陈染文学作品中超女性意识特征研究
摘 要：作家陈染的文学作品用女性独有的心理和写作手法，通过超越性别界限来展现中国女性独到、不为人知的一面，这种写作手法在社会上引起了较大的反响，引起了男性对女性的重新定位与关注，也使得广大女性展开了自我反思。陈染的作品中，女主角会把“恋父情结”移植到姐妹感情之中、母女关系出现对立情况和存在一定的自恋倾向，这种超女性特征正是陈染对中国女性的内心心理、情感特征和社会需求的特意刻画。广大读者阅读到陈染的作品之后，心灵上肯定会产生感悟，也会有所收获，这也是陈染想得到的结果。
关键词：陈染 超女性意识 特征
女性特征、女性心理、女性诉求一直是众多作家中所推出的文学作品中展现出来的一种写作倾向，进入20世纪90年代之后，文坛上新出的一些作品中，逐渐出现超女性意识的特征，这些作家以铁凝、陈染、王绯等为代表，她们用女性独有的心理和写作手法，通过超越性别界限来展现中国女性独到、不为人知的一面，这种写作手法在社会上引起了较大的反响，引起了男性对女性的重新定位与关注，也使得广大女性展开了自我反思。众多当代文学作品中，超女性意识这一特征在著名作家陈染的作品里体现得最为明显。
1 陈染作品中超女性意识的文学渊源
在文坛和文学作品中，超女性意识不是凭空产生的，是广大女性逐渐反省、追求解放和进步、渴望自由的产物，这种觉醒意识有着深厚的文学渊源和根基。
1.1 长期以来女性社会地位不高的影响
数千年以来中国女性社会地位一直不高，在男权主导的封建社会中，女性一直是男性的附庸，女性主内、男性主外的社会传统基本上一直延续到解放前后。民国时期，中国女性开始了追求解放的步伐，但收效甚微，解放后，女性解放的行动才真正开始。但数千年来女性尊卑的思想观念一直影响着我国社会，直到现在，这种观念还在一定程度的影响着社会思维。这种女性不受尊重的思潮就是产生超女性意识的历史缘由。
十年文革把人性中恶的一面发挥到了极致，广大善良、天真、热情、活泼、灿烂的女性的本性遭到了扭曲，变成了一个个凶神恶煞，这种对女性的摧残引起了社会的反思，女性性格中，到底是恶的一面多、还是善的一面多呢，社会发展中该如何惩恶扬善的呢，超女性意识在一定程度上也是对这段历史的反思。
1.3 改革开放以来女性解放步伐加速的现实反映
自20世纪70年代末80年代初，女性写作在沉寂三十多年之后再度复苏，掀开了中国当代女性主义文学思潮的序幕。20世纪90年代以来单一到多元的社会转型语境又为中国女性文学提供了一个多元发展的机遇，特别是在1995年第四次世界妇女代表大会的推动下，女性作家在写作上出现了性别意识的大面积复苏，许多女性作家的作品都因为表现了鲜明的性别意识而备受关注。女作家的“性别意识”浮出地表不久，文学界又提出了“超性别意识”的创作理念。大量作品的出现使得我国女性文学研究者开始注意“超性别”这个问题，从性别歧视、性别压抑、性别遮蔽而真正浮出了当代文化思潮中对女性心理的关注。因此，超女性意识这种文学思潮的出现，是当今时代政治、经济、社会文化背景以及文学自身的发展、演变的等多种因素共同作用的结果。
2 陈染作品中超女性意识的写作特征
众多当代女性作家的作品中都呈现了超女性意识的写作特征，都希望通过超越性别界限来真实展现中国女性的内心心理、情感特征和社会需求等，这些作品中，作家陈染的一些作品最为典型，她的写作手法也有一些独到之处。
2.1 把恋父情结移植到姐妹感情之中
恋父情结是人类的本能，不管男性还是女性，在现实生活中，男性恋父表现得含蓄一些，女性则对父爱更为渴望更为直接。作家陈染跨越了女性心理，来展示女性对父爱向往。陈染小说的女主人公如黛二、倪拗拗、麦戈等，都是一些美丽、敏感的女性，现实生活中她们的父亲大都缺席，主人翁只能把对父爱的向往移植到同性的姐姐身上，这样姐妹感情就发生了异化，姐姐就产生了怜爱弱小的同性情怀，这样就给读者产生了关于姐姐如何定位的思考，姐姐的作用就超出了一般女性的所作所为。
2.2 母女关系呈现紧张情势
现实生活中，绝大对数母女关系特别融洽，母女就跟姐妹一般形影不离，母亲是女儿的守护神，女儿是母亲的小棉袄，母女感情也是人世间最温馨的体现。然而，陈染的作品中，母女关系出现了反社会的情况，两者的关系一般都存在紧张趋势，这是因为作品中家庭内缺乏父爱，母亲既要当父亲的角色，又要展示自己的作用，这种超越女性特别的双重角色使得母女关系便演变为双方对峙、对立。
2.3 自恋情结严重
女性爱美、渴望引起异性的关注也是本性，女性渴望走出家庭，走进社会，在社会群体中展现真实自我，渴望在茫茫人海中寻找到自己中意的白马王子，然后像公主一样出嫁，过童话般的生活。女性不仅仅爱自己，更爱异性。陈染作品中，却用女性的自恋倾向来展示超性别意识。《与往事干杯》的那个“美丽、忧郁又有头脑”的乔琳正是自恋的“我”的写照；《空心人诞生》中的黑衣女人是“我”的本质的处世方式的表露；《另一只耳朵的敲击声》中特意陈述了黛二对理想之“我”的仰慕，也就是她的自恋心理在作祟。可见，怀有自恋情结的陈染在她作品中人物身上读到了自己。
3 陈染作品中超女性意识的写作启示
陈染作品中的超女性意识是对女性在长期以来社会中形成的男权主义思维中该如何展示自我的真实表现，不可否认的是，她的超女性意识在一定程度上表现出了对异性的排斥倾向，把女性的温柔、细腻、天真、善良的性格中添加了男性气质，这在当时社会中，是广大男性难以接受的，在男性的眼里，女性应该是弱小的。陈染这种对女性超性别刻画与社会上的主流思潮往往存在相冲突的地方，这些冲突在她的作品中有所反应，她认为不可能接受觉醒的具有独立的现代意识与现代观念的女性，正如在《另一只耳朵的敲击声》里，伊堕人就对黛二说：“黛二，没有男人肯于要你，因为你的内心与我的一样，同他们一样强大有力，他们恐惧我们，避之唯恐不及。”《破开》中的殒楠也说：“只有最出色的男人才敢和优秀的女人做朋友。”因此，现实生活中，超女性意识应该是女性真实心理的自然表达，不能刻意追求，女性不能排斥男性，男性也应该转变对女性的固有看法，男性和女性的相处实现水乳交融，只有这样，社会才能实现和谐，人才能进步。
总之，作家陈染的文学作品中，呈现了超女性意识的写作特征，这不是她的随意为之，而是她内心中需求女性解放，改变社会对女性的固有看法的一种尝试。广大读者阅读到陈染的作品之后，心灵上肯定会产生感悟，也会有所收获，男性读者会有所改变，不再局限于男性角色；女性也会更加积极地参与社会生活，不再受到压抑和限制。这种结果，正是陈染及其文学创作的理念与追求。
参考文献
[1] 康正果.女权主义与文学[M].北京：中国社会科学出版社，1994.
[2] 陈染.超性别意识与我的创作[J].钟山，1994（6）：105.
[3] 陈染文集：破开[M]//另一只耳朵的敲击声.江苏文艺出版社，1996.