明清海南方志《海黎志》研究价值初探

[摘 要]明清海南方志《海黎志》作为明清海南地区关于海防和黎防最详细的记载，对研究该时期的海防和黎防有极为重要的作用，有着重要的文献学价值、史学价值、及民族学价值，并对今天海南的社会发展有着独特的借鉴作用。

[关键词]《海黎志》;明清;研究

明清海南方志《海黎志》作为明清海南地区关于海防和黎防最详细的记载，对研究该时期的海防和黎防有极为重要的作用，有着重要的文献学价值、史学价值、及民族学价值，并对今天海南的社会发展有着独特的借鉴作用。

一、文献学价值

《海黎志》是海南具有地域性的重要资料。现存38部方志中有35部均有海防和黎防的记载。另外，明清海南方志《海黎志》防海条议和黎议中收录了很多文献资料，在内容上主要涉及的是治黎措施和治海措施。明清海南方志中所记载的黎族、“黎乱”以及海防等资料价值是其他史书不能比拟的，也是足以代表海南这一地区地域性特征的珍贵史料。

二、史学价值

我们从《海黎志》对黎族的记述，结合有关史料，可以看出明清时期黎族的分布、社会经济的发展以及黎族族人民对丰富我国文化宝库所作出的贡献。这些资料对深入研究黎族古代史，具有重要的意义。同时，本书所提供的资料也明确无误地指出了黎族和明清中央政府的关系，对研究黎族史也是十分重要的。

三、民族学价值

民族性是海南方志的一大特征，因为黎族是海南岛最早的居民，同时海南岛也是黎族最大的聚集地，海南方志中记载了黎族的社会生活、风俗习惯等。这些记载，为研究黎族文化提供了丰富的资料，为开发民族文化产业提供了生动的源泉。海南方志海黎志可以说是黎族的百科全书，民族特色也是海南方志的一大特点，海南方志的价值，在民族文化方面，相关记载为研究民族文化提供丰富的资料，为开发民族文化产业提供了生动的源泉。另外，关于黎族的研究都大量的引用了海南方志中的内容，因此海南方志有很大的民族学价值。

四、旅游开发价值

除了府志中的《海黎志》，每个地方的县志的《海黎志》都有关于黎族的生活习性、住所以及服饰配饰等的记载，这些都是很好的旅游资源。如《康熙琼山县志》卷十海黎志中记载“黎情”介绍了黎族的种类、性格特点、生活习惯，乡音言语等。如“其去省地远，不供赋役者名生黎，质直犷悍，不受欺触，不服王化，亦不出为人患，足迹不履民地，以熟黎为援。以木为弓，以竹为弦，铁镞无羽，出入不释手。以标刀为戈，以角为甲。器用土釜瓠瓢，饮用椒酒。以击鼓为乐，以狩猎为生，以刻箭为信誓，以割鸡为问卜。结茅为屋，如覆盆，上以居人，下畜牛豕。服布如单被，穿中央为贯头。吉贝为衣，两幅前后为裙，阔不过尺，掩不至膝。”这里面就介绍了黎族船形屋、黎苗族的生活风俗以及服饰等，每一项都是一个亮点。又如《康熙昌化县志》卷五兵防志“原黎”中记载“昌邑黎岐二峒，一曰大村峒，土舍辖黎落洒、峨茄、可邦、拐锁、金婆、水头、婆梅，一曰大员峒，土舍辖黎水尾、鸦玉、乌螺、哥孙。崇祯之季，符那恩传箭各近黎乡居，取认某黎伟卫，刻箭为凭，他黎不敢侵扰。三年，偿黎以牛一只，盐帛若干，名曰年例。外民呼卫我之黎曰郎黎，呼外民之所认者曰仔邻黎。有参越侵扰，彼即拼命厮杀。昌之黎情如此。”介绍了黎族村峒以及土舍管理等黎情，这些都是研究黎族土舍文化并发展此类旅游的可靠史料。

《海黎志》中详细的介绍了古代黎族的生活习俗和文化，我们可以通过研究《海黎志》，进一步挖掘其中的文化旅游资源。以开发带传承，以传承带保护，通过合理有效的旅游开发促进少数民族地区文化和经济水平的整体提高。

五、其他价值

南海问题是一个十分复杂而重要的问题，中国与周边有关国家间的问题。中国政府一贯主张通过双边友好协商解决与有关国家之间的分歧。由于涉及国家主权、历史问题等，南海问题成为国内外学者研究关注的热点，从维护我国对南海诸岛的主权角度出发，海南地方志资料中也可以举出无可辩驳的证据，为今天维护我国领土的主权完整提供可靠历史佐证，也是是南海诸岛主权历史的最有力见证。因此研究海南地方志也是对国家主权完整的贡献。

六、不足

明清海南方志《海黎志》作为海南地区的重要资料，为研究海南地区的黎族的历史、文化、风俗等提供了重要的文献资料。在看到明清海南方志《海黎志》重要价值的同时，也要看到其存在的不足。

一、史料的编纂不客观，往往带有封建压迫色彩及对少数民族的歧视。把黎族的反抗斗争描绘成了叛乱，显然是有悖史实的，这也说明了对少数民族的歧视。《万历琼州府志》中写到“黎处郡之心腹，腹心之疾不去，则四体不安。试观元统完泽之师，为其所间以纳降，而留其根株，至今滋蔓难图，则抚特权宜姑待之策，终非制治荡平之图也。昔人谓宋之始终误国以一“和”字，黎之始终误郡以一“抚”字，亦可深长思矣。”从中可以看出当时黎族对政府来说是一块心腹大患，认为黎族难以对付，同时认为“抚”并不是最终解决民族问题的关键。在“平黎”中记载了数次与黎族的战争，从中可以看出战争非常的频繁，频繁的战争带来的是更大的不满及更为频繁的反抗。由于当时人思想的局限，并不能认识到民族之间是可以和谐发展，和平共处的。志书虽说是较客观的记载，但也逃不脱对少数民族歧视的圈子。又如：如在《乾隆琼州府志》的序中，兵部尚书仍管两广总督事李传尧在其为府志所作序中提及黎族及黎乱，使用了不公正的语言，说“苟驭之无术，而防之不则时，则往往足以生患。若夫黎岐犷悍难驯，本与麋鹿无异。”这是阶级局限性导致的对少数民族的歧视。这种现象在其他一些志书中也有体现，这是志书编纂体现的不进步的一面，是值得批判的。

二、编纂的内容过于简单，篇幅甚小。康熙《文昌县志》关于黎族的内容只是简单的罗列了洪武、永乐、宣德、顺治年间四次“黎乱”，没有详细的介绍本地黎族的情况。另外，对《海黎志》的整体说明还不够。大部分明清海南方志《海黎志》都有总序，但是大多不长，没有明确说出编纂的目的。