日占时期青岛礼贤中学研究
[关键词]日占时期;礼贤中学;教育文化政策;发展状况;师生生活
日本在明治维新之后，对外侵略扩张的野心日益膨胀，制定了雄霸世界的战略政策，将侵略中国作为其整个东亚战略布局中的重要一环。1894年，日本在甲午战争中击败清王朝海军，侵占旅顺，之后通过《马关条约》霸占了我国的台湾等岛屿，又借第一次世界大战之机占领了青岛。
一、日占时期的教育文化政策
日占当局通过以上的这些教育机构与人员，控制着青岛的教育实权，对在青岛的中国人实施奴化教育，在学校里推行亲日卖国的思想，企图将中国少年奴化为日本帝国国主义的二等臣民。
二、两次日占时期礼贤中学的发展状况
（一）第一次日占时期
日本占领青岛以后，德国军政人员被谴送回国。礼贤中学所属的同善教会为德国和瑞士两个基督教合办，碍于瑞士的中立国地位，日方无权接管礼贤中学，学校得以保全。礼贤中学创办者卫礼贤也凭借其传教士身份留在了青岛。
为避战乱，大量的居民逃离青岛。到1915年初，学校复课时教职员不足10人，学生仅有50余人，只恢复了中学部的教学。由于世界大战，汇兑不通，由欧洲教会支付的经费来源断绝，经费开支困难，礼贤书院处于惨淡经营的状况。
为了解决经费问题，卫礼贤与校监劳乃宣，利用自己的特殊身份，同日占当局进行周旋，共克时难。1914年，中德合办的青岛特别高等学堂（德华大学）停办，卫礼贤“‘请转中德政府将是年经费分润各校’，青岛礼贤书院实得‘四分之一’”。[3]全校教师爱校敬业，主动提出薪水减半，魏理慈、高孟贤两位老师，分文不取，全职奉献。除了礼贤师生艰难支持学校之外，青岛社会也对礼贤进行经费支持。1917年，礼贤“校款告磬，势将不支”，青岛商会会长隋石卿，因礼贤教学质量高，支持办学，“慨然借以私产”，以个人及商会的名义向学校进行捐款。[4]
（二）第二次日占时期
1937年，日本借“卢沟桥事变”，发动了全面的侵华战争。青岛地处华北重要战略地位，日本占领青岛成为必然之举。一时间人心惶惶，许多市民离开青岛南下，一时间车船票很紧张。许多学生随家长离开了青岛，部分有志教师奔赴大后方或共产党领导的抗日根据地。这年秋季学校开学时，学生人数减少了近百名。
1938年1月10日，日本军队在青岛登陆，扶植汉奸傀儡政权，青岛进入了第二次日占时期。日伪当局进行奴化教育，礼贤因其特殊的地位，多次变通日伪当局的奴化教育措施，成为青岛教育界的一块“净土”。日本帝国主义占领青岛初期，宪兵队曾进校搜查，后由于日德结盟，德国是日本的同盟国，校方利用这一关系，在校门绘上德国国旗，日方不再进校，进而保证了礼贤师生的人身安全，有的抗日人士也利用这一特殊情况在学校里活动。
在各校的管理方面，日伪教育局责令各级日学校重新向当局登记注册，统一管理。由于礼贤书院是德国与瑞士同善会所办教会学校，礼贤是青岛市唯一一所未向日伪教育局登记、注册的中学。在教材方面，日伪当局强令各校采用由伪华北政务委员会组织力量编写的新教材。在伪教材中，对于历史、地理、国文等课本内容进行篡改，意图颠倒黑白，蒙蔽中国青少年。对此，礼贤校方，一方面通过各种努力抵制伪教材入校，另一方面礼贤老师坚持真理，在授课时表现出极大的爱国热情与作为中国人的尊严，在学生的回忆录中有这样的一段：“在一次地理课讲到喜马拉雅座高峰时，他（孙方锡）提出我国有自己的名称，就是珠穆朗玛峰，而不是额非尔士峰，那是英国人强加在我门头上的名称，我们不能承认它。”[5]在课程方面，日伪当局取消国民政府统治时期开设的军训、公民、党义等科目，增加宣扬儒家思想的“修身”课，并强令开设日文课程，规定每周日语课时为3个课时，并派专职的日文教师入校教授。礼贤以教会学校为由，压缩了每周的授课时间。太平洋战争爆发后，日伪当局又责令各校将英文课从每周5节减为3节。礼贤巧与周旋，将各年级功课表上的两节“英文”改为“自习”，英文课则暗中照常进行。这在全校都是公开的秘密。日伪当局碍于礼贤的特殊身份未予干涉。
三、日占时期礼贤师生生活
日占时期，民生艰难。在第一次日占时期，由于来自欧洲的汇兑中断，礼贤书院经费困难，礼贤教师的工资只能领一半。在第二次日占时期，日伪当局不时强迫各校师生为“大东亚圣战”从事“义务劳动”。太平洋战争爆发以后，一切为了军事、战争，民用物资极端匮乏，物价飞涨。食物要“配给”，许多日常用品也要凭票证配给。除饮食外，多数教师无钱添置衣物。教师生活陷入贫困的境地。
学生因家长经济有所不同，除极少数同学家长外，多数家长收入减少，学生生活水平大幅度下降。战争后期，仍有三分之一学生住宿，由于盟军开始空袭中国沿海城市的日本军事目标。停电、停课、防空疏散频繁，学校的正常教学受到严重干扰、学生学业受到影响。住宿生的日常食品只能按“配给”份额供应。1943年以后，每日主食主要是玉米面为主。只有在伙食结余、节日以及期中期末考试的时候提供面食，一般使用面粉做的葱油饼。在副食方面主要为蔬菜，每周才能有
一、二次肉食，住校生普遍营养不足。
在生活艰难，物资匮乏，政治高压的困境下，学生们仍然想办法进行文体活动，组织足球队，民族器乐队，话剧社，围棋社等等;在课余时间参与社会活动，高中普通班学生执导大型话剧《原野》，排练演出过话剧《雷雨》，京剧全本的法门寺和失空斩等等，在校外公演时大获好评。[6]
日占时期的礼贤中学虽经费困难，师资流失，生源减少，师生生活艰难，但礼贤师生坚持办学，在困境中求生，广大家长仍以孩子能进礼贤读书为荣，学校的教学质量仍居全市之首。