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2023年红色博物馆实践报告(通用11篇)

小编:笔砚

报告在传达信息、分析问题和提出建议方面发挥着重要作用。写报告的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小编帮大家整理的最新报告范文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

红色博物馆实践报告篇一

建筑学二年级的学生已经对建筑设计及建筑的特征有了初步的认识,为了加强学生对实际建筑空间、城市空间的亲身体验,提高学生对建筑设计内涵的了解,对不同类型、不同性质、不同使用人群的各类建筑的感受。

(1)浙江良渚博物院(老师带队参观)

(2)浙江良渚良渚玉鸟流苏商业街(老师带队参观)

(3)浙江美术馆(老师带队参观)

12月28日

第一站——浙江良渚博物院

很好的过度了建筑与

环境的衔接。临近建筑,我们通过一座石桥

走近建筑,石桥两边以厚实

主题庭院,融入了中国园林建筑的元素。在此时我又不得不佩服他身为外国人却似乎蕴藏了东方人的神秘力量。此次的良渚博物馆之旅,让我第一次目睹了一位建筑大师所设计的作品的风采。

红色博物馆实践报告篇二

姓名:倪新栋

学院:商学院

班级:11金融2

学号:11242222

这次我们以宿舍为单位自主地游历了常州市博物馆;实践的主题为参观常州博物馆;实践时间为2012年5月22日;地点为常州市博物馆。下面是这次社会实践活动的具体情况:

常州博物馆创建于1958年,是集收藏、研究、陈列展览于一体的地方综合性博物馆(含全省唯一的一家少儿自然博物馆)。馆藏文物2万余件,其中国家一级文物51件(国宝级文物1件),国家一、二级保护动植物、化石标本103件。良渚文化时期的玉器、春秋战国时期的原始青瓷器、宋元时期的漆器与瓷器以及明清时期的书画等,都是常州博物馆颇具特色的馆藏文物精品。获得了国家4a级景区,全国科普教育基地,江苏省爱国主义教育基地等多项荣誉。

常州博物馆建馆50年来,曾三易馆址。新馆于2006年12月落成,2007年4月28日正式向社会开放,地处市民广场西侧。建筑面积2万平方米,外观新颖、设施齐全、功能先进、富有时代气息。主要陈列展览有:《龙腾中吴——常州历史文化陈列》、《神奇的自然 美丽的家园——自然资源陈列》、《刘国钧捐献红木家具陈列》、《谢稚柳艺术陈列》,同时还有临展厅承接不同类型和题材的展览。当我们来到常州博物馆的序厅部分,了解到龙城是常州的别称,是根据六朝萧梁时期六龙城的传说而得名。墙上镌刻的六条盘旋的巨龙,就是龙城常州腾飞的象征。

接着我们来到的是我馆的第一个大型基本陈列——《龙腾中吴——常州历史文化陈列》,让我们一起走进常州历史,领略和体会人文常州的无限魅力。历史上的常州文化兴盛,人文荟萃、名士辈出,涌现了季札、萧统、唐荆川、赵翼、盛宣怀、瞿秋白等一批英才人杰。

《神奇的自然 美丽的家园》是常州博物馆新馆重点打造的主题大型科普陈列,也是少儿博馆吸引广大少儿观众的特色亮点。展厅面积千余平方米,展出各类标本421种、645件。展示内容主要分:“地球生命的进化故事”、“纷繁多样的美丽自然”、“形形色色的动物世界”、“秀丽多姿的故乡大地 ”四大部分。通过人性化的设计和现代化的展示手段,使各类静态的标本与其生活的环境完美融合,整个展厅显得生机勃勃,趣意盎然。为增加少儿朋友学习探索的兴趣,展览中还设置了多个互动性项目。

《刘国钧捐献红木家具陈列》主要向大家介绍我国著名的爱国实业家刘国钧先生和他所捐赠的红木家具。刘国钧先生,1887年出生于常州府靖江县。自幼家境贫寒,依靠在常州奔牛、埠头等地做学徒、当跑街积累最初的创业资本,逐步走上实业救国之路。五十年的风雨兼程,他的足迹遍布全中国乃至海内外,不仅首创了常州机器技术,还试制成功平绒、灯芯绒,成为常州近代机器工业的创始人之一,为中国现代民族织染业的建立和发展作出重要贡献。

谢稚柳先生1910年出生于常州武进一个书香世家,名稚,字稚柳,晚号壮暮翁。是当代著名书画艺术大师、古书画鉴定家。历任中央大学艺术系教授、中国美术家协会理事、上海美术家协会副主席、中国书法家协会理事、上海书法家协会主席、上海博物馆顾问、上海市文物管理委员会副主任及顾问等。在长达半个多世纪的艺术生涯中,谢稚柳孜孜不倦,精耕细研,广泛探求,锲而不舍地攀登艺术颠峰,在诗、书、画、考证、鉴定、研究等领域中成就卓著,鼎足当代。他非常热爱自己的家乡常州,数次将自己的书画和他珍藏的钱名山书法等作品捐献给家乡常州。

学校本着让我们大学生更好的了解常州历史文化,对常州传统文化有更深认识的期望,组织我们参观了常州博物馆。通过此次参观博物馆的活动,我们对常州的历史,人文等方面有了进一步的认识。因此,本次实践活动将为我们大学生营造一个感受历史、熏陶文化的机会,具有深远而现实的意义。我希望学校以后会举办更多像这样生动有趣的活动。

红色博物馆实践报告篇三

响应计算机学院的社会实践号召,我也根据自己的能力,自己计划并参加了一个实践,其实也就是一次为期一个月的暑期家教。对象是两个初中的学生,授课课程是英语。因为她们都是即将迈入关键的初三学期。所以,我肩上担子算不轻,除了教授他们书面上的知识外,还要传授一些初中的学习经验。

首先是对现阶段社会上大部分家教或者义教的情况进行调查分析,以便可以吸取有利因素,利用较短时间,做到事半功倍,将高效实用的知识教授给学生。

在调查分析过程中,我联系了几位潮州韩山师范学院的同学,向他们请教了很多有关家教义教的经验,并得出了以下结论:

其次、大学生从事家教活动经济获益情况良好。据说一次家教2个小时可以获得40元左右的报酬。于是许多大学生都把这种家教当作一种课余兼职,所以很多学生为了金钱利益而盲目寻找家教,把许多课余时间都投入在家教上面,耽误了学习。此外,教育者的个人能力也参次不齐,家教质量不容乐观。

最后,根据前面同学的提点分析,我觉得,要想把本次家教工作做好,得先做好许多前提准备。首先,我对两名学生的学习情况包括学习习惯,学习成绩,学习方法,学习思路进行询问分析。这两名学生的成绩良好,自觉性很高,成绩也差不多一样都位于班级中上油,这次进行家教的目的就是想进一步提高成绩,为中考打好基础。于是,我花了一晚为他们制定一套学习方案:

巩固基础知识,也就是把初一初二所学的重点知识重新再温习一遍,因为到了初三学年,教学计划跟以前不一样了,教学方式也会不同,许多老师对于一些重复的知识点一般会一笔带过,而专注于新的英语语法或单词句子解析。但是面对许多旧的知识点,很多学生难免会感到陌生了,于是课堂上落下疑问,课后又忘记解决或者无法解决却又不向老师提问,于是问题越积累越多,新老交加,再等到期末复习时再回首,就为时已晚。

开始后,我根据课本,归纳他们初一初二所学知识,把它们归纳成名词、冠词、数词、代词、形容词和副词、介词、动词及其时态、句子共八大类。每一类按内容的多少用两至四个课时讲解,讲解过程注重运用例子,通过举例,把复杂的语法知识简单化,把枯燥的语言知识点具体化,使学生更容易吸收强化起运用能力。复习完每一类,进行一次测试,及时查漏补缺,训练学生能举一反三的思维习惯。同时更注重学生口语能力的培养。比如,要求学生改掉死记硬背记单词的习惯。启发他们利用发音的规律记单词。比方,“american”这个单词的字母多背起来也拗口。但通过音表来记就轻松多了,比如a/e(还有很多类似的字母发音也一样),这样记单词不仅轻松而且不容易忘记。

红色博物馆实践报告篇四

这次实习我们来到了位于珠江路上的南京地质博物馆,博物馆的门外存放着几块大的岩石。老师就在外面给我们讲了一些关于矿物岩石的基本知识,让我们对他们有个大概的了解。

在博物馆参观的过程中,我们也看到了一些老科研人员在以前搞野外科研的时候所用过得的物品,很难想像他们是如何在那么恶劣的环境下去从事科研工作的。不过也正是因为他们几十年来为发展地球地质事业做出的努力,才有今天的成果。

在展厅中,我还了解到我国近代地质学发张历程。萌芽时期(1840—1910),草创时期(1911—1921),成长时期(1922—1936),动荡时期(1937—1949),发展时期(1949—现在)。参观了一楼和二楼,最后我们又去参观了三楼。三楼分为两厅,左厅为矿产资源厅,右厅为地质环境厅。了解到我国矿产资源的丰富和人均资源的不足。在右厅中我山体滑坡,地面塌陷,岩溶塌陷,泥石流等地质环境。

通过这次实习,使我在诸多地质构造性质方面有了更深层次的了解。沿途我们见到了许多地质构造,捡了许多卵石。

实习的日子我们虽然有些累,但收获了大学的课堂里没有的许多东西,不仅学到了地质方面的许许多多的知识,也学到了为人处世的许多道理与方法,学会了怎样学习,也学会了把书本的知识与实际结合,在未来的日子里我会继续关心地质情况,继续学习,为将来的工作打下良好的基础。

为期一周的实习很快过去了,在老师的耐心讲解下我们学到了很多,基本的认识并能清晰判断以地质构造,相信在以后的学习工作中都会对我大有帮助。

红色博物馆实践报告篇五

本文目录
  1. 博物馆社会实践报告
  2. 暑期社会实践报告 博物馆保安
  3. 暑期博物馆保安社会实践报告书

x月4日,杭州仍是热浪滚滚,风是热的,路是热的,所有的一切都是热的,我们xx中学同学们的心同样也是火热的,每位同学都积极参加了社会实践活动。我、叶书畅还有孙文略一同来到杭州西湖博物馆做了志愿者。

根据工作的不同需要,我被分配到了前台,另两位同学在后台。我和一位大哥哥负责告诉同学及家长场馆的活动流程并分发场馆的纪念品。活动虽然只有短暂的一天,但我的感受颇多,五味陈杂。

这天我感受最深的是“喜”。虽然一天的工作有些辛苦,但苦中有乐,帮助他人后收获的那种喜悦让我们干劲十足,不仅有学生到前台来参加活动,还有人到前台寻求帮助。有一个看起来十分精神的老奶奶搀扶着一位老人来到了前台对我慢慢地说:“小伙子,你能帮我调一下吗?我要照相。”说着就将她的手机递给我。我仔细研究了一会儿,始终没有调出摄相功能。旁边的那位大哥哥看不下去了,一把夺过手机不到半分钟就倒腾出来。老奶奶欣喜得接过手机,对我们说了声“谢谢两个小伙子。”我看着她慢慢离开的身影,我的心中充满了欣喜。

除了喜悦之外, “忙”使我感触最深,从上午九点到下午四点,其间一直都有同学参加活动,在人多时,好几位家长和同学的嘴巴在我面前不停地张开和闭上,我真恨不得自己有三头六臂来回答他们的问题,我感觉我的嘴巴都快要磨破了。一天下来,我不仅忙,同样累。我现在才体会到那些前台工作人员的辛苦。

第三个感受是“热”。外面骄阳似火,空调几乎没什么效果,并且场馆里人来人往,更是增添了几分热意。我们大家的脸上都是汗水,就连头发也是湿湿的,但没有一个人理会,全心投入到工作中。再怎么热也比不上大家的心热。

我在活动中与很多不同的人接触交流,这增加了我的语言表达和沟通能力。我们几个志愿者更是在帮助别人中感受到了快乐,心是热的。

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进入大学后,我们离走进社会也越来越近了。校园与社会环境本存在很大的区别。这就要求我们利用假期时间进行社会实践。

社会实践是引导我们学生走出校门,走向社会,接触社会,了解社会,投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想,修身养性,树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动,有助于我们在校中学生更新观念,吸收新的思想与知识。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情,拉近了我与社会的距离,也让自己在社会实践中开拓了视野,增长了才干,进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂,在那片广阔的天地里,我们的人生价值得到了体现,为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟!

暑假一回到家乡,我就在博物馆找了一份保安的工作。每天在监控室和博物馆内不断的巡逻,保证各个方面的安全。

这次亲身体验让我有了一些深刻感触,这不仅是一次实践,还是一次人生经历,是一生宝贵的财富。

二:人际关系:在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面, 大家都知道社会上人际交往非常复杂 ,大家为了工作走到一起, 每一个人都有自己的思想和个性,这一切都需要我们有经验去处理。尽管存在竞争,我们还得不断学习别人优秀的地方,这需要我们去调整自己的心态,在一个最佳的状态下,才能很好的工作,吸取经验。而这些经验需要日积夜累,而不是在毕业后读本速成书便可成的。在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它.如果还不行,那就改变一下适应它的方法。我在这次社会实践中掌握了很多东西,最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨,不断学习不断积累。遇到不懂的地方,自己先想方设法解决,实在不行可以虚心请教他人,而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

三:自信:在社会中要有自信,自信不是麻木的自夸,而是对自己的能力做出肯定。当你在多次的接触顾客中,我明白了自信的重要性。你毫无阻碍和人沟通就是你自信的表现,当你没有足够的自信心,你根本就不能很流畅的和他人交流。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的,所以没有必要感到自卑。你的自信有时能够感染其他的工作伙伴。

四:认识来源于实践 :一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性,但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展,不断提出新的问题,促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决,与此同步,人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用,认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生,但是认识一经产生就具有相对独立性,可以对实践进行指导。实践,就是把我们在学校所学的理论知识,运用到客观实际中去,使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践,那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面,实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习,学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同,接触的人与事不同,从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习,从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识,还要不断从生活中,实践中学其他知识,不断地从各方面武装自已,才能在竞争中突出自已,表现自已。

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进入大学后,我们离走进社会也越来越近了。校园与社会环境本存在很大的区别。这就要求我们利用假期时间进行社会实践。

社会实践是引导我们学生走出校门,走向社会,接触社会,了解社会,投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想,修身养性,树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动,有助于我们在校中学生更新观念,吸收新的思想与知识。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情,拉近了我与社会的距离,也让自己在社会实践中开拓了视野,增长了才干,进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂,在那片广阔的天地里,我们的人生价值得到了体现,为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟!

暑假一回到家乡,我就在博物馆找了一份保安的工作。每天在监控室和博物馆内不断的巡逻,保证各个方面的安全。

在学校,每天有作息时间表约束你。课程表会告诉你,今天该干什么,明天又有什么事情要做。而在这里,你可以无所事事地像木瓜呆在那儿无所表现。在学校,每一个学生都在为取得更高的成绩而努力,虽然这也存在的竞争,可校园里总少不了那份纯真,那份真诚,一般不会招来嫉恨与报复。可是在社会中,优胜劣汰,你的成功就是别人的失败,工作直接影响了他人的经济利益。在社会中接触各种各样的顾客、同事、上司等等,关系复杂,这一切都需要我们有经验去处理。尽管存在竞争,我们还得不断学习别人优秀的地方,这需要我们有经验去调整自己的心态。而这些经验需要日积夜累,而不是在毕业后读本速成书便可成的。这些事情很多同学沉浸于学习与消遣还未来得及思考,便忽略了社会实践的重要性。

这次亲身体验让我有了一些深刻感触,这不仅是一次实践,还是一次人生经历,是一生宝贵的财富。

一:挣钱的辛苦:整天在博物馆内辛辛苦苦上班,天天面对的都是一样的展览品,真的好无聊啊!好无耐啊!

二:人际关系:在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面, 大家都知道社会上人际交往非常复杂 ,大家为了工作走到一起, 每一个人都有自己的思想和个性,这一切都需要我们有经验去处理。尽管存在竞争,我们还得不断学习别人优秀的地方,这需要我们去调整自己的心态,在一个最佳的状态下,才能很好的工作,吸取经验。而这些经验需要日积夜累,而不是在毕业后读本速成书便可成的。在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它.如果还不行,那就改变一下适应它的方法。我在这次社会实践中掌握了很多东西,最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨,不断学习不断积累。遇到不懂的地方,自己先想方设法解决,实在不行可以虚心请教他人,而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

三:自信:在社会中要有自信,自信不是麻木的自夸,而是对自己的能力做出肯定。当你在多次的接触顾客中,我明白了自信的重要性。你毫无阻碍和人沟通就是你自信的表现,当你没有足够的自信心,你根本就不能很流畅的和他人交流。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的,所以没有必要感到自卑。你的自信有时能够感染其他的工作伙伴。

四:认识来源于实践 :一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性,但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展,不断提出新的问题,促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决,与此同步,人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用,认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生,但是认识一经产生就具有相对独立性,可以对实践进行指导。实践,就是把我们在学校所学的理论知识,运用到客观实际中去,使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践,那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面,实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习,学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同,接触的人与事不同,从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习,从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识,还要不断从生活中,实践中学其他知识,不断地从各方面武装自已,才能在竞争中突出自已,表现自已。

红色博物馆实践报告篇六

寒假,是我来__师范大学的第一个寒假,习惯了在大学几个月有意义的充实生活,放了寒假却还“闲暇”得不适应。朋友的学校的书法协会有个义务送春联的活动,要我过去协助,于是“义务送春联”成为了我寒假社会实践活动的第一部分。另外在获知__区博物馆招募短期志愿者后,我进行了报名且顺利通过面试,成为一名__区博物馆的志愿者,博物馆志愿者统称为“小桂花”。作为一名“小桂花”是我的第一次寒假社会实践活动的一大重要部分。

一、义务送春联

(一)工作环境

介绍一下这次义务送春联活动的工作环境。首先活动方是__某学院的书法协会,他们今年在__的各城市举办这次义务送春联活动,我参与的是__站活动,时间为一天。在接近过年的前10天也就是2月8号,我们工作了。地点在邕宁新兴广场的舞台,因为由学生自行准备,只能从附近的学校借了桌椅,且没有遮阳帐篷,当天是大晴天,虽然是春季但是暴晒也令人难耐。工作环境是相当简陋的。

(二)工作流程

上午十时,将活动的横幅贴好、桌椅笔墨和纸准备妥当后,活动开始。引导人们有秩序排队、选择自己想要的对联并与写对联的工作人员沟通。活动时,由我们引导要领取春联的人们有秩序地排队。人们排好队后,他们可以按照我们提供的对联样本来选择。当他们挑选好后,由书法较好的学生进行春联的书写。书写后,还要协助人们把刚书写好的对联平铺在舞台进行晾晒以便墨迹的干化,晾晒过程中稍不小心就会把对联弄折了或弄花,因此还要特别小心留意。

(三)活动效果

由于主要人群为退休的中老年人,闲暇时间较多,且写春联的学生书写较好、我们服务周到,大家排起了队,并且很满意自己得到的免费春联。挑一副比较令人满意的对联也是颇费心思的。在活动中,有些人会自带笔和纸在那里比划着,年长者还在一起讨论对联的工整性和横幅的搭配。第一天活动原本计划早上十点开始,下午三点结束,而实际上因为人们的热情直到下午五点由于墨水用完且考虑到收尾工作的时间关系而不得不结束。

(四)活动建议

在活动开始前应加大宣传力度,并诚邀部分书法爱好者适度扩大活动规模,延长活动时间,扩大公益效果。

(五)活动感想

义务送春联,主要是想通过社会实践,体验一下做公益的感觉。以及提高自己的交流能力。更重要的是在送对联时能够见到不同年龄阶层、性格迥异的人。服务的对象是不同的,而服务的质量是不会因为他们不同的身份而有所不同。我的专业为旅游管理,是新兴服务业,这对我掌握好专业的服务内涵有重要的意义。虽然在送对联时与他们只有短暂的接触,但对于我们这种一直生长在象牙塔里的大学生来说,在待人接物方面会有所提高,见识各类不同的人的人对于自己将来步入社会工作也有一定的帮助。由于人多热情,大晴天没有遮阳篷,一天忙碌下来,炎热不已。不过,当看到人们都满足地拿着一卷卷的对联离开时,内心还是欢欣万分的。

二、__区博物馆短期志愿者

(一)工作环境

__区博物馆是中国省(区)级地志性博物馆。位于__广场东侧。__区博物馆的前身是1934年在__创立的__省立博物馆。文物藏品达2万多件,还有大量的石刻拓片和各种新旧图书资料,并举办过各种展览。为了迎接农历春节的到来,__自治区博物馆精心准备了丰富精彩的展览和“甜甜蜜蜜过羊年”“羊年智慧大闯关” “汉服体验”等活动。春节期间,我选择了大年初一至初三和初七到初十共一周的志愿者服务时间。

(二)工作流程

1.“甜甜蜜蜜过羊年”是动手制作巧克力的活动。首先要将备好的全脂巧克力粉放入煮巧克力的机器中,待其融化后将热巧克力倒入巧克力模具中冷却就可以得到四块不同形状的巧克力。巧克力模具是博物馆专门订制的,形状是四个不同的文物。

2.“汉服体验”是让游客通过参与汉服试穿,体验中国传统文化的活动。我们要引导游客进行试穿服装的挑选,游客挑选好后要协助他们进行换装。换装完毕后游客可以拍照留影等。

3.“羊年智慧大闯关”要求我们引导游客到领票处领取答题卷,并在游览博物馆各个展厅过程中寻找答案,填写正确无误后,可以在前台领取文件夹、__区博物馆定制的便签本和羊年明信片等奖品。

(三)活动效果

到达博物馆后,一入大门,游客们就被活动吸引。这为接下去的参观定下了一个良好的开端。经过我们的简单介绍,游客们了解了博物馆分为“瓯骆遗粹——__百越文化文物陈列”、“瓷美如花——馆藏明清瓷器精品展”等展厅,游客们在有限的时间和空间内,享受了一场__历史文化之旅,感受了__人民的智慧和民族文化的海纳百川,得到美的享受。另外还有__的名人字画等,种种都是精品,处处透着__的魅力气息,而这些展品所蕴含的文化都在不经意间被游客领略与吸收。

(四)活动建议

人员安排较松散,前台安排人员过多,应安排类似组长等组织和监管各成员的工作,保证其有质量地完成工作。

(五)活动感想

通过这次短期志愿者的经历,我被本土各个历史时期的社会生产和社会生活的各类文物所吸引,里面陈列着历史悠久的器具、彩绘陶纺、等稀有古董,给我留下了深刻的印象,也让我认识到考博人员工作的艰辛和肩上责任的沉重。博物馆作为继承人类历史文化遗产的重要载体的真正意义。而讲解员、博物馆的工作人员的辛苦付出是我们能通过这一载体了解历史的保证。服务空余时间我认真听讲解员的讲解,希望能为今后更好地旅游管理专业的学习做铺垫。通过这次志愿者经历,通过了解历史文化,我明白了我们作为年轻一代应该保护传统文化并担任起创造历史的重任。事实证明,只有认真对待工作的人才可以享受被需要所带来的满足感。而我也是尝试在这件看似简单的工作中寻找着为人服务的满足感,以便更好地认真对待将来人生道路的选择。

红色博物馆实践报告篇七

_年7月11日星期日,我们青年志愿者总队今天暑期社会实践的目的地是新四军纪念馆。我们希望通过对新四军纪念馆的参观和实践,全面学习新四军的历史情况以及新四军的红色革命精神,同时我们将暑期社会实践第一天对周恩来周总理各方面的学习成果与的新四军精神融合,将两方面联合起来,共同学习。秉承我们团队“将恩来精神带出来,将新四军精神带回去”的宗旨。

今天一早本团队全体成员乘坐火车奔赴。

新四军纪念馆是全国唯一的专业性新四军纪念馆。该馆的展览大厅是一座现代化的建筑物。醒目的蓝白相间的“n4a”臂章图案,镶嵌在展厅正门上方,两侧旗形的花岗石阴雕画,艺术地再现了新四军与八路军在白驹狮子口胜利会师和皖南事变后新四军在重建军部的历史场面。

该馆由主馆区、建军广场(大铜马)、新四军重建军部旧址三部分组成。

通过今天一天对新四军纪念馆的参观实践和学习,在经过我们团队内部人员的积极探讨和与导游和其他游客之间的交流。我们对新四军有了更深一步的理解。下面就来向大家展示一下我们青年志愿者总队暑期社会实践第二天的成果。

一、新四军的含义和由来新四军,全称为国民革命军陆军新编第四军。简称“n4a”,即英语词组“新四军”。新四军是抗日战争时期,中国共产党领导的人民军队,1937年7月抗日战争爆发后,中国共产党为了团结抗战,向国民党提出统一整编南方各地区的红军和游击队,开赴华中敌后抗战的建议。经过两党谈判达成协议。同年10月12日,国民政府军事委员会宣布将湘、赣、闽、粤、浙、鄂、豫、皖八省边界地区(不包括海南岛)的中国工农红军游击队和红军二十八军改编为国民革命军陆军新编第四军。

二、两淮战役1945年8月15日,日本政府宣布投降后,新四军军部为歼灭拒绝向抗日武装投降的日伪军,决定以第3师主力从淮南回师苏北,攻击淮阴、淮安城,发起两淮战役。据此,第3师师长兼政治委员黄克诚作出部署,先以第10旅会同苏北地方武装攻取淮阴,然后以第7、第8旅在地方武装配合下攻取淮安。第10旅及淮海军分区新编第2团和师直属特务团,于8月26日由高良涧、蒋坝一线出发,向淮阴开进;苏北地方武装5个团从东、北两面配合,向淮阴逼进。8月27~31日,经过激烈战斗,全部肃清淮阴外围据点,并对淮阴城构成包围态势。第10旅等部随即调整部署,赶筑高于城墙的多座火力点,开挖数条直通城墙底部的交通壕,迅速完成攻城准备。同时,向守城伪军发出通牒,令其投降。伪军拒降后,第10旅等部于9月6日下午对淮阴守军发起总攻击。在对城墙实施爆破成功、炸开东门城墙后,突击部队迅速攻入城内,猛扑伪军师部,经1个半小时激战,击毙伪军第28师师长,全歼伪军第28师、淮阴保安团等部8600余人。淮阴战斗结束后,第10旅主力于13日进抵淮安城下,紧缩了对淮安城的包围。15日,黄克诚率第7、第8旅进至淮安城下,接替第10旅进行攻城准备。第7、第8旅及苏北地方武装,于22日晨开始总次。各攻击部队在炮火掩护下,迅速排除各种障碍,发起猛烈冲击,相继攻入城内,向伪军纵深实施多路穿插分割,各个围歼。经7小时激战,全歼伪军3个支队共5000余人。

三、皖南事变皖南事变又称为新四军事件,此间的“皖南”即指事变发生地区:“安徽南部”,而新四军则是指中国共产党辖下;由叶挺、项英分别担任正副军长的“国民革命军陆军新编第四军”。发生于1941年1月4日-1月14日的该事变,是抗日战争时期中华民国辖下的国民革命军第三战区部队与新四军之间的一次冲突事件,事件中,共产党新四军所属军部兵力与皖南部队遭到了严重的损失。一般认为,此事件原因为稍早两党军队的军事冲突——黄桥事件。

四、新四军军歌1939年春,新四军为了动员广大官兵贯彻执行中共中央关于抗日民族统一战线和新四军作战方针的指示,配合部队进行革命传统教育,鼓舞士气,军部首长动议创作一首新四军军歌。3月间,首先由陈毅写出歌词初稿《十年》,后经叶挺、项英、袁国平、周子昆、李一氓等集体修改定稿,于1939年6月发表在新四军的刊物上,署名为“集体创作,陈毅执笔”。由何士德谱曲后,这首歌就在新四军中传唱开来,成为中国人民解放军的优秀歌曲之一。这首歌以昂扬振奋的旋律,威武雄壮的气势,表现了新四军一往无前的战斗精神。

五、新四军烈士遗孀的淮安情_年(新四军三师二十二团团长)之子携夫人前往淮安自己的奶妈扫墓,表达自己的感恩之情。

六、他人对新四军和周恩来的理解在活动的最后我们采访了一位来自外地的游客,他向我们简要表达了对新四军和周恩来的理解和评价,以及对怎样继承和发扬红色革命精神提出了自己独特的见解。他认为对新生代传播红色革命精神需从小做起,从学校做起,同时培养吃苦的精神。

通过今天一天的学习,我们团队收获颇丰。对新四军的历史和精神有了进一步深刻的理解,虽然我们不是生活在革命的年代,没有经过战争的洗礼,无法真正身临其境的去感受,但我们通过后期的学习,同样能过感受到革命的激情以及革命先烈们崇高的革命精神,因此我们会尽自己所能去继承和发扬新四军精神和周恩来精神以及所有的革命精神。

红色博物馆实践报告篇八

早在初中,我便把辛亥革命的来龙去脉了解透彻,也早将其重要事件历史意义记得烂熟于心。

可是直到我来到武汉,真切地站在“首义之区”,进入辛亥革命博物馆,静静地参观完五大展厅之后,才觉得自己是真实的全面的走进了这场所谓结束了中国长达两千年之久的君主专制制度的革命。同时也因为在博物馆多多少少感受到了老武汉的风情,这个有着厚重历史积淀的城市,也不得的让我觉得亲近起来。

博物馆整体造型相当具有艺术性,外墙为暗红色无规律起伏、粗糙质感的肌理效果,营造出整个建筑“破土而出、浑然天成”的艺术效果,似乎也在暗喻辛亥革命爆发的“石破天惊”。步入序厅,整个序厅被覆盖于缓坡之下,让人不禁联想起辛亥革命爆发前夕中国压抑黑暗而又暗藏着波诡云谲的氛围。而踏着徐徐上升的楼梯来到地上,顺着时间顺序再仔细地梳理一个个重大的历史事件,觉得辛亥革命也便是历史长河螺旋上升中的一段较曲折的阶梯。到达顶层,趴在露台上休息,视野开阔,望着底下三五成群的人们有种说不出的云淡风轻之感。百余年前烈士们在战火中前赴后继地向前,想要追求的就是我们今天拥有的这个和平而包容的社会吧。

来的时候很巧,展厅正好在举办“共同的岁月——孙中山宋庆龄在莫利爱路寓所”图片史料展。展览分成“伟人世纪缘”、“精诚同忧乐”、“笃爱共死生”和“绵绵无绝期”四个部分,让人不由记起孙中山送给宋庆龄的那副著名联句——“精诚无间同忧乐;笃爱有缘共死生。”莫利爱路寓所是1918年孙中山受西南军阀排挤,第一次护法运动失败后在上海的固定居所参观辛亥革命博物馆感悟600字参观辛亥革命博物馆感悟600字。也是孙中山与宋庆龄婚后唯一的固定住所。这是孙中山进行革命活动的重要场所,也是他著书立作的安定空间。而宋庆龄总是“陪伴在孙中山身边读书、写作,无间寒暑”。这样的陪伴,好像不仅仅是夫妻间的爱情了,更像是一种钦慕,一种惺惺相惜的长情。因著《西行漫记》而闻名的美国记者斯诺曾在30年代问宋庆龄是如何爱上孙先生的。她答道:“我当时并不是爱上他,而是出于敬仰。我偷跑出去协助他工作,是发自少女浪漫的念头——但这是一个好念头。”

乱世中总能激发出人们的英雄豪情。而我想革命与战争中的柔情总是最为珍贵的,也怪不得直到今日还令人怀念、唏嘘。

辛亥革命终归已成历史,当今社会也难再爆发革命。那么在普及历史的意义之外,感受恢弘历史下孤胆英雄与烽火佳人的血色浪漫;感受热血青年们以生命探寻的价值“但求给天下孩子一个风雨不侵的家”;感受一代伟人的优雅品质与百折不挠的毅力。然后在生活中更宽容地对待世界,目光更广阔地锤炼自己,懂得珍惜与感恩,这大概就是我们探寻辛亥革命,探寻历史的更大意义所在吧。

红色博物馆实践报告篇九

【范文1】

今天,我兴高采烈地起了床,做好准备工作,就和同学们一起去往社会实践活动的目的地——大足石刻。

一路上,我一直在听歌,可后面那一群女生则一直在唱歌,到了目的地,他们终于消停了。

我们首先换上汉服,我原以为要把外套脱掉,没想到,直接穿上就行了。换上汉服,我们便前去拜孔子。我们该怎么拜呢?双臂打直,大拇指在手掌中间,手指闭紧,拜三下,完了后,老师就让我们在纸上写一个人字,我写了一个,但过了一会儿,我发现我的人字变胖了,这时,老师就让我们诵读弟子规,读完了,老师就带着我们去博物馆体验茶艺了。

来到大足石刻博物馆的最下面一层,老师给我们分好小组,就让我们入座了。我发现桌上摆着两个杯子,两个提壶,一个过滤器。老师说:“大家看我这边,我姓邓,大家可以叫我邓老师。下面,我就得大家示范一遍泡茶,先舀半勺茶叶放在那个有盖子的提壶,加入开水,将水倒掉,因为我们用的是红茶,红茶有一个味,这一遍就是将味去除,第二遍才正式开始。这一遍也是跟刚才一样,只不过,我们要在另一个提壶上放入过滤器,将经过过滤的茶水倒入杯子里,就可以喝了。”我们看老师做完示范,就自己动手了。我和何苏洋分工进行,不一会儿,我们就沏好了,老师又叫我们喝茶的姿势——左手是一个横着的掌型,右手是一个横着的u字型,端着茶杯,先闻一下茶香,再喝一口,品尝一下,再喝一口,回味甘甜。之后,老师就让我们把茶磨成粉,先给我们示范了一遍,就让我们自己开动了。我和何苏洋你一下,我一下地磨,直到茶都成粉末状。这个沏茶也就几分钟的时间,居然有那么多的学问,那么多的技巧,弄错了一个步骤也不行,我以后做任何事情都要像沏茶一样,小心。

接着,我们拿着画板,来到了大佛湾,一边写生,一边游览。第二个石刻就是地狱的图片,里面有一面镜子,凡是下地狱的人就能从镜子上看到自已一生犯了多少错,另一幅,则是天堂的景象,上面有三个佛祖,一进去,佛祖就会欢迎你,有一个佛祖,看一眼,你的愿望就会实现,只能看一眼,多看几眼,佛祖就会认为你很贪心,也会下地狱。一个个栩栩如生的故事展现在我们的面前。

之后,我们便来到了一个庙里,看到一个千手观音,有许多只手,每只手都握着不同的法宝,老师就要求我们在这里写生,我想了半天也没想出来画啥,最后,我定下来画千手观音,可我刚把脸画好,就叫集合,我只好收拾东西,和同学们一起去参观大足石刻博物馆了。

在博物馆里,我了解到:大佛湾的千手观音是经过三次修理的,外面用的是非常薄的金箔;最早的时刻是从印度发现的,1999年的时候,才有的这个大足石刻。参观完了博物馆,我们意犹未尽回学校了。

这次的社会实践活动,我不仅玩了,也学到了东西——原来茶艺不仅是门艺术,还是我们中国传统文化的代表,还被列入世界非物质文化遗产之一,拜孔子的手势也非常重要,弄错了,就是对孔子的不尊重。这次的活动非常让我非常难忘,也受益匪浅。

【范文2】

“三千年文明看陕西,五千年文明看山西,最早中国在临汾。”上周日,学校组织同学们来到博物馆进行社会实践活动,令我收获多多。

我们首先来到《远古足迹》展厅,这个展厅向我们讲述丁村人在旧石器时代获得食物的方法。我印象最深的是丁村人打造出来的工具——细石叶。它厚度小于3毫米,宽7毫米左右,用作骨角工具的镶嵌石刃。它代表了打制石器的巅峰时期。现如今,我们的精密仪器打造出这种工具都很困难,更何况丁村人是纯手工制作的!丁村人的智慧和动手能力令我们啧啧称奇。我们在《最早中国》展厅看到了世界上最古老的观象台。观象台可以根据太阳升起的位置来确定当时的节气,使人们有准确的耕作时间。我们站到裸眼3d展示台上,大屏幕出现气象台的介绍。同学们瞠目结舌,赞叹不已。

陶寺出土的彩绘龙盘被称为“中华第一龙”,是博物馆的镇馆之宝。龙盘中的龙头在外圈,龙尾蜷盘中,口衔谷禾,是中国早期龙的形象。蟠龙整体沉稳而强健,威严而神秘,这说明早期中国社会已经出现龙图腾,我们自称“龙的子孙”也渊源于此。

在《晋霸春秋》展厅里,大量精美绝伦的青铜器吸引了我们的目光。晋国扩张疆土,上至内蒙古自治区,下到河南省,它的足迹遍布中原。同时晋国国君勤政爱民,把各个诸侯国管理得服服帖帖,周边的小国都来投靠晋国,它的国力一天比一天强大,最终成为春秋战国时期的军事大国。

《千秋平阳》展厅内展出了蒲剧和皮影戏的发展历程,展馆里播放着皮影戏的录像,我们被其中滑稽的角色逗得哈哈大笑。

读懂历史,才能读懂今天。临汾博物馆内的珍贵文物,让我感受到临汾历史的悠久,我可以骄傲地对所有人说:中国的发源地在我们这里!临汾有了博物馆,博物馆就是我们的第二课堂,读万卷书,不如行万里路,我们会常常参观学习,了解家乡文化,为家乡建设做出贡献!

红色博物馆实践报告篇十

华中农业大学食品科学技术学院赴湖北武汉暑期社会实践团于2021年7月8日正式开始社会实践,7月14日圆满结束。实践团完成了任务分工、实践路线规划及问卷调查等前期工作后,进行了为期4天的红色博物馆参观和党史资料考察,并结合学习心得分别于7月11日与7月14日开展了线上讲座与线上宣讲会。

7月5日,实践团发布了针对武汉在校大学生对武汉文化了解程度的问卷调查。截至至7月11日,共计获得反馈结果101份。调查结果显示,参与问卷调查的人群中超过90%是团员或共产党员,而在此前提下,依然有超过50%的同学对武汉红色文化不太了解。但调查结果也显示其中有超过60%以上的被调查者对红色文化表示感兴趣/非常感兴趣。针对调查发现的大多数被调查者通过线上活动来了解并学习红色文化这一现象,实践团成员决定以开展线上讲座和线上宣讲等方式帮助周围的同学来了解武汉红色文化。

7月8日,实践团正式开始进行社会实践工作。实践团成员于华中农业大学桃园食堂开展了线下讨论,在交流了前期调研的资料后,成员依次发表自己的学习感悟和在学习过程中遇到的困难,如网上部分资料缺失和报道不全面存在争议等问题,由实践团负责人对会议过程进行记录总结和活动物资采办。

7月9日,怀着激动的心情,实践团成员出发前往农民运动讲习所和武昌毛泽东同志旧居进行实地调研。看着革命先辈们曾经生活过的教务处,宿舍,食堂……实践团感慨于革命志士们对农民教育的付出,由衷为革命先辈们在革命斗争中坚持不懈,顽强坚韧的精神致以敬意。一位实践团成员表示:“在看到了在那个动荡年代依旧不忘初心,将热情与希望传递给广大人民群众的志士们后,坚定了我要入党的决心。身为新世纪的青年,我们要传承红色基因,发扬红色传统,为红色历史注入新的力量。”

7月10日,实践团前往中国共产党第五次全国代表大会会址纪念馆和中国共产党纪律建设历史陈列馆调研。在本次调研中,实践团了解到,在1925年大革命高潮到来后,工农群众运动蓬勃发展,革命洪流推进到长江流域,中共中央迁移武汉,武汉成为了当时的革命中心,为后来中国五大的召开奠定了基础。感受到了当时革命环境的风云莫测,实践团成员全体表示没有共产党就没有新中国,感谢老一辈党员同志的努力成果,感谢党严格的纪律建设让如今的中国四海升平无战事,给了人民安稳的社会环境。

7月11日至7月12日,实践团分别前往辛亥革命博物馆和八七会议会址纪念馆。辛亥革命博物馆建筑构造独特,融合了中国传统建筑和现代建筑的特色,几何外观和“楚国红”色调,俯瞰呈v字造型,寓意革命胜利与武汉的腾飞。走过博物馆内的五个展厅,到观展结束时,实践团成员在贴纸板上写下“与祖国同行,为人民奉献”的宣言。经过短暂的休息和资料整理后,实践团再次出发,前往八七会议会址纪念馆,与湖北工业大学的暑期实践团队伍一起进行了馆内参观并与会馆前合影留念。

7月12日下午,实践团开始准备第一次线上讲座,分别从中国共产党的成立背景,中国共产党在发展过程中遇到的重大困难,党内的杰出党员同志,中国共产党及中国特色社会主义制度的优越性,现代青年同志应有的责任和担当这6个方面举行了本次以党史教育为主题的讲座,并将讲座成果上传到哔哩哔哩视频网站。截至至第二日12点,视频总播放量突破349次,评论总数达12条,收获点赞23个和4条转发。

7.13日,实践团成员于腾讯会议展开了线上会议,总结了线上讲座中的不足和个人在社会实践中遇到的工作难题,在确认宣传信息无误后,对个人讲稿内容进行了进一步调整优化并于团队经营的说说中预告了次日的宣讲会,小组内成员都积极参与了宣讲会的宣传。

7.14日,线上宣讲会顺利举办。实践团成员要芳媛进行短暂的

自我介绍

后正式开始宣讲内容,宣讲过程中共有50余名群众参加。对本次参会情况进行意见调查,60%以上观众对本次宣讲内容“非常满意”,10%以下观众提出“宣讲质量需要得到提高”。实践团对宣讲质量不满意的观众进一步访问后得知,其中50%以上表示不满意理由为“不适应线上宣讲方式”。

通过本次实践,实践团内成员对党史的了解程度得到了提升,对革命历史中如八七会议,中国五大,武昌起义等重大事件的产生背景和事件过程有利更深入的认知,实践团内的团员同志都表示,要积极入党,希望能够早日成为一名为人民服务的党员。

红色博物馆实践报告篇十一

辛亥十八景,包括新武汉辛亥革命博物馆、武昌起义军政府旧址、孙中山铜像、起义门、楚望台、首义英雄烈士雕像、抱冰堂、蛇山炮台等辛亥革命遗迹,以及首义南轴线景观、楚望台遗址公园、辛亥百年纪念碑林等旅游景区(点)。在纪念辛亥革命100周年之际,很多游客前往新武汉辛亥革命博物馆、武昌的起义门、楚望台等辛亥十八景景点旅游参观,提前感受武汉那段辛亥往事。2011年10月6日,我有幸到新武汉辛亥革命博物参观,深受教育,感想深刻。

原辛亥革命历史博物馆又称“红楼”,是鄂军都督府办公地。2002年成立博物馆并挂牌。辛亥革命博物馆全称为武汉辛亥革命博物馆,也称武汉辛亥革命纪念馆,武汉辛亥革命武昌起义纪念馆。馆址为中华民国军政府鄂军都督府旧址,也称武昌起义军政府旧址、辛亥革命军政府旧址、辛亥革命武昌起义军政府旧址等,俗称红楼。2011年10月6日,就在红楼对面,新武汉辛亥革命博物馆将正式开展了,新馆就如一艘气势磅礴的飞船横空出世,气势恢弘。它的平面‘v”型,寓意胜利,向上的尖,寓意勇往直前,锐意进取,敢为人先。其建筑方案融合了中国传统建筑和现代手法,除了有“双坡屋顶”和飞檐翘角的特色,还能看到红色几何形拼出的“破土而出”意象,颂扬敢为人先的首义精神。博物馆外墙采用“楚国红”颜料,庄严肃穆。馆内设置了四项主要功能;辛亥革命历史展览、辛亥革命文物存储、武汉近代史研究及学术交流以及综合服务。如此雄伟壮观的新武汉辛亥革命博物馆,必将成为中国人民革命传统教育的重要基地和体现武汉精神的新的城市景观。

一踏入进辛亥革命博物馆,我就被震撼住了,浮雕、壁画、微缩景观、人物雕塑、图片、多媒体……一部厚重的辛亥百年史拉开崭新帷幕。由一楼进入“晚清中国”部分,将看到“南京条约”、“黄埔条约”、“天津条约”等一排硕大的昔日“不平等条约”名称,以雕刻的形式在整面墙体呈现。展览由此开始,通过浮雕、壁画、微缩景观、人物雕塑、图片、多媒体等,再现一部厚重的辛亥百年史。在序厅和五个展厅参观,常常被声光电结合的陈列方式、精彩新鲜创意十足的技术和艺术亮点所震撼,“身临其境”地重温了那段波澜壮阔的革命。穿行在序厅和5个展厅,我的思绪在历史长河中最亮丽耀眼的这一段停顿逗留。在辛亥革命中,无数志士仁人抛头颅、洒热血,为民主共和事业献出了宝贵的生命。他们奋不顾身、前赴后继,视死如归、大义凛然。诚如孙中山先生所言:这种精神可以“惊天地、泣鬼神”;“草木为之含悲,风云因而变色”。一幕幕辛亥革命的人物、场景、事件,展示了历史的惊魂时刻和精彩瞬间,再现了那段可歌可泣的历史,让人真切缅怀辛亥革命的志士仁人,先驱们为振兴中华、不怕牺牲、忧国忧民、敢为人先的大无畏革命精神以及武昌首义的伟大壮举,历史将永远铭记,我们这座城市和城市里的居民也将永远铭记。而《共和之基――辛亥革命历史陈列》展以重大历史事件、重要人物为支撑,文物与场景并重,运用陈列展示技术和艺术语言,充分吸收上海世博会的技术与绿色低碳环保理念,使人耳目一新。陈列中,可见大量的微缩景观,让人感觉仿佛进入百年前的武昌街景。尤其惊叹的是多媒体呈现首义之夜之场景,让参观者看到“起义士兵”的走动,听到他们在“干大事”之前的窃窃私语。还有用沙盘再现的旧武昌城全景,并用多媒体展现首义之战全过程。让人感觉一脚踏入沉重的历史。归纳起来,新武汉辛亥革命博物馆共有八大看点,下略为大家表述一二。

一、国内最大壁雕《共和之基》,序厅内,中国室内最大壁雕《共和之基》扑面而来,武昌首义志士们前仆后继,耳边似乎能听到他们疾行的脚步声……整座雕塑呈“v”字型走向,以浮雕结合圆雕为主要表现形式,分为起义背景、武昌首义、创建共和三部分,涵盖“同盟会的成立”、“黄花岗起义”、“保路运动”和“武昌起义”等元素。其中表现武昌首义的雕塑部分,起义的士兵队伍从浅浮雕、高浮雕到圆雕,逐渐推进,首尾呼应,既突出了敢为天下先的首义精神,又体现出首义中的民众力量。

二、12个不平等条约压得人喘不过气,步入第一展厅,两面条约墙向头顶压来,《南京条约》等12个不平等条约压得人喘不过气,条约墙尽头是被列强分割得支离破碎的《晚清时局图》,满清帝国大厦将倾,人民在夹缝中求生存。第一展厅后面展示戊戌政变后,1900年,唐才常、秦力山等在汉口组织自立军,预定8月9日在鄂、徽、赣、湘同时起兵,拥护光绪皇帝重新当政,但因经费不济、未能统一行动而失败。自立军起事失败后,唐才常被捕于汉口,并在1900年8月22日就义于武昌紫阳湖畔。“唐才常汉口被捕”历史事件复原场景中,唐被绳索反手捆绑,在紫阳湖畔的草木间不屈地瞻望远方,慷慨激昂的就义蜡像栩栩如生。而秦力山在日本结识孙中山,转而投身革命,展厅中有1901年孙中山与秦力山等在日本东京的合影。

三、“孙中山赴檀香山”复原场景,这是根据孙中山自述“十三岁随母往夏威夷岛,始见轮舟之奇,沧海之阔,自是有慕西学之心,穷天地之想”,而以真人比例还原的场景。1878年,13岁的孙中山随母从香港前往夏威夷檀香山,开始求学、行医、开创革命事业的历程。“孙中山赴檀香山”历史事件复原场景中,站立的少年孙中山和端坐着的母亲在轮船上,凝神远眺大海,船下沿有灯光闪耀,声光电融合,颇有波光粼粼的效果。1894年11月,孙中山再赴檀香山,创建兴中会,第一次提出“振兴中华”的口号。

四、同盟会誓词写在天幕上,1905年8月20日,中国同盟会在日本成立。孙中山提出的“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”被确定为同盟会纲领。展览按比例复原了同盟会在日本东京成立时的会址,头顶上的“星空”以世界地图为底,同盟会各分部的地点群星闪耀。孙中山手书的同盟会誓词十六字纲领,一笔一画写在天幕上,直入民心。展厅中有孙中山与布鲁塞尔中国留学生石瑛、马君武等人的合影,以及孙中山与芝加哥同盟会员黄三德等人的合照。在展厅中间最为特别的是有一个大圆台,盘面上是展示长江把武汉分成三镇的近代工业的地图和面貌,手一触摸,地图、图片、文字介绍就显现在眼前,如汉阳铁厂、武昌造币局等,非常直观便利。

五、“花园山聚会”镶嵌在墙内,进入第三展厅,仿佛进入了武昌城内小巷,耳边传来一阵阵狗吠声和蛐蛐叫,暗夜黑影里弥漫着重重杀机,“花园山聚会”微缩场景镶嵌在墙内玻璃里。只见留日回国的吴禄贞等人借武昌花园山李廉方寓所为聚会点,此为1903年5月,吴禄贞邀集曹亚伯、李书城、冯特民等主要成员畅谈革命方略,宣传反清革命思想、派遣知识青年进入新军。武昌花园山聚会虽没有正式名称和确定的组织形式,但实际上是湖北革命团体的源头,在湖北军界、学界造成相当大的影响。

六、180度环幕影院还原“第一枪”,青石板、老屋、古树、小巷茶馆、德和酒庄、街上奋勇当先的革命党人……一幕幕微缩实景,1911年10月10日那晚惊心动魄的一幕如在目前。当晚7时许,城外塘角辎重队纵火为号,8时许,城内新军工程营八营革命党人打响首义“第一枪”,新军官兵和军事学堂学生等纷纷响应,迅速占领楚望台、控制中和门,部署攻打湖广总督署的战斗,一系列历史事件实景得到真切还原。最吸引人眼球的是180度环幕影院,放映的是专门为辛亥革命博物馆拍摄的影片《武昌首义》,还原了10月10日那夜武昌起义全过程的真实影像,而在银幕下方是硕大的大型电子沙盘模型,展示了武昌旧城风貌,观众可以想象当年先烈们在此上演的传奇故事。

七、巨幅油画“黎元洪祭天”,第四展厅是展览“创建共和”主题,进门就是巨幅油画《黎元洪祭天》。10月11日上午,起义军攻占武昌城后,在原湖北咨议局成立“中华民国军政府鄂军都督府”,黎元洪被推举为都督,获绝大多数人赞同。革命党人李翊东代黎元洪签署了第一份安民告示《中华民国军政府鄂军都督府黎布告》。1911年10月17日,都督黎元洪在武昌阅马场登坛祭天,大典振奋了民军士气,激励了革命热情。画面上,黎元洪一身戎装,目光坚毅,显露了黎元洪军务娴熟、为人厚重的一面。此展厅同时展出了有关黎元洪的一组文物,如黎元洪大总统入殓服饰、中华民国鄂军政府起义纪念章、中华民国鄂军政府大都督印等,让人怀想“创建共和”的艰辛历程。

八、脚步触摸全国起义地图,刘家庙之战拉开了阳夏战争汉口战役序幕,1911年10月18日凌晨三时,民军向盘踞在刘家庙一带的清军进攻,肉搏至车站附近受阻。下午三时再度轮番冲锋,清军乘车逃跑,次日民军攻占刘家庙车站。展览用声光电手段,营造了枪炮齐鸣、慷慨悲壮、气贯长虹的场景。展厅中,黄兴“笃实”押角章、睡衣等,湘军步队独立第九标阳夏血战纪念章、沪军都督赠名誉章、康有为为吴兆麟题词横幅“为民兴利”,黄兴骑马率民军指挥阳夏保卫战雕塑,无不反映当年的实况。展厅中,走路时不经意间脚踩着互动版晚清地图,响应湖北的省份会亮起蓝灯,直隶、山东、河南、甘肃、新疆、东三省等纷纷起义,加速了清王朝的崩溃。此外,还用一面墙展示了宋教仁、林森、马君武等人起草的《中华民国临时约法》;而孙中山就职典礼现场复原颇具气势。

参观完新武汉辛亥革命博物馆,我和众多参观者一样深受教育,感想深刻。勿忘国耻,“落后就要挨打”,作为一名中华人民共和国公民,要以辛亥精神的要求严格要求自己,坚定共产主义的信念,坚定对有中国特色社会主义事业必胜信心,勇于进取,甘愿奉献,为把我们国家建设成为有中国特色的社会主义现代化国家而贡献一切力量。辛亥革命,它结束了中国长达二千余年的封建帝制,开创了民主共和新时代,拉开了实现中华民族伟大腾飞的序幕,使中国历史步入民主主义革命的新进程。以孙中山为首的革命先烈,为推翻封建统治,实现民族复兴的伟大理想,以“世人未为我敢为,天下未发我首发”的革命精神。以鲜血和生命开展这场伟大的革命,其光辉业绩彪炳千秋,值得后人永远歌仰、怀念。我们要深刻缅怀那段可歌可泣的革命历史,缅怀革命先烈的光辉业绩,弘扬辛亥革命精神,激励中华儿女为实现祖国的和平统一,实现中华民族的腾飞,为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

深受教育之于,欣然赋诗六首,以示情怀,以示勉励,以示留念。

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