社会主义核心价值观与科学精神

[摘 要] 无论是社会主义核心价值观的确立和发展，还是社会主义核心价值观每一个重要方面，都渗透着科学精神的力量。因此，培育和践行社会主义核心价值观需要坚持科学精神。

[关键词] 社会主义核心价值观；科学精神

习近平同志指出：“对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。”[1]面对经济社会全球化发展的新形势、新变化，当今社会的价值观念也处于深刻变革之中，不同文化和价值观念体系的比较和冲突在社会生活中表现得越来越明显。为了给建设有中国特色社会主义这一伟大事业提供精神保证， 党中央提出了建设社会主义核心价值体系这一重要构想。党的十八大最终确立了以富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善为基本内容的社会主义核心价值观。培育和践行社会主义核心价值观，既是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务，也是引领社会思潮、凝聚社会共识的现实力量。其中， 培育和践行社会主义核心价值观更需要坚持科学精神，这是因为，无论是社会主义核心价值观的确立和发展，还是社会主义核心价值观每一个重要方面，都渗透着科学精神的力量。

一、倡导科学的精神价值是五四新文化运动的历史遗产

今年是新文化运动兴起100周年。作为中国近现代史上一场声势浩大的思想启蒙和思想解放运动， 作为中国思想现代化的源头，一百年前的新文化运动具有巨大的历史意义。其中，确立德先生（民主）和赛先生（科学）的价值地位，是新文化运动的一个基本目标。

鸦片战争以来，中国沦为半封建、半殖民地国家，中华民族受尽屈辱与苦难。痛定思痛，有识之士意识到，中国不再是为世界他国所敬仰的天朝上国了，要想抵御外侮，重新屹立于世界民族之林，必须向西方学习。从魏源最早提出“师夷长技以制夷”以来，人们开始逐渐学习接受西方的事物。然而“洋务运动”、“戊戌变法”的失败让人们清醒地认识到，仅仅学习西方的先进技术和制度还是不够的，还应该引进西方的先进思想，从根本上改变国民性才是苦难中国摆脱贫穷、落后，走向富强之路的观念保证。从而，新文化运动的先哲们大力呼吁把德先生（民主）和赛先生（科学）请到中国来。

按照今天的标准，新文化运动的先哲们请来的“赛先生”“并不是严格意义上的现代科学，而是人们针对中国的社会状况，选择一些现代科学中的元素，重新加以阐释，用来作为批判中国传统思想，尤其是批判长期统治中国人的儒家思想和民间信仰，并试图以此为基础，建构新的民族精神的一件思想武器”[2]。也就是说，这位中国特色的“赛先生”本质上是科学方法、科学精神的代名词，引进“赛先生”的目的在于利用科学精神传播新的文化价值观念。

新文化运动的先哲们之所以希望把“赛先生”请进中国，首先是因为他们相信科学与社会进步具有不可分割的紧密联系。自培根提出“知识就是力量”以来，科学作为现代文明发展最重要的推动力量之一，渗透于社会发展的方方面面。其次是因为他们相信，“科学与成功有着密切的关系。因为依靠科学知识，一个民族就能获得成功，就能真正得到发展”[3]。第三是因为他们相信，科学与每个人的心智发展有着密切的关系。“不仅我们的日常生活受到它的影响，千百万人的成功依赖于它；而且，我们的整个人生观早已不知不觉地普遍受到了这种宇宙观的影响。这种影响是通过自然科学而强加于我们的”[4]。

20世纪初的中国，科学既不普及，也不发达。一方面，许多普通民众甚至不知科学为何物。另一方面，“洋务运动”、“戊戌变法”把科学仅仅看作器物层面的弊病，已无法成为推动中国走向现代化的精神基础。许多沐浴过欧风美雨，亲身领略过现代科学的巨大力量的先哲，对科学及科学精神认识颇深。比如， 有的学者明确指出：“科学似乎应该分四层：一是科学精神，一是科学方法，一是科学本身，一是科学的应用，所谓科学精神，便是实事求是的态度。”[5]还有的学者指出：“科学的精神在于抛除成见，服从客观真理。研究科学的人一定是平心静气，拿极公平的态度、极细密的眼光去处理他们所研究的对象。因为不如此便不能得很好的结果。人类经过科学的训练以后，可以养成谨慎、忠实、公正诸美德。”[6]他们认为，科学精神进入中国，必将开启民智， 使广大民众摆脱传统观念束缚，建立新的价值观与世界观，为中国的强盛奠定观念基础。

为了传播科学精神，许多新文化的先哲不仅纷纷参与科学事业，投身科学教育，而且在“科玄大战”中为科学及科学精神摇旗呐喊。“科玄论战”是20世纪20年代的中国爆发的一场围绕着“科学能否解决人生观问题”展开的著名的思想论战。“中国现代哲学的三大思潮：现代新儒学、自由主义、马克思主义初步展示了未来的发展方向。论战中提出的问题和一些观点时常出现在中国近现代哲学之中”[7]。在论战中，“科学派”和“唯物史观派”成员都坚决驳斥了“玄学派”坚持的科学不能解决人生观问题的主张，强调科学对人生观有积极的影响。丁文江认为：“科学的目的是要摒除个人主观的成见，――人生观最大的障碍――求人人所能共认的真理。……科学是教育同修养最好的工具，因为天天求真理，时时想破除成见，不但使学科学的人有求真理的能力，而且有爱真理的诚心。……了然于宇宙生物心理种种的关系，才能够真知道生活的乐趣。”[8]任叔永认为：“不但是因物质科学的进步，间接地把人生观改变，直接的科学自己还可以造出一种人生观来。”[9]即使持玄学立场的梁启超也承认：“人生问题，有大部分是可以――而且必要用科学方法来解决的。却有一小部分――或者还是最重要的部分是超科学的。”[10]这场论战表明， 虽然玄学派对“科学万能论”的拒斥有借鉴意义，但玄学派所代表的文化保守主义方向已非大势所趋；而“科学派”对科学的认识虽然不无偏颇，但它为现代观念在中国的传播奠定了思想基础。特别是“唯物史观派”为马克思主义在中国的传播所奠定的基础，尤为值得称道。

当然，科学观念的传播和科学精神在中国的确立不可能是一帆风顺的。20世纪上半叶，在内部军阀割据和外来侵略的双重压力下，赛先生同德先生一样在风雨飘摇的旧中国并没有真正扎下根来。虽然启蒙理想没有完成，然而，科学与民主的种子已经播下，新的现代价值观念已经萌芽。新文化先哲们对科学及科学精神的倡导已经成为宝贵的历史遗产为人们所铭记。正如习近平总书记所指出的：“五四精神体现了中国人民和中华民族近代以来追求的先进价值观。爱国、进步、民主、科学，都是我们今天依然应该坚守和践行的核心价值，不仅广大青年要坚守和践行，全社会都要坚守和践行。”[11]

二、社会主义核心价值观的凝练渗透着科学精神

当今世界，随着文化交流越来越深入， 文化与价值观竞争开始出现并越来越激烈。特别是，今天的文化与价值观竞争已经超越文化自身，涉及国家安全和综合实力。从而文化与价值观竞争特别是文化软实力竞争日益成为综合国力竞争的重要内容。社会主义核心价值观作为科学的价值观念体系，它的凝练渗透着科学精神。

习近平总书记曾指出：“道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题，道路就是党的生命。中国特色社会主义，是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。”[12]无论是在社会主义革命还是在社会主义建设事业中，中国特色社会主义的发展始终力求坚持的是马克思主义的科学社会主义的基本原则。

坚持马克思主义的科学学说，首先体现在“应该科学对待民族传统文化，科学对待世界各国文化，用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己”[13]。任何文化都蕴含着自身独特的价值观。作为价值准则和价值标准，价值观不仅代表一个国家或民族的精神追求，而且可能影响其未来发展的方向。比如，仁、义、礼、智、信是中国传统社会所推崇的价值追求；自由、平等、博爱则是西方近代以来盛行的主流价值理念。正是由于不同的核心价值观念的存在，塑造了不同国家不同民族不同的国民性格和民族精神，引领其国家与民族走上了不同的发展道路。一切优秀的价值观念也是人类的共同财富。社会主义核心价值观的基本理念和具体内容，是在深刻认识中国特色社会主义的本质及发展规律的基础上，科学地继承人类以往的文明成果而提出的。因而，社会主义核心价值观的凝练是科学的、合理的。

坚持马克思主义的科学学说，还具体体现在科学精神成为了凝练社会主义核心价值观的现实着力点。一方面，凝练社会主义核心价值观是以坚持科学的理性精神为基础，通过科学分析和准确判断国内外经济、政治、文化等形势，科学谋划国家整体发展战略与思路，科学认识中国特色社会主义建设事业的发展状况和长远目标，才有可能为最终确立与社会主义建设事业相适应的核心价值观奠定现实的物质基础。另一方面，凝练社会主义核心价值观坚持从中国国情出发，在坚持中国特色社会主义原则的基础上，不断开拓创新，通过打破一切旧有观念的束缚，使我国经济社会的发展不断融入和引领全球化的发展。

社会主义核心价值观整个体系的各个层次、各个方面本身也渗透着科学精神。社会主义价值观体系不是价值理念的随意堆砌，而是有着内在逻辑的科学体系。社会主义核心价值观蕴含着三个层次的价值诉求。“富强、民主、文明、和谐”是国家层面的价值诉求，提出了我国社会主义现代化国家的建设目标。要实现这一目标，“我们就必须坚定不移贯彻科教兴国战略和创新驱动发展战略，坚定不移走科技强国之路”[14] 。“自由、平等、公正、法治”是社会层面的价值诉求，反映了人们对美好社会的向往。要实现这些价值，需要以科学精神为支撑。自由、平等、公正是人类永恒的期盼，坚持科学精神有助于人们准确把握自由、平等、公正的本质。法治则意味着依据法律治理国家，坚持科学精神有助于实现法制建设科学化，为真正建成法治国家奠定科学基础。做到“爱国、敬业、诚信、友善”需要融合科学精神。虽然科学没有国界，但科学家是有祖国的，因此，只有科学认识“爱国、敬业、诚信、友善”的真正内涵以及倡导这些价值理念的意义与必要性，人们才能更有意识、有动力去实践这些价值。

总而言之，以科学精神为基础，社会主义核心价值观各个层次共同构成了紧密相联、缺一不可的内在的逻辑体系。社会主义核心价值观体系结构严谨，内容丰富，其本身就是科学的。

三、培育和践行社会主义核心价值观需要坚持科学精神

培育社会主义核心价值观的最终目的在于践行社会主义核心价值观。所谓培育社会主义核心价值观就是使全党全社会理解和认同社会主义核心价值观的内涵、理念和精神实质。所谓践行社会主义核心价值观，就是在个人的日常生活和社会实践以及建设中国特色社会主义国家的伟大事业中实践社会主义核心价值观倡导的价值理念。实际上，无论是培育社会主义核心价值观，还是践行社会主义核心价值观，都需要坚持科学精神。按照历史唯物主义的基本原理，人们所信奉和坚持的价值观念往往来自于他们的生活实践的升华和总结。而坚持科学精神有助于人们提高认识能力，增强明辨是非的判断力，以实事求是的态度客观认识现实问题产生的根源、实质，理性把握社会主义核心价值观的科学性和先进性，清醒意识到社会主义核心价值观的提出符合社会发展规律，是马克思主义中国化的最新理论成果，也是中国特色社会主义事业的价值观建设的重要突破，从而，为全党全社会认同和接受核心价值观奠定科学基础。

社会主义核心价值观虽然表述简单明了，但本质上却具有丰富而深刻的思想内涵。它在公民个人、社会、国家等各个层面上都提出了明确、具体、全面的价值要求。要想把握社会主义核心价值观的内涵与实质， 要想把社会主义核心价值观从理论化的价值观念体系变成人们的自觉意识和自觉行动，需要运用科学理性的方法，在深刻理解各个具体价值观念的内涵与外延基础上， 认真分析各层次内部各个观念之间的相互关联和各层次观念间的内在关系，从整体的角度认识和理解社会主义核心价值观。因此，培育和践行社会主义核心价值观是一个系统工程。

第一，培育和践行国家层面的价值诉求“富强、民主、文明、和谐”需要以科学精神为前提。对于一个国家来说， “富强、民主、文明、和谐”首先意味着国家综合实力的强大，意味着在国际社会中的重要地位和话语权，意味着人民的富裕和有尊严的生活，而要实现这一切离不开“科学技术是第一生产力”的重要支撑。纵观世界上的发达国家，无一例外都是靠“科技立国”而发展起来的。在历史上，中国的“四大发明”曾经作为照亮西方文明的曙光而惠及世界，当然，“落后就要挨打”的惨痛教训依然记忆犹新。“科技是国家富强之基，创新是民族进步之魂”。当前，积极投身到“大众创业，万众创新”的时代浪潮之中，是践行社会主义核心价值观的极佳的方式。民主即人民当家作主，真正成为国家的主人。文明是社会进步的标志。和谐即各得其所，意味着稳定与有序。而要实现这一切，一方面需要一定的物质生活水平为基础。古人云：仓廪实，知礼节，而物质生活的改善有赖于科学技术的广泛应用和科技创新的持续发展。另一方面，需要完善的现代制度建设作有力保障，而在这些方面都离不开现代科学的方法和精神的有力支撑。

第二，培育和践行社会层面的价值诉求“自由、平等、公正、法治”，科学精神、科学方法和科学态度同样大有用武之地。一方面，培育“自由、平等、公正、法治”精神既要克服传统封建主义余毒的消极影响，又要与西方资产阶级价值观划清根本界限。因此，只有采取科学的立场、观点和方法，才有可能正确理解实现自由、平等、公正、法治的长期性和艰巨性，克服实现自由、平等、公正、法治所需要跨越的困难与障碍。另一方面，践行“自由、平等、公正、法治”必须坚持科学精神。现代科学已逐渐形成了自身独特的精神气质，例如，科学研究中的自由探索精神；勇于向权威挑战、只服从真理的平等精神；坚持实践是检验真理唯一标准的公正、法治精神等等。这里需要指出的是，“科学万能论不是科学”，更不代表科学精神，因为“科学万能论鼓吹科学所不能做到的事物，夸大了科学的作用和范围，这种理论歪曲了科学当中最令人尊敬的部分”[15]。真正的科学精神对于现代文明的发展具有特别重要的引领和示范作用，有助于“自由、平等、公正、法治”价值的践行。

第三，培育和践行公民个人层面的价值诉求“爱国、敬业、诚信、友善”，科学精神所具有的正能量的作用同样不容低估。这是因为，“爱国、敬业、诚信、友善”虽然体现的是公民做人做事的基本道德规范，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准，但在全球化、信息化网络时代，面对市场经济的大潮，面对经济社会全球化竞争，无论是“爱国、敬业”还是“诚信、友善”都具有区别于传统价值的新的、更丰富的内涵。科学精神有助于我们认识和践行这些价值的时代内涵。一方面，科学精神能够起到很好的示范作用，让“爱国、敬业、诚信、友善”更好地面向世界，面向未来。正如习近平总书记所概括的：“马克思说：‘科学绝不是一种自私自利的享乐，有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。’这是一种很高的精神境界。长期以来，我国科技界涌现出许多受到人民爱戴的科学家，他们代表的是一种时代精神，影响的是一代又一代年轻人。”[16]另一方面，人类观念史的发展表明，思想观念的改变不是一朝一夕的事情，社会价值观念的变革也需要一个过程。因此，科学精神要求我们，在培育社会主义核心价值观时要尊重价值观念演变的客观规律，不盲目，不急躁，踏踏实实地进行社会主义核心价值观的培育工作。因此，每个现代公民，除了需要加强个人道德修养外，既要弘扬“天下兴亡，匹夫有责”等中华民族的传统美德，又要尊重人类文明的一切积极成果。只有这样，才能体现社会主义核心价值体系最深层的精神内涵。

总之，继承五四新文化运动的传统，以科学精神培育和践行社会主义核心价值观，既具有重要的理论意义，更具有重要的时代意义。这是因为，只有科学地培育和践行社会主义核心价值观，才能为全面建成小康社会、实现两个一百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦真正奠定共同的思想基础。

[参考文献]

[1][11][12]习近平.习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.p168， p167～168， p21.

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[5]菊农.人格与教育[A].张君劢等.科学与人生观[M].济南：山东人民出版社，1997.p248.

[6]转引自林宰平.读丁在君先生的《科学与玄学》[A].张君劢等.科学与人生观[M].济南：山东人民出版社，1997.p176.

[7]张利民.科学与人生观重版引言[A].张君劢等.科学与人生观[M].济南：山东人民出版社，1997.p1.

[8]丁文江.玄学与科学[A].张君劢等.科学与人生观[M].济南：山东人民出版社，1997.p53～54.

[9]任叔永.人生观的科学或科学的人生观[A].张君劢等.科学与人生观[M].济南：山东人民出版社，1997.p128.

[10]梁启超.人生观与科学[A].张君劢等.科学与人生观[M].济南：山东人民出版社，1997.p139.

[13]习近平.在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话[M].北京：人民出版社，2014.p13.

[14][16]习近平.在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话[M].北京：人民出版社，2014.p3， p20.

[15][法]雅克・德里达，伊丽莎白・卢迪内斯库.明天会怎样]M].苏旭，译.北京：中信出版社，2002.p61.