全球化视野中的英语传播与传统文化冲突

[关键词]英语；全球化；语言；帝国主义

一、英语整体传播现状

语言是沟通交流的媒介。全球化的今天，世界经济一体化程度的加深，国家之间、区域之间经济合作进一步加强，由此带来了政治、文化沟通的频繁。英语作为交际工具，它的普及为人们的交流提供了方便。正如语言学家H.D.Widdowson所说，英语为世界上不同群体之间的交流提供了桥梁。但是，随着越来越多的年轻人离本民族的语言和文化越来越远，许多学者开始担忧英语在潜移默化地改变着本民族的文化特性，质疑英语在促进世界交流和人们交往中不仅仅是作为沟通的中介角色，就此疑问，他们提出了如下观点。

二、反英语全球化的观点

文化是一个非常广泛的概念，是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。萨义德从全球语境的视角出发认为文化成为了一个舞台，各种政治的、意识形态的力量都在这个舞台上较量。

（1）语言是文化的一个符号系统，是表达文化的一种工具，是意识形态的载体。因为语言与文化的这层关系，学者们开始注意到英语普及背后的文化利益。那么，对英语传播的批判主要存在以下几种观点：

（二）、新新殖民主义的工具。有语言学家将英语比作特洛伊木马，有人把英语的全球化视作双刃剑，一方面共同的语言便于全世界各国人民的交流和沟通，另一方面英语的使用对各国的母语构成了严重的威胁，进而威胁到民族文化。从历史发展来看，各族人民由于地区气候的差异有了不同的特性，因此产生出不同的语言，可以说，有多少民族就有多少语言。语言具体而微地保存了民族的特性。

（2）正是从对民族文化冲击的角度出发，有学者将英语称作是新新殖民主义的工具。新新殖民主义指尽管中心国家不再实际占领周边国家，但其影响通过国际交流、传媒或技术等途径而存在的状况。（Caitung，1980：131）英语国家即通过传播英语达到继续控制非英语国家的目的。澳洲学者潘尼库克（AlistairPennycook）就认为英语是“制造殖民意识形态的场所”。

（三）、违背全球文化多元发展的规律。语言全球化的最直接结果是全球文化趋同，模糊了民族文化，使很多本土语言和文化受到了严峻挑战。有语言学家担心到本世纪末，全球75%以上的地方语言将会被英语取代。从事物存在和发展的规律来看，多样性的存在是事物存在的必要条件和发展的动力。文化同样如此。没有文化之间的差异，少了彼此的较量和交流，文化会停滞，人类也就失去了生存的动力。英语取代本民族语言，意味着具有独特内涵的民族文化也随着语言一起消失或改变了。由此认为英语全球化不符合文化多元发展的规律。

三、英语传播对文化同化影响

四、理性看待文化冲突

文明冲突并不像一些西方学者所宣传的那样，纯粹是不同文化之间或种族之间的斗争。文明冲突有深刻的政治、经济和社会的原因。

（4）

Phillipso认为，英语的重要不仅是在文化上，它还连接着非洲、亚洲等地的政治、经贸、科技、道德、娱乐和旅游。英语和其他语言的关系是不平等的。（Phillipson，2000：30）依此发现英语普及事实上是其政治、军事和经贸全球战略的一部分，而英语的普及化程度更成为衡量第三世界国家科技、现代化的标志。归根结底，文化冲突的实质是西方世界继续“殖民”支配他国。

了解到这一点，结合上面的正反两方观点，在如何看待英语传播、文化全球化和文化冲突、各国利益之间的关系上，我认为，我们既不能犯文化保守主义，也不能不时刻警惕文化帝国主义的用心。

首先，正确认识语言与文化关系的观念。语言的不平等来源于语言的思想性。虽然至今对语言是否承载思想性众说纷纭。但是，语言是历史的见证，从语言中可以找到思想变化的轨迹，是不容分辩的事实。人们往往关注语言的实用功能而忽略语言承载的文化思想。所以，我们应该重视语言在文化中的作用，不可忽视语言的思想性在文化全球化的表现。既普及英语，又重视语言思想性、重视本民族文化。语言的消失不但会使人们失去交流沟通的工具，而且会导致用该语言记录而尚未被翻译的各类材料失去被认识的机会，致使后人无法了解、学习本民族的文化知识。中国的满语即是例子。清政府统治中国所留下的五百余万件册涉及政治、经济、军事、文化、外交、宗教、天文、地理和民俗等的大量资料，由于满语几乎消失和满语人才的匮乏，这些记载终无法被知晓。面对英语全球化的趋势，我们无法避免语言之间、文明之间的冲突，但是，可以在学习它的同时，不忘学习民族语言、有意识地保存民族语言。现在，越来越多的非英语国家已注意到保护本民族语言与文化的重要。既顺应全球化下英语教学符合时代发展的需要，同时，将跨文化教育和传统文化教育结合，比如韩国加大儒家思想的宣传教育、新加坡在中小学课程中设置传统文化科目，都是应对英语全球化的有效对策。

其次，坚持文化多元发展，反对单一。全球文化与民族文化是矛盾的两个方面，是普遍性和特殊性的关系。在全球化时代，不同文化在交流与碰撞中吸收有利于自身发展的优秀部分，全球文化是在民族文化的基础上形成的，民族文化又在全球文化中不断改善，彼此是双向的。特别应该明确的是，一种语言在几代人的时间里就能取代另一种语言。

（5）面对英语的普及，我们既反对有些人对英语的全面否定，认为凡事讲英语、写英文是对帝国主义文化的投降的文化保守主义观点，也不赞成把英语的作用放大，主张只有学好英语才能推广中华文化的说法。语言、文化的多元化与人类文明的多样性是世界可持续发展的保障，如果没有了多样性，丰富的人类文化会消失，丰富的人类文明会停滞。

总之，文化的全球化实质是经济的全球化。只有提高自身经济、政治实力，才会有话语权。考虑到英语传播与文明冲突之间的细微联系，我们在把英语当做交际工具的同时，要充分认识到英语的帝国主义特性，学习英语的同时，不忘本民族语言与文化的延续。