相笏》“某比不熟识于侍郎”、《旧唐书・王方庆传》“比为久属太平”之“比”释为“先前、以前”之义，全不知此二例“比”字当释作“本”，谓“本来”也，蒋礼鸿先生《敦煌文献语言词典》有此释法。又，《敦煌文献语言词典》将《敦煌变文集》卷6《丑女缘起》“比来丑陋前生种，今日端严遇释迦”、“娘子比来是兽头，交（教）我人前满面羞”二“比来”释为“从前、原先”[13]，亦不确，当释为“本来”。

参考文献：

[1]中国文物研究所，新疆维吾尔自治区博物馆，武汉大学历史系.吐鲁番出土文书：第4册[M].北京：文物出版社，1996：271.

[2]黑维强.吐鲁番出土文书词语例释：二[J].敦煌学辑刊，2005（2）：188.

[3]聂志军.《吐鲁番出土文书词语例释》辨正[J].敦煌研究，2012（4）：89.

[4]杨树达.词诠：卷1[M]. 2版.北京：中华书局，1978：6-7.

[5]范晔.后汉书：卷1：下[M].北京：中华书局，1965：52.

[6]李百药.北齐书：卷28[M].北京：中华书局，1972：386-387.

[7]陈寿.三国志：卷27[M].北京：中华书局，1959：741.

[8]郭茂倩.乐府诗集：卷80[M].北京：中华书局，1979：1138.

[9]刘d，等.旧唐书：卷89[M].北京：中华书局，1975：2900.

[10]吕不韦.吕氏春秋：卷16[M].上海：上海古籍出版社，1986：681.

[11]欧阳修，宋祁.新唐书：卷134[M].北京：中华书局，1975：557.

[12]王重民，王庆菽，向达，等.敦煌变文集：卷3[M].北京：人民文学出版社，1957：253.

[13]蒋礼鸿.敦煌文献语言词典[M].杭州：杭州大学出版社，1994：17.