分析避暑山庄水心榭建筑组群的建筑特点和价值

水心榭是避暑山庄湖区一组重要的建筑组群。该组建筑以水心榭为中心，沿中轴线对称排列。从南至北依次为：南侧牌楼面阔一间；南侧方亭面阔三间，进深三间；水心榭面阔一间，进深三间；北侧方亭面阔三间，进深三间；北侧牌楼面阔一间。

承德避暑山庄是中国现存最大的古代皇家园林，是我国锦绣河山的缩影。山庄分为宫殿区、湖区、山区和平原区。湖区使用了中国传统的“一池三山”的造园手法，建筑有仿有创，使南方园林之精华荟萃于塞北之山庄。1709年（康熙四十八年），康熙帝扩建避暑山庄，在东宫卷阿胜境殿的东北，于原有界墙之东侧增辟银湖和镜湖，并在原界墙位置的八孔水闸之上架石桥，桥上建亭榭三座，牌楼两座，康熙帝题额曰“水心榭”。

一、水心榭的建筑形制与特点

整组建筑置于条石砌筑的八孔桥闸之上，从两端至中心的布局设计为：牌楼坐落在桥闸端部的雁翅上桥面，掏当桥面相连两端，随之是方亭坐落于因地相宜变化后的六边形分水金刚墙的上方，然后又一掏当桥面与两端相连，最后的中心建筑水心榭坐落于五座分水金刚墙承托的条石桥面之上。

南、北两座牌楼均坐北朝南，与中间三座亭子在同一条中轴线上。两座牌楼建筑形制、材料、做法均相同，为一间两柱三楼冲天式牌楼。明间面阔3.86米，跨楼面阔1.6米，屋面为卷棚悬山布瓦顶，二号筒板瓦坐中。明间正中牌匾上南侧牌楼南向嵌有“亘虹霄晴”，北侧嵌有“横鲸碧远”石匾各一方；北侧牌楼南向嵌有 “霞澄嵩圆”， 北向嵌有“翠旆玢稀笔匾各一方。夹杆石为800×800（mm）青白石制安，云冠为青白石雕制。夹杆石四周小粒花岗岩石板铺墁散水。大木（柱、大小额枋）一麻五灰地仗，其余单皮灰地仗。檩、枋绘木纹；大额枋心画夔龙（红地）；小额枋绘吉祥草；枋心线沥粉贴金；掐莲珠万字箍头。柱头为上降幕云，下莲珠万字；檩头蓝地，绘吉祥草。麻叶头绿色；椽、飞头绘蝠、罄，椽子红帮绿肚。柱头、博风板二朱红油饰。

南、北两均方亭坐北朝南，形制、材料、做法均相同，其中南亭位于亘虹霄晴牌楼之南，南、北方亭平面呈方形，面阔进深同为3间，长宽同为6.38米，建筑面积40.7平方米。建筑形式为重檐布瓦四角攒尖顶，两次间及山面设步步锦样式坐凳及倒挂楣子。其结构形式为双围柱抹角趴梁式做法，用两柱。室内鹦鹉岩墁地石450×450×60（mm），鹦鹉岩材质阶条石、垂带、踏跺，城砖400×200×95（mm）干摆砌筑的台帮。室外施金线云秋木苏画，下架大木及内檐露明造除下檐_垫枋外均二朱红油饰。

八孔桥闸为扩建避暑山庄时在原界墙的金刚料石八孔水闸之上架条石为桥，立木板为闸。整座八孔桥长80.31米，宽13.08米。

二、水心榭建筑价值

避暑山庄在选址布局、建筑设计、建造技术、景观营造、园林配置等诸多方面都集中体现了汉族传统文化特点，儒家思想与佛教文化、道教文化之间，以及中国南北建筑、园林艺术之间广泛而巧妙的交汇融合。水心榭作为避暑山庄地标性的建筑，为世人称道，人们见到的无论是哪个时期作为宣传避暑山庄的照片都是以不同季节不同的角度拍摄的水心榭。该组群虽然只有5个单体建筑，但建筑样式并不单调，其中心置重檐歇山顶水心榭一座，榭两侧建重檐四角攒尖顶方亭、每座亭侧又起一间两柱三楼式牌楼，两两成对称之态，并且三栋亭榭为清代遗存原物。

在功能的应用上，水心榭是集桥、闸、牌楼、亭、榭为一体的多样性的建筑组群，是进入湖区的主要入口，亦是划分内外湖的标志，还是调解水位的闸门。湖水由闸孔流入银湖，再奔德汇门东侧宫墙下，经第二道五孔闸流入武烈河，这两道水闸用以调节湖泊水位高低，内湖水深，可渡船，外湖水浅，可遍植荷花，形成不同的景色。乾隆帝有曰“界水为堤，跨堤为榭，弥望空碧，彷敷以螅垂虹景色，明湖苏白，未得专美”。“一缕堤分内外湖，上头轩榭水中图，因心秋意萧而淡，入目烟光有若无”则是乾隆题水心榭的御制诗，极写了水心榭园林景色之美。

水心榭独特的建筑结构在整个避暑山庄乃至整个中国的原林建筑中都是比较罕见的，具有重要的文化、艺术、科研价值，在清代皇家园林中占有十分重要的地位。