唐顿三千金
摘 要：本文从女性主义视角，以流行英剧《唐顿庄园》为研究对象，对剧中英国三位贵族千金的不同性格特点、爱情以及事业进行逐一分析，进而解读其中体现的女性意识，以期对当代女性追寻理想和实现自我价值有所启示。
关键词：《唐顿庄园》；女性意识；自我价值
一.引言
2012年，由英国独立电视台推出的《唐顿庄园》以其华丽典雅的复古英伦风情迅速风靡全国，其拥趸多为高学历高消费的精英阶层。作为首部以“全球最受好评的电视剧”之名收录到吉尼斯世界纪录中的英国古装历史剧，《唐顿庄园》承袭了英剧素来以制作精良，风格更为本土化为傲的优良传统，叙事结构严谨，镜头语言沉稳，情节跌宕起伏。更难能可贵的是，在快餐式文化盛极一时的时代，《唐顿庄园》宛如一杯精致而又低调的下午茶，其中蕴含的厚重历史文化积淀无处不在。该剧以一战为时代背景，围绕格兰瑟姆伯爵因膝下无子而引发的财产继承问题展开故事，从日常生活、社交礼仪以及思想冲突等方面呈现了英国二十世纪初贵族庄园主仆，众生万相折射出的时代变迁。剧中大家族楼上楼下的一举一动无不充斥着传统保守思想与现代自由之风的撞击。该剧以高屋建瓴之势，探幽发微，从时代的视角洞察生活万象，品味百态人生。
二.女性意识
女性意识是指女性作为主体在客观世界中的地位、作用和价值的自觉意识。它是激发妇女追求独立、自主，发挥主动性、创造性的内在动机。具体体现为女性能够自觉地意识并履行自己的历史使命、社会责任、人生义务，又清醒地知道自身的特点，并以独特的方式参与社会生活，肯定和实现自己的社会价值和人生需求。[1]在男尊女卑的父权制社会中，女性被禁锢在家庭的樊笼里，安于社会赋予的“贤妻良母”的角色，丝毫没有女性意识的概念，更遑论自我实现。女性要想成为社会的主体，就要改变自身女性意识发展的混沌状态，冲破思想的藩篱与禁锢，争取精神上的独立自主，寻求自我价值的实现，从而建立女性独有的社会属性。
鉴于遗产继承问题中的男尊女卑，婚配嫁娶中的等级考量等的历史背景，剧中不同女性在面对爱情和工作等方面的问题时做法不一，本文试从女性主义的视角，着重分析三位性格迥异的贵族小姐在诸多方面所表现出来的女性意识，希望对当代女性在浮躁的社会中追求美好爱情，实现自我价值有所启示。
三.《唐顿庄园》中的女性意识之体现
1.大小姐玛丽的倔强与理智
在格兰瑟姆大家族中，大小姐玛丽无疑是最引人瞩目的。她透露着一种与生俱来的高贵冷艳的贵族气质。得知未婚夫在泰坦尼克号事件中遇难，表面上似乎显得漠不关心，毫无悲伤之色，其实心里早已悲痛欲绝，泪流成河。玛丽要强、倔强，刻薄的背后其实隐藏着一种傲娇的真实感。她是清高孤傲，但绝非自恃清高；她是理智冷静，但绝非冷酷无情。玛丽在对待遗产继承问题中的不公上态度坚决，认为女性也可以同男性一样，享有平等的继承权。实际上此处折射出20世纪初英国女性的独立人格意识已经初见端倪。后来迫于限定子嗣继承的旧规，要与远房表亲马修缔结秦晋之好，方能维护庞大的家族利益，保住家业。但她不甘于父辈对于自己婚姻的摆布，坚持着自己内心的追求。面对强加的婚事，她不肯轻易妥协，内心充满了抵制和抗拒，“可我有自己的底线，和不爱的人共度一生我办不到”（第一季第五集）。幸运的是玛丽和马修后来相爱并终成眷属。丈夫不幸去世之后，玛丽从悲痛的阴影中勇敢的走出来，接手庄园的工作，与汤姆为了庞大的家族事务出谋划策，理性地处理解决问题。玛丽的女性意识在一定程度上体现为为了维护家族荣誉感和家族利益，意识到自己所承担的家族使命，从而实现自己的社会价值。
2.二小姐的坚强与执着
不同于大小姐玛丽的耀眼夺目和三小姐茜玻的集万千宠爱于一身，二小姐伊迪丝在该剧中性格轮廓趋于模糊，似乎是一个背景板似的存在。作为家中次女，她从小不受重视，总是被忽略。当时贵族年轻女子实现自我价值的方式就是找一门合适的婚姻，但她爱情和婚姻之路曲曲折折，似乎略显狼狈。本来以为嫁给安东尼这个中年丧妻的男爵，或许可以找到自己的幸福，但在婚礼的一刻，男子由于战胜不了内心的自卑和惧怕世俗的眼光而临阵脱逃。在第四季中她觉得找到了和自己志同道合的人格里格森，可以喜结连理，没想到却未婚先孕，也失去了格里格森的消息。伊迪丝在爱情一直没有得到亲人的支持，总是在孤军奋战，但她总是积极地去创造和把握。当今时代的绝大多数女性一般没有像大小姐一样的锋芒毕露，其实都是生活中的二小姐。虽相貌平平，才智普通，却善良务实，积极进取，从不怨天尤人，自怨自艾。和玛丽在婚配对象上努力争夺，在社交场合积极主动地寻觅合适的结婚对象，向司机学习驾驶技术，热情主动地到农场去帮忙，战时贴心地照顾伤兵。女性意识此时在伊迪丝身上其实体现的十分明显。她清醒的认识到自身不受家族重视的劣势，发挥主动性和创造性，依然勇于追求自己的幸福，努力证明自己稀薄的存在感。这些全然是作为贵族小姐独特的肯定和实现自我价值和人生需求的一种方式，其愈挫愈勇、屡败屡战、勇于追求幸福的人生品格和独特魅力弥足珍贵。
3.三小姐的果敢与独立
三小姐茜玻在该剧中是个温暖善良的存在。她待人热情和善，毫无等级偏见。与此同时，茜玻还是个勇敢无畏的热血女青年，无疑是大家族中的异类，也是该剧中女性意识体现最突出的的代表人物。比起大家族楼上楼下的勾心斗角和恩怨情仇，她所关心的是政治局势，是人权，独立和平等。茜玻喜欢追求新事物，不愿沉浸于平庸而又碌碌无为的生活。她热心帮助女仆格温为实现自己的理想而努力找寻工作，支持女性为了实现自我价值而取得独立。她热心改革，反对一切男性霸权和守旧传统，改良服装并积极尝试，成为时尚潮流创造者。不顾父母的反对，她积极投身于女权运动之中，为争取妇女的选举权和维护女性的政治利益而执意参与集会投票。20世纪之前的英国维持着一种公认的爱情观，那就是门当户对，婚姻要建立在稳定的经济基础以及身份等级爵位匹配的基础上。但是茜玻为了爱情义无反顾，不顾等级经纬和门第之见，毅然与小司机汤姆私定终身。但遗憾的是红颜薄命，她在生产时因分娩并发症而香消玉殒。三小姐茜玻具有一种励志的时代精神，代表了一战前后上流社会中的进步人士，同时也是女权运动的先锋。虽然她的所作所为与旧时的传统思想不时发生矛盾冲突，但丝毫没有影响她为了女性的独立和实现自我价值而坚持不懈的努力。
四.结语
“如果将《唐顿庄园》比作一幅描绘20世纪初英国社会的风情画，可谓惟妙惟肖”[2]如此手笔描绘的绝非英国贵族声色犬马，纸醉金迷的生活，而是在波澜壮阔的时代画卷中为观众展示了一个浓缩了感情和人性的微观世界。在这其中，有如玛丽式傲放的英伦玫瑰，有如伊迪丝倔强的背景板，还有茜玻般热血的时代青年。法国女性主义者西蒙・德・波伏娃提到，女性生活在一个按照男性观念建立起来的世界中，其生活准则是根据男性的愿望建立起来的。如果女性想成为主体，就必须打破男性在思想意识上的统治，并能意识到她们自身的价值，才能独立并真正过上自己的生活。[3]随着第二次工业革命接近尾声，英国贵族女性思想意识逐渐得到解放，不再屈从于男性的桎梏，要求女性取得独立，渴望实现理想和自身价值。在中国现代社会中，由于几千年传统思想根深蒂固的影响，一部分女性思想依然陈旧，对于自己的角色定位和主体意识尚不明晰。21世纪的现代女性需要把自己从狭隘的家庭生存空间解放出来从而走向更为广阔的社会生存空间，在多元化的领域中寻求自我价值的实现，进而实现人性的全面发展和完善。《唐顿庄园》三位千金小姐的个性中充满了新旧思想的对峙和现代的人生观和爱情观，无不闪耀着女性意识和女权主义的光辉，对当代女性追求自身理想和实现自我价值有着重要的现实启迪意义。