浅谈拉美西斯二世

《埃及三部曲》是法国的著名埃及历史学家和小说家克里斯蒂昂·贾克（Christian Jacq）的代表作之一，由《谋杀金字塔》（《Pyramide Assassination》）、《沙漠法则》（《Principle of Desert》）、《首相的正义》（《Justice of the Premier》）

三部分组成。

小说内容

小说《埃及三部曲》以埃及法老拉美西斯二世纪时期为背景，这也是埃及历史上最光辉灿烂的时期之一。跟历史上的每一个朝代一般，在盛世的背后总是隐藏着殊死的权斗。以颠覆拉美西斯二世，夺取他一切的财富，权力和地位为目标的阴谋集团正向“金字塔”伸出魔爪，企图偷取财宝和可以证明法老权利的众神的遗嘱。一个乡下小法官柏札尔也接受任命前往三角洲地区大城孟斐斯，却不料从此一步步走向一个欲将埃及推向险恶深渊的阴谋核心，从而展开了一场正义与邪恶的较量。故事始于一桩暗杀案引起了法官帕札尔的注意，法官越接近事实真相一步，危机似乎也越以猛兽般的凶残吞噬他，然而“正义”赋予他勇气与动力，叫他继续向前迈进。虽然经历苦刑犯牢营的煎熬及沙漠中逃亡的苦难，他仍然秉持其一贯的大义凛然的态度与气势。他因受法老王赏识而升官，当他越接近权力核心，也就对权力斗争越心惊。随着帕札尔位尊首相高位，阴谋也逐渐明朗。最终，他在正义女神玛特①的指引下，战胜了企图颠覆拉美西斯统治的邪恶力量。

拉美西斯二世

拉美西斯的政绩

公元前14世纪末叶至前13世纪中叶，古代埃及与赫梯为争夺叙利亚地区的控制权展开了延续数十年的战争。这场战争中的关键性战役卡迭石之战是古代军事史上有文字记载的最早的会战之一，战后缔结的和约是历史上保留至今最早的有文字记载的国际军事条约文书。拉美西斯二世最伟大的功绩就在于此。

古代叙利亚地区位于亚非欧三大洲结合部，扼古“锡道”要冲，是古代海陆商队贸易枢纽，历来为列强必争之地。

拉美西斯二世率军在卡迭石附近高地驻宿一夜后，于次日清晨指挥主力部队向卡迭石进击，意欲在黄昏之前攻下该堡。拉美西斯二世率阿蒙军团冲锋在前，拉军团、普塔军团居后跟进，塞特军团由于行动迟缓，尚滞留在阿穆路地区，一时难以到达战场。当阿蒙军团进至卡迭石以南8英里的萨布吐纳渡口时，截获两名赫梯军队的“逃亡者”，这两名实为赫梯密探的贝都因游牧人谎报赫梯军主力尚远在卡迭石以北百里之外的哈尔帕，并佯称卡迭石守军士气低落，力量薄弱，畏惧埃及军，特别是叙利亚王侯久有归顺埃及之意。拉美西斯二世信以为真，立即指挥阿蒙军团从萨布吐纳渡口跨过奥伦特河，孤军深入，直抵卡迭石城下。穆瓦塔尔闻讯迅即将赫梯军主力秘密转移至奥伦特河东岸，构成包围圈，将埃及军团团围住。拉美西斯二世从刚刚捕获的赫梯俘虏口中始知中计，立即派急使催促拉军团和普塔军团紧急来援。当拉军团到达卡迭石以南的丛林时，早已设伏于此的赫梯战车出其不意地攻其侧翼，拉军团损失惨重。接着，赫梯军队以2500辆战车向埃及军阿蒙军团发起猛烈攻击，埃及军士兵一触即溃，四散逃命，陷入重围之中的拉美西斯二世在侍卫的掩护下；左突右挡，奋力抵抗、并祈求阿蒙神的庇佑，还将护身的战狮放出来“保驾”。

在此危急时刻，埃军北上远征时曾留在阿穆路南部的一支部队赶到。这支援军呈三线配置，一线以战车为主，轻步兵掩护，二线为步兵，三线多兵和战车各半，突然出现于赫梯军队侧后，对赫梯军猛攻，把拉美西斯二世从危局中解救了出来。埃及军连续发动6次冲锋， 将大量赫军战车赶入河中。赫梯王也增派战车投入战场，猛冲埃及中军，并令8000名要塞守军短促出击，予以配合，战斗十分激烈。黄昏时分，埃及普塔军团先头部队赶到，加入战斗。入夜，赫梯军退守要塞，战斗结束，双方势均力敌，胜负未分。而实际上准确地说，是拉美西斯逃脱了一次惨败，当他在战场上陷入困境时，没有士兵冲上前去为他护驾，只得求助于他的护狮，他的军团很不容易才抵挡住了赫梯军的冲击。但他的帝王傲气使他不允许任何人对这场战斗的胜利置疑，还大张旗鼓地命人将战斗的激烈场面绘制在神庙的墙壁上，以供后人瞻仰，使他的英明与威猛永留史册。

此后的16年中，战争延绵不断，但规模都比较小。拉美西斯二世吸取卡迭石之战轻敌旨进的教训，改取稳进战略，一度回到奥伦特河，但赫梯采取固守城堡，力避会战的策略，双方均未能取得决定性胜利。

埃及与赫梯的争霸战争，是古代中近东历史上的重要事件。拉美西斯二世是古代埃及军事帝国最后一个强有力的法老，当时的赫梯也处于其鼎盛时期。双方长达数十年的军事较量，使双方的实力都受到严重削弱。埃及并未达到恢复亚洲属上的目的，拉美西斯二世的后继者日益面临内外交困的局面。从爱琴海一带席卷而来的“海上民族”⑥的迁徙浪潮，与利比亚部落的入侵相呼应，日益动摇法老的统治，曾经一度强盛的新王国逐步陷入瓦解之中，赫梯虽然占有叙利亚大部，一度雄视西亚。但与埃及战争后，本来就不甚稳固的经济基础进一步动摇，不久即开始衰落。到公元前13世纪末，“海上民族”从博斯普鲁斯海峡侵入赫梯，小亚细亚和叙利亚各臣属国家纷起反抗，赫梯国家迅即崩溃。至公元8世纪，完全为亚述所灭。

拉美西斯在建筑文化方面的贡献

拉美西斯不仅是埃及历史上最重要的法老，也是最杰出的建筑业主。埃及历史上任何一个朝代的任何一个法老都不及他如此地热衷于建造庙宇、方尖碑来昭示他的业绩。他十分懂得艺术的感化作用，认为所修建的神庙是巩固自己统治的“永恒之石”。

拉美西斯当政伊始就开始到处大兴土木。他在全国大肆兴建神庙，以彰其名。他还召集成千上万的工匠为自己刻石造像，因为只有雕凿出他本人尽可能多的塑像和事迹，他才能升上天堂。当时还没有其他国家威胁到尼罗河畔这片土地。沙漠和海洋包围下的埃及此时一派歌舞升平，呈现出繁荣昌盛的景象，因为埃及南部省份和努比亚的金矿看上去简直取之不尽，用之不竭。尼罗河一年一度的泛滥，赐予这个民族衣食无忧的生活。工艺人在全国各地的建筑工地上忙碌着，上千名官员和祭司管理着国家。所有这一切都是世界的统治者——法老的功绩。

在埃及上下五千年的历史里，没有一个法老兴建的规模比拉美西斯二世更大。今天，我们找不到其他任何一个法老能有的这么多的巨型雕像、墓碑和神庙。为了满足拉美西斯的愿望，埃及艺术家们发明了一种新的方法来雕凿浮雕和墓碑。如果说在此之前墙壁上装饰的雕塑都是凸出的阳刻手法，那么，此时的工匠就转而建造凹下的阴刻浮雕了。这样，他们就无须一点一点凿平背景，而只要在墙面上刻出图像就行了，这真是一种迅速得多的方法。但这还不够。每个神庙都需要无数的塑像。在这么短的时间里，拉美西斯又是如何弄到这么多的塑像呢？他创造了一种天才的方式：他命人将早期君王的纪念碑上刻的姓名装饰凿平，然后再把他自己的姓名填进去，这样，这些塑像就变成描绘拉美西斯二世的了。

拉美西斯二世对声名远扬的首都孟斐斯这座旧都市并不满意，他要的是一座自己的城市，一座以他本人名字命名的能够永远与他联系在一起的都城。一座比底比斯和孟斐斯还要美丽、还要著名的城市。于是，拉美西斯在三角洲东边尼罗河的培鲁斯支流岸边选定了一个靠近埃及东北边境的地方，命人建造他梦想的新都城：皮拉美西斯，即“拉美西斯的房子”。到了这位法老执政第十年，皮拉美西斯正式成为了政府所在地。孟斐斯和底比斯这两个城市是在好几百年的时间里逐步发展起来并不断扩建的，与此不同，皮拉美西斯则在某种程度上有过设计规划。这座城市的兴建也引起人们纷纷猜测，拉美西斯也许就是《出埃及记》里记载的那位法老⑧。拉美西斯的确需要数以百万计的砖瓦来修筑他的新都城，这个城市也的确叫“拉美西斯之城”。但是拉美西斯真的是《出埃及记》里的法老吗？他为了实现这个庞大的建筑计划真的奴役过以色列人吗？

公元前1250年，阿布·辛贝尔的神庙里一片沸反盈天的样子。过不了几个星期，人们热切期待的尼罗河泛滥就要到了，而且拉美西斯过几天还要庆祝他的第一个安宁节。那时候，他将会把自己的命运交给这座神庙，因为这座庙是拉美西斯为自己统治30周年而下令建造的。拉美西斯时年55岁，这在当时的埃及已经是高龄了，是更新国王权力的时候了。

当时的埃及人认为，在统治了30年以后，国王的权力就已经用尽了。如果还想继续治理王国，国王就必须证明自己还有必要的体力。按照某种神秘的宗教仪式，在庆典前夜要安葬一尊国王的塑像。从宗教上来说，必须把“老”国王杀死，这样才能为没有使用过权力的“新”国王腾空位置。第二天，这位新国王就头戴上下两个埃及的王冠，出现在欢呼雀跃的人群面前。

这个仪式对于法老们来说是一个危机四伏的时刻，在埃及历史上至少有两次出现过安宁节被人利用的情况，致使国王真的被杀死了。拉美西斯二世死后仅仅几十年，拉美西斯三世就在他的第二次安宁节前几天成为了一次阴谋的牺牲品。不过，他伟大的前任拉美西斯二世却安然无恙地渡过了这次大典，从而更新了他神秘的权力。不久以后，这次更新的实际表现就到来了——尼罗河水的泛滥为王国带来了新的好收成。这样，国王也就证明了自己完全配得上头上的王冠。

自古以来，埃及的盗墓者猖獗，而拉美西斯二世掏空了努比亚的金矿为自己树立起了闪耀的功名、积累起了无数的财富，给自己带来了荣誉、权利和威望的同时又为自己夺走了永远的安宁。盗墓者不约而同地选中了他的雄伟的陵墓，即使在拉美西斯死后200年内都是这样。

以上两点就是《埃及三部曲》的主要线索，历史上赫梯以联姻换和平而献给拉美西斯二世的哈图莎公主就成了反对他的主要力量之一。

1875年发现大批法老木乃伊时，埃及博物馆的加斯顿·马斯皮罗(GastonMaspero)教授说“这些阿拉伯人发掘出整整一地窖的法老真正的王中之王！图特摩斯（Thoutmosis）三世、塞蒂一世、解放者阿摩西斯(Ahmosis)、征服者拉美西斯二世！……我们只可能知道他们的名字，不可能再知道别的啊！”但是，看到他们，就好像看到秦始皇、唐太宗、成吉思汗和朱元璋呆在一起！他们不仅是开疆的雄主，而且善于治国，在他们统治时期埃及是长期稳定的。

在拉美西斯漫长的统治期间，他至少养育了40个女儿和50个儿子。如果考虑一下当时的婴儿存活率，而且这里计算的还只是他的合法子女。所以，仅就后代的数目而言，拉美西斯也完全有理由青史留名。他巧妙地把一个个儿子安插在王国里最重要的位置上。年纪较大的儿子成为他在军队的喉舌，小一些的儿子则成为孟斐斯和赫利奥波利斯的最高祭司。

但是，他没有把卡纳克阿蒙神庙的最高祭司一职交给任何一个儿子。这是王国的神职里面最高的一个，同时也是最有权力的职位。拉美西斯是一个天才的实力政治家。有一点可以肯定，在他统治的整个时期里面，他的儿子们竟然没有为争权夺利闹过一次矛盾，这也足见他是这个大家庭里公认的领袖。

年复一年，岁月流逝。死神一次次地光临国王的宫殿，拉美西斯却比家族里大多数人都活得长。其寿命超过他最大的儿子，王位的继承人、他的爱妻奈菲尔塔莉、他的第二个妻子伊塞特诺弗勒特、她的儿子拉美西斯、沙思穆瓦沙特以及其他的好多个儿子。甚至有时候他也疑心自己可能真的会长生不老。直到他在位第67年，这位统治者的心脏才终于停止了跳动。他为使自己不朽所做的准备终于派上了用场。

注：

①玛特：真理、正义与法律的女神

②普塔：万物的创造者，工匠的保护神

③阿蒙：诸神之王，法老的守护神

④拉：太阳神，人类之父，诸神之王，法老的守护神

⑤塞特：天神，邪恶的化身

⑥海上民族：即克里特岛的米诺亚王国

⑦哈托尔：爱与丰饶的女神，妇女的保护神

⑧《出埃及记》里记载的那位法老：既阻止摩西带领犹太教徒渡过红海前去朝拜的老图前：图坦卡蒙的金面具，是现今已清理出的保存最完整的法老金面具，拉美西斯二世的金面具可以与他的相媲美，而且同出一辙 后：阿布·辛贝尔神庙。

作者：成都市七中2003级11班 李翊