东山三十春,傲然出风尘

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

很想去看那夕阳余晖下的乌衣巷，朱雀桥边的野草花，站在那里想一想曾经煊赫一时的王谢世家，思慕一个南国的绝品男子―谢安。

不只是东晋，在整个魏晋南朝及其后的1700年中，他的风仪落入时人眼中、后人笔下，又载入史册中，如天空高悬的北极星，光芒闪现，万世不堕。

他一生恰似春日花开，明光晓映。着眼处，处处是风流，使人无从说起。品性高洁，叫旁人都身不由己做了路人，远处看花看风景，天地虽好，明白不会属于一个人，终是不能折得一枝回去，要放下怨心，留得春色独自开。连李白，那样绝顶风流，绝世狂放的男子，携名妓上东山时，在谢安的荒坟前仍忍不住自惭形秽，泪落如雨。

谢安真正的人生，是由东山开始的。而后来手握大权的他，为了向皇帝表示自己无心争权的淡泊之志，还建了座“东山墅”做暗示。东山归隐，东山再起，归葬东山。

这座山后来被称为“谢安山”。在唐朝，这座山几乎成了所有诗人寻梦之旅的起点。而谢安在山水之间渐渐升腾成了精神图腾，遥遥掌控着他身后的时代。

关于谢安的争论一直不息，有人说他是有心仕途的，一开始的弃官归隐是官职太小，无法施展他远大的抱负，不如弃之，走出乌衣巷到东山去韬光养晦，伺机再出。别人隐居是清茶淡饭闭门谢客，谢安则反其道而行，与当时的天下名士交游，这样以进为退的手段，他一生都运用得极妥当。彩袖殷勤捧玉钟，文人雅士谈笑泼墨，那个时代的文化气息伴随着女子翻飞的长袖，杨柳般舞动的腰肢，像烟云一样从东山上飘散开来。

隐居东山的谢安不是倨傲，而是在守望，于烟花丛中冷眼旁观天下大势，知道什么时候该过自己的生活，什么时候又得站出来。夫人问他为什么不做官。他说，会有那么一天，这是免不了的。果然不能免，终此一生，他都是个对自己、对世事有着清晰判断的人，从未失误过。

如果没有弟弟谢万的领兵失败，谢氏家族急需人出来主持大局，想来谢安是不会出山的，他隐居东山20年，40岁才出山，不要说在寿命偏短的古代，即使是在今朝，40岁出仕也够晚了。而他也必须从林泉之间回到尘世来，卸下偶像光环，面对大众对他的怀疑和指责。

谢安忍住了，不卑不亢，态度从容。或许他根本就不是忍，而是淡然接受，他的一生都是从容的。无论是敌国将领率百万之师投鞭断流之时，还是权臣欲篡位，将刀斧手埋伏在帐后时，他都冷静以对，从容到令人惊怔的地步。

谢安一生最为人知的事是淝水之战―阻止了苻坚投鞭断流，一举吞没东晋的野心。

苻坚就像北方的雄狮长夜醒来，觉得腹中饥饿，他环顾他的疆域，再没有可以满足胃口的猎物。于是起身，朝着对岸怒吼，誓要征服那里。

一时间旌旗蔽空，天地失色。东晋王朝从酣甜的长梦中惊醒，像刚从床帏间起身的倦怠男子，面对迫在眉睫的危难惶惑得不知如何是好。

只有谢安，稳如江山。当年他在东山隐居，携妓冶游，对名利了然无心。直到皇帝命人上东山恳请，痛陈社稷危艰，国势式微，亟须良将谋臣匡扶，为了谢氏一族，为了天下苍生，他才慷慨出手，一招定江山。

淝水一战，谢安亲自任命都督和将帅，而自己运筹帷幄，决胜千里。这一次，就如与友同舟，惊涛骇浪中独啸长风一样，他镇定自若。不同的是，这次与他同船的是整个东晋王朝。这一战打得苻坚丢盔弃甲，心胆俱寒，从此苻坚的大秦帝国由盛转衰。

当雄霸天下的苻坚，遇上了风流儒雅的谢安，灵犀一指，此后千秋万世他亦洗不去―风声鹤唳、草木皆兵，这两道耻辱印记。

而当淝水大战，捷报传来，谢安正与人对弈，获报后面色如常，别人问起，他淡然曰：孩子们把秦军打败了，而后对弈至局终。他的风仪让人崇拜得五体投地。

但是谢安，是真性情的谢安。客人告辞后，他返回内室，高兴得手舞足蹈，连木屐的齿断了也不知。这样的谢安，千年以后透过文字，还是能够感觉到他的率真。想来当时他是不适宜在人前显出太高兴的样子，以免举国虚骄，影响军心。

谢安的诗文不多，最著名的两首是参加兰亭集会时所作。永和九年的三月三，会稽郡山阴之兰亭，群贤并至，曲水流觞，饮酒赋诗。

谢安罚酒两次，赋诗两首，其一：相与欣佳节，率尔同褰裳，薄云罗阳景，微风翼轻航，醇醑陶丹府，兀若游羲唐，万殊混一理，安复觉彭殇。其二：伊昔先子，有怀春游，契兹言执，寄傲林丘，森森连岭，茫茫原畴，霄垂雾，凝泉散流。

谢安的诗语近玄言，与他的广袤心胸、济世之才比不算什么。诗文于他不过像众多锦衣里的一件，不是特别惹眼，然而任何时候穿出去，都不会失了身份。

对人对事，谢安一直讲究“顺应”，该他得到的时候，他就得到，该他牺牲的时候，他就牺牲，总是一种顺应的态度。终其一生，不管在什么样的困境下，没听过他一句抱怨的话。所以，山水和官场是一样的。他把自己和外界的关系理顺了，不让任何事任何冲突显得特别尖锐，让外界的事情得到合理的安排，自己也能快乐。说起来很简单，但对一个人来说，一生都能把握好是何其难呢！这种人生境界，除了谢安，很少有人达到，怪不得清高倨傲的王安石在走访了谢安遗迹后，也要沾沾自喜地说，我名君字偶相同（谢安字安石）。

谢安的心态，侄女谢道韫最了解。谢安去世之后，有人问谢道韫：“当年谢太傅高卧东山，没有想做官的意思，后来为什么又出山了呢？”谢道韫答：“对亡叔来说，出山和不出山，又有什么差别呢？”这位咏絮才女果然不负叔叔一直以来对她的欣赏，闲谈之间，道破玄机。

谢安不是个誓要先天下之忧而忧的人。他甚至不在意是否名垂青史，因为无心，所以没有太强的欲望去激进，他能够调节自己去顺应，将一切都做到无懈可击。

归隐和出山对他而言没有实质的区别，他是遨游天地间的清淡散人，遇到好事坏事，好人坏人，亦没有分别，他当流连山水，有时险峻，有时娟秀。轻舟飘过，山水自是山水，他仍是他。

别人心思惴惴，济世安民，于他却不过是恰逢其会，游戏人间罢了。