在构建历史高效课堂中如何“选择性崇拜”

学生对教师的选择性崇拜是一种非常普遍的现象。我们可以从心理学方面得出一些解释：

对于学生来说，他们由于身心发展以及在家庭和学校中地位的变化，中学生进入渴望离开双亲的保护以求自立的心理断乳期。他们发现了自我但又为自身的种种缺陷苦恼，他们试图了解社会和人生的真谛，但在错综复杂的现实面前又茫然困惑，心理状态十分矛盾复杂。由于教师职业劳动的特点，与学生朝夕相处，和学生之间的情感比较亲切深厚。[2]如果此时在他们身边出现一位既富有才华和人格魅力，又尊重和理解他们的独立意愿、满腔热忱地关爱学生引导学生顺利步入人生的优秀教师，处于心理断乳期的某些中学生就有可能对某位教师产生一种信任和崇拜，甚至会有一种依恋和爱慕。

选择性崇拜实质上是一种学生的向师性的表现。向师性是指学生尊敬老师崇拜老师、乐意接受老师教导的自然倾向。每一个学生都希望自己能得到老师的重视、关心和鼓励。即使那些与老师关系较为疏远的学生也希望老师能注意他，肯定他的每一点进步。[3]可以说，从幼儿园儿童到大学生，甚至老年大学的老同志，作为学生一般都有向师性。随着年龄的增长，学生由小时对老师的依赖和模仿逐渐转变为崇尚教师广博的知识、完美的人格，并由此产生对老师的热爱尊重之情。许多已走上工作岗位的老师，甚至一些很有成就的专家每当谈起自己的老师，往往会肃然起敬，感激之情溢于言表。

二、建立积极的选择性崇拜，构建高效课堂

第一，首先是亲和力。亲和力不是一种姿态，而是要通过换位思考，做到在一定程度上和一定场合内使用中学生的话语模式，并把握和引导学生的人格养成和学习行为。这种换位思考一定不能是高高在上的分析性、对策研究性的了解，而应该是如陈寅恪大师所说的同情的理解。

每一代人（中学里，三五年就算一代了）的游戏、兴趣、行为模式都有很大的差异。如何去理解学生的行为模式呢？一个基本经验是调用自己青春期的历史记忆。用换位思考得方式理解学生，很多学生的行为都可以得到较贴切的解释，再针对性地提出解决意见，我们的学生能更好地解决问题，同时也能感知我们的一份的心意。

第二，是有针对性地塑造自我形象。高中学生对于老师的崇拜是有选择性的。这种崇拜主要有两个基本标准，一个是人格标准；一个是专业标准。每一个标准都很有讲究。

人格方面，学生欣赏的类型很多，但风趣、幽默从来都是大家的最爱，有独特的个性也很受欢迎。而一般认为受欢迎的父母型人格，无论是慈爱关心型的，还是严厉督促型的，虽然能得到学生的尊重，但很难抓住学生的心。

专业方面，主要有两点：应考方面和专业修养方面。这两点是矛盾和统一的，对于历史学科尤其如此。在学校里，往往会有这两个极端的老师。应考的老师，学生自然很认同，但这只是一种功利意义的、成人理性化的认同，不符合中学生的心理特点，学生会认为该课程只是死记硬背，从而厌恶该课的教师，厌恶该课程。而专业修养极佳的老师则往往蔑视应考的雕虫小技，同样也会引起学生的不满，学生认为其妄自清高，是不负责任的表现，同事们也会揶揄他，你适合去教大学。

其实，应考完全可以成为一种技术性的操作。做老师，要用踏实的心态去研究标准化考试的特点，深刻地领悟课程考试的目的。只是教师自己在钻研和传授的时候，要注意与所谓的标准化答案本身的价值倾向保持距离，告诉学生，这只是一个游戏就好了，一次考试也只是人生的一次小游戏测试。而更高的要求是，我们要拿出一部分时间和精力来和学生一起超越教材的局限，让学生们了解书本之外知识和教室之外的天空。

第三，对人性的了解肯分析。师者，传道授业解惑也。当今社会，学生的惑已不仅仅是学习上的，更多的学生的自身问题。我们老师要能理解不同年龄阶段的学生的思维和想法。对于他们提出的种种的问题，无论是家庭的还是心理的，我们教师怎样能够有效帮助他们，这就需要教师本身有一个健康完美的人格。善于对自己做人性分析的人，才能更好地分析别人的心理问题，才能说得上去正确地帮助学生，就如出现错误化的选择性崇拜的问题后，我们教师知道怎样去梳理该同学的问题，知道怎样去做来圆润地解决学生的问题，而不会给他或她带来任何的伤害，我们会尊重学生情感，注意用恰当教育方式；提高学生评价能力，促进自我意识发展；组织集体活动、增加与同龄人交往；通过模仿和升化机制，挖掘恋师情结的潜在动力作用，激发学习的积极性，促使个人情感的顺利转化，使心灵和情感得以升华。

这样学生在心理塑造期间，能得到人格高尚又贴近学生，知识渊博又深入浅出的教师的教导，教师以自己的人格魅力感染和鼓励着学生，学生以这样的优秀的老师作为自己选择崇拜，但这还不够。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，做出表率。要以高尚的人格感染学生，以朴实大方的仪表仪容影响学生，以丰富的学识引导学生，以博大的胸怀爱护学生。这样，学生就会亲其师，信其道。