最新躺平 躺平的心得体会(实用9篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

躺平篇一

在当今快节奏的生活中，压力难免会让我们感到疲惫不堪。为了摆脱这种状态，越来越多的人开始选择“躺平”生活方式。躺平不仅仅是一种消极态度，更是一种积极的生活方式。今天，我将分享我对躺平的心得体会，希望可以帮助更多的人找到自己内心的坦荡。

第二段：了解躺平的真正含义

躺平，简单来说就是拒绝一切消极的影响，追求自由自在的生活。这种态度源于追求自我价值，逃避工作和社会的压力。然而，躺平并不是一种逃避，而是一种对自然的认识和对生活的热爱。躺平的不是生活本身，而是社会视角与全球经济的依赖。

第三段：精神上的躺平，让心灵清净

躺平并不意味着无事可做，空虚无聊，相反，它是一种生活的新理念。当我们从精神上躺平时，我们选择过一种没有心理压力的生活，不再被虚名虚利所迷惑，不再带上眼镜看世界，而是让眼睛成为我们思考的原动力，让心灵趋向安定。

第四段：物质上的躺平，享受自然的味道

躺平的生活方式并非消极放弃，它更多的是选择性的享受生命中真正值得拥有的东西。比如美食、旅行、阅读等，这种方式本身只是生活的表象，但充分体现了对生命本身的呵护和尊重。在躺平的生活中，我们可以抛开物质上的困扰，自然味道成为我们生活的主线，享受大自然的美好和快乐。

第五段：总结

躺平是一种解放生命本质的方式，带给我们安静的思绪和愉悦的人性。在这个世界上，没有比在纷繁复杂的生活中，并没有太多的时间去关注其中的琐碎，而是选择躺平。对于人类而言，平和是最大的慈悲，我们要学会奉献，学会放下，尊重自己的灵魂，开启好的未来。以平和的心态去面对生活，这就是躺平人生的最高境界。

躺平篇二

大家好!

今天是七月一日，是我们党的华诞。

xx年来，中国共产党团结和带领中国人民，为了实现宏伟目标，用自己的坚忍不拔书写了一部波澜壮阔的历史，书写了革命与建设的辉煌。作为这个伟大政党的一个普通分子，我和大家的心情一样骄傲和激动。在纪念党的九十周年之际，根据县委安排，今天我来给大家上一堂党课，也借此机会，与大家共同学习，共同交流。不足之处，希望大家批评指正。我党课的标题是：《争做优秀共产党员》。

在新的历史时期，争做优秀共产党员，是加强党的建设的必然要求，是推动改革开放和现代化建设事业的重要保证。指出：广大党员要坚持理想信念，坚定不移地为建设中国特色社会主义而奋斗;坚持勤奋学习，扎扎实实地提高实践“三个代表”重要思想和科学发展观的本领;坚持党的根本宗旨，始终不渝地做到立党为公、执政为民;坚持勤奋工作，兢兢业业地创造一流的工作业绩;坚持遵守党的纪律，身体力行地维护党的团结统一;坚持“两个务必”，永葆共产党人的政治本色。概括的这“六个坚持”是新时期对优秀共产党员的基本要求，全体共产党员都要深入领会和认真学习。我认为争做优秀共产党员，最关键的要体现在“有觉悟、有本领、有作用”上。

1、共产党员有觉悟，要有坚定理想信念。

崇高的理想信念，永远是激励共产党人不断前进的力量源泉和精神支柱。我们一代又一代的共产党人前赴后继，努力奋斗，甚至牺牲生命也在所不惜，靠的就是崇高的理想信念。据统计，新中国成立前的中央委员、候补委员共有171人，牺牲和遇难的有42人，占24.5%;新中国成立前的政治局以上领导人共有55人，牺牲、遇难的有15人，占27.2%，也就是说，每四个政治局委员或中央委员中就有一个牺牲、遇难。据民政部门提供的数据，全国各地有案可查的烈士就有 170多万人，这些烈士中大部分是共产党员。从这些数据可以看出，共产党员是公无私、最英勇无畏的，为了人民的利益，他们勇于奉献自己的一切，甚至是宝贵的生命。共产党人勇于奋斗、敢于牺牲，靠的就是崇高的理想信念作支撑。

不可否认，现在有一些党员，对理想和中国特色社会主义的信念不那么坚定，甚至完全动摇了。有的认为，在社会主义初级阶段，宣传伟大理想有点“超前”;有的认为，在目前社会主义市场经济的环境下，不是讲理想的时代，而是讲实惠、讲利益的时代了，讲理想“过时”了。更为严重的是，一些党员由于放弃了对崇高理想的追求，信念崩溃，在形形色色的诱惑面前经不起考验，最终走上了腐化堕落、自我毁灭的道路。有些党员干部走上犯罪道路。这些事例反复告诉我们：理想的动摇，是最危险的动摇;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放弃了正确的理想信念，也就丧失了做共产党员的资格。

如何看待理想信念，我认为这首先是一个思想认识问题。只要我们运用马克思主义的立场、观点和方法来认识人类社会发展的客观规律，把理想信念建立在科学分析的理性基础上，就能深刻地看到，我们共产党人完全没有理由放弃理想、动摇信念。衡量一种社会制度的优越，最根本的是看在多大程度上推动了社会生产力的发展和人民生活水平的提高。事实是最有说服力的。

20世纪以来，世界上有100多个殖民地半殖民地国家获得了民族独立，各自选择了不同的社会制度发展自己，应该说都各有成就和坎坷。但总体上来说，社会主义中国取得的成就更大。有关数据统计表明，实行改革开放以来，中国进入了发展最快、进步、变化最深刻的历史时期。中国已经连续近30年保持了平均9%以上的经济增长速度，创造了世界经济发展的新奇迹。中国经济在世界经济总量中所占比重，已由1978年的1%左右提高到约4%，成为全球综合国力排名第三的国家。世界舆论认为，包括巴西、俄罗斯、印度及中国在内的“金砖四国”经济发展迅速，有希望在2050年取代七国集团成为世界经济体，并将超越现在世界上大多数最富有的国家。与此相对照的是，在当前实行资本主义制度的170多个国家和地区中，只有20多个属于发达行列，而被联合国列为最不发达的49个国家实行的都是资本主义制度。现在，连西方的一些人也不得不承认，中国所走的道路表明：“十多亿正从贫穷变成富裕的人民的民族凝聚力，将形成强大的经济和政治力量”;中国将崛起成为一个“全面发展的大国”;中国的成功，“正在改变亚洲和世界的面貌”。

同时，必须认识到，实现中华民族伟大复兴是一个漫长的发展过程。它不可能由一代人建成，必须经过一个长时期的发展阶段，必须进行艰苦卓绝的奋斗。作为新时期的一名共产党员，我们每一位同志既要胸怀远大的理想，更要脚踏实地、立足岗位、埋头苦干，扎扎实实地做好当前的每一项工作。

2、共产党员有觉悟，应当不断提升自己的精神境界。

一是要辨是非。共产党员不是生活在“无菌”真空中，实际上每天都在经受着各种观念的渗透和影响，每天都在承受着社会变革、利益高速带来的思想震撼和冲击。一些别有用心的人，往往利用人们的思想，以达到他们的目的。所以作为党员，一定要坚决相信党，相信组织，加强学习，提高明辨是非的能力。要真正做到有悖于组织和上级精神的坚决不做，不利于党的形象的话坚决不说，有损党的事业的事坚决不参与，始终坚持共产党人的党性原则，不在各种错误的、腐朽的思想和不良风气面前随波逐流，努力立稳人生的坐标。

二是要知荣辱。党的利益与党员的利益、党的荣辱与党员的荣辱，从来都是紧密相关的。“国家兴亡，匹夫有责”，党的兴衰，每一个党员都有责任。我们今天一再强调党是“光荣、伟大、正确的”，并大力宣传优秀共产党员的事迹，就是要让全体党员都明白，共产党员的称号是光荣、神圣的，共产党员应当无愧于这个光荣称号，时时处处提醒自己要维护党员的形象，在有人污蔑、诋毁和损害我们党的形象的时候，党员应当感到痛心和愤慨，能够挺身而出、出面制止。我们比喻 “党是母亲”，就是希望广大党员像对待自己的母亲一样对待我们的党，为党分忧、为党尽责。如果党员都能够认识到我们与党是“一损俱损、一荣俱荣”的道理，都能自觉为党做贡献，我们党就拥有了无穷的力量，就会无往而不胜。

三是要讲奉献。吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做奉献，是人性中真、善、美的集中体现，也是对优秀共产党员的基本要求，是共产党员道德品质中最本质的特征。党员不同于群众，应当奉献不为索取。陈云同志在《怎样做一个共产党员》中说：“每个共产党员都要把革命的和党的利益放在第一位，以革命的和党的利益高于一切的原则来处理一切个人问题”。当前，我们国家进入了改革开放和市场经济的发展时期，利益关系更加复杂和多元化了。作为党员，面对血与火、生与死的考验少了，面对个人利益与党的利益、国家利益、集体利益、群众利益的考验多了。在这样的考验面前，我们有的党员做得很好，他们自觉以个人利益服从党和国家的利益，必要时宁可牺牲个人的利益，把“索取值”选择为最小，把“奉献值”选择为，淡泊名利，志在奉献。但也有一些党员，片面强调个人得失，以是否对个人有利作为处理个人和社会关系的标准，不仅不肯吃亏，反而想占单位或他人的便宜，我们党从来承认党员有正当的个人利益，但如果个人利益与党和国家的利益发生冲突，党员应当无条件地服从党和国家的利益。

3、共产党员有觉悟，必须接受党的教育和纪律约束。

共产党员要有纪律。自觉参加党组织的活动，自觉接受党组织的教育，自觉服从党的纪律约束，这是党员有没有觉悟的实际体现。但在我们的现实生活中，在我们支部内部，我们有少数党员，连党的活动和会议都不愿参加，连党的规章制度和组织纪律都不愿遵守，怎么能说这样的党员有觉悟呢?事实充分证明，加强纪律性，革命无不胜。过去战争年代是这样，现在和平年代仍然必须坚持。说过，“治国必先治党，治党务必从严”。党的坚强纪律和组织优势，是我们党克敌制胜的法宝，任何时候都不允许抛弃。在新的历史条件下，广大共产党员必须严格执行党章规定，遵守党员领导干部廉洁从政若干准则，遵守党的纪律，自觉接受党组织的教育和监督，真正做到违反党纪的话不说，违反党纪的事不做。也只有不断接受组织的教育、提醒和帮助，才能使党员个人更好地提高觉悟，养成良好的行为习惯，避免或少犯不应有的错误。

躺平篇三

“躺平”是当前年轻人流行起来的一种生活态度，指的是不想拼命奋斗，追求简单、慢节奏、自由自在的生活。虽然这种心态在社交媒体上引起了很多争议和讨论，但无论是支持还是反对，“躺平”都在某种程度上反映了人们对生活的不同理解和追求。在自己的生活实践中，我也尝试过一段时间的“躺平”生活。在这里，我想分享一下自己的一些体会和感悟。

第二段：从拼搏到“躺平”

我是一名大学生，自己的成绩一直处于中等水平，并且找工作的经历非常坎坷。在刚开始接触“躺平”这种生活态度的时候，我也曾经迷茫过，觉得自己应该倍加努力，才能够在这个竞争激烈的社会里获得成功。但慢慢地，我开始反思自己是否真的喜欢那种奋斗、拼搏的生活方式。我想要的是一种安静、悠然的生活，而不是为了生计而奔波劳碌。所以，我也试着适应“躺平”的生活方式。不用过度努力、不用一直追逐，减压而又自在，正是我一直欲望的生活方式。

第三段：自我认识和内在平静

在躺平的生活中，我发现我做的事情少了很多，但是却会有更多的时间自我发掘和认识自己，这是传统生活沉浸在功利之中所少有的。一些自己以前觉得没多大意义的事情，像听听音乐、看看书、健身、练手工等等，现在却会觉得它们对自己的成长也是非常有利的。此外，我也学会了如何通过冥想、晨间呼吸，来掌控自己的情绪，变得更加平静和自信。这种内在平静和自信，比起世俗的好成绩、好工作，更引导我向着一种更加完整、人类的方向去发展。

第四段：家庭、亲密关系和社交圈子

在传统的社会中，我们很容易变成了“经济人”，整个人的价值评判就是取决于自己的经济贡献。而躺平的生活，也让我重新审视了家庭、亲密关系和社交圈子的重要性。我开始更注重与家人之间的沟通联系，与父母一起做饭聊天，独立思考自己对于爱情和友情的理解，也与一些志同道合的朋友一同交流生活思考。这样的互动，或许是传统竞争社会缺失的一部分。

第五段: 结论

“躺平”不是逃避，而是更加注重自己的价值追求、人类内在的完整性。虽然不是所有人都能够接受这种生活方式，但是在可以选择的人生方向上，我们需要好好思考自己的欲望和价值观，并且不停地摸索，不断发现自己内在的深处。与其一味向外寻求成功和财富，不如先问问自己，怎样才是最好的自己，我们需要的是什么？再去求索，相信每个人都能从中找到属于自己的答案。

躺平篇四

党的以来，在不同场合多次提出“好干部”标准问题，认真学习、深刻领会这一重要思想，把人民需要的好干部选拔出来、使用起来，我们党的事业就会朝气蓬勃、生生不息，党领导的中国特色社会主义伟大事业就会薪火相传、蒸蒸日上。

好干部的标准，从大的方面说就是德才兼备。同时，好干部的标准又是具体的、历史的。不同历史时期，对干部德才的具体要求又有所不同。革命战争年代，对党忠诚、英勇善战、不怕牺牲的干部，就是好干部。社会主义革命和建设时期，懂政治、懂业务、又红又专的干部，就是好干部。改革开放初期，拥护党的十一届三中全会确定的路线方针政策，有知识、懂专业、锐意改革的干部，就是好干部。在全面建成小康社会进入决定性阶段、改革进入攻坚期和深水区的今天，我们则需要建设一支适应“新的历史特点”的好干部队伍，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦提供坚强组织保证。

在全国组织工作会议上，明确提出了“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部标准，赋予了好干部新的时代内涵，是新时期干部的实践准则和奋斗方向。同时，在不同场合，对不同战线、不同领域的好干部也提出过具体要求。让我记忆犹新、刻骨铭心的是，10月，对云南工作作出重要指示，要求党员干部要“对党忠诚、个人干净、敢于担当”。这“三句话”是对好干部标准的高度概括和朴素表达，为我们加强新时期干部队伍建设指明了方向。

“对党忠诚、个人干净、敢于担当”与我们党的好干部标准是一脉相承的。尽管各个历史时期党对干部的要求不同，尽管不同时代的优秀干部各有特点，但信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁是始终不变的价值底色，德才兼备是始终贯穿的价值主线。“对党忠诚、个人干净、敢于担当”体现了做人做事做官的高度统一，对党忠诚是党员干部的政治品格，个人干净是党员干部做人的底线，敢于担当是党员干部为官的职业素质，“三句话”实质上是党员干部安身立命、做人做官做事的“三要素”，缺一不可。这“三句话”既朴素又简洁、既好记又易懂、既有现实性又有针对性，要求明确、掷地有声。“对党忠诚、个人干净、敢于担当”是辩证统一的整体，涵盖了政治建设、思想建设、业务建设、作风建设、品德建设等各个方面，更加突出了对党员干部的政治品格要求、党性修养要求和职业素质要求，是对新时期好干部标准的丰富和发展。每一位党员干部特别是领导干部，都要按照提出的“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”五条标准和“三严三实”要求，把“对党忠诚、个人干净、敢于担当”作为座右铭，作为修身之本、为政之道、成事之要，融入党性修养全过程，贯穿于工作各方面，内化于心、外化于行，做让党放心、让人民满意的好干部。

云南党员干部队伍总体上是好的，但也要看到，党员干部队伍中也存在一些问题，有的还相当严重。对党员干部提出“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的要求，是提到根子上、戳在麻骨上、点在要穴上。强化忠诚意识、干净要求、担当精神，是当前和今后一个时期云南干部队伍建设的紧迫课题。

锤炼党性，坚定对党忠诚的政治品格。指出：“全党同志要强化党的意识，始终把党放在心中最高位置，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。”对党忠诚，是党的事业顺利发展的坚强政治保证，也是云南建设好干部队伍必须解决的重大原则问题。对党忠诚，就是要在党言党、在党忧党、在党为党，绝对忠于党、忠于祖国、忠于人民，不管面临什么艰难险阻，不管遇到什么大风大浪，都要始终坚持中国共产党的领导，始终坚守共产党人的精神追求，始终坚定马克思主义的信仰，始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。建国初期，云南26个民族代表与地方党政军领导人一起宣誓立碑，留下了见证历史的“民族团结誓词碑”，同心同德跟党走，一生一世颂党情。在新的历史时期，云南边疆民族地区广大党员干部更要自觉在思想上、政治上、行动上同以同志为的党中央保持高度一致，始终一心向党，齐心协力做好改革发展稳定各项工作。要以焦裕禄和身边的典型杨善洲为榜样，彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚于党，永不背叛自己的入党誓词和神圣使命。要坚持“革命理想高于天”，随时准备为党和人民利益牺牲一切，言行一致、表里如一，对党、对组织、对同志讲真话、讲实话、讲心里话，绝不能说一套做一套、阳奉阴违、口是心非。要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领，切实加强对马克思列宁主义、毛泽东思想的学习，加强对中国特色社会主义理论体系的学习，加强对系列重要讲话精神的学习，进一步坚定道路自信、理论自信、制度自信，做到虔诚而执着、至信而深厚。

管住自己，守住个人干净的为官底线。指出：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己”，“贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天”。党员干部贪污腐化，就是对党和人民事业的背叛。个人干净是领导干部立身之本，云南广大党员干部，任何时候都要“三省吾身”，自觉做到敬畏人民、敬畏法纪、敬畏组织、敬畏权力，始终坚守个人干净的为官底线，守住自己的政治生命线。一是思想上必须清醒。要树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，坚定崇高理想信念，任何时候都把党和人民利益放在第一位。要思想纯正，品行端正，在各种诱惑面前把握住自己，守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得住考验，严守党纪国法，牢记规章制度，时时处处严格约束自己。二是经济上必须清白。要正确看待利与义的关系，算清腐败七笔账，算清“政治账”——断送政治前途，算清“经济账”——人财两空，算清“名誉账”——身败名裂，算清“家庭账”——妻离子散，算清“亲情账”——众叛亲离，算清“自由账”——身陷牢笼，算清“健康账”——终日人心惶惶。让头脑冷静下来，刹住车、掉转头、找新路、走对路。三是生活上必须清新。倡导高尚正派、恬淡健康的生活方式，做到慎言、慎行、慎权、慎独、慎微、慎友，时刻防止“贪欲缠身”、“人情腐败”、“权力寻租”和“温水煮青蛙”陷阱，切实管住嘴、管住手、管住脚，筑起防线、抗拒诱惑。

责任上肩，坚持敢于担当的从政准则。指出：“担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。”当前，云南改革进入攻坚期和深水区，既面临难得的发展机遇，也面临风险更大、难题更为集中的挑战，这就要求云南各级领导干部勤于履责、勇于担责、敢于负责，在敢于担当中历练提高，在真抓实干中建功立业，创造经得起实践、人民、历史检验的业绩。要敢想敢做敢当，牢固树立责任重于泰山的意识，自觉消除私心杂念，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，平常时候看得出来、关键时刻豁得出来、危急关头顶得上去，做时代的劲草、真金。无私才能无畏，无私才敢担当。党员干部要有无私情怀，大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，把宗旨深深烙在“心”里，用人民赋予的权力全心全意为人民服务，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献，绝不能打着“公”字的旗号谋私利之实。担当需要勇气，更需要能力。要善于用战略思维、辩证思维、系统思维、创新思维、底线思维和法治思维观察分析问题，以踏石留印、抓铁有痕的劲头干工作，靠实招实干实绩树形象、聚民心、促发展。要提高群众工作能力，深入群众，摸实情、听真话、解难题。要提高调查研究能力，使各项决策和各方面工作更加符合实际情况、符合客观规律、符合人民意愿。要把全部心思和精力用在干事创业上，用心用情用力做好工作，真正做到敬业、勤业、精业。

“对党忠诚、个人干净、敢于担当”，既为党员干部成长成才指明了方向，也为选用干部、从严管理干部树立了风向标。云南省委将忠实践行的重要指示精神，选贤任能，选对人、用好人，从严监督管理干部，努力建设一支政治坚定、能力过硬、作风优良、奋发有为的执政骨干队伍。

深入开展“对党忠诚、个人干净、敢于担当”主题教育。月底，举办了全省优秀中青年干部专题研讨班，对“忠诚、干净、担当”进行了深入研讨。在此基础上，省委决定从年1月开始，用半年时间，在全省范围内组织开展“对党忠诚、个人干净、敢于担当”主题教育，作为党的群众路线教育实践活动的拓展和延伸，像整治“四风”那样，对党员干部身上存在的顽疾进行大排查、大扫除，对一些突出问题，集中时间和精力，实行重点整治，使“对党忠诚、个人干净、敢于担当”要求在云南深深扎根，进一步提升全省党员干部队伍的党性、品格、境界和素质。

鲜明树立“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的选人用人导向。坚持党管干部原则，健全干部考核评价体系，按照“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的要求培养人、选拔人、使用人，坚持五湖四海、四面八方，公道正派用人、用公道正派的人，让作风正、敢担当、肯干事、能成事的干部有机会、有舞台，让阿谀逢迎、弄虚作假、不干实事、会跑会要的干部真正没市场、受惩戒，彰显用人正气，以用人导向引领干事导向。

把“对党忠诚、个人干净、敢于担当”贯穿干部监督管理全过程。健全干部经常性管理机制，加强对党员干部尤其是“一把手”的监督，让干部时刻感到身边有一把戒尺，脑中有盏“红绿灯”。坚持党规党纪严于国家法律，通过刚性约束严格执纪，强化他律和自律结合、道德教化和法治手段兼施，让党员干部心有所畏、言有所戒、行有所止。

把制度治党放在突出位置。管党治党，少数人靠觉悟，多数人靠制度。既要选对人、用好人，又要坚持用制度管事管权管人，形成不想腐、不能腐、不敢腐的有效机制。始终绷紧作风建设这根弦，“木鱼”天天敲、“紧箍咒”天天念，持之以恒、久久为功，推动全省党风政风持续好转。加大正风肃纪、严明纪律力度，始终保持惩治腐败的高压态势。认真剖析前些年腐败案件高发多发原因，强化法纪观念、廉洁观念。抓好权力规范和约束这个核心环节，深化重点领域建章立制，筑牢法治“篱笆”、遏制权力“越线”，把权力关进制度的笼子里。

躺平篇五

“躺平”是近年来流行的一个词语，它指的是一种生活态度和理念，即拒绝过度竞争和过度消费的生活方式，选择放慢生活的脚步，追求内心的平静和安宁。躺平思潮在年轻人中已成为热门话题，许多人开始尝试用更轻松的方式面对生活压力，并自我解放，生活得更轻松。

第二段：躺平思想的来源及其理念

躺平思潮源于西方世界的“慢生活”概念，也受到东方文化中“道法自然”的影响。在中国社会，因为竞争压力过大，过度消费和高强度工作已成为不少年轻人产生焦虑和压力的主要来源，因此，躺平态度也成为了一种出路。躺平的理念不是推崇不做任何事情，而是希望在有限的机会里尽量让自己更舒适，抛弃浪费时间的事务，降低人际关系中的攀比竞争压力。

第三段：躺平的优缺点

躺平思潮虽然得到了一定程度的追捧，但它的优缺点也存在争议。躺平有助于个人缓解压力和焦虑情绪，也能增加生活的乐趣，减少消费和浪费时间的欲望。同时，过度躺平会导致个人“放弃治疗”，增大经济负担，丧失工作意义和人际沟通交往的机会和能力。

第四段：如何践行躺平

为了正确理解躺平思潮，我们需要采取合适的方式进行躺平。首先应该先找到自己的兴趣点，并从中获得生活意义，不要轻易抛弃尝试新事物的机会；平衡好工作和生活的时间安排，尽量减少过度工作的情况；心态上应该放下竞争和攀比的心理，接受自己的不足和失败。在日常生活中应该控制自己的消费行为，做到避免不必要的浪费。

第五段：躺平应该与现实生活结合

总之，躺平思潮提倡的是一种轻松、舒适和自然的生活方式，人们应该根据自己的需要来决定践行的程度。躺平应该与现实生活相结合，在避免竞争的同时，发挥自己的潜能，并积极面对挑战。只有合理适度地享受躺平的生活，才能获得真正的快乐和幸福。

躺平篇六

5月28日上午，#清华教授称躺平态度极不负责#话题一跃登进微博热搜前十，短短时间阅读量就达1.4亿次，讨论次数1.2万次，网友关注度可见一斑。

经查证，这一话题源自于清华大学教育研究院长聘副教授李锋亮的一篇文章观点。

该文章由中国科学报25日发布，李锋亮在文内讨论的主要内容是“内卷”现象，以及他对“内卷”的看法。而其“躺平态度极不负责”的评论正出自文章最后一部分内容——“笔者对那些不喜欢‘内卷’的大学生的建议”。

根据文章，李锋亮称自己就是“小镇做题家”，但幸运的是即使到了一线城市的知名大学，依然能够凭借自己的努力获得耀眼的绩点，甚至早早进入实验室参与科研任务。

他表示，自己一方面理解由于激烈竞争带来的广泛焦虑，才让“内卷”成为流行语；另一方面，也强烈建议不要用“内卷”对竞争进行污名化。

李锋亮认为，现在人们纷纷谈“内卷”，正说明了社会是可以通过竞争获得上升机会的，否则社会阶层固化，怎么努力都是白费力气，而这种情况下社会就可能面临大动荡与大退步。因为如果没有竞争，抑或如果竞争没有区分度，优势家庭的子女将凭借已有的优势，轻松碾压弱势家庭的子女，那将是“上品无寒门，下品无世族”。

他继续称，如果进入名牌大学就以为可以高枕无忧、前程似锦，轻松获得“钱多事少离家近”的工作，那么广大由于种种原因尤其是家庭原因输在教育起跑线上的学生，就再没有“逆袭”的机会，这样的情况只会更糟。

如果你能够通过一定的努力获得比较好的绩点，则不应该跟风鄙视绩点；如果你在绩点上感觉疲于应付、力不从心，则可以去寻找能够体现自己优势的其他信号，比如科研、公益服务等，即采用“你打你的，我打我的”战术，将自己的优势发挥出来。

总之，千万不能因为不喜欢“内卷”，就采取“躺平”的态度。“躺平”是极不负责任的态度，不但对不起自己的父母，还对不起亿万个努力工作的纳税人，毕竟高校的运行经费中，学费只是其中一部分，还有很大比例来自财政拨款，而财政拨款的来源就是税收。

也正是这一建议，让李锋亮的这篇文章，最后反以其对“躺平”的寥寥几句个人看法彻底“出圈”，并招致网友们几乎一边倒的反对与批评。

在报道他此番言论的相关新闻下，不少网友认为，李锋亮“躺平极不负责任”的观点未免“居高临下”，还给人一种“站着说话不腰疼”之感。

也有许多网友观其文章，反驳其对于“内卷”的说法，认为他对此理解并不准确。

值得注意的是，一些网友也指出，“躺平”是一种接纳自我的生活方式。同时，也有人表示，不是自己不愿意奋斗，只是因种种现实原因而无奈选择“躺平”。

而值得一提的是，《光明日报》此前曾发文谈及“内卷”与“躺平”，文内的相关观点正映照了上述许多网友的想法。

这篇“拒绝‘内卷’，年轻人开始信奉‘躺平学’了？”的文章称，事实上，这些信奉“躺平文化”的年轻人也并非完全是咸鱼心态，也不同于几年前网络上出现的“葛优躺”和“丧文化”，他们中的不少人仍然有自己对人生意义的看法。

只不过他们不愿意卷入社会系统给人们设定好的程序，不想在这个快速而拥挤的进程中，追求传统意义上的通过加班、拼业绩等方式实现“升职加薪”“买房买车”，他们选择自动退出追求社会系统中成功的快感，而将衡量的标准设定为内心对自我状态的接纳。

同时，文章也指出，在网络上流行起来的这一“躺平”文化虽不是主流，却也释放了一个要关注年轻人心理和生活状态的信号。对大部分年轻人而言，生活并非没有“欲望”，只是有时候实现的难度比较大，比如想要有更多可以自由支配的时间，想要尽可能地提升生活质量，在一番较劲之后发现没能“翻身”或者“逆袭”，也就选择了“躺平”。显然，现代社会仍然要尽可能多地创造条件，让年轻人有机会在社会系统中实现自我价值。

而另一方面，年轻人也不必急于“躺平”。哪怕是像《百元之恋》电影里靠“家里蹲”生活了32年的主人公，依然有产生“好想赢”意念的时刻，哪怕独自抵抗生活的重拳，也不妨向生活致意。

躺平篇七

近年来，躺平式生活方式逐渐走进大众的视野。躺平式生活的主张是通过追求内心的宁静与平和，从而减少物质欲望和竞争压力，选择一种简朴、悠闲的生活方式。作为当代社会的年轻人，我也深感大环境下的种种压力与焦虑，因此这种理念深深地吸引了我。在过去的几个月里，我开始尝试躺平式生活，并有了一些深刻的体会和收获。

首先，躺平式生活使我更好地关注内心世界。在现代社会，我们面对各种繁忙的工作和生活压力，常常感到身心俱疲。而选择躺平式生活，我可以放下物质的负担，停下忙碌的脚步，去面对自己内在的需求。我会花更多时间进行冥想、瑜伽等修身养性的活动，倾听内心的声音，认识自己的需求和真正的欲望。与此同时，我在审视自己的内心时也意识到，有时候物质追求并不能真正满足我们的需要，而是我们心境的改变才能带来真正的幸福和满足。

其次，躺平式生活让我重新定义价值观。在现代社会，经济效益和职业发展常常被看作是成功的标准。然而，在我尝试躺平式生活后，我开始重新思考这些标准的真正意义。我开始关注自己的内心需求，去追求真正对自己有意义的事情，而不是盲目地追逐外界的认可和成就。我开始注重人际关系的重要性，与家人和朋友共度更多的时光，关注他们的生活和需求，并且乐于帮助他们。在这个过程中，我不再将个人的成就作为衡量成功与否的标准，更加注重内心的平和与满足。

再次，躺平式生活让我拥有了更多的自由时间。躺平式生活强调简约、悠闲的生活方式，因此我选择了更加简单而低压的工作。尽管收入可能不那么高，但我可以腾出更多的时间去享受生活。我开始做一些自己喜欢的事情，比如读书、旅行和尝试新的兴趣爱好。这些活动让我感到内心的满足和充实，帮助我更好地放松和调整自己的状态。同时，我也注意到，这种简约和自由的生活方式让我更加关注个人的健康和身心平衡，不再盲目地工作和追求物质，这对我的健康和幸福产生了积极的影响。

最后，躺平式生活让我更加珍惜当下。过去，我常常沉浸在工作和将来的追求中，而忽略了当下的美好。在躺平式生活的过程中，我开始学会放慢脚步，去关注身边的一切美好事物。我常常在阳光下漫步，欣赏大自然的美景，感受悠闲时光的流转。我开始重视每天的日常生活，将平凡的事物变成令人愉悦的经历。这种转变让我更加容易感到幸福和满足，让我更加享受眼前的一切，让我更加懂得珍惜当下。

综上所述，躺平式生活给我带来了很多意想不到的好处。通过关注内心世界、重新定义价值观、拥有更多自由时间和珍惜当下，我逐渐找到了生活中真正重要的东西。躺平式生活不是逃避现实，而是通过寻找内心的平静与满足，真正实现了对生活的思考和调整。我深信，只有心态平和、心境愉悦的人才能够真正感受到生活的美好，才能过上幸福、充实的人生。

躺平篇八

“躺平”，指生活中一些人的一种“不作为”“不反抗”“不努力”的生活态度。不少青年把“躺平”作为一种工作态度，拒绝所谓的“内卷”。然而，作为新时代的青年干部，如何发挥青年干部的“青”和“干”，是每位年轻工作者思考的问题。作为新时代的青年干部要合理“内卷”，良性竞争，共同进步，拒绝所谓的“躺平”。

立足一个“实”字，传承真抓实干的优良作风

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。在难题面前要敢想、在矛盾面前要敢管、在风险面前要敢闯。敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，推动事业不断前进，真正让人民群众看到真实变化、得到真正实惠。少谈不行的千般理由，多想能行的万般办法，守正笃实，久久为功。提高执行力，立足实际，着眼长远，关注民生，真正干出一番实业。

突出一个“谋”字，培养高瞻远瞩的眼界格局

“身在兵位，心为帅谋”是党员干部应有的基本素养。作为基层青年党员干部不仅要学会用发展的眼观看问题，更要有“功成不必在我，功成必定有我”的认知。要善于思考，主动谋划，突破思想的保守性、思维的陈旧性、思路的局限性，敢想敢干、敢闯敢试、敢为人先，用发展的、动态的眼光去研究基层工作，用新举措、新办法解决新问题。推动工作由传统向现代转变、由封闭向开放转变、由管理向服务转变。

把握一个“暖”字，锤炼初心不改的为民情怀

“从群众中来，到群众中去”从来不是句空话，青年党员干部不只要低头办事，更要主动与群众交心谈心，了解其所思所想，善于站在群众的角度去思考，去分析，从根本上解决群众问题，不“端架子”，切实践行“群众事无小事”。以群众急难愁盼问题为导向，开展基层工作，才能真正促民生，暖民心。

坚持一个“干”字，磨练敢为人先的胆识魄力

“士不可以不弘毅，任重而道远。”在全面落实党的二十大精神开局之年的关键时期，要啃的硬骨头并没有减少，在做群众工作中，敢不敢担当决定工作的成败，决定着能否触及群众的核心关切，决定着干群关系的和谐。梁启超说过“人生须知担当的苦处，才能知道尽担当的乐趣”，在工作的道路上一定会遇上可能会遇到“硬骨头、软钉子”，但是能切实解决群众问题，才是我们亘古不变的追求。

立足两个大局，心怀“国之大者”，党员干部应有“实”的工作作风，“谋”的战略眼光，“暖”的处世原则，“干”的拼搏斗志，才能更好地为党的事业添砖加瓦。

躺平篇九

躺平，作为近年来流行的一种生活态度，吸引了越来越多的人加入其中。躺平式生活，言外之意便是放弃拼搏和奋斗，选择平静和自在，给自己更多的休息和放松的时间。然而，这种躺平式生活却引发了社会的争议。有人认为躺平式生活是逃避现实、懈怠和自暴自弃；而另一些人则认为躺平式生活是对标准化的生活方式的反抗，是追求内心真实和自由的一种表现。在我看来，躺平式生活有其可取之处，但也需要我们理性而持续地探索。下面我将从三个方面来探讨躺平式心得体会。

首先，躺平式生活让人更好地关注自己的身心健康。在如今快节奏的社会中，人们往往过度追逐物质的繁华与名利，忽视了自己内心真正的需求。躺平式生活提倡的就是对外在压力的抵制，寻找内心的平静和放松。通过放慢生活节奏，让自己更加专注于自己的身体和心理健康，我们能更好地发现和关注自己内心的需求。我们可以通过阅读、旅行、沉思等方式来放松自己，寻找内心的平静。这样的生活方式能够帮助人们有效地调节自己的情绪，减少焦虑和压力，提高生活质量。

其次，躺平式生活注重对物质消费的审慎。现代社会的繁荣和进步，使得人们的物质欲望得到了极大的满足。然而，物质欲望的满足并不能带来真正的快乐和满足感。躺平式生活主张对物质的审慎消费，不追求无谓的奢侈和浪费。在躺平式的生活中，我们可以反思自己的真正需求，不盲目追求所谓的潮流和标配。我们能够关注自己真正的兴趣和激情，追求真正的成长和进步。这样的生活方式不仅对个人来说是一种解脱，也有助于减少对环境的压力，更好地保护我们的地球。

最后，躺平式生活鼓励人们追求内心的真实和自由。社会的压力和期望使得人们往往失去了自己内心真实的声音，不敢追求内心真正的梦想。躺平式生活则提倡的是逃离这种标准化的生活方式，勇敢追求自己内心真正的欲望和追求。我们可以通过自主创业、转行、深入探索自己的兴趣爱好等方式来找到自己真正的价值和意义。这种生活方式不仅能够让我们更加了解自己，还能够让我们拥有更多的自由和选择权，让我们的生活更加有意义和充实。

综上所述，躺平式生活虽然在现实中有争议，但是作为一种拒绝过度拼搏和奋斗的生活态度，它也有其可取之处。通过关注自己身心健康、审慎对待物质消费和追求内心真实和自由，躺平式生活能够给我们带来真正的快乐和满足。然而，我们在追求躺平式生活的同时，也需要保持理性和持续地探索，不能沉溺于放弃拼搏和奋斗的极端。躺平式生活应当是一种有节制的选择，让我们更好地关注自己的内心需求，追求真正的平衡和幸福。