贵州少数民族研究的阶段性总结和索引
摘要：《贵州民族研究述要》一书，分分三章评介自清末至1949年100余年以来省内外专家学者对贵州少数民族的研究成果，为研究贵州少数民族工作者提供了详尽的资料和线索，对研究贵州少数民族研究有较大的价值。
关键词：评介 总结 线索
中国自古以来，就是一个多民族的文明古国，现今生活在中华这块神奇的土地上共有56个民族，各民族的历史就是中华民族的历史。从人口上来说，汉族是中华民族的主要组成部分，历史悠久绵长；其他的民族也因人口的多少，历史发展进程长短不一。从历史的角度来说，对中华民族5000年历史的研究因之而定，汉族的研究是有目共睹的。新中国成立以来，汉族以外的各个民族，称之为少数民族，这对包括汉族在内的中华民族整个大家庭来说，在政治上和其他方面没有任何一种特殊区别，这只是一个很正确、也很恰当的学术界定，以方便人们分别进行各个民族的研究，有利于各民族的发展。自有文字以来的中国历史，对民族的研究，从没有忽略过这个问题，对汉族与其他民族的研究，相对来说只是一个多寡、详略的问题，没有影响整个中华民族历史的研究总过程。按中国各个地域即省区来进行民族研究，亦没有脱离这个范畴，也是同样道理。
近来，读到的贵州省社会科学院翁泽红所著《贵州民族研究述要（1840―1949）》（以下简称《述要》）一书，感到作者就是在这个前提下而努力完成的一部对贵州少数民族研究的总结性专著，书名虽然没有“少数”二字，实际上就是这个道理。故本文评介也是就按此原则进行，不在强调“少数民族”这个基本概念。
《述要》一书的出版，是对一百余年以来国内外、省内外专家学者对贵州少数民族研究的一个阶段性总结，另外，也为研究贵州少数民族历史文化的人们提供了一个非常清晰的线索，方便人们对贵州各个少数民族去进行个体的、专题的研究，并寻求前人的论述和资料，进一步的研究贵州民族。故《述要》一部使人受益匪浅的专门著作，笔者对该书作一简单地评介，亦请方家指正。
《述要》全书20余万字，是作者经过多年搜集整理各种散见于文书档案、书籍报刊等载体中零星资料汇集而成，是作者辛勤耕耘的结果，该书为贵州民族研究工作者提供了详尽的资料和路径。该书汇集的各种各类成果和资料，正如作者所言：
“记录了贵州民族从1840年至1949年历史时期内的社会实录、历史印记，具有珍贵的历史意义和学术价值”。下面分章简要评介。
二
清中后期以来，中国学者和相关官员实际上也早对中国乃至贵州民族研究有了专门的著述，《述要》列举了任职贵州的各级官员和本省人士编著的一些学界很熟悉的书籍，如道光年问由湖南人罗绕典编撰的《黔南职方纪略》，道光、咸丰年问浙江人吴振械编撰的《黔语》，光绪年问江西人徐家干编撰的《苗疆闻见录》等。贵州在咸丰同治年问爆发了大规模的各族人民大起义，历时二十年，震动全省大部地区，影响范围为全国最大。这一时期，有关这次大起义的著述，除官方记载和正史外，一系列的个人著述，记录了这一重大事件，是研究这次大起义的重要史料，也是研究贵州民族专门著作，《述要》介绍的有：贵阳人罗文彬、四川人王秉恩合作编撰的《平黔纪略》，河北人刘书年编撰的《黔乱纪实》，遵义人宦懋庸编撰的《播变纪略》，遵义人唐炯编撰的《援黔录》及《成山老人自撰年谱》；还有在光绪年间编撰而成的蹇的《权彭平番援黔日记》，余昭的《平定猪拱箐苗匪始末》，韩超的《苗变纪事》及《南溪公年谱》，空六居士的《独山平匪记》及《遵义平匪日记》，周煦的《猪拱箐平彝纪闻》，岑毓英等的《平定贵州苗匪纪略》，兰廷玉的《邓家队平黔战事记》，张时杰、谭廷献的《安顺知府沈公行述》等；一些当时在职贵州封疆大臣如贵州巡抚岑毓英的《岑襄勤公奏稿》及佚名作者编撰的《镇远兵资记》、《铜仁兵炙记》、《平越咸同兵事始末》等。其中《黔南职方纪略》、《黔语》、《苗疆闻见录》、《平黔纪略》、《援黔录》主要几部，《述要》作了详尽的评介，有助于读者参考和使用。贵州早期革命家、彝族著名领袖和学者安健，贵州最后的土司之一，其编撰的《贵州土司状况》一文，纯属罕见，论及贵州土司衰落现象及其原因，叙述了贵州少数民族的种类、分布和风俗习惯，是研究贵州土司历史文化重要文章，《述要》有专门介绍。
第一章中第五节提及乡土教材中的民族研究，是作者的细心所为。清末民初，当时的政府认为国家面临民族危机，便要在儿童少年中培养爱国之心，培养爱国之心，必须先在中小学生中开展乡土教育，使学生能在了解乡邦历史、文化、地理、物产和古今先贤名人事迹的基础上，提升人格境界，激发学生热爱桑梓，以致达到最终热爱国家民族的目的。而乡土教材也就成为地方志的一重要组成部分。故《述要》辑录介绍了这一时期贵州出现几种乡土教材，有陈宝书编撰的《水城乡土历史地理》，易辅上编撰的《安南县乡土志三篇》和佚名《贵阳乡土地理志》三种，这是贵州近现代乡土教材之最早出现者，也是研究贵州的主要地方文献。另外，作者在该书第三章第四节还有介绍，读者可注意和参阅。
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四
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前述《述要》作者在每一章中，均专门列出一节列举各个时段地方文献特别是地方志中对贵州民族研究的记载，是为该书一大特色，可见作者对地方文献的重视，也是地方历史文化研究所必需具备的，反映了地方文献的重要性。中国地方志源远流长，是留存历史资料的主要载体，为治史者常引用。贵州地方志在有清一代的编撰最为规范和规模，道光后全省府、州、县各级志书很多，是研究贵州历史文化的主要参考资料。《述要》在每一章专设一节，分述三个时段贵州各级地方志中对贵州少数民族研究的状况，基本上已经把所有编成、未刊、现存各种版本志书囊括，实际上是从民族研究这一角度对贵州地方志的一个间接的评介，有助于读者对贵州地方志的了解。
清道光至光绪年问，是贵州地方志编纂的黄金时期，可列为全省乃至全国都有名的志书均产生于这个时候。《述要》在第一章第三节按编纂时间进行了述评，其中府志有《思南府续志》（1840年），《遵义府志》（1841年）、《大定府志》（1849年）、《贵阳府志》（1850年）、《安顺府志》（1851年）、《兴义府志》（1854年）、《黎平府志》（1891年）、《石阡府志》（1876年）、《兴义府志续编》、《铜仁府志》等；州志有《广顺州志》、《永宁州志》、《永宁州志补遗》、《续修正安州志》、《黔西州续志》、《平远州续志》、《永宁州续志》、《平越直隶州志》、《镇宁州志》等；厅志有《松桃直隶厅志》、《古州厅志》、《普安直隶厅志》、《增修仁怀厅志》等；县志（稿）有《安平县志》、《荔波县志稿》、《毕节县志稿》、《荔波县志》、《湄潭县志》、《天柱县志》、《务川县志》、《余庆县志》等。《述要》引用当然是志书中关于民族的记载，如《思南府续志》是关于土司沿革，《遵义府志》是关于土官制度，《兴义府志》是关于民族风俗、苗族种类、方言苗语，《大定府志》则用专篇“水西安氏本末”记载安氏土司和土官，《贵阳府志》则专列土司传和苗蛮传，《安顺府志》则专列风俗、苗俗、苗语及苗族种类，《黎平府志》则专列风俗、苗蛮、土司等项。州志中，以《平越直隶州志》记载资料较多，有该地民族之风俗，诸苗之分布，并有“咸丰以来兵事始末”专章，分析了咸同时期贵州各族人民大起义的原因和过程；《续修正安州志》专章叙述了李化龙平播过程，亦列有土司、风俗栏目。厅志中，以《古州厅志》记载民族资料最详，其地理志中有苗寨、苗种、苗语，田赋志中有古州少数民族服劳役之苦，纪兵一章中有改土归流经过，因古州为清政府改土归流之重点地区。卷末有“咸丰同治师旅本末”，详记咸同农民起义一事；《普安直隶厅志》则记载罗罗、仲家、焚人、爨蛮等少数民族风俗方言。县志中，《荔波县志》有土司栏目，介绍境内蒙、皮、雷三姓土司沿革及其后裔情况；《湄潭县志》地理志有关于咸同起义记述，较为客观；《荔波县志稿》为贵州大儒郑珍所撰，其记载民族风俗最详，有“诸夷风俗”专章，记水、佯、伶、侗、徭、僮六种民族情况。 《述要》第二章第六节主要引用的是该段时间编纂出版的县志，有独山、瓮安、施秉、普安、黄平、石阡、威宁、大定等县县志，除《大定县志》石印本外，余均未刊行。其中《独山县志》第十三卷风俗苗蛮，记述蛮人、仲农、水家、苗家等民族的“婚丧祭暨世俗玩好”，每记述完一个民族的风俗后即加以解释，极为详细；《瓮安县志》第九卷有风俗、苗蛮两个栏目，记述“夷多汉少”到“汉多夷少”的演变过程；《黄平县志》有风俗、土司等栏目，分16个类别，记述民族生产、生活状况，可了解其风俗之与别地区的相同与不同，黄平土司的盛衰过程，黄平在雍正、咸同、光绪、宣统各个时期的民族起义和苗变等事件以及田赋税收等；《石阡县志》第十卷风土志中有风俗、方言、方物等均涉及民族，卷十八土司志记载石阡长官司、龙泉长官司、葛彰长官司、苗民长官司之始末及所属民族之种类及习俗；《威宁县志》之土目栏目风土志则专门介绍了威宁境内少数民族的来源和风俗；《大定县志》卷四食货志户口栏目，记载人口详细数目，资料较为珍贵，另外该志记有彝族等八种少数民族语言，是研究民俗学、民族语言学的原始资料。县志外，该时期有几部县志稿如《贵定县志稿》、《思南县志稿》、《水城县志稿》、《都匀县志稿》均有不同的记载，提供了不少少数民族资料，其中《都匀县志稿》民族种类及分布、习俗内容较为详细。
《述要》在全书最后，对民国时期由日本东亚同文书院编纂发行的《新修支那省别全志贵州卷》（上下）作了专门介绍。该志除少部分文献资料外，多为实地调查资料编成，1941年出版。当时该志的出版，是为日本侵略中国服务，但不失其参考价值。1948年编纂出版的《贵州通志》记载止于清末，故贵州民国时期历史尚无一集中的书籍行世，所以《新修支那省别全志贵州卷》（上下）一书也就成为研究民国时期贵州重要文献和史料集成。该志其中关于贵州少数民族的记载集中于第二编和第三编，第二编中有“土司制之废止及特编苗夷民保甲”、“苗夷的分布”、“种族及其习俗”等栏目；第三编“都市”栏目，对多数县的少数民族种类、人口作了介绍。该志原为日文版，国内无译本，近由贵州民族大学杨德芳翻译，贵州省文史研究馆列入该馆所编《民国贵州文献大系》丛书，即将出版，将为研究民国时期贵州历史和贵州民族历史提供丰富的资料。
上述评介，纯属个人意见，介绍多于评论。且本人抄录《述要》所列举各种书籍文章，觉得民族研究资料散布各处，搜集不易，有的已很罕见，该书所列举可给研究民族历史文化者和读者提供一个线索，查找便捷。至于该书的实在价值，也待读者自行辨识。且瑕不掩瑜，仁者见仁，智者见智，《述要》仍不失一部研究贵州民族研究的好书。