真题答案解析范文（12篇）

阅读是提高语文素养的重要途径，要保持阅读的习惯，并学会做好读书笔记。写总结时，我们要注意语言简练，用词准确，符合读者的理解习惯。接下来将呈现一些具体实例，希望能够为您提供一些思路和参考。

真题答案解析篇一

我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的.背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

1．上文划线句子中细腻的动作描写，描绘出意蕴丰富的背影，既集中表现了__________，又可以看出父亲的______________心情抑郁。

2．请找出文中描写父亲外貌的句子写在下面的横线上。

3．选文中两次写到“我”流泪，其感情分别是：

4．《背影》一文中，写父亲的语言不多，选文部分只有两句，简要分析这两句话表达了父亲怎样的心情。

（1）“我走了，到那边来信！”

（2）“进去吧，里边没人。”

5．这段文章的中心意思是什么？

1．父爱老境颓唐。

2．戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚。

3．感动得流泪。

离别伤感的泪。

4．（1）父亲惦记着儿子旅途是否平安（希望早日知道儿子的平安）；

（2）父亲不让儿子送，怕儿子离开座位后丢失行李。

5．通过具体细致地描写父亲过铁道爬月台的背影，表现了父子之间的深情。

真题答案解析篇二

1、目送儿子：儿子上小学第一天，目送他背着书包走入校园。

儿子十六岁时，机场目送他进入海关。

儿子二十一岁时，目送他自己乘坐公交车上学。

目送父亲：我到大学任教，目送父亲开着小货车的背影。

父亲生病住院，我要回学校工作，目送父亲坐在轮椅上被推入病房的背影。

父亲去世，火葬之前，我目送父亲进入炉门。(答出一点给1分)。

2、儿子上小学的目送，表现出儿子对母亲的依恋，母亲对儿子的担心。

儿子作为交换生，机场目送，表现出儿子的独立，母亲的不舍、伤感。

儿子上大学，目送他自己乘坐公交车，表达了儿子的独立与自我，母亲在儿子离开后的孤独。

我到大学任教，目送父亲开着小货车的背影。父亲因条件不好满怀愧疚，身为女儿内心的感动。

父亲生病住院，我要回学校工作，目送父亲坐在轮椅上被推入病房的背影。对父亲年老多病心痛。

父亲去世，火葬之前，我目送父亲进入炉门。表达对父亲深切的怀念。(答出一点给3分)。

3、妈妈，我知道你爱我、关心我、担心我，我不能总是在您的羽翼下成长，你不要再把我当作小孩子，我长大了，能自己做很多事情了，会照顾好自己的。

4、过渡，引起下文。(答出一点给1分)。

5、不多余。9段与16段不仅仅成为目送儿子、目送父亲的总结，把文章分为两个部分，使得文章条理清楚，层次分明。而且也形成间隔反复，有力地点明了中心。(答出一点给1分)。

6、每个人都有自己的人生之路，成长、独立、年老、去世，这都是不可抗拒的自然规律，在能陪伴他的时候珍惜，尽心尽力，在他离开你的时候祝福，这就是人生。

真题答案解析篇三

(1)我每次都要到圆明园去。虽然圆明园一直有荷花池，三四月间，荷叶出水，一片青绿;五六月间，花瓣初展，点点新红。可我到圆明园看荷花，既不在三四月间去看它的绿叶，也不在五六月间去看它的红花。不知为什么，我总觉得圆明园的荷花和别处的荷花不一样，它说的话不一样，它做的梦也不一样。

(2)因此我愿在每年的初冬季节到圆明园去，不是为别的去，就是为了在这个时候，到那里的荷花池去看荷花。

(3)诚然，荷花的绿叶的美是无可比拟的，它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。

(4)这是一塘荷花最美的时候吗?“接天莲叶无穷碧”的名句曾被人无数次地吟咏过，的确，我起初曾经以为，这是荷花最美的时候，可是我现在却觉得，也许这一切并非如此。

(5)诚然，荷花的红花的美是有口皆碑的，它粉粉的，淡淡的，文文的，雅雅的，仿佛永远是十五六岁的年纪，不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中，它婷婷于岸畔又隐隐于水底的那些神秘莫测的艳影，都会使人心醉神迷。

(6)这是一塘荷花最美的时候吗?“映日荷花别样红”的诗行，人们总是不绝于口，当然，我也曾经以为，满塘红艳是荷花最美的时候，可是，我现在越来越不这么以为了。

(8)那是一个10多年前的十月，我独自一人到圆明园，想去寻找那里的残秋，可是当我徜徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花的荷花池的石岸上，无意之间，我却被蓦然呈出在我面前的另一种景色震撼了：在映满圆明园断石残柱所组成的黑白相间的奇妙图案的水影中间，交织其上的是一池残荷。它有的枯梗还高高地耸立着，有的则已折断在水中;它有的叶子早就被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高悬;那些它结下的果实，那些曾是翠绿色或者金黄色的莲蓬，有的虽然已变成黑色，却依然在空中高举，有的被风雨摧折，成堆地倒伏在水中，却依然守着这自己的根。看到这种景象，看到圆明园断墙残柱的倒影上，好些由残荷组成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圆圈形、菱形的交相印叠的美丽图案，我顿时感到我走进了一个荷花的神奇的世界。

(9)“留得残荷听雨声”吗?不，我当时的感觉完全不是这样《绝唱》的阅读答案《绝唱》的阅读答案。我感到这满池的荷花没有枯，没有死，那布满池水的断梗残枝，完全是那一池碧绿一池艳红的最高的升华。从它们以残枝断梗和倒在池水中的莲蓬所组成的各种神秘的图案中间，你可以发现一种美，可以发现那种不是红红绿绿的俗美，可以发现那种不是迎合季节的庸美，可以发现那种不被别人所发现的蕴藏于残破枯败之中的那种自信和孤高，那种一直展现到生命最后的充满无比自信的高尚的凄美。

(10)它是满地枯梗残叶，但它却表达了一种力量，一种精神，它不再以绿叶使人清心，也不再以红花使人陶醉，它现在给人们的，和圆明园留下的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默。因此，我想，这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处，因为它是远胜于色远胜于香的一池历尽凄风苦雨的绝唱。

(11)何况，隆冬过后，它那散落满池的莲子，又会生出新芽，用它青青的绿意，覆盖着这片古老的荷池呢!

(12)只要不失去那点孤高和自信，即使不再有绿叶红花，即使只剩下一根枯梗，一片枯叶，也照样会具有永远属于自己的那种独特的美。

(13)不要留得残荷听雨声，还是在风雨声中去听残荷吧!

(14)去听它的精神。

(15)去听它的风格。

(16)去听它的情操。

(17)去听它的力量。

(18)世间如此，人生如此。只要精神拥有美，便谁也摧毁不了你的美。有些时候，越是摧毁，便越是美丽。存在就是力量。

真题答案解析篇四

1、两刀靠一起，模样却不一（打一字）。

答案及解析：划（俗语有云：白刀子进红刀子出，可见常见的刀子（即为“刂”）为白色，其次，在古代作战时，“戈”作为一种常用的兵器，横刃，用青铜或铁制成，装有长柄，经典谜语大全及答案10个。）。

2、两个小人手牵手，木棍上面齐步走（打一字）。

答案及解析：丛（小人手牵手，说明二人紧靠着，难分开，为“从”，底下加上一根木棍，即为“从+一=丛”。）。

3、小小男娃长得怪，大大嘴儿头上盖（打一字）。

答案及解析：兄（男娃就是儿子，儿子脑袋上长着一张大嘴，即为“口+儿=兄”。）。

4、字面九点不够圆，开口一读方知圆（打一字）。

答案及解析：丸（字面显示为“九点”，即为“九+丶=丸”，丸字表面上并不圆，可生活中常见的丸子多半为圆形。）。

5、正月里来帽子飞（打一字）。

答案及解析：肯（本是“正+月”，正字的帽子“一”飞去，为“止”，如今成了“止+月”，为“肯”，谜语大全及答案《经典谜语大全及答案10个》。）。

6、飘渺薄云舞，悠悠女鬼现（打一字）。

答案及解析：魂（就一般电影情节而言，鬼魂多半在薄雾之中以怪异的形式出现，云+鬼=魂。）。

7、大嘴亲小嘴（打一字）。

答案及解析：吕（“嘴”即为“口”，亲嘴是指口对口，既然是一大一小，所以可解释为：大口与小口相对。即为“吕”。）。

8、心如寒冰水儿止（打一字）。

答案及解析：怜（寒冰给人的'感觉是“冰冷、严寒”的，“心如寒冰”，则说明“心冷”，“水儿止”可解释为“水儿停止了流动”，即为“冷-水=令”，再加上一颗“心”，即为“怜”。“心灰意冷”本就给人一种怜惜之情。）。

9、半字剃头发（打一字）。

答案及解析：干（“半”字剃头发，即为将顶上形似三撮毛的字形减去，变成“干”。）。

10、雷公长劈却无雨（打一字）。

答案及解析：田（只打雷，不下雨，可引申为：“雷”字上的“雨”一直未下，当然只剩下“田”字了。）。

真题答案解析篇五

1．在大理有一种著名的民俗活动，这种活动最早是佛教集会，别称“观音街”、“祭观音街”，它是当地各民族盛大的物资交流集会，活动时间是每年农历三月十五日至二十日，请问这种民俗活动叫（ ）。

a、绕三灵

b、三月街

c、红山本主会

绕三灵又称“绕山林”、“绕桑林”、“祈雨会”，意即游逛山林或园林，是大理地区白族人民农闲春游和祈雨的一种活动，也是白族男女青年通过春游建立感情的一次活动，时间为每年农历四月二十三日至二十五日。红山本主庙位于洱源县双廊镇的红山丫口，濒临洱海；供奉的本主为唐天宝年间曾经打败唐将鲜于仲通和李密的南诏军事将领王盛、王乐和王乐宽祖孙三代；每年农历四月十四日至十六日，洱海上游一带的白族群众来此祭拜，以在海上迎送本主而独具特色。答案选b。

2．古人席地而坐，按尊卑及场合的不同，有四种常见的姿势。下列选项中姿势与解释搭配错误的一项是（ ）

a、坐 两膝着地，脚跟贴臀

b、跪 两膝着地，臀部离脚后跟稍远

c、跽 两膝着地，臀部抬起，腰板挺直

d、盘踞 臀部着地，伸直双腿

古代没有凳子、椅子，一般都是铺上席子“席地而坐”，两膝着席或地，臀部压在脚后跟上，与现代坐在凳椅上的姿势很不相同，而与跪很相像。“跪”在使用时一般都含有庄重恭敬的意思。许慎《说文解字》：“跽，长跪也。”“跽”的姿势为两膝着地，上身挺直，与“长跪”相同，也含有“庄重恭敬”的意思。古人坐的姿势没有盘踞这一说，臀部着地，伸直双腿叫箕踞，是一种不拘礼节、傲慢不敬的坐法。答案选d。

3、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，我国对清明节有多种称呼，下列哪一种不是？（ ）

a、鬼节

b、死节

c、冥节

d、寒食节

《荆楚岁时记》说冬至后一百又五日，谓之寒食，禁火三日。民间传说寒食节因春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公为纪念他而下令禁火一事而得名。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与农历七月十五日、农历十月一日总称“三冥节”。死节是民间对清明节的一种俗称。寒食节一般在清明的前二日。答案选d。

4．我国的地方戏曲种类繁多，下列地方戏曲与唱白所用的方言搭配错误的一项是（ ）。

a、粤剧 广东方言

b、豫剧 河南方言

c、歌仔剧 闽南方言

d、蒲剧 湖北方言

蒲剧即“蒲州梆子”，当地人通称“乱弹戏”，因兴于山西晋南古蒲州（今永济市）一带而得名。它是山西四大梆子中最古老的一种，约形成于明代嘉靖年间，主要流行于山西及陕西、河南、甘肃、青海、内蒙、河北等省的部分地区。因此，蒲剧不可能用湖北方言演唱，答案选d。

5．金庸《射雕英雄传》里描述过成吉思汗西征围攻撒马尔罕的事件。撒马尔罕是中亚历史名城，曾经是丝绸之路上连接中国、波斯和印度的枢纽。请问撒马尔罕位于今天的哪个国家？（ ）

a、乌兹别克斯坦

b、土库曼斯坦

c、哈萨克斯坦

d、伊朗

撒马尔罕是乌兹别克斯坦第二大城市；撒马尔罕州首府；中亚最古老的城市之一，有2500年的历史；1219年被成吉思汗的蒙古帝国攻陷之后，遭受了灭顶之灾；后随着帖木尔帝国的兴起，撒马尔罕作为中亚历史名城迎来了它的辉煌时期。答案选a。

6．吉他在中外流行音乐及古典音乐中常被视为主要乐器，请问吉他又叫（ ）。

a、提琴 b、六弦琴

吉他又译为六弦琴，是一种通过拨动上面一根根琴弦而发出声音的有弦演奏乐器，形状与提琴相似；通常有六弦，亦有四弦、八弦、十弦和十二弦的；分电吉他和木吉他两类：前者常被用于摇滚、蓝调等流行音乐中；后者一般用于古典、民间、流行音乐中。答案选b。

7．宣纸是古代用于书写和绘画的纸，因其易于保存、经久不脆、不褪色而有“纸寿千年”的美誉。宣纸得名于它的（ ）。

a、用途

b、材质

c、产地

宣纸的出名始于唐代，因其原产于宣州府（今安徽省宣城市）而得名。民间传说，蔡伦死后，其弟子孔丹在皖南造纸，很想造出一种洁白的纸，好为老师画像，以表缅怀之情。后来在一峡谷溪边，孔丹偶见一棵古老的青檀树，它横卧溪上，经流水终年冲洗，树皮腐烂变白，露出缕缕长而洁白的纤维，孔丹欣喜若狂，取以造纸，经反复试验，终于成功，这就是后来的宣纸。答案选c。

8、中华秀美河山中有很多的“四大”，下列说法正确的一项是（ ）。

a、黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁和天一阁并称为四大名楼

b、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院和睢阳书院（应天书院）并称宋代四大书院

c、武当山、普陀山、峨眉山和九华山并称为佛教四大名山

中国四大名楼是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、蓬莱阁；另一说是岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、鹳雀楼；还有一说是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、越王楼。天一阁是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。佛教四大名山为山西五台山、安徽九华山、浙江普陀山、四川峨眉山，有“金五台、银九华、铜普陀、铁峨眉”之称。答案选b。

9、民间故事“八仙过海”中的“八仙”和谁属一教派？（ ）

a、观音

b、惠能

c、太上老君

出自 faNWeN.ChAZIdIAn.coM

“八仙过海”是道教的掌故。八仙之名，明代以前众说不一，在明人吴元泰所著的《上洞八仙传》（又名《东游记》）中始定为：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。选项中只有太上老君是道教天神，其他都为佛教中人物。答案选c。

10、以下哪个历史典故距现在最久？（ ）

a．图穷匕现

b、负荆请罪

c、岳母刺字

d、曹冲称象

a项发生在战国：公元前227年，猛士荆轲为燕国太子丹行刺秦王，将匕首卷于地图内，假作献图至秦王前，图徐徐展开到最后，露出一把匕首。后“图穷匕现”用来比喻事情发展到最后，露出了真相或本意。b项也发生在战国，原指廉颇背着荆条向蔺相如请罪，后来“负荆请罪”被用来表示真心诚意地向人道歉；时间比a项早。c项发生在宋朝。d项发生在三国。答案选b。

11、先秦时代诸子散文、史传著作中的寓言故事，原为著述中的论证手段，并不独立，但它们又具有高度文学性，遂逐渐独立流传，脍炙人口，对后世文学产生深远影响。下列哪则寓言故事出处与其他几项不同？（ ）

a、庖丁解牛。

b、自相矛盾。

c、东施效颦。

d、朝三暮四。

庖丁解牛，出自《庄子》，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。b项出自《韩非子》。c、d项均出自《庄子》。答案选b。

12、中国最早的工艺百科全书是完成于17世纪30年代的《天工开物》，它的作者是（ ）。

a、徐霞客 b、沈括

c、郦道元 d、宋应星

明代人徐霞客留下了在地理、旅游、文学领域都堪称佳作的《徐霞客游记》；北宋沈括著有百科全书式的著作《梦溪笔谈》，成书于11世纪后半叶；北魏郦道元著有地理著作《水经注》；明朝科学家宋应星的《天工开物》记载了明朝中叶以前中国古代的各项技术。答案选d。

真题答案解析篇六

炎帝之少女，（）女娃。女娃游于（），（），故为精卫，常（），以堙于东海。

1.按原文填空。

2.精卫代表的是什么样的精神？请你写一写。

_____________________。

3.在生活中，你在哪些人的身上看到过这种精神？

_____________________。

4.读完这个神话故事后，你有什么感想和体会?

_____________________。

答案。

1.名曰东海溺而不返衔西山之木石。

2.不怕困难，与困难斗争到底的精神。

3.我在祖国的边疆战士身上看到了这种精神。

4.示例：这个神话故事刻画了英勇顽强的精卫鸟的形象。反映了古代人民征服水患的强烈愿望和不畏艰苦、勤奋不止、不达目的、誓不罢休的精神。

真题答案解析篇七

鹊，又叫喜鹊。自古以来，地不分南北，人不分种族，大家都把喜鹊看成是预兆吉祥的鸟儿。

鸟儿鸣啼，本来与人间的事情无关，喜鹊为什么能引起人们吉祥的感觉呢？这可能跟喜鹊的体态和鸣声有关。

喜鹊的羽毛大部分黑中带绿，只是背部和腹部有白色的羽毛，显得朴素洁净。喜鹊的体态轻盈优美，鸣声清脆响亮，使人产生喜悦之感。不论是在瑟瑟秋风的树下，还是在冬天野外的路旁，喜鹊迎面飞来，生机勃勃，欢欣活跃，令人感到振奋。因而，喜鹊受到了人们的喜爱。

大地还没解冻，勤劳的喜鹊就开始忙碌起来。尽管去年建造的巢还很结实，它们还是认认真真地拆除巢内的一根根细树枝，重新建造一个又大又透光的新巢。喜鹊的巢细密多孔，架在高高的树梢上，既牢固又精密，即使遇到风霜雪雨，也不会有多大的损坏。

乡间的小树林中，农户的檐前屋后，喜鹊是比较常见的鸟类。就是在城市，有时也能听到喜鹊欢快的“笑语”。

喜鹊的食物很丰富，虫子、植物种子它们都爱吃。它们还会捕捉机灵的小老鼠，啄食庄稼地里和果园里的害虫，因而是大家公认的益鸟。

早春二月，阳光和煦，春风拂面，正是喜鹊倾心歌唱的时节。喜鹊能发出各种不同的鸣声，这些鸣声就是喜鹊的“语言”。喜鹊用这种“语言”互相交谈，传递生活中的各种信息。

朴素美丽、无忧无虑的`喜鹊，是人类的好邻居。

（1）大家为什么都把喜鹊看成是预兆吉祥的鸟儿呢？

（2）给大家简单介绍一下喜鹊吧。

答案：

解析：

(1)喜鹊的体态轻盈优美，鸣声清脆响亮，使人产生喜悦之感。

(2)略。

阅读课文，问答问题。

喜鹊又叫喜鹊。自古以来。地不分南北。人不分种族。大家都把喜鹊看成是预兆吉祥的鸟儿。鸟儿鸣啼。本来与人间的事情无关。喜鹊为什么能引起人们吉祥的感觉呢？这可能跟喜鹊的体态和鸣声有关。喜鹊的羽毛大部分黑中带绿。只是背部和腹部有白色的羽毛。显得朴素洁净。喜鹊的体态轻盈优美。鸣声清脆响亮。使人产生喜悦之感。不论是在瑟瑟秋风的树下。还是在冬天野外的路旁。喜鹊迎面飞来。生机勃勃。欢欣活跃。令人感到振奋。因而。喜鹊受到了人们的喜爱。大地还没解冻。勤劳的喜鹊就开始忙碌起来。尽管去年建造的巢还很结实。它们还是认认真真地拆除巢内的一根根细树枝。重新建造一个又大又透光的新巢。喜鹊的巢细密多孔。架在高高的树梢上。既牢固又精密。即使遇到风霜雪雨。也不会有多大的损坏。乡间的小树林中。农户的檐前屋后。喜鹊是比较常见的鸟类。就是在城市。有时也能听到喜鹊欢快的“笑语。喜鹊的食物很丰富。虫子。植物种子它们都爱吃。它们还会捕捉机灵的小老鼠。啄食庄稼地里和果园里的害虫。因而是大家公认的益鸟。早春二月。阳光和煦。春风拂面。正是喜鹊倾心歌唱的时节。喜鹊能发出各种不同的鸣声。这些鸣声就是喜鹊的“语言”。喜鹊用这种“语言互相交谈。传递生活中的各种信息。朴素美丽。无忧无虑的喜鹊。是人类的好邻居。

（1）大家为什么都把喜鹊看成是预兆吉祥的鸟儿呢？

（2）给大家简单介绍一下喜鹊吧。

真题答案解析篇八

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟。诗由黄河起兴，感情发展也像黄河之水那样奔腾激荡，不易把握。而通篇都讲饮酒，字面上诗人是在宣扬纵酒行乐，而且诗中用欣赏肯定的态度，用豪迈的气势来写饮酒，把它写得很壮美，也确实有某种消极作用，不过反映了诗人当时找不到对抗黑暗势力的有效武器。酒是他个人反抗的兴奋剂，有了酒，像是有了千军万马的力量，但酒，也是他的精神麻醉剂，使他在沉湎中不能做正面的反抗，这些都表现了时代和阶级的局限。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。诗中表达了作者对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。全诗洋溢着豪情逸兴，具有出色的艺术成就。

真题答案解析篇九

李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰：“公辅才也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸毫，为留守判官，遂知毫州。亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒晓锐士，擒贼，斩以徇。

尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时频岁蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借？”帝悦。

初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下，章献深衔之。天禧中，拜给事中。周怀政之诛，帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。迪从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计。”上大寤，由是独诛怀政。

仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。丁谓使人迫之，谓败，知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如？”迪对曰：“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。

知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。

李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣于斯见之。

（选自《宋史·李迪传》，有删改）。

1.对下列句子中加点字的解释，正确的一项是（）。

a．开奇之，曰：“公辅才也。”奇：奇妙。

b．以章献起于寒微起：出身。

c．上大寤，由是独诛怀政诛：惩罚。

d．元昊攻延州，武事久弛弛：延缓。

真题答案解析篇十

复习时要做到“五到”

即复习时要做到眼到、手到、口到、耳到、心到。尤其以心到最为重要，通过全身心的投入，多器官感知信息，记忆的效率就高。有研究表明，光看只能获取知识的20%，光听只能获得知识的15%，如果眼看、耳听、手写、脑思同时并用，则可获取知识的50%，所以“五到”是提高复习效率、增强记忆能力的关键所在，一定要养成全身心投入学习的习惯。

养成固定时间内复习固定内容的习惯。

有关资料表明：一个人确实存在着在某一固定的时间内，做某一类事情可获得最佳效果的生理、心理规律，这就是人体生物钟现象，这一规律运用到复习上就要求养成固定时间内复习固定内容的习惯，一到这时间，心理上就会做好准备，复习的效率就高。

在理解的基础上复习。

大量的实践证明，理解后的知识易记难忘。可见理解是记忆的前提和基础。要复习好功课，必须先得把知识消化了才行，这就要求学生必须做到：上课高度集中自己的注意力，把课听懂，当天的疑难问题当天解决，决不拖到第二天。

真题答案解析篇十一

课外阅读，完成下面题目。(15分)。

铃声，对一个做贯了教员的，有时侯《良好听，有时候很不悦耳，瑞宣向来不讨厌铃声，因为他只要决定上课，他必定已经把应教的功课或该发还的卷子准备的好好的。他不怕学生质问，所以也不怕铃声．今天，他可是怕听那个管辖着全校的人的行动的铃声，像一个受死刑的囚犯怕那绑赴刑场的号声或鼓声似的。他一向镇定，就是十年前他首次上课堂讲书的时节，他的手也没有发颤．现在他的手在袖口里颤起来。

铃声响了。他迷迷糊糊地往外走，脚好像踩在棉花上．他似乎不晓得往哪里走呢。凭着几年的习惯，他的脚把他领到讲堂上去．低着头，他进了课堂。屋里极静，他只能听到自己的心跳。上了讲台，把颤抖的右手放在讲桌上，他，隆，陵地抬起头来。学生们坐得i艮齐，一致地竖直了背，仰着脸，在看他，他们的脸都是白的，没有任何表情，像是石头刻的。一点辣味儿堵塞住他的嗓子，他嗽了两声。泪开始在他的眼眶里转。

把左手也放在桌上，支持着他的身体，他用极大的力量张开了口．他的声音，好像一根细鱼刺似的横在了喉中。张了几次嘴，他并没说出话来。他希望学生们问他点什么。可是，学生们没有任何动作，除了有几个年纪大点的把泪流成很长很亮的道子，没有人出声。城亡了，民族的春花也都变成了木头。

糊里糊涂的，他从嗓子里挤出两句话来：“明天上课．今天，今天，不上了！”

学生们的眼睛开始活动，似乎都希望他说点与国事有关的消息或意见。他也很想说，好像他们或者能够得到一点点安慰。可是他说不出来。真正的苦痛是说不出来的!狠了狠心，他走下了讲台．大家的眼失望地追着他。极快的，他走到了屋门：他听到屋中有人叹气。他迈门槛，没迈利落，几乎绊了一跤．屋里开始有人活动，声剖艮微，像是偷手摸脚的那样起立和往外走呢。他长吸了一口气，没再到休息室去，没等和别的班的学生会面，他一气跑回家中，像有个什么鬼追着似的。

小题1:韩麦尔先生在最后一课里“哽住了，他说不下去了”。祁瑞宣老师“好像一根细鱼刺似的横在了喉中。张了几次嘴，他并没说出话来”。这两位老师的表现如此相似，他们都遭受了怎样的打击?表现他们怎样的感情(4分)。

小题2:祁瑞宣老师“一向镇定，就是十年前他首次上课堂讲书的时节，他的手也没有发颤。现在他的手在袖口里颤起来。”这一句运用了什么写法?这种反常表现说明了什么?(4分)。

小题3:请你谈一谈你对文中“城亡了，民族的春花也都变成了木头”这句话的理解。(4分)。

小题4:古今历史上，有许多爱国英雄令我们敬佩，有许多爱国的名言让我有]铭记。请以爱国名人、爱国名言为目标，做一点资料收集。(3分)。

我所知道的爱国名人(至少2人)。

其中一位爱国名人的事迹。

我所知道的爱国名言或古诗句(一句)。

小题1:一样的亡国之痛，表现两位老师的爱国情感。

小题1:对比.做亡国奴的苦痛使祁瑞宣老师失去了平日里的镇静，他痛苦得不能控制住自己的感情了。

小题1:（1）示例：屈原、文天祥，岳飞，杨靖宇等。

(2)事迹略。

小题1:结合情节，了解历史；理解二者的爱国主义情感。

小题1:答出手法对比或反衬；通过对比，重点说明在最后一课上祁瑞宣老师不能自抑的感情。

小题1:这是一句比喻说法，结合故事情节了解国家亡了，我们都将失去祖国的语言。国没了，祖国语言也就不复存在。

小题1:只要设计合理，事件事例具体，文通句顺，书写认真即可。

真题答案解析篇十二

一位哲学家带着他的一群学生漫游世界，十年间，他们游历了许多国家，拜访了许多有学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业要结束了，我们上最后一课吧！”

弟子们围着哲学家坐下来，哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么？”弟子们答：“旷野里长着野草。”哲学家说：“对，旷野里长满杂草，现在我想知道该如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一心在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。

一个弟子首先开口，说：“老师，只要用铲子铲掉就够了。”哲学家摇摇头。

另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的办法。”哲学家微微笑了一下，示意下一位。

第三位弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”

接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草要除根，只要把根挖出来就行了。”

等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说：“课就上到这里，你们回去以后，按照各自的方法除一片杂草，一年后，我们再来相聚。”

一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。

几十年后，哲学家去世了，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面________；同样，要想让灵魂净洁，惟一的方法就是________去占领它。

1．根据文意，在最后一段的两处横线上填上恰当的词语。（每处4个字以内）。

________________________________。

2．对哲学家“如何除掉这些杂草”的提问，为什么弟子们的回答都不正确？

________________________________。

3．根据上下文的提示，该怎样正确地回答哲学家“如何正确地除掉杂草”的问题？

________________________________。

________________________________。

5．一年后，哲学家为什么始终没有来赴约？

________________________________。

6．用自己的语言简洁准确地概括这篇短文的中心论点。

________________________________。

1．种上庄稼,用美德。

2．不管是从表面上除去杂草，还是连根挖出杂草，都只是暂时性的，都不能彻底永久地除掉这些杂草。

3．要彻底永久地除掉这些杂草，就要把它改变成良田，种上庄稼。

4．是哲学家用一年时间把荒地开垦成农田种上谷子。

5．因为哲学家把旷野改造成农田，已用行动和事实给学生们作了回答，因此他不必再赴约作口头回答了。

6．要除掉头脑中错误的、肮脏的思想，只有用正确的、美善的思想去武装。