2023年议论性散文和区别(模板13篇)
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
议论性散文和区别篇一
徜徉于芳林之中，采红撷绿，每见枯枝败叶，却无触目萧索之感，反觉新陈代谢，生机盎然。文艺创作中也有类似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形和内心的某种“缺陷”，而别具魅力。
水浒传里，黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽得可爱；拼命三郎石秀是一个精细人，狠劲上来，其尖利歹毒，叫人刻骨铭心。红楼梦中，聪明、活泼的史湘云偏是个“咬舌子”，把“二”说成“爱”；还有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一个个人物无不跃然纸上，呼之欲出。古往今来，大凡成功的艺术形象，恰恰由于若隐若现的微瑕，而显出璞玉浑金的天然光彩。这就是美学家所称的“缺陷美”。
我想，“缺陷”之所以为美，在于它的真实。谚云：“金无足赤，人无完人。”水浒传红楼梦的例子，正是作家基于真实的艺术的生命这一着眼点，才在“完美”的面庞上点出“缺陷”的痦子。即使作家主观上有某种“神化”的理念，只要他尚能依据生活进行创作，最终仍不得不归于“人化”的描写。鲁迅批评三国演义作者“欲显刘备之长厚而似伪”，笔者认为，欲显长厚，是作家或可揣摩的意愿，似伪则是“七实三虚”的描写所以产生的客观效果，至今民间仍流传着“刘备摔孩子——收买人心”的歇后语，可见似伪的一面却是刘备这一形象深入人心的缘由之一。即使作为智慧化身的诸葛亮，作家在绝对化的描写中，也还有着被姜维识破计谋的千虑一失以及在先帝托孤时刻的惶恐心理等笔墨。
“缺陷”愈真实可信，就愈有生命力，于是就愈美，“美是生活!”“缺陷”之成为美，还在于它的独特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般，万人万种的。美人长有痦子，或者浮现在嘴角，或者隐匿于颈后，绝不相同；内心的“缺陷”更有千差万别，任何分类精密的批评家也无法归纳出几条几款，让人按图索骥，抑或对号入座。这是“缺陷”的独特。所谓“恰如其分”，指的是“缺陷”不过是缺陷而已，既非外形的丑态，也非内心的恶德。这样，“缺陷”便在真实的基础上产生了特殊的韵致，使人物又各具风采，艺术魅力由此而生。正如捧心西施独特的却又风情十足的“缺陷”竟使东施起而“效颦”一样，憨湘云醉眠芍药茵，呆香菱情解石榴裙，都是她们各自独特的“不检点”的行为，相信红楼梦的读者不会据此认为这样的艺术形象是丑陋的。或问，难道只要“缺陷”都是美，无缺陷的“完好”不是美吗？无缺陷的“美好”当然是美，我们能说镜中花、水中月不美吗？然而这种美却难以捉摸。从文艺创作来说，塑造美的人物形象，并不排斥对其“缺陷”的描写。这里，还须再次说明，笔者所称的“缺陷”是有条件的，即：“缺陷”只是局部，而非整体。
整体的美不但可以容纳而且必须包容局部的“缺陷”，不是有“爱屋及乌”的成语和“情人眼里出西施”的俗语吗？艺术的逻辑和生活的逻辑一致。至于身心俱丑的人物，已经不是什么“缺陷”了，鞭挞这样的人物，也不是在表现“缺陷”。
一言以蔽之，瑕不掩瑜，瑕之美，在于真实与韵致。
瑕之美，在于真实与韵致。何止文学作品如此，人亦然。
议论性散文和区别篇二
1、体会课文的情物交融并理解其中蕴涵的哲理。
2、学习文章以自我的情感体验、观察理解为基础，书写个人的见解和感受的方法，从而学。
会关注生活，有意识地感悟生活中的点点滴滴。
3、通过优美句段的欣赏，陶冶学生情操，激发学习兴趣，培养学生积极参与意识和创新。
精神。
二、教学重点、难点。
（一）重点。
（1）引导学生体会课文的深刻的思想和哲理，培养学生独立思考的能力。
（2）学习于平凡中见深意的观察方法和思想方法。
（3）体会课文的语言特点和语言风格。
（二）难点。
（1）对课文蕴涵的主题思想的理解。
（2）对优美句段的欣赏和课文精彩语言的把握。
（3）学习于平凡的事物中挖掘新意的思想方法。
三、课型：讨论型。
四、教学方法：小组讨论。
五、教学时数：2课时。
六、预习要求：
1、门和窗是常见的事物，它们可以是有形的，也可以是无形的；它们可能有自己丰富的经历，也可能是生活无声的见证……大千世界，和它们有关的故事很多很多，芸芸众生，由它们生发的见解也见仁见智。请同学们利用课余时间收集门和窗的图片、故事以及中外名人对它们描绘的佳句等，并思考它们引发了你那些回忆，激起了那些联想，产生了怎样的感情，准备在课堂上发言交流。此外阅读课文，把你有疑问的问题记录下来。（暂定）。
2、收集钱钟书的生平资料，初步了解作家。
第一课时。
一、教学要点。
1、理解作家对窗赋予的哲理。
2、对课文的语言作初步的感受和了解。
二、教学程序。
（一）导语（6分钟）。
补充：钱钟书在国内外文艺界刮起一阵“钟书热”，他带着“一种业余消遣者的随便和从容”，以旁观者的姿态对世道人心发表看法，博闻善说，睿智幽默，妙语横生，启人心智。《窗》这篇文章就很好地体现这一特色。
2、课一开始，展示多媒体图片，引起同学们的注意和学习兴趣。接着让同学们展示图片，讲述图片相关的故事之类。然后让同学们通过教室的窗户观看景象，体会与直接观看景象的不同感受，由此引入课文《窗》（板书）。
（二）导读。
整体感悟课文。
引入：为什么从窗子和从外面看到的风景会不一样，下面我们阅读第一段，看看钱钟书怎么说。
答：因为框子对大自然作了取舍，如照相的原理。
（1）阅读全文，找出每段中能反映行文线索、集中体现作者感悟的语句（点拨查找观点句的方法），拉出文章的脉络。
第一段：门——窗。
追求、欲望（物质）——占领、享受（精神）。
第二段：生存的需求——奢侈的需求。
第三段：窗是房子的眼睛（房子是让人居住，所以窗也就是人的眼睛）。
明确：《窗》中能反映行文线索的句子有：
第1段：“又是春天，窗子可以常开了。”
“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。”
第2段：“门和窗有不同的意义。”
“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领,表示享受。”
第3段：“窗比门代表更高的人类进化阶段。”
“门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。”
第4段：“窗可以算房屋的眼睛。”
（2）具体分析，门和窗的分别。阅读第二、三段，回答问题：用奢侈形容窗子是不是贬义？为什么说奢侈是更高的进化阶段？（小组讨论）。
答：谈谈马斯洛的需求论，窗子洞开的是人的精神世界，解释精神和物质的关系，以陶渊明的例子物质是精神的基础，但物质贫乏，精神也可以很丰富，要做生活的主人。
（3）阅读最后一段，抛出三种观点，让学生讨论，更同意哪种，答案为开放式。
（4）小结：散文形散神聚，本文内在的逻辑就是通过联想，由春天引到窗子，由窗和门的区别想到物质和精神的区别，由窗想到眼睛，开窗关窗就像睁眼闭眼，课文最后又想回春天，首尾呼应。
附板书设计：
（四）布置作业：
第二课时。
一、教学要点：
1、把握《窗》的语言特色（未定）。
2、理解学习课文《门》。
二、教学程序。
（一）继续学习《窗》（钱佳、陈建霞）。
通过上节课的初步学习，同学们对课文有了初步的理解，接下来便引导同学们来学习作家独特的语言，让同学们找出课文中的特别的句子，然后点评和解释。
（1）从钱锺书的文字引申开看《窗》的艺术特色：
a、生活化、世情化：
词语：不过屋子外的春天太贱了！
举例：譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。
比喻：有如女人对于男子的胜利，表面上看来好像是让步——人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了！
b、生动形象。
拟人：窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来……。
比喻：屋子的本意，只像鸟窠兽窟，
c、引用信手拈来；
古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。《归去来辞》有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。
正和凯罗（gottfriedkeller）《晚歌》（abendlied）起句所谓：“双瞳如小窗（fensterlein），佳景收历历。”
d、处处对比。
排比对比：到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。
定义对比：门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈，
整个第三段几乎都是对比，门和窗的对比。
（二）进入《门》的学习（伍敏茹、黄雪莹）。
1、同学们花三分钟时间从文中找出文中门、开门、关门的含义，可相互讨论交流。
2、请学生陈述自己找到的含义后，老师用课件列举所有含义。
2、门、开门和关门在文中的含义，其实就是本文的主要表述内容。那么下面让我们看一下作者是怎么组织这些内容的。
（板书）。
5、请大家根据我们之前找到的含义，并结合刚才开门关门两个动作的分析，讨论后回答“作者为什么说：开门和关门是严峻的生命流动的一部分”。(参考答案：生命充满了开始和结束，开门和关门象征着这许多的开始和结束，所以说开门和关门是严峻的生命流动的一部分。)。
6、门，本身有生命吗？它会述说生命种种吗？（参考答案：没有，这是作者借门以及开门关门这两组动作抒写着世间百态。）。
（三）总结议论散文两篇，学习从常见之物见新意，打破惯性思维。
1、回忆我们之前学习的《窗》这篇课文，为什么门和窗这两种平常之物在作者笔下变得如此意蕴深远，并藉此写出世间百态？作者为什么不直接抒写自己对人生的探讨，而要选择“门”和“窗”这样一种具体的事物来寄托自己的思想？（讨论）。
参考答案：直接抒写深刻的思想或者抽象的道理往往会令人难以理解，而如果能借助某种具体的事物表现来抒写这些思想道理，或通过某种特定的具体形象来表现与之相似的或相近的概念、思想和感情，这样就可以使深刻的思想变得浅显易懂，使抽象的道理变得形象可感，同时也能增强文章的趣味性和生动性。这种象征手法是文艺创作的一种表现手法。《门》就是运用了象征手法，写的是具体的“门”，表达的却是作者对社会以及人生终极的思考和感悟。只有理解了门的象征意义，才能理解整篇文章的寓意所在。
2、展示多媒体（一些从平常事物中显示出新意的图片等），引起同学发散思维的兴趣，并学习如何于平凡中见新意。
泰格特《窗》课堂实录2。
《窗》教学实录。
作者丁卫军，江苏通州人。江苏省中学语文特级教师。
师：同学们，今天我们一起学习澳大利亚作家泰格特的小小说《窗》。大家预习过了？下面请大家把课文再放声朗读一遍，进一步熟悉课文。
（生读课文）。
师：哪位同学愿意说说这个故事，可以用一句话概括故事内容，也可以说一段话，说清故事的来龙去脉。
（生1按照原文思路说故事。）。
生2：靠窗病人描述的窗外美景需要说一说。这内容与结尾形成鲜明的对比。
生3：要把靠窗病人病情发作的痛苦说得清楚一些。
生4：缺少了原文的那种震撼力。
师：君子所见略同。你在读完课文后，你觉得文章的哪一部分让你觉得特别震撼？
生4：课文的结尾，让我觉得太意外了。靠窗病人把窗外的景色描写得那么美，可是不靠窗病人看见的却是一堵光秃秃的墙。
师：其他同学的感觉呢？是的。本文的结尾的确让人深感意外。这是小小说的一种结尾方式，叫做欧亨利式结尾。
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“欧·亨利式”结尾。
通常是指短篇小说大师们善于戏剧性地设计情节，埋下伏笔，作好铺垫，勾勒矛盾，最后在结尾处突然让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运陡然逆转，使读者感到豁然开朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案称奇，从而造成独特的艺术魅力。
美国小说家欧·亨利以擅长结尾闻名遐迩，美国文学界称之为“欧·亨利式的结尾”，后来成为世界文学的一种结尾方式。
师：请一位读一下。同学们注意一些关键词。
（一生读）。
师：情节，伏笔、铺垫、陡转。大家注意红色的8个字。记下来：“欧亨利式”结尾，意料之外，情理之中。
（生翻看原文，困惑，摇头）。
师：这个故事发生哪里？对，在一家医院的病房里。怎样的一个病房呢？大家一起读。
生读：这间病房十分窄小，仅能容下两张病床。病房有一扇门好一个窗户，门通向走廊，透过窗户可以看到外界。
生5：外界。
师：作者没有说窗外到底是什么？是一堵墙就成为一种可能。
师：同学们还能说说，情节上除了这里，还有哪些地方让你感觉意外的呢？
生6：当靠窗病人病情发作，最终死了，而那位不靠窗病人却纹丝不动，无动于衷。病友曾经给他带来那么多的享受，他却见死不救，太意外了。
生7：医生把靠窗病人的尸体抬出去，丝毫没有大惊小怪。让人意外。
师：人都死了，却不足为奇。为什么呢？谁能猜想一下。
生8：医生见死人见多了。
师：职业习惯。有道理。还有呢？
生9：靠窗病人的病情太重了，他的死是医生意料之中的。
师：这样解读，似乎更符合文意。还有让你觉得意外的吗？
生10：当不靠窗病人还沉浸在靠窗病人给他描述板球赛的时候，突然产生了嫉妒心。这让我意外。人家对你那么好，还嫉妒人家。
生11：不靠窗病人。
师：他心想的窗外应该是怎样的呢？
生11:应该像是靠窗病人描述的那样。课文的`第四小节。
师：很好。大家一起来把课文的第四小节读一读。
（生齐读第四小节）。
师：大家读得很流畅，但是似乎少了那么一些味道。大家合上书，闭上眼睛听老师读一遍，边听边想象。用这样的句子说话。
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公园里有，
这是一座的公园。
（师读课文,读完，稍作停顿，静默）。
师：来说说你听到了什么，有怎样的感受。
生12：公园里有一泓湖水，这是一座清新美丽的公园。
生13：公园里有漫游的野鸭、天鹅，孩子们在喂水禽，这是一座和谐的公园。
师：人与自然的和谐。
生14：公园里有手挽手的年轻的情侣，这是一座充满温情和浪漫的公园。
生15：公园里有盛开的鲜花，五彩斑斓，这是一座多姿多彩、生机勃勃的公园。
生16：公园里有运动场，有球赛，这是一座充满生命活力的公园。
生17：这是靠窗病人想象出来的。说明这病人阅历丰富，见得多，他心里很美好，热爱生活，所以他描述得很美好。
师：你读得很透。看得出这是一位热爱生活的人。他为什么描述这些呢？
生18：病房里的生活很枯燥，讲这些排解生活的无聊。
生19：给另一位病人带来快乐，给他活下去的希望。这人心地很善良。
生20：对不靠窗病人吸引力就越大，容易产生别的想法，推动了故事情节的发展。
师：这个同学从情节构思上来说出了自己的发现，真不错，会读书。公园那么地美好，对不靠窗病人产生了巨大的诱惑力。他产生了怎样的想法。齐读：
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师：如果是你，你会有这样的想法吗？
生20：我不会，那位病人给我带来了那么多的享受，我不会这样嫉妒他。
生21：我会，因为病房的生活太没意思了。我和他一样，为什么只有他能看到外面的景色啊。
生22：我也会的。我也想看到美丽的景致啊。这很正常。
师：大家来看看作者是怎样介绍这两位病人的。先来找找描写他们共同点的句子，在文中圈画。
（生边读边画，师巡视）。
师：大家一起读，看看是不是一致。（生读参差不齐）看来，有的同学还没有找全。继续圈画。（稍停）再读。
他们的病情都很严重。
两位病人都需要静养治疗。
两人的病情不允许他们做任何事情借以消遣，既不能读书看报，也不能听收音机、看电视……只有静静地躺着。而且只有他们两个人。
师：读得还是很整齐流畅，但是没读出应该有的意味。把你认为要注意的词语标出来。再读。
（生读，注意到了“都”“任何”“既不能”“也不能”“只有”“而且只有”等词语。）。
师：你从中得到了哪些信息。
生23：他们两人的病情很严重，需要静养，而且他们的生活很枯燥无味。
师：你再读一下最后一个句子，读出他们生活的枯燥乏味，无聊之极的味道来。
（生读，读得有情有味）。
师：齐读写他们不同点的句子。
生读:其中一位病人经允许，可以在每天上午和下午扶起身来坐上一个小时。这位病人的病床靠近窗口。
而另一位病人则不得不日夜躺卧在病床上。
师：你关注哪些词语？为什么？
生24：我关注了“不得不”。“不得不”带有必须这样做的味道，被逼迫的感觉。
师：什么样的心情？
生24：无可奈何。
师：这两位病人的差异，再看看这两位同学说的，都有道理。这样想，也是正常的，人之常情。何况，他有了这样的想法也觉得很惭愧。人性的弱点在这里萌发了。大家再读一遍，注意红色的“为什么”和加横线的“偏偏”“不应”。（生读，注意了停顿和轻重音）。
师：对这样的嫉妒，靠窗病人愈加控制，却愈加强烈。你来把这个句子读一读？
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紧挨着窗口的为什么不该是我呢？
（生25读）。
师：似乎平淡了，注意揣摩这个时候人物的内心。为什么不该，言外之意是？
生26：本该就是我。
师：你尝试着读一读。
（生27读）。
师：哦，真不错。你要表达是怎样的心情？
生28：愤愤不平，愤怒。
（生齐读）。
师：心魔已经控制了这位病人，人性的弱点萌发开始走向扭曲，走向了另一面。
下面分组读，一到三组读靠窗病人病情发作直至死亡的状况，剩下的同学读不靠窗病人的表现。
（生分组读）。
师：再请大家自己边读边圈画，你在读的过程中关注了哪些词语。说说理由。
（生自主朗读批注）。
生29：我说的是靠窗病人，大声咳嗽，呼吸急促，两手摸索，还有“一声接一声……卡住了……停止了……直至最后的呼吸声也停止了”，这里写出了靠窗病人病情发作的痛苦的惨状。
生30：这些词语，写出靠窗病人的痛苦，从侧面来表现不靠窗病人的冷漠。
师：你来读读第10小节。读出那种挣扎时的痛苦和无助。注意省略号。
生31：我说的是不靠窗病人。“纹丝不动”，“仍然盯着”。可见他的冷酷，内心的黑暗。
生32：他凭什么要占据窗口那张床位呢？
师：占据是什么意思？
生：占有，带有强迫的意思吧。这位病人在质问？病友都快死了，他还在想着这张床位，见死不救。
师（对生21）：你先前有不平衡，有嫉妒，这时你会见死不救吗？
生21：我不会这样。见死不救太过了吧，没有了底线。
师：这时的不靠窗病人的人性已经彻底的……对，泯灭，堕落了。有个网络热词叫什么——羡慕、嫉妒，恨！看来，羡慕、嫉妒有时还正常，但是这个恨，就不正常了。作者在这里把人物的人性弱点萌发到人性的扭曲直至人性的泯灭堕落的过程展示了出来。我们一起再读一读这一组句子。
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紧挨着窗口的为什么不该是我呢？
他凭什么要占据窗口那张床位呢？
生33：美丽的公园就是靠窗病人美好心灵的写照，光秃秃的墙也就是不靠窗病人的丑陋灵魂吧。
师：看来大家很好地理解了作者的意图。作者为什么以窗为题？
生34：文章围绕窗来写故事，写人物的。
生35：窗是本文的线索，窗也是人的心灵之窗。
师：这位同学发言有两层意思，一是对上面一同学的发言做了概括，二又深发下去。两位病人通过窗户看到了不同的风景，我们透过窗户看到了两种不一样的人性，看到了人性的美和善，丑和恶。课后请大家完成练习四，续写这个故事，注意能做到给人意外，又在情理之中。
谢谢大家，这一节课就上到这里。下课！
议论性散文和区别篇三
议论性散文在写作上较为自由，它不需要像议论文那样步步为营，循规蹈矩，它可以记叙，可以议论，也可以抒情，能在形象中传达道理，在抒情中渗透观点;它具有议论性，所以观点明朗，态度鲜明，不像一般散文那样含蓄蕴藉，便于作者直接表达自己的思想感情，更便于阅卷者快速领会作文的内容和目的。
比较一：在结构和语言方面，议论性散文与议论文有明显不同。
先看一组例子。
高考议论文《把握人生的弯道》片段：
人生又何尝不是如此，一些人成功了，因为他们实现了“弯道超越”;而相反，一些人则将自己的前途断送在了弯道上。
结尾部分：面对弯道，我们无法避免;面对弯道，我们只有向前。前方是绝路，希望在拐角。勇敢面对，把握人生的弯道，超越对手，超越自我，实现人生的腾飞。
李敖给出了漂亮的答案：“若是生命没有弯曲的荆棘之原，创造会终结，信念会熄灭。”他的神来之语让答案昭然若揭——在弯道处超越，弯道便将一马平川。
结尾部分：苍山不语，尚倚红日傲风云;流水不止，犹作清泓向碧心。弯道，不仅要迎接，更要超越。迈出坚定的双脚，弯道也将一马平川。
从上述对比中，我们可以看出，议论文开头直截了当地提出问题，结尾旗帜鲜明地解决问题，行文过程着眼于概念的阐释和问题的分析，语言理性、冷静、严密;而议论性散文不管是开头的入题，还是结尾的总结，似乎把理性的目的收在身后，而在身前举出感性的大旗，摇动大旗鼓动人心，语言鲜活，充满感情甚至是激情，指引人走向既定的目标。
比较二：在内容的展开方面，议论性散文、议论文、一般性散文，也各有不同。
来看一组例子：
高考议论文《熟悉》(其一)片段：“一个崇高的目标，经过不懈的努力，就会成为壮举”，主观能动性使我们积极地改造熟悉的世界。瓦特面对熟悉的部件，改造出工业革命的龙头——蒸汽机;居里夫人面对熟悉的反应堆，提炼出放射性元素镭;富兰克林面对熟悉的风筝，证实了雷电的本质;西门子面对熟悉的电磁理论，制造出实际可用的发电机。面对熟悉的事物，人类需要动手实践，给它带来新的动力。(阅读提示：关注“理—事—理”的内容层次)。
高考一般性散文《熟悉》(其二)片段：熟悉的家乡，有清凌凌的水与蓝盈盈的天。爷爷的渔网在这长歌短诗般的山水之中，日复一日地收缩。我时常怀念那一场景：爷爷站在小木船头，划动着双桨，哼着农家小曲儿“清凌凌的水啊，蓝盈盈的天……”我将小手放进清凉的河水中，随着船的前行划出优美的曲线……我熟悉的家乡，我多想投入你的怀抱，洗涤我心灵的尘埃，回到熟悉的山水中。(阅读提示：体会画面感、情感性)。
高考议论性散文《熟悉》(其三)片段：我们熟悉的，只是天才的成功。“八金”的荣耀环抱了菲尔普斯，我们以为凭他的体质和条件，这是自然而然、甚至是理所当然的，却忽略了他从小每天被母亲逼入泳池进行训练，忽略了他大学每天近10个小时的高强度训练。而正是这些不为人知的苦痛，才成就了游泳史上的奇迹啊!(阅读提示：有事，有理，有情，三者浑然一体)。
议论性散文和区别篇四
关于姥爷的前半生，我了解的很有限，姥爷家是南京江宁一个村庄的，是长子，下面有三个弟弟，两个妹妹，其中一个妹妹早年夭亡。从他晚年的胡话中，我大体知道，那一年日本人在南京杀人的时候，他躲在芦苇荡里逃过一劫。十五六岁左右就去了上海，曾经有学开车的机会，后来把上海的岗位留给了弟弟，只身去了东北的煤矿。
姥爷事业心很重，结婚后的头几年几乎没回过家。姥姥一个人抱着大舅，到东北找他，转了很多次车，吃了很多苦头，终于找到了他。他见到姥姥，很是吃惊，也只平淡地问了句：“你怎么来了？”
后来在鹤岗，有了我大姨。平顶山建矿，家从东北搬过来；陆陆续续有了二姨，妈妈，四姨，老舅，老姨。姥爷仍然忙于事业，据说我妈出生的时候，他还在党校学习。后来还去六盘水支援过三线建设，再回来的时候，妈妈说她都不认识姥爷了。家里照顾孩子的任务都交给了姥姥。他话不多，也很少有精力关心孩子，休息日喜欢拿上猎枪去山上打兔子，或者带着渔网去打渔。偶尔打来的兔子和老鳖，竟成了那个食物匮乏年代难得的美味。
*时期，姥爷认识了爷爷。爷爷那时候受迫害，半年之内被换了多个罪名受批判。没人可收留的时候，到姥爷家，姥爷拿来一瓶好酒，让姥姥煎了豆腐，炒了鸡蛋，对爷爷说：“别人都说你是，我不信。在我这儿，该喝酒喝酒，该吃菜吃菜，他们不会把你怎么样。”后来爷爷每次喝酒提到这一段都特别感慨。
爸爸上中学时从南京回来，放学后奶奶没下班，就到姥姥家扒馍篮子。那时有了四叔，奶奶工作忙，就把四叔放在姥姥家，由太姥姥照顾。四叔太小，不会吃甘蔗，太姥姥就把甘蔗切成糖块大小，放在兜里面。
我渐渐大一些该上学了，住在市区的舅舅家，由姥姥照顾。姥爷便和姥姥分开了。据说是某天受到留言的惊吓，一个人在家又无人排遣，于是着急上火，竟生了病，整夜整夜睡不着觉，话也渐渐多了起来，见谁跟谁唠嗑，甚至闹着要跳楼。儿女们谁也拿不准病情，以为他是精神疾病，进行了错误的诊治后，他竟大小便失禁了。后来，爸爸请来中医号脉，中医开了几服药，嘱咐家里人让姥爷服下，睡上三天三夜，病情自然就缓解了。姥爷那三天三夜是没睡够的，但病果然好了不少。
经此一次，大家知道，姥爷患的是老年痴呆症的一种。这病哪怕受不经意的刺激也会发作。没病的时候，姥爷人挺好，话不多，偶尔还能喝二两。搬把椅子坐在电视机前，看着彩色电视机。姥爷最喜欢看的是新闻，乒乓球赛和拳击，有一次跟我说到中国乒乓球队，说王皓也要慢慢退了，现在新上来那个许昕挺不错的。我听了挺惊讶，暗叹姥爷紧跟潮流并不落伍。渐渐的，姥爷精神没那么好了，看新闻看比赛的时候经常打盹犯困。
终于有一天，姥爷出门的时候摔了一跤，在床上养了不久，旧伤刚好，又趁儿女不备执拗地去卫生间高处拿东西，摔下来，腿骨摔断了。大夫说，如果手术要受很大罪，鉴于老人家年龄大了，还是保守治疗。自此，姥爷彻底瘫在了床上。
没有电视，姥爷的生活就愈发无聊了。后来渐渐变得神志不清，说起胡话了。我只能从他说过的胡话里遍寻他曾经的生活场景。他时常说的胡话描述的情景是打鬼子、开大会给领导反映问题。他经常在床上用手比划着打枪，跟臆想中的鬼子作战；他也时而想着自己在开大会，提议一个更公平的分配制度。
姥爷的身体后来就每况愈下了，妈妈他们姊妹六个一人一天，轮流照顾。喂饭喂水，清理他在床上的大小便。他大半夜兴奋了，还会不停地说胡话，完全失去了正常人的生活规律。
每个人都知道这一天要来，可是这一天真的来了，都有些接受不了。下午我给家打电话，有个好消息要告诉爸妈。家里没人接，再打爸爸手机，正在通话中；打妈妈手机，关机。我就觉察出了不对。过了一会儿再打爸爸手机，竟得到噩耗，姥爷去世了。
我先是惊讶，然后非常平静地跟妈妈说，让她保重身体，我听到电话那头妈妈沙哑的嗓音，跟我说，没事儿没事儿，你好好工作，不要担心这边。
一个人背着包，走到餐厅，周围的一切仿佛凝固了一般。终于相信，这世界除了生和死，什么都是小事。在餐厅吃饭的时候，看到木须肉里面的鸡蛋，不知怎么，忽然想起，患难之时，姥爷端给爷爷一碗鸡蛋，一碗煎豆腐，对爷爷说：“在我这儿，你放心，即便别人都相信你是，我相信你不是…”
情不能自已，泪水终于忍不住夺眶而出。
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议论性散文和区别篇五
人生就像一次旅程，在乎的不是目的地，而是沿途的风景。
——题记。
生命是一个奇迹，而创造生命的大自然更是奇妙无比。蔚蓝的天空中漂浮着几朵白云，阳光透过白云洒向大地，滋润着万物；无数的花朵含苞待放，小草在这里发出嫩芽，它们迎着阳光茁壮成长；在大海之上，火红的太阳正冉冉升起，准备向我们展示它那飒爽的英姿！但是又有多少人明白，其实最美丽的风景只在最美丽的心中。
还记得一年冬天，天气出奇的冷，我整个冬天都呆在家里不敢出门，只在窗台边上，凝望着楼下的街道。一天上午，天空灰蒙蒙的，正下着倾盆大雨，凛冽的寒风呼啸着刮过街道，街上已经没有人了，但车子仍然是络绎不绝。我依然呆在自己的房间里，呆呆的望着街道出神。天空十分阴冷，眼前全是一片灰色，就连花坛里的梅花仿佛也是灰色的。突然，大街上一朵鲜红色的花闯进了我的眼帘，定睛一看，原来是一把鲜红色的大伞，再仔细一瞧，伞下的人是一个背着一大包东西的老奶奶，背上的东西压得她直不起腰来，而且她还要举着一把大伞，大风吹得她东倒西歪，我不禁为她担心起来。
这时，我的耳旁仿佛有一个声音在对我说：最美丽的风景只在最美丽的心中！
议论性散文和区别篇六
光阴似箭，日月如梭。不经意间，我们迎来了一生只有一次的旅行。
——题记。
伴随着灿烂的阳光和阵阵柔和的春风，我们踏上了前往实验基地的道路。一路上满是我们动听的歌声和阵阵的欢声笑语。不知不觉中我们到达了目的地。一周之旅开始了。
学会信任。
在贾镇实验基地里的课程真是丰富多彩，都使我们受益匪浅。但使我感触最深的，还是“盲人障碍”了。顾名思义，它就是两个人一组，一个人戴着眼罩，由另一个人指挥者穿越障碍。这个游戏考验的就是两人之间的信任度。经过一段漫长的等候，终于到我们这一组了。我的搭档是贝贝，我们在学校就是形影不离的好朋友，所以我们之间的信任度当然是超高的啦！我们的这项游戏进行的比较顺利，我们俩都可以算是“黄金搭档”了。我也从这节课中学会了要信任他人。只有信任他人，才能共同把一件事配合的天衣无缝。
学会合作。
古人云：三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一到基地，我们就遇到了一个难处——套被罩。每个人都自私的想先套自己的被子，不互相帮助，结果十分吃力，还是没有套好。过了一会儿，大概是我们想通了，两人一组，弄完一个人的再弄另一个人的，不一会儿，八个人的被子都被保质保量的整理完了。从这件微不足道的小事中，我学会了与他人合作。
学会分享。
英国作家萧伯纳曾经说过：“如果你有一个人苹果，我有一个苹果，彼此交换，我们每个人仍只有一个苹果；如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每个人就有了两种思想。”这次我去基地的时候大家都带了一些零食，虽然都不多，但大家都把自己的零食拿出来，分给大家。我当时的'零食也不多，但我看到大家都把自己的零食分给别人，我便也拿出了自己的零食分给大家。在与他人分享的同时，我的心里十分快乐。在大家看来这是一件再平常不过的事情，但我从中学会了分享，体会到了分享的快乐，也明白了“赠人玫瑰，手留余香。”的真正含义。
快乐的时光总是匆匆忙忙走的很快，一眨眼，五天的时间就过去了。在这五天中，我收获了很多，我学会了信任，学会了合作，学会了分享，学会了自理......虽然只有短暂的五天，但它却是我最难忘的一次旅行！
议论性散文和区别篇七
人生是一个旅途，幼年、童年、青春、青春后，或许每一个善终的人都要经过这些发展过程，青春注定是一个烦恼过程，这是因为她是一个急剧成长的过程，是一个人的心理由幼稚变为成熟的时期，是一个面对周围各种问题而需要总结出适合自己生活规律的过程，是一个多种选择需要你去选择的过程，所以青春是一个苦涩的旅途毋庸置疑！
有的人青春来的晚，有的人青春来的早，但该来的早晚都要来，来的晚是因为你一直没有遇到开启你青春的事，没有遇到开启你青春的人。我认为人们之所以说青春烦恼多，是因为在许多方面自己一直没有找到适合自己生存的位置，在苦苦的摸索，所以青春的典型特点应该是一个思维最混乱的时期。遇到一件事，遇到一个人，可能就开启了你青春的门，从此你开始了思考人生，开始了痛苦挣扎的过程，然后你在看一些电影，听一些歌，感觉都变味啦，于是你开始喜欢上了伤感，喜欢上了沉思，开始思考许多事情，可是许多事情却又百思不得其解，于是有的人选择了坚持，有的人选择了逃避。逃避者退出了青春，对青春望而止步。坚持者却仿佛走进了人生的怪圈，像只无头的苍蝇，四处探索，却发现四周都没有光明，只有在摸索中前进。
如果把人生比作一条路，我感觉人生应该是一条隧道，而且隧道中没有灯，隧道两头的开口向隧道里散发着光。青春之前和之后的路是直的，青春的是曲折盘旋的，所以童年时期的路应该是光明的，随着进去青春的路，光线慢慢照射不进去了，所以青春的前行者越是前行越发感觉道路的黑暗，越发感到茫然，越发感觉到失落，越发感觉到烦恼！青春是一条曲折的路，只有在迂回中坚持前进，你才会看到从隧道另一端照射进的光，走出曲折的隧道，你就会顿时发现眼前立刻豁然开朗！
谁的青春不迷茫啊，不要怕青春的烦恼，谁的生活也无法永远留在童年，该面对的此早要面对，不要怕青春的思想碰撞出烦恼的火花，总有一天你会发现一直让自己矛盾的思想瞬间想通啦！
所以与其说青春是在开始思想的矛盾，不如说青春是在捋顺思想的矛盾；与其说青春是在开启人生烦恼，不如说青春是在开始解决人生的烦恼；与其说青春是一个烦恼的旅途，不如说青春是一条通向豁达的路！
议论性散文和区别篇八
幸福是指使人心情舒畅的境遇和生活，有称心如意之意。世界上有千百样人，不同的人对幸福有不同的理解和体验。就我而言，幸福是一种人生历程中对美好片段的经历和感受，是一个个清晰和具体的印象。
在为了得到一根甘蔗也会哭上半小时的孩提时候，我的幸福是院子里爬满篱笆的牵牛花，是家门前那条小溪的潺潺流水，是手掌之上跳跃的小鱼小虾，是拿在手里舍不得吃掉的慢慢融化的冰棍，是生病时奶奶为我“叫魂”那响切黑夜的苍老的声音。
在刚刚踏上求知路的童年时候，我的幸福是清晨离家时推开的那扇木门，是晨曦中山风扑怀而来的清凉和惬意，是上学路上那座木板桥在我走过时的摇晃，是将进校门时从课室的破落门窗传出的朗朗书声，是课堂上老师提问时那充满慈爱和鼓励的眼神。
在情窦初开的少年时候，我的幸福是从班主任手里接过的一张张奖状，是在同学们的掌声中得意地微微扬起的下巴，是暗恋中的女孩那随着脚步轻快地摇摆的羊角辫子，是折成心形的带着我手心温暧的纸条，是纸条飞落到她课桌时同学员们的轻嘘声，是她想把纸条扔掉但最终还是放进口袋时的忸怩神态。
在渐渐地长成大孩子之后，我的幸福是从邮局领回的.那张粉红色的某院校录取通知，是整齐地码在靠墙那侧床边的一本本书籍，是完成学业步入社会时的兴奋和迷茫，是放进口袋后又拿出来再数一遍的第一笔工资。
在真正长大和逐渐成熟之后，我的幸福是父母和兄弟姐妹因我而感到的那份自豪，是朋友们对我始终不变的那份信任，是上司和同事们投来的赞赏和信赖的目光，是对被别人宠爱和被另一个心灵倾听的渴望，是那一句轻轻的“来日方长”，是颇具自信的我在她面前的那份纳闷。
让我曾经感受到幸福的，当然远远不止这些，有的一时想不起来，有的时隔太久彻底忘却了。但在偶尔不眠的夜晚，在追问自己是否幸福的时候，一个个自认为是美好的点滴和片段，就会自然而然地浮动在脑海里，让我默默地数，却怎么数也数不清，于是也就有了答案：我是幸福的。
诚然，事实上我并非自己认为的那样幸福和称心如意，之所以觉得自己幸福，是因为我已经懂得领悟幸福，懂得把幸福的一点一滴记住。世间没有绝对完美的幸福，对此我本不奢求。
对幸福的领悟，是一种朝向内心深处的心灵的领悟，让人最难以把握。但领悟幸福对于人生是无比重要的，人生一世稀有百年，我们都应该学会把握，并力求善于把握。只有这样，我们才会接受自己的平凡，才会接受自己的平庸，才不会地怨天尤人。
我想，我们在学会领悟幸福和记住幸福以后，就不会再埋怨生活的平淡如水，不会再觉得庸碌，不会再在曲终人散之后感到空虚和寂寞。因为，在我们的脑海里，不仅保存了曾经的幸福体验，还将保存更多未曾拥有但可以期待的幸福。
朋友们，在幸福中度过生命中剩下的每一天吧。
议论性散文和区别篇九
【典范例段】人与自然比邻而居，遂得以常常看风景，而看风景时，看到的却往往是自己。
人生多苦辛。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时，便是古来的隐者。结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也兴起时不再来的寂寞。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。
【简要评析】作文中恰当地引用古诗文能够增强文章的可读性，体现作者的深厚的文学积淀和良好的文学素养，同时也为文章平添一抹亮色，提升文章档次。而化用古诗文除了以上的作用外，更具有一种朦胧美与含蓄美，更能引发人的遐思联想。
在例段中，作者运用“化用法”把曹操的《短歌行》和苏轼的《记承天寺夜游》与自己的论述融合在一起，看上去哪一句都没有直接引用，但每一句都可引起我们对某一句诗词和某个诗人的联想，眼前浮现出某种诗情的意境，从而产生一种美的享受。接下来，作者又运用排比的手法直接引用诗句，进一步论证“看风景就是看自己”。引用和化用的灵活运用起到了开拓与深化、突出与升华、锦上添花的妙用。
【参考阅读】。
议论性散文和区别篇十
那段时光，你成了停在笔尖的一段忧伤，泊在过去，屹立成云泥之别的海角，荒芜，孤寂，染指苍桑。回忆埋葬的悲凉，谁负了年华里的守望，佳期如梦般久远，谁把你的惆怅带到海角天光，不愿拥挤在车水马龙的街道，埋没最后的叛逆，带着憧憬在疲惫之前流浪天涯。
我以为有些疼痛会随着季末最后一点绿意，枯落成布满尘埃的一段岁月，透过庭院里梧桐的轮廓望见天空的浅蓝，还记得那些年微不足道的惬意时光，弃城里的荒芜，寂静了日落！敲叩每个人生的门槛，落脚的时光却似冥冥之中遇见过，毫无防备，却在惶恐之中屏住呼吸，安静的等待梦里迷失风景的降临，我又何尝不是在荒废时光，被打磨成珍贵的标本，粘贴在最美的季节。
再一回首，年久失修的老城，早已没有你的身影，记忆里不再有撕心烈肺的痕迹，往后的每个花开半夏，即便我们咫尺天涯，都抹不去曾走过彼此最美的时光。
在那个落满黄叶的码头，遇见久违的阳光，才开始怀念拥有阳光的日子。只是如今我们都不再是时光里的傀儡，每一次的仰望都在篝火之中灿烂随之透明，那年的褐色深秋，我再也做不回那个乖顺如羊的自己。
流年似水的虚寒问暖，从此之后变成无可奈何的倾城遗憾，时光愈走愈远，蹉跎记忆的风华，听流沙滑过耳发的柔情怎敌你一眼笑意，那已作别自己的芬芳青春！在往后时光里变成一种脱轨的奢望。
往后的时光里，即便日光倾城也追不到你的影子，拥抱少一个棱角的幸福，紧紧的不放手，我却更懂珍惜，我想在岁月的坐标上刻上一个记号，纪念每一天，唯一的岁月。
怀念拥有阳光的日子，明媚每一次与你有关的守望，千丝万缕尽在流年里。
世界叠翠流金，我的世界如秋风过耳般荒芜一片，下一年我再也不会任性妄为，不知你是否会在层林尽染的季节深处里听见我的呢喃。
议论性散文和区别篇十一
人真是奇怪，蜗居斗室时，满脑都是纵横千里的遐想，而当我在写各地名山大川游历记的时候，倒反而常常有一些静定的小点在眼前隐约，也许是一位偶然路遇的老人，也许是一只老是停在我身边赶也赶不走的小鸟，也许是一个让我打了一次瞌睡的草垛。有时也未必是旅途中遇到的，而是走到哪儿都会浮现出来的记忆亮点，一闪一闪的，使飘飘忽忽的人生线络落下了几个针脚。
是的，如果说人生是一条一划而过的线，那末，具有留存价值的只能是一些点。
把那些枯萎的长线头省略掉吧，只记着那几个点，实在也够富足的了。
为此，我要在我的游记集中破例写一枝花。它是一枝腊梅，地处不远，就在上海西郊的一个病院里。
它就是我在茫茫行程中经常明灭于心间的一个宁静光点。
步履再矫健的人也会有生病的时候，住医院对一个旅行者来说可能是心理反差最大的一件事。要体力没体力，要空间没空间，在局促和无奈中等待着，不知何时能跨出人生的下一站。
看来天道酬勤，也罚勤。你们往常的脚步太洒泼了，就驱赶到这个小院里停驻一些时日，一张一弛。不管你愿意不愿意，习惯不习惯。
那次我住的医院原是一位外国富商的私人宅邸，院子里树木不少，可惜已是冬天，都凋零了。平日看惯了山水秀色，两眼全是饥渴，成天在树丛间寻找绿色。但是，看到的只是土褐色的交错，只是一簇簇相同式样的病房服在反复转圈，越看心越烦。病人偶尔停步攀谈几句，三句不离病，出于礼貌又不敢互相多问。只有两个病人一有机会就高声谈笑，护士说，他们得的是绝症。他们的开朗很受人尊敬，但谁都知道，这里有一种很下力气的精神支撑。他们的谈笑很少有人倾听，因为大家拿不出那么多安慰的反应、勉强的笑声。常常是护士陪着他们散步，大家远远地看着背影。
病人都喜欢早睡早起，天蒙蒙亮，院子里已挤满了人。大家赶紧在那里做深呼吸，动动手脚，生怕天亮透，看清那光秃秃的树枝和病恹恹的面容。只有这时，一切都将醒未醒，空气又冷又清爽，张口开鼻，抢得一角影影绰绰的清晨。
一天又一天，就这么过去了。突然有一天清晨，大家都觉得空气中有点异样，惊恐四顾，发现院子一角已簇拥着一群人。连忙走过去，踮脚一看，人群中间是一枝腊梅，淡淡的晨曦映着刚长出的嫩黄花瓣。赶近过去的人还在口中念叨着它的名字，一到它身边都不再作声，一种高雅淡洁的清香已把大家全都慑住。故意吸口气去嗅，闻不到什么，不嗅时却满鼻都是，一下子染透身心。
花，仅仅是一枝刚开的花，但在这儿，是沙漠驼铃，是荒山凉亭，是久旱见雨，是久雨放晴。病友们看了一会，慢慢侧身，把位置让给挤在后面的人，自己在院子里踱了两圈，又在这儿停下，在人群背后耐心等待。从此，病院散步，全成了一圈一圈以腊梅为中心的圆弧线。
住院病人多少都有一点神经质。天地狭小，身心脆弱，想住了什么事怎么也排遣不开。听人说，许多住院病人都会与热情姣好的护士产生一点情感牵连，这不能全然责怪病人们逢场作戏，而是一种脆弱心态的自然投射。待他们出院，身心恢复正常，一切也就成为过眼烟云。
现在，所有病人的情感都投射在腊梅上了，带着一种超常的执迷。与我同病房的两个病友，一早醒来就说闻到了腊梅的香气，有一位甚至说他简直是被香气熏醒的，而事实上我们的病房离腊梅不近，至少隔着四五十米。
依我看来，这枝腊梅确也当得起病人们的执迷。各种杂树乱枝在它身边让开了，它大模大样地站在一片空地间，让人们可以看清它的全部姿态。枝干虬曲苍劲，黑黑地缠满了岁月的皱纹，光看这枝于，好象早就枯死，只在这里伸展着一个悲枪的历史造型。实在难于想象，就在这样的枝干顶端，猛地一下涌出了那么多鲜活的生命。花瓣黄得不夹一丝混浊，轻得没有质地，只剩片片色影，娇怯而透明。整个院子不再有其他色彩，好像叶落枝黄地闹了一个秋天，天寒地冻地闹了一个冬天，全是在为这枝腊梅铺垫。梅瓣在寒风中微微颤动，这种颤动能把整个铅蓝色的天空摇撼。病人们不再厌恶冬天，在腊梅跟前，大家全部懂了，天底下的至色至香，只能与清寒相伴随。这里的美学概念只剩下一个词：冷艳。
它每天都要增加几朵，于是，计算花朵和花蕾，成了各个病房的一件大事。争论是经常发生的，争执不下了就一起到花枝前仔细数点。这种情况有时发生在夜里，病人们甚至会披衣起床，在寒夜月色下把头埋在花枝间。月光下的腊梅尤显圣洁，四周暗暗的，唯有晶莹的花瓣与明月遥遥相对。清香和夜气一拌和，浓入心魄。
有一天早晨起来，天气奇寒，推窗一看，大雪纷飞，整个院子一片银白。腊梅变得更醒目了，袅袅婷婷地兀自站立着，被银白世界烘托成仙风道骨，气韵翩然。几个年轻的病人要冒雪赶去观看，被护士们阻止了。护士低声说，都是病人，哪能受得住这般风寒?还不快回!
站在底楼檐廊和二搂阳台上的病人，都柔情柔意地看着腊梅。有人说，这么大的雪一定打落了好些花瓣;有人不同意，说大雪只会催开更多的蓓蕾。这番争论终于感动了一位护士，她自告奋勇要冒雪去数点。这位护士年轻苗条，刚迈出去，一身白衣便消融在大雪之间。她步履轻巧地走到腊梅前，捋了捋头发，便低头仰头细数起来。她一定学过一点舞蹈，数花时的身段让人联想到《天女散花》。最后，她终于直起身来向大楼微微一笑，冲着大雪报出一个数字，惹得楼上楼下的病人全都欢呼起来。数字证明，承受了一夜大雪，腊梅反而增加了许多朵，没有凋残。
这个月底，医院让病人评选优秀护士，这位冒雪数花的护士得了全票。
过不了几天，突然下起了大雨，上海的冬天一般不下这么大的雨，所有的病人又一下子拥到了檐廊、阳台前。谁都明白，我们的腊梅这下真的遭了难。几个眼尖的，分明已看到花枝地下的片片花瓣。雨越来越大，有些花瓣已冲到檐下，病人们忧愁满面地仰头看天，声声惋叹。就在这时，一个清脆的声音在耳边响起“我去架伞!”
议论性散文和区别篇十二
临进比赛了，在台下天真，烂漫可爱的我似乎是一只快乐的小鸟，带着自由的羽翼翱翔，台下的紧张排练，似乎改变不了什么，但是，真正走上舞台的一刹那，我才明白了一切。
台上的五彩斑斓，顿时使我幼小心灵上有了极大的触碰，时间过的好快——该我上台了。
那时的我才刚刚明白什么叫胆怯，畏惧。放眼望去，台下黑压压的一片，评委一个个训斥的目光，仿佛让你无心的比赛。面对着一切，我不知道该如何是好。可是“屋漏偏逢连阴雨。”第一次恐惧的我竟然忘词了!我只是呆呆地站在充满彩灯的舞台上，面对台下的观众，我无言以对。细细的汗丝滚落在身上，我顿时不知道怎么办，于是，我便开始试探着向前路的“沼泽”趟走。我的话结结巴巴，断断续续。我的眼睛湿润了，不知道该怎么办。
这时，仿佛就是在空旷无边际的天空中，闪烁着的明星——老师向我投来“奇异”的目光，我从那目光中读出了好多，这慈爱的目光，不断在为我鼓劲，为我喝彩，为我加油。霎时间，我明白了，也正是老师奇异的目光，让我有了奇迹的发生!我的脑中从“一尘不染”到了“五彩缤纷。”那时，在我的眼中，舞台就像是一个平地，台下的观众，仿佛是花花草草，我竟奇迹的把台下的所有都说了出来。是的，我以很精彩的表演结束了演出。脸上的妆以被幸福的汗水浸湿，我站在台上久久的望着，呆呆的，刚刚发生了什么，我什么也不记得了。但是，我还是听到了，我还是看到了!我听到了观众热烈的掌声，我听到了伙伴的呐喊声，我听到了评委的议论声，我看到了，我看到老师欣慰的目光，我看到了，我看到了胜利的前方!是的!我成功了!
对于现在的一切，我还是在思索着那时的我，我还在思索着目光的力量。我真的没想到，一个小小的目光，竟有如此大的魔力，一个小小的目光，怎能成功?一个个“为什么”在我心中缠绕。可是，现在，我明白了，这目光不仅仅是一个单纯的眼神，而是充满自信的目光。
议论性散文和区别篇十三
2.一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉;“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨;“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零;“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑;“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。
3.人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
4.东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。