毕业撕书为什么会流行起来?

这一年的毕业季刚刚过去，多所中学在考试前后相继上演了“撕书大战”，壮观之场面，不身处现场，无法体会：纷纷扬扬的书页，伴着孩子们的兴奋欢呼，如天女散花一般，又似“六月飞雪”从楼上抛下，瞬问遮天蔽日，让人震撼。孩子们毕业撕书已经不是什么新鲜事了，在我们这里已经存在了很多年，好像成了一种固定的毕业仪式。回家我也百度了一下相关词，发现毕业一刻来一次“撕书狂欢”，已经成为大江南北校园里的流行风，如“节日”一般“届届传承”，而且日渐蔓延，愈演愈烈，从高中到初中，从校内到校外，从撕书到焚书，花样还在不断翻新。

这样的场景总让我不由得联想到秦始皇或纳粹焚书，或许这样的联想有点过分，但从小我对书籍就有这样的认识：不管你认不认同一本书里的内容，它都是人类文化的记录者，一个文明人没有理由要毁掉它。撕书、焚书都是不文明、不理性的行为。

这些书本与孩子们相伴多年，承载着他们青春和学习的印记，为什么要一撕了之？在我参加高考的那个年代，同学们通常在离校时把书籍分成三类：试题之类的一次性资料卖给废品站；有价值的辅导书籍送给熟悉的学弟学妹；剩下的课本打包留作纪念。今天的孩子们为什么会变成这样？

细细分析，学生撕书、扔书、焚书，表面上看是拿书泄愤，其实宣泄的是蓄积已久的心理压力。从心理学角度来说，撕书行为是对压力的释放，是对考试这个高压事件的一次告别仪式。在应试教育的大环境下，整个社会不约而同地重智商，轻情商，重视智力发展，忽视心理健康。孩子从人生的起跑线开始，长期承受着来自家庭、学校、社会多方面的压力，直至高考这一刻急剧膨胀到顶点。大多数学校都热衷于考前给学生“励志”，而很多励志行为本质上都是在加压，请看这些口号，都是很多学校真实使用过的：“提高一分，干掉千人”“累死你一个，幸福你一家”“就算撞得头破血流，也要冲进一本的大楼”“只要学不死，就往死里学”……这些标语有的悲壮，有的恐怖，犹如一道道绳索，学生生活其中，压力可想而知。

今天的学生们个子虽然长得很高，心理却很脆弱，但很少有学校舍得拿出“宝贵的时间”，对学生开展相关的“减压”辅导。虽说不少学校都有心理咨询室和宣泄室，却没有真正发挥作用。2014年，陕西6名高三学生因为撕书被老师制止，竟然围殴老师。看似是这些学生道德品质有问题，而实质是那一刻制止他们撕书，无疑是把他们刚刚找到的泄压口又给强行堵死了，他们的情绪当然会暴发。

我想，对待撕书现象，学校不能纵容，也不能一味地强行禁止，一些工作要做在前面，最重要的是教会学生如何正确减压，至少应该让学生明白除了撕书之外，还有很多很好的减压方式。压力有了正确的出口，才能避免畸形暴发。

除了压力之外，我们还能从孩子们的撕书行为中看到很多更深的问题。我们在读奴隶社会历史时都会看到一段：奴隶们会在看守不在的情况下，蓄意破坏他们日常使用的生产工具，而有自由身份的农民就不会，他们会非常爱惜自己的生产工具。这像极了我们今天的这群孩子，在学习时，至少在为应考而学习时，他们是被动的学习者，是被驱使的奴隶，他们不知道学习与自己有什么关系，他们是一群听命者，听老师的命令，听家长的命令，而学习真正的意义――让自己变得更强、更有价值、更美好，他们没有机会真正地领会，自然也就不会像一个自由农民那样，懂得生产对于自己的意义。这个问题的本质又回到了一个老生常谈的话题上：如何真正落实学生的学习主体地位。今天这个问题还要有一个附加条件，即如何在较高的升学、就业压力下落实学生的学习主体地位。

总的来说，孩子们撕书不是一个好的行为，但背后的问题却不全在孩子们身上。试想，当你感到一本书对你的未来有价值时，你会舍得撕它吗？当你觉得一本书有趣时，你会舍得撕它吗？当你觉得一本书跟你一段美好的记忆息息相关时，你会舍得撕它吗？