孟夏遐思 2015年2期

孟夏时节，正是一年好时光。若能偶得闲暇，一壶清茶，一把藤椅，安然闲适，学古人仙风道骨，不思俗累，任思绪扶摇直上九万里，身心即能清静自得，不着红尘之黯然疲惫。

北方春日干燥，等不及鸟语花香、杨柳依依，便满城尽带黄金甲，原本的朝气与活力都被风沙裹挟而去，满目疮痍;秋天过于萧瑟，视线所及皆是枯黄一片，最易感伤惆怅，“雨中黄叶树，灯下白头人”;冬的冰清玉洁本应极好，似梨花千树万树竞压枝头，却少了几分温暖气息，寒彻脊骨。唯有孟夏，日影不不火，不急不躁。光线柔和地抚摩树木，顺着叶与叶的间隙滑落，忽来闲趣，不顾轻风情话呢喃温柔缠绵，跃入草丛，与万物生灵嬉戏玩耍，与树荫暗影奔跑躲藏，最后疲惫倦怠，隐入大地，找寻不见。孟夏的一切都如流水般自然，即便日光也无需精雕细琢，恰到好处。

“孟夏草木长，绕屋树扶疏。”孟夏的树更是令人迷醉，空气都弥漫着新鲜树叶的气息，怡然芬芳。放翁有语云：“箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。”“头番笋”“第一花”吗？那么林中定然还有许多尚未舒展的嫩竹，枝上也必定沉沉地缀着未绽之花了。看，沉郁悲壮的陆放翁面对如此慵逸的孟夏之景，都不得不抛却忧国忧民的雄心壮志，投身自然，不言功与名。这也难怪，唐太宗李世民亦有诗曰：“佩高兰影接，绶细草纹连。”就连贵为九五之尊的天子都为孟夏所俘获，醉心其中，何况斗升小民，芸芸众生呢？

孟夏因其暖而不炎，妩而不妖，向来为文人墨客所吟哦赞咏，其中最得我意的当属徐昭梦的《初夏戏题》，诗云：“长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。” 徐昭梦，名夤，唐昭宗乾宁年间状元。因权贵礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪。徐昭梦著有《探龙》《钓矶》二集，诗仅存二百余首。《探龙》意为登科射策如探睡龙之珠，《钓矶》则取清静寡欲闲逸恬淡之意。徐夤一生不喜喧嚣，随性而为，不求沽名钓誉，追随只求自然之美，尽兴惟爱山水之间。这与陶靖节有几分相似。徐夤与陶潜，一人爱竹，一人恋菊;一人品茶，一人醉酒;一人喜赋，一人善辞。若言田园之风，五柳见长;提及闲适之情，当属昭梦。但两人都代表了一种生活态度，一种平淡自然而乐在其中的生活态度。其实孟夏之境也可折射出这样的特点：安适，恬淡，怡然。这也应是徐夤如此钟爱孟夏的缘由吧。

遥想当年，无论是春风得意的朝中显赫，抑或是壮志难酬的仁人志士，甚至默默无闻的市井布衣，面对如此宜人的孟夏，都会滋生出一份感谢天地的安然与回归自然的欣喜。然而现代社会物欲横流，人们为物质和金钱奔波忙碌，早已忘却生活快乐的本质，忘却人生应有的祥和，更忘却前世的前世，携手赏过的孟夏景，一起唱过的田园歌。不知人们是否扪心自问过：我真的幸福吗？我真的如此重视物质的奢华与金钱的丰厚吗？我到底需要些什么？听听你心灵的声音，遵从内心的决定，在一个风和日丽的孟夏晴朗天，去寻找那遗失已久的美好吧。

不觉茶水将尽，鄙人也无“凤凰三垂头”的雅兴，欣欣然回归俗务，心中却多了一份笃定与淡然。孟夏遐思，留下的是安然沉着，“纵浪大化中，不喜亦不惧”。