关于简体字的若干思考

【摘 要】随着社会的发展，各地区的文化交往日益频繁，越来越多的人开始质疑简化字。有人认为，简体字割裂了现代人与中华传统文化的纽带，简体字的大力推行会使中国在不知不觉中丢失很多民族的东西，丢失文化的根。但也有人认为，根据中国的实际国情，一部分地区尤其是偏远山区及广大农村，人们的受教育程度及文化水平普遍较低，且教育资源严重缺乏，如果不考虑实际情况，一味推行繁体字，则会加重他们的学习负担，不利于我国的发展。

【关键词】简体字;推行;必要性

汉字是世界上最古老的文字之一，是目前唯一保留下来的生命力极其强大的表音文字。这正如恩格斯所指出的一样：“人类社会正是由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代。”在汉字的起源问题上存在多种学说，有结绳说、八卦说、仓颉造字说、图画说和契刻说，在这诸多学说中，最有说服力的是记事图画说，早期的象形文字都来自记事图画，都是客观事物的绘制。为此我们可以肯定地说汉字的源头只有一个――记事图画。对于汉字的结构也是仁者见仁、智者见智，许慎采用“六书”说，班固也采用“六书”说，但具体内容却与许慎的不同，他在《汉书・艺文志》中说：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书谓：象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”唐兰先生是主张“三书”说的，分为象形、象意、形声三类，这对传统“六书”来说是进步的，但并不细密。

一、汉字简化是历史趋势

从历史上第一次大规模政令性简化运动――秦代“书同文”运动开始，到建国初期1956年《汉字简化方案》的公布，汉字实际上一直处于不断简化的趋势中。而且细数汉字演变规律可知，汉字大体上经历了甲骨文――金文――大篆――小篆――隶书――楷书，实际上也是逐渐简化的过程。因此，汉字逐渐简化是顺应了历史的趋势，对汉字的数目、笔画不断进行精简，以达到方便使用的效果。

二、汉字简化更方便使用与推广

繁体字是中华民族的传统文字，因此至今在台湾地区仍然有“正字”之称。

不可否认的是，繁体字与中国传统文化联系更紧密，是中华文化的根。但同样不可否认的是，繁体字笔画与字形都十分复杂，不容易记忆。

文字的功能是记录与传播，当一种文字由于自身的缺陷，使人们无法很好地使用其来完成记录传播功能时，这种文字就必然被淘汰。因此，在教育资源不均衡，人口基数大，“文盲”仍然大量存在的中国大陆，繁体字必然要被社会淘汰。

与繁体字相比，简体字精简了数目，简化了笔画，容易识记，容易推广，能够更好的履行文字的职责。我们不能只强调文字的美观功能与文化传承功能而忽视其最重要的使用功能。因此笔者认为，简化字的存在是十分有必要的。

三、繁体字已形成特殊适用领域

繁体字自身具有结构美与意境美，具有很强的艺术鉴赏价值，因此在很多专门领域，繁体字都有着简体字无法取代的地位，如书画、题字、印章等。由此可见，繁体字并未退出我们的生活，相反，繁体字正在利用自身的特点一点点地传承与发扬下去。许多人担心简体字取代繁体字后将会使人们特别是孩子们忘记中华传统文化，丢失中华民族之魂，笔者认为这种说法实在夸大。就现实来看，大部分受过高等教育的人都认识一定数量的繁体字，并且近年来学习书法篆刻的人数逐渐上升，繁体字已经形成了自己独特的领域，因此，实在无须担心繁体字会完全退出我们的生活。

四、结语

可见，在中国大陆，由于教育推广的需要，汉字必须进行简化。我们要做的就是认同简体字，积极发展简体字。但是简化字与繁体字并不冲突，国民可以根据自己的兴趣在掌握了简体字的基础上去了解学习繁体字，做到识繁书简，这是一个两全的办法。

本文基于简体字的存在和发展问题，分析了简体字的重要性，使我们更加清醒的认识到了简体字的优势。研究和发展简体字，造出更多集人们集体智慧于一体的现行汉字，使中国的字体以一种更加完美的姿态走向人们，走向汉语爱好者，走向世界。

参考文献：

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