最新躺平二 躺平的心得体会(模板5篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

躺平二篇一

“躺平”是近年来流行的一个词语，它指的是一种生活态度和理念，即拒绝过度竞争和过度消费的生活方式，选择放慢生活的脚步，追求内心的平静和安宁。躺平思潮在年轻人中已成为热门话题，许多人开始尝试用更轻松的方式面对生活压力，并自我解放，生活得更轻松。

第二段：躺平思想的来源及其理念

躺平思潮源于西方世界的“慢生活”概念，也受到东方文化中“道法自然”的影响。在中国社会，因为竞争压力过大，过度消费和高强度工作已成为不少年轻人产生焦虑和压力的主要来源，因此，躺平态度也成为了一种出路。躺平的理念不是推崇不做任何事情，而是希望在有限的机会里尽量让自己更舒适，抛弃浪费时间的事务，降低人际关系中的攀比竞争压力。

第三段：躺平的优缺点

躺平思潮虽然得到了一定程度的追捧，但它的优缺点也存在争议。躺平有助于个人缓解压力和焦虑情绪，也能增加生活的乐趣，减少消费和浪费时间的欲望。同时，过度躺平会导致个人“放弃治疗”，增大经济负担，丧失工作意义和人际沟通交往的机会和能力。

第四段：如何践行躺平

为了正确理解躺平思潮，我们需要采取合适的方式进行躺平。首先应该先找到自己的兴趣点，并从中获得生活意义，不要轻易抛弃尝试新事物的机会；平衡好工作和生活的时间安排，尽量减少过度工作的情况；心态上应该放下竞争和攀比的心理，接受自己的不足和失败。在日常生活中应该控制自己的消费行为，做到避免不必要的浪费。

第五段：躺平应该与现实生活结合

总之，躺平思潮提倡的是一种轻松、舒适和自然的生活方式，人们应该根据自己的需要来决定践行的程度。躺平应该与现实生活相结合，在避免竞争的同时，发挥自己的潜能，并积极面对挑战。只有合理适度地享受躺平的生活，才能获得真正的快乐和幸福。

躺平二篇二

现在在毕业典礼上讲话是一件非常辛苦的事儿，万一内容不合适，或不小心读错了一两个字，便会招来一片骂声，永世难得翻身，在咱们这个学校因地处邯郸路而声名远播的情况下，更是如此，风险很大。另外，现在经常可以看到，哪个学校哪位老师的致辞深受欢迎，被多少次掌声打断，以至于给人一种印象，好像得不到这么多掌声就不是好的致辞似的。但我一直不以此为然，认为这是社会低俗化的表现，就像导演拍电影不敢表达自己的夙愿，必须讨巧观众的偏好，老师讲课不敢讲明自己的观点，必须取媚同学的笑脸一样，结果只能是不断拉低社会的层次。既然如此，我到这里讲话，本就不奢望在我大程度上受到欢迎，只是想讲点自己真正要讲的东西。用老话说，讲不讲在我，听不听，或听得进得不进在你们。

另外，也不要拒斥社会对你的道德要求。要讲明这个道理并不容易。不知从什么时候起，“反对道德绑架”成了当今最为流行的术语。一个人应当做某事而没有做，他人对其提出批评的时候，他会以这种说法为自己申辩：“不要用道德绑架我，本大爷要放飞自我，追求本真的我，不吃你那一套。”社会对一个人提出道德要求，对还是不对?根据儒家学理，人有善性，做道德的事不是出于情分，而是出于本分，道德原本就是自己的要求。黑格尔讲过，当法院判一个人有罪，别人都为其可惜的时候，只有哲学家明白，这是法官对他的尊重，因为法官是把他作为有理性的人看待的。在这个问题上现在出现极大的混乱与存在主义不无关系。存在主义强调本质是自己选择的，在选择之前没有本质，即所谓“存在先于本质”。但恕我直言，存在主义哲学家慧根有限，并不真正了解人性，正确的说法不应是“存在先于本质”，而应该也必须是“本质先于存在”。作为哲学学院，尤其是排名如此之高的复旦哲学学院的学生，理应明白这个道理。果真如此，当社会对你提出道德要求的时候(正常情况下这种要求都有合理性，不会过分)，你就不会拒斥，反而会心中暗喜：“天啊，人家是把我当作正常人来看待的呀。”这个问题牵涉面很广，要清理的观念很多，而这也正是我这些年来不畏骂名，通过缜密的研究提出必须旗帜鲜明地“拒萨庄”(萨是萨特，庄是庄子)的重要原因。(插一句，这个问题很可能引出争议，在大家开骂之前，请看了我的《儒家生生伦理学引论》再开尊口。)

第三，特别需要注意的是，不要轻忽自己以及他人的生命。“身体发肤受之父母不敢损伤”，这句话人们过去的理解有一些偏差，有些极端，但这并不能否认它包含的一个重要道理，即：人的生命不完全是自己的，也是父母的。一些人往往认为，老子为自己而活，一人做事一人当，但不要忘记了你不是从天上掉下来的，来自父母千辛万苦的养育，你不仅要对自己负责，也要对自己的父母，包括孩子负责。人的生命就在父母、自己、孩子，在曾在、现在、将在这个长长的条中获得意义。儒家重视恕道，讲究将心比心，因此我们也不应轻忽他人的生命。据我观察，好的大学应具有两个重要特点，第一，允许学生犯错误;第二，能够包容一批怪人。如前面所说，任何社会，社会的任何一个时段，都会存在问题，但这并不构成轻忽自己生命的理由。佛教说人生是苦，尽管我不接受这种立场，但人生不如意十之八九，则是我坚信不移的。曲折是美，磨难是福。人的一生总要遇到不顺心的事，孔子临终也要叹口气，何况我们呢。天是这样的蓝，花是这样的香，微风是这么和煦，家园是这样的温馨，生命没有了，一切可能也就没有了。

上面就是我说的三不：不要听信躺平的鬼话，不要拒斥社会提出的道德要求，不要轻忽自己以及他人的生命。之前我在给本科生讲“先秦诸子”的时候说过，每一代人有每一代人的信念。我们那个年代特别流行《钢铁是怎样炼成的》中的一段话：“人生应该这样度过：当他回首往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧;在临终的时候能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这段话今天很少有人讲了，我把它引出来，是想照这样的句式，表达自己对人生的一个态度，与同学们共勉。在我看来，人生应该这样度过：他永远不泯灭向上进取之心，永远不放弃道德的理想，这样在来日无多回首往事的时候，就可以自豪地说：我一生犯过不少错误，也有过诸多遗憾，但已经尽了最大的努力，无愧来到这个世界上，我度过了多么幸福美好而有意义的一生啊。谢谢大家。

躺平二篇三

“躺平”一词在最近一段时间内非常火热。人们越来越多地意识到，无休止的工作压力和紧张的生活节奏不利于身心健康。在这种背景下，“躺平”理念逐渐兴起，成为不少人追求的生活方式。本文将结合作者的亲身体验，以及从多个角度出发，探讨“躺平”这种生活态度对个人成长和生活状态的影响。

第二段：“躺平”是什么？

首先，我们需要了解“躺平”究竟是什么。根据一些网民的解释，“躺平”并不是一种消极反抗的生活方式，而是一种积极适应的状态，一种规避压力和追求自由的人生态度。在这种状态下，人们不再追求过度工作和过度消费，而是享受自然、平淡和安宁的生活。这种生活方式强调身心健康的平衡，反对过度工作、失衡的生活以及过度消费。它是一种进取但不刻意追求、平衡但不过度防范的生活方式。

第三段：躺平带来什么？

那么，“躺平”这种生活方式到底会带来什么呢？从我个人经验看，“躺平”可以带给我们舒适的心态，让我们从紧迫的生活中抽离出来，从而更好地调整自己的身心状态，进一步体验丰富的人生。另外，恢复睡眠，放松心情，这些都是一些改善身体健康的好处。更深层次的是，躺平可以让我们有更多的时间去反思、学习以及发展自己的爱好，之后再以更充沛的精力回到我们的生活中。

第四段：躺平的风险

然而，我们也不能否认，“躺平”在实践中也会带来一些风险。关于“躺平”的理念可能会被误解为逃避现实，不求上进的表现。在社会上，往往会有很多反对的声音，认为“躺平”将给社会带来负面影响。另外，“躺平”模式下的生活也存在着一些不确定因素，如时间管理不当导致整天无所事事等等。此外，“躺平”不等于从其他任何社会责任中退缩。毕竟，我们有权利享受安逸和舒适，但拒绝承担责任是不负责任的行为。

第五段：结论

针对上述的风险和问题，我们并不需要否定躺平的意义和作用，个人需要通过自己的悟性去衡量躺平的优点和缺点，有意识地摆脱生活中的紧张压力，让自己保持平衡和心态良好的状态，这是值得推崇和借鉴的做法。追求真正的舒适和快乐，要懂得放弃杂念，学会定位自己的价值，认识到自己所要承担的责任。只有这样，我们才能真正做到“躺平”，放下难以抑制的压力，享受生命中的美好。

躺平二篇四

一、发展经济意识不强。思想不够解放，做工作瞻前顾后，缺乏闯劲，片面认为自己分工分线工作主要抓管理、党风廉政建设和意识形态方面，不直接抓某一方面经济工作，导致了对一些经济工作缺乏了解，主动参与经济建设的意识不强，忽视了抓党建党风廉政建设与经济工作之间的联系，抓党建、党风廉政建设与抓经济建设并不矛盾，党建、经监、稳定工作是经济工作的基础，关系到一个地方的经济发展和社会稳定，责任重大。

二、本职工作业务知识学习不够深入。新形势下对自己分管的工作提出新的更高的要求，原先一些知识和工作方法远不适应时代的要求，对一些理论学习只局限于就文章学习文章，缺乏深刻的理解，理论学习与具体工作实际结合得少，对一些问题缺乏理性思考，由于缺乏深度学习、思考，导致看问题处理问题的能力和水平不高。

三、工作作风不够扎实。平时工作缺乏主动性，有些工作有拖拉现象，找客观理由多，工作节奏不快，平时忙于开会、迎来送往多，到基层调查研究少，坐办公室。交待工作先满足于会议，布置工作多，检查落实少，对一些工作只求过得去，不求过得硬。

四、精神状态疲软，锐意进取心有所减弱。本人自认为在副镇职岗位也有十个年头了，横向比、纵向比认为组织不关心，出现了精神状态疲软，锐意进取心有所减弱，只要尽最大努力做好自己本职工作就行，工作缺乏创造性和冲劲，但实际上自己的工作按上级组织的要求存在差距。

五、廉洁自律方面。总体来说，本人能按照党纪条规来规范自己的言行，按制定的制度执行，从不越权，尽最大努力做好自己本职工作，不利于西郊经济建设的话不说，不利于西郊经济建设的事不做，始终保持清醒的头脑，保持一颗平常心，但在现实生活中，也有一些细节不注意，例如有时接受一些单位的宴请等等。

今后努力的方向针对自己存在不足，今后工作中一是更加注重学习，不断改造自己有世界观，进一步解放思想;二是注重调查研究，对任何事件要深入基层调查研究充分征求各方面意见和建议，不断提高自己的履职能力;三是勤于思考，对待工作要深层次思考;四是注重督促落实;五是严于律已，勤政廉政。

躺平二篇五

在当今快节奏的生活中，压力难免会让我们感到疲惫不堪。为了摆脱这种状态，越来越多的人开始选择“躺平”生活方式。躺平不仅仅是一种消极态度，更是一种积极的生活方式。今天，我将分享我对躺平的心得体会，希望可以帮助更多的人找到自己内心的坦荡。

第二段：了解躺平的真正含义

躺平，简单来说就是拒绝一切消极的影响，追求自由自在的生活。这种态度源于追求自我价值，逃避工作和社会的压力。然而，躺平并不是一种逃避，而是一种对自然的认识和对生活的热爱。躺平的不是生活本身，而是社会视角与全球经济的依赖。

第三段：精神上的躺平，让心灵清净

躺平并不意味着无事可做，空虚无聊，相反，它是一种生活的新理念。当我们从精神上躺平时，我们选择过一种没有心理压力的生活，不再被虚名虚利所迷惑，不再带上眼镜看世界，而是让眼睛成为我们思考的原动力，让心灵趋向安定。

第四段：物质上的躺平，享受自然的味道

躺平的生活方式并非消极放弃，它更多的是选择性的享受生命中真正值得拥有的东西。比如美食、旅行、阅读等，这种方式本身只是生活的表象，但充分体现了对生命本身的呵护和尊重。在躺平的生活中，我们可以抛开物质上的困扰，自然味道成为我们生活的主线，享受大自然的美好和快乐。

第五段：总结

躺平是一种解放生命本质的方式，带给我们安静的思绪和愉悦的人性。在这个世界上，没有比在纷繁复杂的生活中，并没有太多的时间去关注其中的琐碎，而是选择躺平。对于人类而言，平和是最大的慈悲，我们要学会奉献，学会放下，尊重自己的灵魂，开启好的未来。以平和的心态去面对生活，这就是躺平人生的最高境界。