别人家的一切,都令人羡慕嫉妒

源起

“别人体”的实际起源已不可考。因为“别人体”归根到底有两层意义，一是攀比，二是“夸彼抑己”。攀比作为人的一种基本属性，存在得几乎与人类社会一样久，因此自人类社会存在的第一天，“别人体”便有了生发的摇篮。而中国人的自谦美德自古就有，儒家崇尚“克己”、“复礼”，《周易》也将“谦卦”置于“大有”之后，以此说明盛极必衰、荣极辱生的道理，于是，天性爱攀比但又懂得“谦屈“的中国人自古就知道灵活运用“别人体”――自己的儿子叫“犬子”、“小女”，而别人家的孩子叫“令郎”、“令嫒”或“千金”，“令”就是美好的意思；自己家的老婆叫“贱内”、“拙荆”，而别人家的老婆叫“尊夫人”；还有自己的房子叫“寒舍”、“蓬荜”，而别人家的房子叫“府上”、“贵府”……虽然古人内心OS跟嘴上的说的谦称未必一致，但这确可以算得上中国最早的“别人体”了。

发展

进入白话文时代后，由于攀比和自谦两种传统依旧根深蒂固，国人怀着删繁就简原则，将各种文绉绉的“令郎”、“尊夫人”统统简化成了一个定语――“别人家的”。我们有了别人家长得帅脾气好又会赚钱又疼老婆的老公，有了别人家会读书有颜值又不顶嘴的孩子，有了别人家发高薪不发火又爱放假的老板，也有了别人家惊为天人又萌萌哒的美女老师……和古人不一样的是，现代人说起“别人家”的时候，远不及古人谈起“贵府”、“令嫒”一般心态平和，而是往往伴有怨气和怒火――“别人家的XX”成为一种攻击“自己家的XX”的固定武器，沦为吐槽或找茬吵架的固定开场白，2011年被网友总结为“别人体”，用以纪念广大网民在被吐槽中成长的青春。

别人体的跨学科解释

进化心理学

“别人家的XX”归根到底表达了一种说话人对自身（说话对象）情况的不满，隐含着“将自身（说话对象）与别人家相比，人优我劣”的意思，但它通常只作为一种价值判断，非事实判断存在。从根源上说，这是一种攀比行为，一种虚荣心理，起源于人本身潜意识里的动物性。在进化心理学看来，动物繁衍期都具有一种“炫耀-选择”的求偶方式，如雌鸟会选择尾巴或羽毛最漂亮的雄鸟，这就在进化中形成了“繁衍最优原则”，人类的一系列比较心理皆出于此，是本能地显示竞争力的行为――这是动物进化与物种繁衍的最大动力之一。

而人类的攀比行为的作用是确定社会地位，如一些雄性动物聚集在一起，通常会通过比较身体特征（比如胜过同类的强壮程度，叫声，力量）来获得较高的社会地位，享受特权（如占有所有雌性，优先享用食物），人类进行“别人家”与“自己”的比较，无非也是把自己和比自己社会经济地位高的人区别开来，以制造对现状不满的心理，以期为自己（或为说话的对象）形成一种强大的竞争动力，从而通过努力提高自身价值与社会地位，无形中为自己（或为说话的对象）获取更多性交机会，与具有更高价值的配偶，从而在进化繁衍中进入优势序列。

社会心理学

从社会心理学看来，对自己或他人说“别人家的XX”隐含一种从众心理。“别人家的XX”之后跟的句子通常是“行为端、成绩好、长相漂亮”等符合多数人标准的“美德”，是社会群体共同褒扬的一些价值。一旦对某人说出“别人体”，表明说话者无形中认同了这种大多数人的价值标准，并用这样一个标准来规训说话对象。但和所有规训的语言一样，“别人体”中的从众心理带来的“整齐划一”的思想无形中忽略了说话对象的自由意志，形成话语上的暴政――有可能会遭到反抗的哟！

用人话来说，“别人体”可以翻译成“你必须……”，可以视作是说话者对说话对象的一种训导和期待，说话者从说话对象的利益考虑，希望说话对象的行为不要偏离群体的标准，这样就不会面临群体的强大压力乃至严厉制裁。本来嘛，在许多情境下，多数人的行为和价值观就是一般人最可靠的参照系统，所以“孩子听话成绩好”“老婆漂亮温柔”“老公赚钱贴心又帅气”等就成为多数人价值观中的“美好事物”――所以爸爸妈妈对你说出“别人家的孩子如何如何”其实也是出于对“不羁放纵爱自由”的你的一种隐忧，怕你的行为背离大多数人的价值观，从而偏离群体，造成不必要的困扰和压力――尽管变态，但这就是爱！

结语

当然，基于如今的网友早已具有勘破一切的洞察力和无所不能的恶搞能力，“别人家的XX”对于大多数网友而言早已不再具有杀伤力。女网友舔屏欣赏吴彦祖的家居照，大叹“别人家的老公如何如何”之时，并不会对自己身边的矮丑穷挫报以“你必须给我整到吴彦祖那样”不切实际的期待，男网友对着大波美女教师大流口水之时，也不会幻想着给自己教室里戴着“瓶底”、兢兢业业抄起长凳画直线的女班主任换上低胸小皮裙……只有脱离了网络语境也依然存在的“别人家孩子”威力犹存，并将在攀比心理和从众心理存在的年头里继续无止境地折磨一代代祖国地花朵。当然，你也可以教小朋友们这样回应，“别人家孩子怎么怎么好，你……”“哇！好牛逼，那他长大以后就可以天天吃辣条啦！”