名人传读书笔记摘抄好词好句 名人传读书笔记(模板18篇)
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
名人传读书笔记摘抄好词好句篇一
《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是9世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼.罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复2世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼.罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。
对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢?“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。
这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。
我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
名人传读书笔记摘抄好词好句篇二
《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。下面是小编搜集整理的《名人传》。
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对于托尔斯泰我并不陌生，他的《安娜卡列尼娜》、《战争与和平》、《复仇》都给了我深刻的印象，他强烈的情感让我震撼，他是我最崇拜的作家。
“他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得平静、温和，留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。”
正如书中所描述的，托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，长了小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，长得十分丑陋。正因为这丑相，他的童年过得一点也不开心。然而就在托尔斯泰寂寞无比、急需关怀的时候，他的亲人一个一个离开了他。他的母亲逝世时，他还未满一岁。他的父亲是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他“第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望”。他的童年不再有欢笑，在悲伤和落寞中度过。
他在一个叫卡赞的地方读书，这期间他的头脑处于狂热的境界中，他不断地试验各种人生观念和学说，矛盾对立的理论让他固有的信念动摇了，各种幻想不时占据他的头脑。在年轻混乱的心底，一个不变的东西是他最宝贵的精神财富，这就是他绝对的真诚。他毫不留情地进行自我分析与解剖，坦白自己的一切想法和行为，他后来还将自己年青不道德的生活记录拿给妻子看。由于不满于学校的教育，他自动退学回家进行农庄改革。
不知不觉间，他已成长为了一个的青年。他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地变得粗狂，学会了放荡自己。有一样东西拯救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。最后，他被迫去塞瓦斯托波尔从军，这期间他发生了改变，他感受到了战争的残酷，并且深受宗教的影响，他开始回过头看看自己走过的路，想了自己的未来，他由原本的放荡不羁变得呆板严肃起来。
他在幸福的婚姻庇护下，创作了不少传世名作，他事业也进入了巅峰。但在辉煌背后也有痛苦，在《安娜?卡列尼娜》还未完稿前，他已经厌倦了，陷入死的眩惑之中，他有一种巨大的虚无感，有强烈的死的欲望。他害怕自己会突然自杀，便把房间的绳子藏起来，不敢带枪打猎。他将自己的苦恼赋予了人物，却也把人物的境遇掺杂在了自己的生活中。
晚年，他最主要的精力都消耗在社会问题的论战中，他反对谎言，反对暴力，抨击各种迷信。诺贝尔文学奖这一殊荣即将赠予他。可就在这个节骨眼上，他的思想与家人产生了沟壑，他的妻子逼迫他继续写作。192019年10月28日，82岁的托尔斯泰突然离家出走。11月20日清晨，这位世界文豪和影响深远的思想家在阿斯塔波沃车站与世长辞。临终前，他对身边的人说：“大地上千百万的生灵在受苦;你们为何大家都在这里只照顾一个列夫?托尔斯泰?”
回顾托尔斯泰的一生，我惊奇地发现，他竟然“不是个天才”，《名人传》里他自己说到：我不是天才，我只是在后天的生活中，凭着自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化顶峰的。
青春的低谷是暂时的!列夫?托尔斯泰怎会永久消觉下去呢?他勇敢地追求意志与肉体、精神与境界的完美结合，而且他还希望得到全人类的敬仰和爱戴，正因为如此，他努力着……终于，用那支桀骜不驯的笔写出了惊世之作。他成功了!是的，他的作品吸引了无数的爱戴者;随之，他的名声也响遍了国内外;很久很久以来，他的价值无人能媲美。
然而，列夫?托尔斯泰一再强调：他只是个普通人，他不是个天才;他只是用了他的“金钥匙”，打开了他的“智慧之门”，才造就了自己的成功。
希腊神话告诉我们：在每个人的心中都有一扇“智慧之门”，只是它常常被暂时地掩埋着，因为一个人本身就是一座潜力巨大的宝藏库，假如你善用你的“金钥匙”，才能发现门后是一片灿烂阳光，有着无穷的热能——这时的你，就奏响了生活的最强音;相反，如果你惰于开发自己的无限潜能，你将一辈子是个弱者!
事实不就是这样吗?“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”在困境中，给生命之舟加燃料，他们名垂青史;在顺境中，更应当给生命之舟加动力，要不怎么会有“满招损，谦得益”之说;顺境中要坚持创造，因为“一切事物的趋于完善，都是来自适当的改革”“人才进行工作，天才进行创造”嘛!我们每个人都可以成为人才，甚至是天才，就看你的每一天是否在改进。
因为罗兰说：“每个人的生命中都有属于他自己的一份精华。我们要了解自己，选定方向，认真去追求。”如果每个人都能意识到开掘“智慧之门”的可贵，并且都有勇气和决心，能踏踏实实，以自己的方式，认认真真完成自己的工作，我想我们有朝一日也可以骄傲地宣称：我不是天才，但我成材了!
就譬如列夫?托尔斯泰，善用自己的那把“金钥匙”，适时给自己的生命之舟添油加动力，给自己一个理想的前程!
罗兰认为伟大艺术家是“集体力量”的表达者，是群众、各民族和人类巨大激情的表达者，因为他觉得“集体力量”是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大，包括所有天才的伟大，按照罗兰的看法，绝不在于他具有某种超人的、非凡的力量。恰恰相反，一个杰出的人;尤其是一个天才，要比普通人更紧密地同现实生活结合在一起，他了解生活的本质要比别人更深刻，他预感历史大变动的临近，要比别人早一些。
早在本世纪初，罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解，而且这种理解在他的传记特写中得到了体现。随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入，尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多，他越来越清楚地感到那些伟大人物的内心世界的复杂，而他原先是打算把这些人物当作意志坚定和性格刚强的榜样来加以描写的。这就妨碍了他把拟订好的丛书计划继续下去，不过这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。伟大人物是有缺点的，他们在所走过的道路上也有过动摇和错误，然而他们的伟大正是在于他们有时善于--用痛苦的内心斗争作为代价--战胜弱点和克服动摇。
罗兰在《米开朗琪罗传》的序言中写道：“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨理想主义，因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而，太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应该牢记：有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的!英雄主义就是看到世界的本来面貌，热爱这个世界。”这一思想，在该书的结尾中又重复了一遍：“难道，我应该象其他许多那样只去描写英雄们的英雄主义，用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上，可是不能这样做!真实高于一切!我不能用谎言去答应给自己朋友们幸福!我不惜一切代价非这样做不可，我只能答应给他们真实，甚至用幸福作为代价答应给他们真实，给他们勇敢的真实，并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”这肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。而且他还修改重审自己的这一早期作品，并持批判态度。
一九三六年，他在着手他的巨着的第三部《复活之歌》的创作的时候写道：“我们研究贝多芬三十年了，在这期间，我们不仅更清楚地了解了贝多芬的生平，而且了解了一个人的生平现在，为了一块面包，我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄，看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一样经历过乏味生活，是某些身份不同的人和可以说地位不同的人之间的战场。”生活的条件，坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具有更高的价值，因为众所周知，他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁，但有时也会巴结强者。
虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚决。尽管他满怀共和主义激情，然而他仍为自己的贵族身份而感到十分自豪。所有这一切怎么去解释呢?罗兰自己作了回答。“让伟大艺术家力求成为代达罗斯，给自己插上翅膀，飞向……系在双脚?上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役，所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里，他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。”
贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。对他来说，有钱就意味着相对减少依赖，因此他为了一个铜板就能固执地讨价还价。对他来说，贵族身份是一种避免受别人鄙视的工具，至少在某种程度上是这样，因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人，却很敬重贝多芬这个贵族身份，因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时，他就会大发雷霆。他的革命信念帝国警察局知道得十分清楚。这使他始终担心会遭到迫害。因此，为了避免遭受迫害，他有时克制住对巴结奉承的厌恶，在自己毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维话。
在叙述这一切的时候，罗兰一味反复地说：“天才的这些错误和失败不应该把我们的眼睛遮住，使我们看不到他的伟大。这仅仅是对时代作出的不可避免的让步。确实，罗兰在这里指出的有关贝多芬个性的新观点，同他《名人传》原先的构思是不矛盾的，而只是对这一构思作了更明确的修改。我们更清楚地看到了艺术家痛苦的深度，同时也看到了艺术家道德的伟大，因为艺术家善于不顾一切地保护自己内在的人的本质，从而保护了自己的创作天才，使其不受有害的影响。
我们不能不钦佩米开朗基罗：他创作了许多作品--尽管遇到了无数的障碍。在这些作品中体现了”一股象飓风一样凶猛的强大生命力“。罗兰英雄传记的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，战胜痛苦。这一胜利罗兰本人并不是轻而易举地取得的。后来他在《伴侣》集的引言中写道：”……在我的《米开朗琪罗传》的序言中，我不无痛苦地对基督教的悲观主义表示了抗议，我十分清楚在自己身上和在别人身上的这种悲观主义……?因为它导致了对人类进步的否定，而反动势力却同它结成联盟。谁同反动势力作斗争，谁就应该同悲观主义作斗争;我在自己心里也在同它作斗争，所以这绝不是一件极其轻松的事!这一斗争的痕迹在《名人传》中是显而易见的。
罗兰思想上的矛盾，与其说是表现在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如说是表现在他多处(特别在《米开朗琪罗传》中)抽象地、超历史地论证了这一痛苦，并把它解释成为是人所具有的，并且不以人的意志为转移的非理性热情的影响。可是在《名人传》中，现实主义地、历史主义地看待人这一点得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在罗兰创作的传记中的每一个主人公，最终都是被作为自己民族、自己时代的产物加以描写的。他们中每一位的痛苦经历在很大程度上并不是偶然事件的影响和人类天性的内在气质造成的，而是由社会的残酷规律造成的。在这样的社会里，一个艺术家跟大多数人民一样都是处于从属地位，都是在被奴役的人之列的。一个伟大的艺术家，作为非正义的牺牲品，作为社会压迫的对象的这种主题，经过罗兰的许多艺术加工同样也体现在他的英雄传记中。
名人传读书笔记摘抄好词好句篇三
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阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国着名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在182019年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊!但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢?是!在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想。
贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰。一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。
后来，贝多芬开始崭露头角，就在贝多芬离成功越来越近时，灾难又一次的降临，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
贝多芬以他坚强的意志，以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想，最终成为名人，贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过：“只有道德才能使人幸福，而不是金钱。”
米开朗琪罗表面看上去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫穷，他出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，有很高的文化素养和艺术功底，但是他在精神上却比贝多芬更受折磨，更大的压力。
因为他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略;自己国家的土地被侵占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益;他到处遭遇嫉妒和陷害，更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没什么两样。
贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何自己喜欢的事，米开朗琪罗却没有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不为教皇们服务。唯一幸运的是，至少教皇还承认他的天赋，并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏，但是他们却剥削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。
如果米开朗琪罗没有自己的理想追求，也许他就不痛苦了，就会以教皇赏识为荣了，然而他比同时代的艺术家更不满足于宗教艺术，更追求表现尊严与意志。
他是文艺复兴时代的“巨人”之一，这就决定了他和那些只关心为自己树碑立传的教皇们永远不能达成一致，决定了他将终生为理想无法实现而痛苦，虽然他的本质性格是骄傲自信而且固执的，只是他的家族观念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“长子”的责任感，使他不能置身家姓名于不顾，这就决定了他在关键时刻必然会逃跑，或者选择明哲保身，向权力屈服。特定的时代条件成就了他的伟大，却也限制了他天才的发挥。
与米开朗琪罗和贝多芬情况完全不同的是列夫·托尔斯泰，他从小在名门贵族长大，地位优越，无忧无虑，亦不会像米开朗琪罗和贝多芬那样终身忙碌，身体健康，有着幸福的家庭，有着很高的文学天赋，在别人看来，已经是非常的完美，但是他的忧虑和痛苦正是由此而生。
他厌倦了优越的环境，藐视自己已经拥有的一切，包括自己的文学声誉，只有生命的真谛才是他未知的亦惟独渴望的，于是他用自己毕生的精力去求索和探寻，他所拥有的幸福感成为了他精神上的沉重负担，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所拥有的这一切，烦恼是不会在他的身上体现的，正是由于对真理的追求和不肯虚度年华的精神才使他的烦恼接踵而来。
其实纵观全书，在三位名人的传记描写中，都时时透露出了这些名人的缺点，贝多芬脾气的暴躁，米开朗琪罗的软弱和优柔寡断，列夫·托尔斯泰固执和封建。
其实《名人传》也告诉了人们，英雄和名人并非没有弱点，也并非就完美，毕竟他们是人，而不是神，但是这并无损于他们所做出的伟大的事业。
悲惨的命运和严峻的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在名人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，并且坚定自己的信仰。
伟大的心灵犹如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊;而当云翳破散的时候，他威临着人类了。
我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们一个上去顶礼。在那里，他可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流，在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。——罗曼罗兰“富人享有特权者，僭越了艺术的专利权。他们依了自己的欢喜，立下艺术的标准。在离开穷人的时候，艺术变得贫弱了。”不靠工作，而生活的人所感到的种种情操，较之工作的人所感到的情操要狭隘的多。
现代社会的情操可以概括为三：骄傲，肉感，生活的困倦。这三种情操及其分枝，差不多造成了富人阶级的全部艺术题材。它使世界腐化，使民众颓废，助长淫欲，它成为实现人类福利的最大障碍，而且它也没有真正的美，不自然，不真诚，是一种造作的肉的艺术。
《名人传》由法国着名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事，他却能做到呢?这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代，由我国着名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”
显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利着名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”
“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道;“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
名人传读书笔记摘抄好词好句篇四
这个假期我读过了《名人传》这本书里本的人物如同苦瓜一样，先苦后甜，有着不同的经历。
贝多芬是一个音乐大师，要有敏锐的听觉，但是他还不到30岁时，耳朵就开始聋了，并且一天比一天严重。充满了苦涩的滋味，但是他却仍然用坚强的毅力写出了一系列辉煌的作品。最后得到了人们的认可，他正如苦瓜先尝遍了苦味，然后再有丝丝甜甜的味道，正是因为那些苦的气味才使这丝丝甜蜜更为珍贵。而正是有了这份珍贵他才被记入了这永久的史书中。
在肉体和心灵双重痛苦的重压下仍然保持着不屈不挠，高昂的斗争精神，如一只久久站立于高台上而不肯停歇的大公鸡，昂首挺胸十分有精神。在巨大的压力和别人的指责以及金钱上的困难上，都不向命运低头，他这种精神真令人佩服。
是啊!《名人传》如苦瓜，名人的事迹也如苦瓜，而正是因为这丝丝毫毫的苦味，才始那随后而来的清凉与甜味更加的珍贵，更加的美好，让人难忘。
寒假读了《名人传》，有很多感悟。
这段话写出被人对托尔斯泰的不理解和冷漠无情，表现了当时世界的昏暗合无情我觉得托尔斯泰离开家庭，追求正义值得赞赏。
名人传读书笔记摘抄好词好句篇五
这本书是法国著名作家、诺贝尔文学奖获得者罗曼罗兰所著的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部巨人传记的合集，是世界传记文学的伟大典范。
这本书讲述了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的故事，他们的故事使我受益匪浅。
米开朗琪罗对艺术的向往使我敬佩;托尔斯泰不懈的努力与奋斗让我难忘。
尤其是贝多芬，他的长相古怪，或许会引人厌恶，但他对音乐无限追求的精神令人佩服!他的童年是在艰辛和苦难中度过的，他的父亲极力挖掘他在音乐上的天赋，好将他当做一个神童来炫耀，年仅四岁的他，每天就要在钢琴房里待上十几个小时!也因如此，贝多芬曾对音乐深恶痛绝，甚至差点放弃!可喜的是他坚持下来了，而且取得了巨大的成功，成为了19世纪，仍至现在的著名音乐家!这个故事让我明白了凡事都需努力，才能成功。天上是掉不下馅饼的，每个人都得付出努力，才能获得自己想要的成就。雨过天晴，才出彩虹!我坚信，付出巨大的汗水与努力，一定会得到应有的回报!
这是一本好书，值得大家一看!
名人传读书笔记摘抄好词好句篇六
音乐大师贝多芬，艺术天才米开朗琪，文学家托尔斯泰。这三位“英雄人物”被罗曼·罗兰形象的写进了《名人传》中。表现了传主们在身体上和精神上遭受的磨难与挫折，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情。
贝多芬一位音乐家，需要敏锐的听力，但是在他还不到30岁时耳朵就开始变聋了。贝多芬还不得不忍受感情的煎熬，他不断幻想着幸福，但又立刻破灭。他把全部精力都投在了创作上，继而创作了《英雄交响乐》。《第五交响乐》等。从没停止他前进。放弃自己钟爱的事业。
米开朗琪出生在一个有声望的家庭，似乎比贝多芬幸运，但他在精神上比贝多芬更加悲苦，家人从他身上榨取钱财，祖国又多灾多难，目睹了外族入侵。人民受苦，共和主义破灭。但是他有伟大的艺术理想，七十岁时接受了圣彼得大教堂主建筑师一职，显示出文艺复兴时期最伟大的人文主义精神。
托尔斯泰出身名门贵族，有着美满的家庭和很高的.文学天赋，可他追求“生命的真谛”为农民的贫苦而痛苦，他这种思想淋漓尽致的挥洒在他的小说里。
在这些传记里，作者极力颂扬他们渴望自由，主持正义的精神，对无限苦难的不懈抗争，追求“真正的艺术”而受苦受难的钢铁般意志。
名人传读书笔记摘抄好词好句篇七
《名人传》告诉我们，生活中难免会遇到很多磨难。能坚定走下去的人，没有强健的体魄，但那坚定的信念在支撑着我们走下去。
《名人传》的作者是罗曼·罗兰，他指出生活是艰难的。生活充满了贫穷、焦虑、孤独和努力。人与人分离，不知道如何安慰对方。所以他写了《名人传》，把他伟大的灵魂献给苦难的人们，让他们得到安慰和鼓励。
首先介绍贝多芬。之所以先介绍他，是因为贝多芬希望自己的苦难经历能给其他受害者力量。
作者说他的相貌平平，用细腻的手法把自己的相貌刻画得惟妙惟肖。与莫扎特相比，贝多芬的童年平淡而艰辛。年轻时，他开始担心经济问题。中年疾病困扰着他，但他仍在与疾病作斗争。
他被身心折磨，多次试图向命运屈服，但他说：“我要扼住命运的咽喉。在别人眼里，他是一个骄傲孤独的伟人，没有人理解他。从他的经历中，我知道他一生都在苦难中，没能很好地感受到友情、亲情和爱情。罗曼·罗兰说贝多芬的一生就像一场雷雨。我能感觉到贝多芬一直在与命运和思想抗争。他对艺术的热爱和追求，让他的生活变得强大。
米开朗基罗是一位雕塑家。他是天才，但天才的自由被教皇紧紧束缚。因为西斯廷的项目，他有一个病态的身体。由于他的天才和智慧，他无法逃脱教皇的命令。多苦恼啊。他光荣而痛苦。
看了他的经历，我知道他的处境有多艰难。面对他的家人和对手，他们不断伤害米开朗基罗。但是他爱他的父亲。他说：“只要我还有剩下的，我绝不会让你缺什么。我宁愿贫穷也不愿看到你受苦。
托尔斯泰是俄国作家，面对的是上层社会。因为追求真理，他被逐出教会。他用强大的笔杆写了各种作品，影响了世界。
读完这本书，我深深感受到了三位伟人的艰难和苦难。他们是不同时代不同地域的英雄，是与命运抗争的勇士。他们是世界的征服者，也是自己的征服者。
《名人传》这本书，让我们再次呼吸英雄的气息。每当我们遇到困难，想要放弃的时候，就应该多想想名人传记里那些人的精神品质，让我们的人生充满意义。
名人传读书笔记摘抄好词好句篇八
没有莎士比亚的天份，并不表明成功会是彼岸的落花，那么轻轻地飘下，伸手，却离得那么远。
在我的印象中，贝多芬是个暴躁且冷漠的糟老头子。他厌恶这个虚华的尘世。只是我从未想过，也许是生活在逼他改变，抑或是我并没有真正地认知过这位伟大的音乐家。
现在，我知道了，他是以为愿用生命来谱写乐曲的音乐家。他用音乐精华了人类一代又一代的灵魂。
也许苦难就是铸就伟人的熔炉。贝多芬医生困顿，但不屈的灵魂并未使他低下高贵的头颅。他吧战斗的灵魂紧紧融入他的作品中，音乐正式他灵魂与内心的写真。有过伤痛也有过爱，有过搏斗，也有过容忍。他用顽强的毅力奋力扼住命运的喉咙，绽放出生命的光华。
——品人名事、知多人心。
贝多芬的钢琴声还荡漾在莱茵河畔;米开朗基罗的希斯汀教堂还在梦中显影;列尔托夫斯泰的金色花朵还在空中飞舞。罗曼·曼兰写下了这本流传千古的《名人传》。
孤独的米开朗基罗：懦弱和胆小是他的代言词。因为他的懦弱和胆怯让他一次又一次地落入被嘲笑，被挖苦的地步，他的朋友在众多人的面前贬低他，他并不想伤害他的朋友，他只能选择离开，所以大家优惠觉得他是一个软弱的人。他是一个因为爱而产生的矛盾体。他把一生献给了其他的人，但是却没有一个人在乎着他的一生。
错位的托尔斯泰：他内心的正义感和善良的心深深地打动了每一位读者，但是他的善良与出身问题让他产生了错位，同时还让他软弱。他在奋斗与彷徨中垂死挣扎。到了暮年，他做出了一个重要决定，他怀着一颗敏感而又能够爱的善良的心离家出走。他将自己的全部财产分给穷人，并且自己也身体力行，开始在自己的日常生活中逐步变得平民化，布衣素食，他只为了不受到良心的谴责。
读《名人传》品人名事、知多人心.
名人传读书笔记摘抄好词好句篇九
18，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期《幻想奏鸣曲》《克勒策奏鸣曲》等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》《热情奏鸣曲》。
音乐大厅的演奏，获得再多掌声也无法改变贝多芬的处境，往往是每次演出完毕，他都得不到一分钱，没人关心他的生活是否困苦，所有人都以为贝多芬有足够的钱财。18贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。
为了更美，没有一条规则是不可以被打破的。
名人传读书笔记摘抄好词好句篇十
《名人传》系丛书系列之一，是从法国著名作家罗曼·罗兰所写的众多人物传记中精心挑选了《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部组成此书，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。
作者简介：20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》(1902)、《米开朗基罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911)统称《名人传》。同时发表了他的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，这是他的代表作，被高尔基称为“长篇叙事诗”。被誉为20世纪最伟大的小说，并且为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，罗兰获得1915年诺贝尔文学奖。这部巨著共10卷，以主人公约翰·克利斯朵夫的生平为主线，描述了这位音乐天才的成长、奋斗和终告失败，同时对德国、法国、瑞士、意大利等国家的社会现实，作了不同程度的真实写照，控诉了资本主义社会对艺术的摧残。全书犹如一部庞大的交响乐。每卷都是一个有着不同乐思、情绪和节奏的乐章。该小说于1913年获法兰西学院文学奖金，由此罗曼·罗兰被认为是法国当代最重要的作家。他是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
贝多芬，一个被命运捉弄，最终耳聋的音乐家。这个表面如此骄傲的人，在世时却有着不为人知的一面。音乐家最重要的器官坏了，他不敢表露出来，他不敢让人们知道他的弱点，只好选择离群索居。然而，耳聋时的一次表演几乎毁了他。他没有知音，甚至连朋友也没有。但是，贝多芬接受了现实，承受了上天给予他的痛苦的命运，因此，他成为大家心目中的英雄。
米开朗琪罗，一个忧郁症患者，是一个恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一个享受痛苦、舍弃欢乐的英雄。作者让我们了解到了米开朗琪罗十分矛盾复杂的心理，他有着对自己行为的极端厌弃，因为就连他自己都知道自己是一个十足的弱者、一个十足的懦夫。心灵的折磨和奴隶般无休止的劳作，使他一生饱受折磨，对他而言，生命就是恐怖的地狱。
遇到挫折不能轻言放弃，坚持，只要你有坚强的毅力，离你的目标，就不远了......
名人传读书笔记摘抄好词好句篇十一
《名人传》主要写了贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰三位名人的传记。在这三部传记中，作者用心描述了三位伟大艺术家对艺术的崇高追求，对生命中苦难的承受，让我们这些普通人看到了这些高大的身躯后所藏着的一切。
二.思想内涵。
“我们周围的空气多么污浊。古老的欧洲在沉重、污浊的氛围中已变得麻木顿迟。猥亵的物质主义压抑了人们的思想，阻碍了政府和个人的行动。人们已经呼吸苦难。打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”罗曼·罗兰在《贝多芬传》中如是说，因此，为了人类在如此平凡而庸俗的年代里能够呼吸到英雄的气息，作者为我们谱写了三位英雄：一位是音乐家，一位是雕塑家，一位是文学家。与其他传记作品不同的是，作者并没有把笔墨集中在主人公的生平轶事上，而是以饱满的激情和极富表现力的文字突出了英雄的伟大精神，吹响了以精神解救社会的伟大号角。
罗曼·罗兰把这三位伟大的天才称为“英雄”。他所谓的英雄，不是通常所称道的英雄人物。那种凭借强力，在虚荣心或个人野心驱策所谓英雄，只能给人类酿造巨大的灾难。罗曼·罗兰所指的英雄，不过是“人类的忠仆”，但却具有伟大的品格。之所以伟大，是因为他们能倾心为人类和社会的发展服务。
三.优美片段。
我看不见我不能加以肯定的目标，我每天都离它近一些……噢!如果我摆脱了这疾病，我将拥抱世界……我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服……噢!人生如果能够活上千百次，那有多美!
名人传读书笔记摘抄好词好句篇十二
《名人传》是法国著名批判现实主义作家、音乐学家、小说家、剧作家、社会活动家罗曼罗兰写的，是贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三位名人的“英雄传记”。
传记里的三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，另一个是小说家，各有自己的园地，但他们都是伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。
这就是贝多芬的一生，他的一生就如一部史诗般壮烈的悲剧。艰苦童年，爱情失败，疾病缠身，贫困交加。贝多芬从刹那光辉万丈到人生谷底的贫苦交加，从童年时的不幸经历到老年追求欢乐的曲折人生，正如罗曼·罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天。”一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他快乐，他却给世界创造了快乐！我感到他的品格是无比崇高的。
写到这里，我不得不对自己作一个深刻的反省。我的人生并非一帆风顺，磨难也经常阻碍我前进的道路。但与贝多芬相比，我所受的挫折是如此的微不足道。有好几次，我的考试成绩不理想。为此，我总是躲在家里大哭一场，没有勇气面对这一切，甚至自暴自弃。现在想起来，我觉得自己的行为十分可笑。为什么我不能勇敢地站起来，直面挫折？与其怨天尤人，不如感谢上苍给予自己一次“小小苦楚等于激励”的机会，好让我拥有更大的勇气向前迈进。现在，我每次听贝多芬创作的《英雄》、《命运交响曲》等名曲时，都情不自禁地为之动容，随着旋律的起伏而震撼、感动。贝多芬大师的一生，完全奉献给了人类社会。他让人们铭记于心的是久传于世的史诗乐章。
在《名人传》中，我感受到了他们的崇高精神。今后我会直面人生，去书写属于自己的传奇。
名人传读书笔记摘抄好词好句篇十三
《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。
匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。
名人传读书笔记摘抄好词好句篇十四
早就听说贝多芬是一个伟大的音乐家，在这个暑假里，我有幸读了《贝多芬传》。
但正是这么一个从来没有安定生活的人，却有着执着的追求，凭着他对生活的热爱，在他无声的世界中，居然创造出《生命交响曲》等不朽乐曲，成为万人瞩目的音乐家。他创作的美妙的乐曲，给人们带来了美的享受。
贝多芬的性格非常孤僻，他往往用忧郁的目光看着天空，很少有发自内心的微笑。不幸与苦难可能使一个人变得忧郁，但不能使一个人失去对生活和创作的信心。他又是一个坚定的'、乐观的战士，在法国大革命中，把爱国的诗改写成乐谱，用音乐来战斗。
我们生活在新时代，从来就没有挨过饿、受过冻，有着温馨的家庭，在父母的百般呵护下茁壮成长，过着无忧无虑的生活;有些孩子过着像小公主、小王子般的生活，衣来伸手，饭来张口;有些孩子身在福中不知福，不但学习不用功，还整天无所事事。如果我们这样的话，就会像温室里的小草，永远长不成参天大树。
从贝多芬的一生经历当中，我感到一个人要成为有益社会的人，就必须坚定理想信念，坚定对生活的热爱。我坚信，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只要把困难和挫折当做追求理想攀登高峰的阶梯，我们也能像贝多芬那样谱写出人生的美妙乐章。
名人传读书笔记摘抄好词好句篇十五
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一句话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着f与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子吧!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”
名人传读书笔记摘抄好词好句篇十六
《名人传》是由《贝多芬传》、《米豁朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇著名人物传记组成的一本书。
罗曼。罗兰说：“敞开窗户吧！让自由的空气从新进来！让我们呼吸英雄的气息。”不知为什么，我感到这句话蕴蓄者很深刻的哲理也许这就是笔者写这本书的目标吧。对于当初的时代来说，这部作品无不是一本美好的神魂粮食。
在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，不想他是这样的不幸运。是啊，他的一辈子是坎坷的，整个儿人的生活中最不幸运的事都给他遇上了，想想看作为一个音乐家，听觉失聪了，这是多么凄惨的一件事呀！并且这种对音乐家而言非常致命的恶疾给他带来的苦痛，是十分人所能假想的，不过全部的苦头都使他变的更加刚强：他苦痛，却不肯屈挠于命数；他贫窭，却既不卖身投靠，亦不迎合潮流，始末维持独立的人格；他伶俜，却能以热心诚恳的赤子之心最爱的人类；他从未享用快乐，却发明呈献给全球。不过他却听不到许多人对他的赞誉，他也听不到自个儿创编的一点佳作。
贝多芬的勇敢、尽力尽量、坚决保持并没有徒然耗费，由于他终于成功了，他打败了众多我们难于假想和难于勉强承受的一点苦痛、恶疾，还有一点儿就是作为一名音乐家，戏台上的变奏者没有台下听众的支持、肯定和青眼，这没有疑问是一种苦痛的压力，带给心魄沉重的艰难困苦感。不过他仍然打败了他们；他的尽力尽量使全球的人都为之欢乐的度过高兴得；他的实在的力量获得证实，所以最终他登攀上了性命的颠峰。
罗曼。罗兰也曾说过：“生存是严酷的。对那一些不安于平凡的人说来，生存就是一场无停止的搏斗，并且往往是无光荣的名誉无福祉而言的，在伶俜中默默施行的一场令人悲伤的搏斗。”笔者写的这三位著名人物，它们都是很平凡的人，可它们却比常人碰到更多难于假想的苦头和绊脚石。然而它们都是从幢幢艰难中勇敢起立来的人，也是从种种艰难中造炼出来的伟人、著名人物，并且仍然不屈挠于命数对它们的挑战和考验。它们三个都是笔者确定地认为的英雄人物，由于它们都具备一样的英雄品格：一是有百折不回的努力向前神魂；二是永恒维持人格的尊严，严格遵守个性的独立，既不勉强服从于强权政治，也不认识不清地随大流；三是具相关怀人、爱惜并保护人的博爱神魂，甘心为人的总称的福址呈献自身。
原来，著名人物也并不像我们假想当中的那样子美妙，或许正由于幢幢艰难，种种阻拦、艰难困苦和不幸运的命数才让它们勇敢地起立来而变成绝世传诵的著名人物吧！它们要打败这样艰难危险的艰难到底要多大的力气，多大的勇气，多大的毅力呀！你们的力气、勇气、毅力都使我很钦佩。
没有人敢说自个儿的人的生活很幸运，纵然是出身在豪门之家的世家庭弟也好，它们有时候也会很难去挑选自个儿的人的生活和理想，由于这都已经是被二老们一手专心谋划和培育过的了。纵然它们想要成功也一定要具有勇气和毅力，毕竟独自一个人的成功也不是一旦一夕的事。
那我们还等啥子呢？既是我们晓得要成功一定要支付相应的代价，那我们如今何尝不为了自个儿的理想而加把劲，尽力尽量加油，一直向前呢？信任自个儿吧！既是著名人物们都是要经历过艰难，况且从种种艰难中起立来而成功的人，更何况是我们自个儿。
它们都已经成功了，它们都为自个儿的理想而尽力尽量了，支付过了，同时它们也为自个儿的理想成功实现了而倍感无比的快乐和愉悦。我们也一定会像它们同样尝到成功的愉悦和滋味儿。我们到底在等啥子？来！加油吧！信任自个儿的人的生活是要自个儿作主的！加油！加油！没关系能压倒我们的，我们也一定会成功的。信任自个儿吧！——为了自个儿的理想而奋斗吧！
名人传读书笔记摘抄好词好句篇十七
优秀的传记不仅能鼓舞人，还能使人更深刻地认识世界。了解人生。人类的一切成就，都是自身创造的，而传记则是把那些伟大的创造天才的人生轨迹描绘出来。就象这本由罗曼。罗兰写的名人传一样。
名人传包括贝多芬传、米开朗基罗传、托尔斯泰传、三篇传记。描写的是一个音乐家，一个雕塑家。一个小说家。他们虽然各自所处的`领域不同。但是在人生怨患困顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作而献出毕生精力。贝多芬用痛苦谱写的与命运抗争的音乐，为后人留下了享受不尽的精神食粮；米开朗基罗用一生的血泪创造出了不朽的杰作；托尔斯泰则在他的小说里描写了千万生命的渺小和伟大，他用他的作品向世界传播爱的种子。
他们坚信只要灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就一定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。正如不向命运低头的贝多芬告诉我们那样；‘噢，人啊，你应当自强不息’我们对这句意味深长的话应当有所感悟。我们应当重新鼓起对人类的信心。
名人传读书笔记摘抄好词好句篇十八
《名人传》是贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰三个伟大天才传记的总称。下面我们分别对三部传记的内容作简要概括。
《贝多芬传》1770年贝多芬出生于德国的波恩。父亲很早就对他进行严酷的音乐训练，贝多芬的童年很少感到温馨。17岁时，他的母亲病逝，贝多芬过早地挑起了生活的重担。1792年，贝多芬离开家乡去维也纳，开始音乐创作。1796年，他的耳朵失听，这种疾苦一直伴随贝多芬一生。贝多芬还不断经受着情感的折磨，他绝望苦闷，甚至想结束生命。靠着坚强的意志和对欢乐之声的热切渴望，贝多芬扼住了命运的咽喉，将个人身心的惨痛升华为一支又一支的乐曲，如《英雄交响曲》等。1806年贝多芬与布伦瑞克订婚。甜蜜的爱情对这位音乐家的创作产生了明显的影响。他的《第四交响曲》、《命运交响曲》、《田园交响曲》、《热情奏鸣曲》等都是这时的产物。与特雷泽的婚约最后幻灭了。1810—1813年，贝多芬在音乐事业上进入他的盛年，先后写作了《第七交响曲》、《第八交响曲》等。人们把他看作是整个欧洲的光荣。辉煌之后是暗淡。音乐口味转向意大利的风格，贝多芬的朋友和赞助人又或者弃他而去，或者离开人世，贝多芬进入异常孤独寂寞的时期。他的耳朵完全聋了，疾病导致他的指挥彻底失败，他为自己的失败而痛苦万分。直到生命的最后一刻，他才完成了多年的心愿。1824年，《第九交响曲》（《合唱交响曲》）在维也纳举行演奏，其激动人心的场面是空前的：当贝多芬出场时，群众五次鼓掌，许多听众情不自禁地哭了起来，贝多芬也在结束后感动得昏了过去。1827年贝多芬离开这个世界。他的一生就是：“用痛苦换来的欢乐。”
《米开朗琪罗传》1475年米开朗琪罗在意大利佛罗伦萨出生。六岁时母亲去世，便寄养在一个石匠家中。从小迷恋绘画，为此他经常遭受家人的毒打。他坚持自己的选择，后来进入雕塑学校。1494年米开朗琪罗先后去了威尼斯和罗马，完成了雕塑作品《哀悼基督》，一举成名。1501年开始他著名的雕塑作品《大卫》的创作，却遭到当时群众的误解。1505年米开朗琪罗被教皇尤利乌斯二世召赴罗马，从此开始了他生涯中的英雄时代。教皇要他造一个能够和古罗马相称的陵墓，由于米开朗琪罗的仇敌的挑唆，教皇突然放弃建造陵墓的计划，而决定重建圣彼得教堂。米开朗琪罗为此债台高筑，又失去教皇的宠爱，最后他不顾教皇的命令，离开罗马。后被俘。尤利乌斯二世死后，大主教梅迪契不久成为教皇克雷芒七世。克雷芒七世委托他主持梅迪契家庙和坟墓的建筑，劝他加入教派。米开朗琪罗突然改变主意，拒绝教皇的薪俸，想丢下手里的工作。1527年佛罗伦萨爆发革命，米开朗琪罗做了守城工程的总领导。而当城市被教皇的军队围困时，米开朗琪罗又匆忙出逃。克雷芒七世饶恕了他，但他必须继续为教皇服务。1534年米开朗琪罗重返罗马，他以后的全部岁月就是在罗马度过的。1547年他又被任命为圣彼得大寺的建筑师兼总监。他认为这是神圣的事业，因此拒绝任何薪俸。但他的敌人百般刁难，以至米开朗琪罗最终未能完成。他的晚年是在极其孤独的境况下度过的。1564年米开朗琪罗在度过了他漫长而苦痛的一生后，在死亡中获得了永远的平静。
《托尔斯泰传》列夫·托尔斯泰1828年出生在俄国。两岁时母亲去世，九岁时父亲离世。父亲的.死让他“懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。托尔斯泰的姑母成了他的监护人，姑母虔诚而富有爱心，这些卑微的心灵帮助他认识到爱以及爱所带来的快乐，对托尔斯泰的一生影响巨大。1844年，托尔斯泰进入喀山大学读书。由于不满于学校的教育，他自动退学回家进行农庄改革。1851年，托尔斯泰去高加索服兵役。1855年底，他回到彼得堡，重新开始农事改革，希望通过兴办教育来提高农民的觉悟，促进社会进步。哥哥尼古拉的阵亡让他再次思考死亡问题。1862年，托尔斯泰与索菲娅·别尔斯结婚。幸福的婚姻生活使托尔斯泰迅速进入创作的高产期。他完成了《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》等。1882年他参加人口调查工作，真切地看到了俄国大地上的满目疮痍，改变了自己的贵族生活，根绝一切享乐，自己去锯木、煮汤、缝靴子，要用自己额上流着的汗来换取面包，并终生与文明的罪恶和谎言对抗。他的妻子和家人不能理解托尔斯泰的这些行为，夫妇之间经常为此争吵。他后期的重要作品《复活》是歌颂人类同情的最美、最真实的诗。1900-1910间，他最主要的精力都消耗在社会问题的论战中，他反对谎言，反对暴力，抨击各种迷信。他的思想使他与家人之间的沟壑越来越深，1910年10月，82岁的托尔斯泰突然离家出走，在阿斯塔波沃火车站与世长辞。临终前，他对身边的人说：“大地上千百万的生灵在受苦；你们大家为何都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”