“明朝没有沈万三”

对于今天的一些贵州人来说，关于沈万三的诸多传闻中，最让人“心动”而津津乐道的，自然要算“戍云南”之后的事了。当然，此后的种种，都必须建立在“沈万三”在明洪武年间一直还“活着”且“活得很好”――这样的假设前提之上。否则，一切皆是臆想。

噩运降临于沈万三的后裔，是在沈万三死后的洪武二十六年（1393年）蓝玉“谋反案”发生以后。此时，朱元璋既已撒开弥天大网，抓住王行与蓝家、沈家都有密切关系为借口，大做文章，沈氏家族从此在劫难逃。

这又给后人留下了更多的解释空间。有人便说，那是因为他早已经被“戊云南”或“窜岭南”或“发辽阳”……

于是，“奇迹”发生了――

如果说，沈万三真的被“流云南”，可能出现的不外乎三种情况：一是到了云南；二是中途返回；三是终于未行。答案是什么？史无对证，无从得知。

于是，便说到了云南。当然，那时还没有贵州这个“省”，今天贵州的一部分归云南行省管辖。此外，还必须得有的是：如果沈万三的“流云南”成行了，那应该有部分家眷儿孙辈伴随，去那万里边陲。这样的相伴被流放，在古代是屡见不鲜的事。倘若不如此，接下来关于沈万三滇黔后裔们的故事就会没有了来由。

与沈万三的“贵州故事”不同的是，云南说的，多是沈万三先被充军到辽阳，然后才流放到了云南大理。沈万三为什么被这样辗转流放？这又是一个“说来话长”的故事，而且是一个更富有想象力的故事。

此文中的种种，与黔中屯堡沈氏家族中流传的种种有异有同，既相互牾，也相互呼应。两相对照，真还有趣。

文章开头就说：“洪武十九年，辽阳拨军犯四人，并附牒文。义兄沐英亦附书于后曰：‘此乃江南第一巨富。因修南京城，出资可敌国资。因犒军事而动帝怒，而没其家，并发配辽阳十二年。’”

为何又充军到云南大理呢？原来是因为沐英与沈万三有旧交（这可说是闻所未闻的一笔）。有一次，朱元璋诏沐英入京“问云南事”，沐英在平滇后，奉旨留下来镇滇，他是朱元璋义子，见帝无所不谈，侃及沈万三事时，因已是旧事，“帝怒已平”。沐英便对朱元璋说，云南西路金银矿藏丰富，可惜缺乏“精地通源”、“识银山脉象”的人，而“万三通理财，求帝拨万三父子入滇，为西路理财。”朱元璋爽快地应允了他的请求。于是便“令太监传谕，拨沈万三父子戍滇”（这里没说是哪个儿子）。沈万三来到云南，在省城沐府住了3个月，觉得“省上烦乱，愿隶籍大理”。于是，沐英便发牒，将沈万三“隶天威径囚籍”。沈万三来到了大理，李浩亲自接见他。打开牒文一看，上面写着：“万三名富，字仲荣，湖广南寻（按：浙江吴兴、今湖州的南浔怎么跑到了湖广？）人，父沈入赘苏州陆姓女。一晨，伐二冬青树，掘其根，有石窟。启之，得金银无数，足可敌国。后建钱庄，遍数千里，而暴富。国初，出资修南京城过半。高帝后得知万三筑苏州街以茅山石铺路心。高帝怒曰：‘吾京城无此豪华之路，大胆妄为！’而除之（按：这几段神奇故事很常见）。亏马皇后说情，定抄家流放罪，先充军辽阳（按：不是《明史》上说的“戍云南”）。洪武十九年，拨云南总兵府。”

于是，李浩先安排沈万三的儿子在合江铺哨所，并为他脱囚籍为民。后来，这个不知名字的沈万三之子，永乐初年到了拓东城（今昆明）经商，并在那里安了家。这时候，“万三时年六十余，崇道，通奇门。”

洪武二十六年（1393年），张三丰、玄素（按：后面又有文章说“玄素”是张三丰的化名）道长知道沈万三驻德胜驿（今下关），而云游龙关，就来到驿馆与沈万三相会。李浩因对他们仰慕已久，便苦苦留他们住下，“出银八十两，建灵鹫观于茅草哨西，点苍马耳峰后山麓”。张三丰本是沈万三学道之师，此时的沈万三已是年暮，愿随师静修。李浩同意了沈的请求，于是他便跟随张三丰主持灵鹫观。

接下来，李浩说，他自己每年都会常去那道观中，感觉那里十分清静。沈万三常与张三丰远游。张三丰精通周天太极，“万三亦然。剑技之精，前无古人”。“素好武”的李浩还“得其传三百八十四剑罡步，久练而轻身。”

李浩写道：“万三每月必至驿中，余无事则与其谈古论今，始知其学识之精。后应文和尚入云南，程济、王升二道人保应文僧常至灵鹫观。每住少则十余天，多则月余。永乐十二年，万三遇赦而至子所，隐居西山，号‘西山逸叟’。”文章中说的“应文和尚”、“应文僧”，不是别人，正是被叔父朱棣夺了权的建文帝朱允！

请算一算，到此时，永乐十二年（1414年），沈万三该是多少岁了？这时的沈万三，想来定是鹤发童颜，飘飘欲仙？