“哪里的春天都美丽”

女儿刚刚学会唱歌时，我就急不可耐地将自己喜欢过的儿歌教给她，《蜗牛与黄鹂鸟》是其中之一。唱了几次之后，四岁的女儿质疑道：黄鹂鸟凭什么嘲笑蜗牛呢，它们自己不就站在葡萄树上吗？这让我感到惊讶，我怎么就没发现这个问题呢？自己占着一个位置，却又打击别人来获取，这是一种什么做派？而且，这首歌旨趣就是嘲笑蜗牛爬得慢。一只会飞的鸟，真的就比爬行动物高明吗？千姿百态让自然界变得神奇美好，而每一种生物都生而平等。

当我教她唱“小燕子，穿花衣，年年春天来这里。我问燕子你为啥来，燕子说这里的春天最美丽”，时女儿突然大声叫停。“燕子不对！”她喊道，“哪里的春天都美丽！”也许我们可以说，这是一种情感表达，可以主观一点。女儿也会说，爸爸是世界上最帅的人。但是，她基本上不把这种主观抒情用于个人之外的领域，如群体、社区、国家及土地等，否则她就觉得有点歧视的味道。我相信，如果她听到那些以肤色自豪、假想自己是世界上最勤劳勇敢的民族的爱国歌曲，一定觉得很困惑。

有一个夏天，我和一位国内来的研究语文教育的朋友在德国乡村散步，金黄的麦浪在身边起伏。那位朋友突然停下来，看道路两边的麦田里，种了两种麦子，都已成熟，一种昂首挺胸，一种弯腰低头。朋友说，国内语文课本中有篇文章说，麦穗成熟之后，都会谦虚地低下头。它寓意有智慧的人，应该戒骄戒躁，谦卑为怀。为了讲一个道理，常常不顾事实，这种说法，让那些昂首挺胸的成熟植物情何以堪？

乌鸦为了当鸟王，偷了孔雀、鹦鹉等鸟类的羽毛插在身上，掩盖了黑色的身体。后来一阵大风吹来，吹走了它的装扮。这个故事结尾说：黑的就是黑的，无论怎样粉饰，最终掩盖不住真相。多好的教育寓言啊。但是女儿还没听完就抗议了：第一，鸟王不能只靠外表漂亮;第二，黑色也是一种美丽的颜色;第三，打扮也是一种美，并非虚伪的掩饰。“乌云遮不住太阳”的道理的确不错，但是为了这个正义，就牺牲了黑色的平等权利，这是一种短视。在这种说教中，蕴含着以肤色为基础的种族歧视。这些道理，对很多成人来说也可能不明白。

这不是因为女儿智商高或者道德感强，而是因为她受的教育及社会环境的影响。她上的幼儿园，有一些吃饭不能说话、咀嚼食物时应闭上嘴巴等严格的规矩，但是几乎没有“最”的教育。没有谁的画画得最好，没有谁的衣服穿得最漂亮，更没有哪个孩子最乖最能干。

有一个故事说，几天每天从幼儿园回家，汤姆都会告诉家人，他的朋友保罗如何聪明而幽默。有一天，家人终于见到到保罗，发现他坐在轮椅上。妈妈问，为什么你从来没有提到这事？汤姆惊讶地说：这不重要啊。但是习惯一旦形成就很难纠正，而且容易形成路径依赖。在很长时间内，女儿拒绝接受大灰狼是坏蛋这种刻板印象，更愿意在具体情景中分别讨论。但是很多故事中都这么说，现在大灰狼在她的脑子中也差不多都是坏蛋了。

刻板印象和偏见，往往来自思维的惰性。我们的幽默感，也在很大程度上随波逐流。央视春晚节目用“剩女”、“二手货”、“女神”、“女汉子”等带有性别偏见的词语来调侃女性，宣扬女人必须要有人“要”、相夫教子才有价值等陈腐观念，而且，节目一如既往地充满外貌歧视、年龄歧视和地域歧视，以“长得太惊悚了”、“应该安一个宝宝椅”来羞辱身材矮小者，认为南方口音滑稽可笑，等等。

很多人都说，我就觉得好笑啊，何必那么敏感？歧视的定义是基于偏见等不合理因素的区别对待。公平与合理，是最重要的标尺。就算你觉得真的好笑，甚至被歧视者如女人、身材低矮者及残疾人士也认为没什么问题，那也是歧视。当年很多美国黑人家奴，也觉得主人对自己好就很幸福了。

我可以肯定，我五岁的女儿观看春晚节目时，一定会不停地皱眉，提出很多问题。但是多看几遍之后，尤其看到屏幕上的大人们都觉得很有趣时，我想她也一定会跟着笑。在这样的环境中长大，有一天她也会对我说：“爸爸你不要那么较真嘛，这不过是娱乐而已。”或者说，“不要拿西方那一套来说事，这是中国人自己的幽默文化。”