有趣的文言文小故事 文言文故事心得体会(精选12篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

有趣的文言文小故事篇一

文言文故事是我国传统文化中的重要组成部分，具有良好的教育、启迪思想、激发情感等方面的作用。在我们的学习中，不仅学习文言文的语言知识，还能够对这些故事的人物、情节、道德等进行深入的分析和理解，从而更好地领悟其优美的内涵。因此，我们分享自己关于文言文故事的心得体会，也是希望更好地发扬传统文化精髓。

在众多文言文故事中，我最喜欢的是《论语》，尤其是其中的“为政第一”和“学而第一”两篇。这两篇文章分别阐述了君王和学者应该怎样从事治理和学问，非常具有指导意义。阅读《论语》时，我不仅从中感受到了孔孟之道的博大精深，而且也从这些故事中看到了中华民族几千年来积淀下来的智慧和思想。

文言文故事透露出的是中华文化内在的价值，体现了古代人民对世俗和精神生活的思索。在学习中，通过字音、词义、语法结构等方面的深入了解，我感受到了语言与文化之间的强烈联系。文言文故事让我了解到中国传统文化的深刻内涵，让我对中华民族文化自豪和自信。

文言文故事是对先人智慧的传承和延续，其中散发出的人生智慧和道德经典感染着我们。例如在《为政第一》中提到了君子的“德行、言语、政事”，通过这些原则的讲解，告诫我们应该怎样做好自己的职责和义务，从而对人民有所贡献。这些人生境界和道德准则对于我们成长为有信仰、有情怀、有道德的人很有启示。

第五段：总结文言文故事在自己的成长过程中的重要作用。

通过学习文言文故事，我不仅收获了语言知识，并且逐渐领悟了中华传统文化中的哲理和观念，更重要的是与我自己的成长有着紧密的联系。在深入探究文言文故事的过程中，我通过对人性、道德、责任等方面的思考，获得了智慧与启示，丰富了自己的人生经验，也从中体悟到做人的态度、做事的方法和做学问的精神，有着重要的意义和价值。

有趣的文言文小故事篇二

粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及阻其前进。将军方与客对弈，见其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能之，一百字亦能之。”将军以其言之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

译文：

粤中部的庄有恭，幼年既有神童的名声。（他的'）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？曾经学过对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的！”将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军以为他在吹牛，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”

有趣的文言文小故事篇三

晋朝皇室有个侍卫官中嵇绍，他是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。当时皇族争权夺利。互相攻杀，史称为“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。

有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的仪青，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。

不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士死伤逃亡无数只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。敌方的飞箭，象雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!”嵇绍在世时，有一次有人对王戌说“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”

后来就用“鹤立鸡群”比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显行很突出。

鹤立鸡群的启示：

我们要修身养性，做出众的自己。

有趣的文言文小故事篇四

译文：住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说：“我生活在这里真快乐呀!高兴时，就跳到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴;稀泥刚刚没过双脚，软软的很舒适。看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。而且我独占一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。您为什么不进来看一看吧!”

巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观：“海有多大呢?即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度。夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高;商汤的时候，八年有七年天大旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。不因。

时间。

的长短而改变，也不因雨量的多少而增减，生活在东海，那才真正是快乐呢!”

井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来。它这才知道自己生活的地方是多么渺小。

寓意：人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里，就会变得目光短浅，自满自足。

题旨：盲目自满，自我陶醉，必授人以笑柄。

译文：楚国的郢都有一个人，鼻子尖上沾了一点白泥巴，这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀一样。请一个名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石挥动斧子，只听见一阵风响，手起斧落，白泥巴削得干干净净，鼻子却没有受到一丝一毫的损伤。那个被削的人神情自若，一点儿也不感到害怕。

宋元君听说这件事后，就把工匠石叫了来，说：“你再削一次让我看看吧!”工匠石说：“我的确是会削的，但是，那个敢让我削的人已经死去很久了。”

寓意：不管做什么事，都要有好的搭档。如果没有一个很好的搭档，要把本领发挥出来便很难。

译文：吴王坐船在大江里游玩，攀登上一座猴山。一群猴子看见了，都惊慌地四散逃跑，躲在荆棘丛中了;唯独有一只猴子，却洋洋得意地跳来跳去，故意在吴王面前卖弄灵巧。吴王拿起弓箭向它射去，那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右的侍从一齐放箭，那只猴子被射死了。吴王回过头对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀自己的灵巧，仗恃自己的敏捷，在我面前表示骄傲，以至于这样死去了。警惕呀!不要拿你的地位去向别人耍骄傲呀!”

颜不疑回去以后，就拜贤人董梧为老师，尽力克服自己的骄气，远离美色声乐，不再抛头露面。过了三年，全国人都称誉他。

寓意：不管有多大的本领，也不可当作骄傲的本钱。

谦虚。

谨慎，才能获得人们的敬重。

1.中考语文文言文专题练习题附参考答案。

2.逍遥游中的寓言。

有趣的文言文小故事篇五

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

叶公好龙。

叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。

郑人买履。

郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」。

自相矛盾。

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

守株待兔。

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

毛遂自荐。

秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。

愚公移山。

太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。

拔苗助长。

宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。

注释。

悯――――耽心、忧虑的意思。

长――――生长、发育的意思。

揠――――拔的意思。

芒――――疲乏。芒芒然，很疲倦的样子。

谓――――告诉。

病――――劳累。

予――――文言人称代词，我的意思。

趋――――赶去。

非徒―――不仅只是。

滥竽充数。

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之。处士逃。

注释。

竽――――一种乐器的名称，很象现在的笙。

处士――――没有官职的普通知识分子。

廪―――――粮食仓库。

愚公移山。

太形、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之。”

遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟无以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

注释。

太形——山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南两省的交界地区。

王屋——山名，在山西省阳城县西南一带。

冀州——地名，包括现今河北、山西两省和辽宁、河南两省的一部分地区。

河阳——地名，在现今河南省孟县境内。

惩——音称，惩罚。这里是苦于的意思。

迂——音于，迂回，曲折、绕道的意思。

豫——音预，地名，现在的河南省。

汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。

魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省陈留县境内。

荷——音贺，负荷，挑、扛的意思。

箕畚——箕，音基。畚，音本。箕畚，就是畚箕，用竹、木等做成的运土器具。

孀——音双，孀妻，寡妇，就是死了丈夫的女人。

遗男——就是死了父、母的孤儿。

龀——音趁，儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这晨表示年龄，约七、八岁。

惠——同慧，智慧，不惠就是愚蠢的意思。

一毛——一草一本，这里指山的一小部分。

匮——音溃，缺乏的意思。

操蛇之神——就是山神，手里拿着蛇。

夸娥氏——就是大力神，力大无比。

厝——音错，安置的意思。

朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。

雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。

陇——同垄，陇岗，就是高山。

列子——这是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。

涸辙之鲋。

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”

贷――――借贷。

诺――――答应的声音。好、可以的意思。

哉――――文言语助词。呢、吗的意思。

激――――引导。

邑金―――封地上所得到的财产收入。

肆――――卖东西的铺子、商店。

平漫屠龙。

朱漫学屠龙于支离益。殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。

注释。

屠――――屠宰，宰杀牲畜。

殚――――尽，用完用尽。

家――――家庭的财产。

技――――屠龙的本领。

注释。

攘――――窃取、偷盗。

或――――某人、有人。

道――――一个人的举止言行。

损――――减少。

已――――罢了、停止的意思。

非义―――不符合于正当的事理。

斯―――那么就应该的意思。

狐假虎威。

荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：„子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。

荆宣王——就是楚国的国君楚宣王。他是楚肃王的儿子，名字叫良夫。

北方——指我国当是中原一带的各个诸侯小国家。

昭奚恤——人名，楚国当时著名的将领。

江一——人名，魏国人，很有智谋，当时在楚国做事。

长——音掌，长官，首领的意思。

然——就是这个样子，（回答）“对”的意思。

黔驴技穷。

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，应应然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。

注释。

黔——音钱，就是黔州，在现今贵州省境内。

庞然——庞，音旁，庞大，形体或数字很大。庞然，身体高大的样子。

应应然——小心谨慎的样子。

骇——音害，惊骇，就是恐惧的意思。

遁——音盾，逃遁，跑开、逃避的意思。

搏——音脖，搏斗，就是双方对打。

狎——音狭，表示亲近但态度放荡、不庄重。

踉——音狼，踉跄，乱步行走的样子。

喊——老虎跑哮、大叫的声音。

柳宗元——人名，生于公元七七三年，死于公元八一九年，是我国唐代著名的大作家，著有《柳河东集》。

晏子使楚。

晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。

使——出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。

短——长短，这里是人的身材矮小的意思。

延——作动词用，就是请的意思。

傧者——傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。

临淄——淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，在现今山东省。

闾——音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。

袂——音妹，就是衣裳的袖子。

踵——音种，就是人的脚后跟。

命——命令，这里是委任、派遣的意思。

主——主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。

不肖——就是不贤，没有德才的人。

画蛇添足。

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

注释。

祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。

舍人——部属，在自己手下办事的人。

卮——音之，古代饮酒用的器皿。

固——固然，本来的意思。

安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。

亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。

有趣的文言文小故事篇六

原文：

宋之富贾有监止子者，与人争买百金之璞玉，因佯失而毁之，负其百金，而理其毁瑕，得千溢焉。(选自《韩非子·说林下》)。

译文：

宋国有一个叫监止子的富商，与别人争着购买一块价值一百金的璞玉，所以假装失手掉在地上将玉摔坏了，赔了卖家一百金，而后将摔的伤痕修补好，(到别处卖)，得到了千镒的利润(多了好多倍)。

有趣的文言文小故事篇七

原文：虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

译文:老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到(一只)狐狸。狐狸说：“您不敢吃我!天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的(话)不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为(狐狸的话)是有道理的，所以就和它(一起)走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为(它们)是害怕狐狸。

原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也。”

译文：有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放在了他的.座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。他已经拿到鞋子，(才发现自己忘了带尺寸了)就说：“我忘记带尺码了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来，集市已经散了，最终没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚!”

有趣的文言文小故事篇八

·不可多得·不堪回首·不可救药·别开生面。

·不可同日而语·不伦不类·伯乐相马·班门弄斧。

·白面书生·八面威风·不名一钱·拔苗助长。

·不屈不挠·不求甚解·髀肉复生·病入膏肓。

·不入虎穴,不得虎子·拔山举鼎·博士买驴·冰山难靠。

·背水一战·半途而废·不贪为宝·白头如新。

·百闻不如一见·不为五斗米折腰·抱薪救火·标新立异。

·不学无术·不入虎穴,不得虎子·不远千里·不因人热。

·别有天地·不遗余力·百折不挠·百丈竿头。

·不自量力·不知所云·宾至如归·拔帜易帜。

·残杯冷炙·寸草春晖·草船借箭·乘风破浪。

·才高八斗·城狐社鼠·沧海桑田·草菅人命。

·草木皆兵·程门立雪·长驱直入·车水马龙。

·乘兴而来·沉鱼落雁·乘人之危·车载斗量。

·大笔如椽·打草惊蛇·雕虫小技·大材小用。

·多多益善·大腹便便·大公无私·当局者迷。

·大逆不道·大器晚成·当务之急·开诚布公。

·不得要领·抛砖引玉·二桃杀三士·尔虞我诈。

·罚不当罪·奋不顾身·分崩离析·风吹草动。

·覆巢无完卵·分道扬镳·奉公守法·负荆请罪。

·发奸擿伏·返老还童·发蒙振落·风声鹤唳。

·覆水难收·赴汤蹈火·分庭抗礼·防微杜渐。

·负隅顽抗·负重致远·管鲍之交·各得其所。

·感恩图报·过河拆桥·刮目相看·瓜田李下。

·高枕无忧·各自为政·华而不实·好好先生。

·狐假虎威·汗流浃背·后来居上·合浦珠还。

·后起之秀·后生可畏·火树银花·坚壁清野。

·间不容发·井底之蛙·鸡口牛后·江郎才尽。

·见猎心喜·鸡鸣狗盗·九牛一毛·胶漆相投。

·举一反三·开诚布公·空洞无物·沆瀣—气。

·克己奉公·开卷有益·侃侃而谈·口蜜腹剑。

·开门揖盗·空前绝后·克勤克俭·旷日持久。

·困兽犹斗·开天辟地·口若悬河·空中楼阁。

·刻舟求剑·脍炙人口·狼狈不堪·力不从心。

·两败俱伤·乐不思蜀·老当益壮·劳而无功。

·论功行赏·老马识途·老牛舐犊·老妪能解。

·老生常谈·梁上君子·蓝田生玉·滥竽充数。

·狼子野心·芒刺在背·买椟还珠·马革裹尸。

·门可罗雀·名落孙山·孟母三迁·马首是瞻。

·毛遂自荐·门庭若市·木人石心·牛鼎烹鸡。

·怒发冲冠·鸟尽弓藏·南柯一梦·弄巧成拙。

·穷兵黩武·宁为玉碎,不为瓦全·难兄难弟·南辕北辙。

·天真料漫·千变万化·七步之才·庆父不死鲁难未已。

·曲高和寡·曲尽其妙·千金市骨·千钧一发。

·千里鹅毛·黔驴技穷·千虑一得·巧取豪夺。

·七擒七纵·杞人忧天·曲突徙薪·千万买邻。

·犬牙交错·千人所指·千载难逢·气壮山河。

·日不暇给·人非圣贤,孰能无过·人给家足·如火如荼。

·人杰地灵·日暮途穷·入木三分·人琴俱亡。

·人弃我取·忍辱负重·任人为贤·人人自危。

·如释重负·入吾彀中·人心如面·如鱼得水。

·人言可畏·孺子可教·手不释卷·士别三日。

·死不旋踵·师出无名·三寸之舌·水滴石穿。

·死而不朽·伤风败俗·三顾茅庐·双管齐下。

·死灰复燃·十行俱下·四海之内皆兄弟·尸居余气。

·司空见惯·水落石出·三令五申·四面楚歌。

·三迁之教·三人成虎·杀身成仁·水深火热。

·识时务者为俊杰·三生有幸·尸位素餐·塞翁失马。

·上下其手·上行下效·随月读书·守株待兔。

·三折其肱·土崩瓦解·同仇敌忾·同仇敌忾。

·太公钓鱼愿者上钩·同甘共苦·同工异曲·天经地义。

·天下无双·天涯海角·天衣无缝·一夔已足。

·穷兵黩武·庄周梦蝶·曾参杀人·以强凌弱。

·完壁归赵·韦编三绝·无出其右·为虎作伥。

·刎颈之交·无可奈何·望梅止渴·五日京兆。

·危如累卵·万死不辞·万事俱备只欠东风·五色无主。

·亡羊补牢·未雨绸缪·妄自尊大·下笔成章。

·下车泣罪·先发制人·兴高采烈·心旷神怡。

·朽木不雕·休戚相关·先声夺人·小巫见大巫。

·小时了了·小心翼翼·一败涂地·有备无患。

·一不做、二不休·一傅众咻·一傅众咻·以强凌弱。

·饮醇自醉·一代楷模·一发千钧·约法三章。

·以古非今·叶公好龙·以管窥天·言过其实。

·一国三公·以规为滇·愚公移山·一鼓作气。

·一挥而就·与虎谋皮·异军突起·有脚阳春。

·以卵击石·以邻为壑·夜郎自大·一毛不拔。

·一鸣惊人·一木难支·以貌取人·羽毛未丰。

·有名无实·一诺千金·一暴十寒·一窍不通。

·一钱不值·予取予求·一丘之貉·一日千里。

·一日三秋·一丝不拘·一身是胆·以身试法。

·一事无成·一网打尽·义无反顾·一问三不知。

·一误再误·月下老人·忧心如焚·一衣带水。

·一意孤行·一叶障目·有志竟成·一字千金。

[知识拓展]。

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有趣的文言文小故事篇九

蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。

翻译：四川僧人抱弹名琴绿绮，他是来自巴蜀的峨嵋峰。他为我挥手弹奏了名曲，好象听到万壑松涛雄风。高山流水音调一洗情怀，袅袅余音融入秋天霜钟。不知不觉青山已披暮色，秋去也似乎暗淡了几重!

有趣的文言文小故事篇十

曰：“王之所大欲，可得闻与？”

王笑而不言。

曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉！”

曰：“否，吾不为是也。”

曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

王曰：“若是其甚与？”

曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”

曰：“可得闻与？”

曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”

曰：“楚人胜。”

曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉！盖亦反其本矣！

今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王：其若是，孰能御之？”

孟子说：“大王的最大愿望是什么呢？可以讲给我听听吗？”

齐宣王笑了笑，却不说话。

孟子便说：“是为了肥美的食物不够吃吗？是为了轻暖的衣服不够穿吗？还是为了艳丽的色彩不够看呢？是为了美妙的音乐不够听吗？还是为了身边伺候的人不够使唤呢？这些，您手下的大臣都能够尽量给您提供，难道您还真是为了这些吗？”

宣王说：“不，我不是为了这些。”

孟子说：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要扩张国土，使秦、楚这些大国都来朝贡您，自己君临中原，安抚四方落后的民族。不过，以您现在的做法来实现您现在的愿望，就好像爬到树上去捉鱼一样。”

宣王说：“竟然有这样严重吗？”

孟子说：“恐怕比这还要严重哩。爬上树去捉鱼，虽然捉不到鱼，却也没有什么后患。以您现在的做法来实现您现在的愿望，费劲心力去干，一定会有灾祸在后头。”

宣王说：“可以把道理说给我听听吗？”

孟子说：“假定邹国和楚国打仗，大王认为哪一国会打胜呢？”

宣王说：“当然是楚国胜。”

孟子说：“显然，小国的确不可以与大国为敌，人口很少的.国家的确不可以与人口众多的国家为敌，弱国的确不可以与强国为敌。海内的土地，方圆千里的共有九块，齐国不过占有其中一块罢了。想用这一块去征服其他八块，这跟邹国和楚国打仗有什么区别呢？大王为什么不回过来好好想一想，从根本上着手呢？”

“现在大王如果能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷上来做官，天下的农民都想到您的国家来种地，天下做生意的人都想到您的国家来做生意，天下旅行的人都想到您的国家来旅行，天下痛恨本国国君的人都想到您这儿来控诉。果真做到了这些，还有谁能够与您为敌呢？”

有趣的文言文小故事篇十一

王勃出生书香门第，六岁即能写诗作赋，十四岁便以出众的文采受到唐高宗的赏识而官拜朝散郎，成为当时最年轻的朝廷命官，可谓少年得志，富贵功名不可限量。

顶着“神童”的美誉，王勃的仕途经历一度顺风顺水。在此期间，他的文学创作水平达到巅峰，留下了许多脍炙人口的佳作，其中尤以一篇《滕王阁序》骈文最为世人所称颂，该作通篇文字对仗工整，以大量文墨铺叙了风景名胜滕王阁附近的人文景致，辞藻之瑰丽，大有汉赋之遗风，是后世普遍认可的王勃之代表作。

王勃一生光明磊落，然而盛名之下最易遭人嫉妒，加之王勃性格狂放孤傲，不通人情世故，因而朝堂之上亦不免受到政敌暗算。乾封二年，王勃因一篇《斗鸡赋》而受到同僚弹劾，称其有挑拨离间之嫌，唐高宗震怒，遂将其逐出长安，一度被称为旷世奇才的王勃顿时沦为被贬罪臣，不得不远离京师。

至咸亨二年，好容易在朋友引荐下当上虢州参军的王勃再度因年少轻狂而闯祸，竟将身犯重罪的官奴曹达私下杀害，此案震动朝野，连累王父亦遭贬官。后因好友多番周旋，王勃虽性命得保，然而仕途之路却不得不就此戛然而止。

这世上若真有一种人生恍如烟花般短暂却霎那间光彩夺目，那王勃的一生，便是对这类人生最完美的诠释。上元三年暮春之际，王勃至交趾匆匆拜别老父之后，乘船回乡，当时正值初夏，南海风急浪高，王勃不幸溺水。一代诗坛巨匠，就此殒命南海。

王勃是初唐的著名诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，且为四杰之首。王勃擅长五律和五绝，流传于世的诗有80多首，代表作品有《送杜少府之任蜀州》《江亭夜月送别》等等。

王勃的诗继承了贞观时期崇儒重儒的精神风尚，同时又兼有新时代的气息，壮阔明朗而又不失慷慨激越，不同诗句间各有其独特的味道和意境。

王勃的古诗仅有10多首，如《临高台》《采莲曲》《秋夜长》等等都是经典之作，在这些古诗中，王勃表达了对于现实的不满和嘲讽，同时又饱含了对于穷苦大众的理解和同情，在这些作品中，王勃继承了六朝的华美辞藻，结合了乐府民歌的传统，给人以全新的境界感受。

王勃的代表作《送杜少府之任蜀州》是送别诗中的.翘楚，虽写离别之情，却落脚于相互勉慰，意境开阔，少了离别的伤感嗟叹，多了文人雅士的豪气和才情。而《山中》《羁春》《春游》《临江二首》等五言绝句，则通过写景抒发情怀，表达对于未卜前途的迷茫和对自己身世的感伤和忧虑，也有的抒发的是千里羁客的情感，或是思念家乡，怀念亲友，或是伤春感怀，寄托理想。

王勃的诗不仅言之有物，更注重在描写手法、诗境开拓等方面的改进和尝试，并取得显著的艺术效果。明代学者胡应麟赞誉王勃的诗为“兴象婉然，气骨苍然，实首启盛、中妙境。五言绝亦舒写悲凉，洗削流调。究其才力，自是唐人开山祖”。