2023年语文积累句子 国思学习语文的积累(模板11篇)
在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
语文积累句子篇一
大学暑假时，回家路上火车晚点，无奈改签。心想虽是懊恼之事，但事已至此，何不当做一次旅行。于是便开始了三天的北京之旅。说到北京，首先映入脑海的必须是长城！长城始建于两千年以前春秋时代，总长度两万多公里，各个朝代修建总长度超过十万华里。它绵延万里，固若金汤，设大小关塞两百余座。
第二天经过几个小时的车程最后到达了向往已久的长城脚下，遥远眺望，我已被长城气势宏伟的姿态深深地吸引住了。它就像一条气势磅礴、蜿蜒盘旋的巨龙卧在连绵起伏的崇山峻岭之中。登上长城，站在城砖上望着熙熙攘攘的游人和一望无际的城墙，不禁感慨万千。
小的.时候以前与爸爸一齐修过一面墙，才明白看似简简单单的一面墙，实则细心、耐心、用心，缺一不可。修砌过建筑的人，才会真正意识到我们的先辈们要建起这么宏伟的城墙要付出多少汗水与心血。所以，到了长城才会真正感受到它的宏伟、它的沧桑，才会真正感觉到它的建造是多么的伟大，才会真正意识到它被称为世界奇迹是多么地当之无愧，才会真正理解什么是“不到长城非好汉”。站在那里会使你的家国大义被无限放大，让人不禁陷入一幕幕历史画面中，“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”、“髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。”。置身于驻守长城的千万将士中，城墙下无数的敌人手握寒光闪烁的利刃，怒目圆睁，散发着嗜血的气息向我迎面扑来，恐惧、怯懦的情绪在心底迅速萌发。但当我转身，看到身后的国家、父母亲人们，那些负面情绪瞬间灰飞烟灭，强烈的信念与勇气迅速从心底拔地而起，即使剩下最后一口气，也要抱着敌人一齐跌入城墙下的万丈深渊。
我们的国家就像一个庞大的生物，而我们每一个人都是组成这庞然大物的一个细胞，我们阳光、健康、有活力，祖国就会茁壮、蓬勃、有生气。所以，我们要不断强大自身，为“中国梦”添砖加瓦，即使身为一颗“螺丝钉”也要做一个不懈奋斗的，有梦想的“螺丝钉”！
语文积累句子篇二
摇头摆尾:出生入死、半信半疑。
东张西望：天长地久、左顾右盼、有去无回。
动物成语：画龙点睛、狐假虎威、九牛二毛、狼心狗肺、一马当先、画蛇添足。
二、根据意思写词语：
1、有点相信，有点怀疑(半信半疑)。
2、东瞧瞧，西看看(东张西望)。
3、形容十分得意和傲慢的样子(神气活现)。
4、比喻依仗别人的势力欺压人(狐假虎威)。
三、照样子写句子。
教室里静得鸦雀无声。
狐假虎威中“假”是多音字，读jia(表示借用的意思)读jia(寒假)。
四、在括号里填上恰当的冠词。
一(只)小獾两(把)椅子三(只)苹果。
一(位)作家一(群)虾一(份)报告。
一(幅)插图一(本)图书一(种)动物。
五、照样子写词语。
2、无边无际：无边无垠、无声无息、无穷无尽、无法无天、无时无刻。
3、越来越小：越下越大、越来越冷、越跑越快、越走越慢、越开越密。
4、东张西望：东奔西跑、东躲西藏、东倒西歪。
语文积累句子篇三
1.《芦花荡》选自《孙犁文集》。作者孙犁，原名孙树勋，现代小说家，散文家。小说散文结集《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。
2.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。作者雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
3.《亲爱的爸爸妈妈》选自《人报》。作者聂华苓，华裔旅美女作家，作品有小说集《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水长流》，散文集《三十年后》《梦谷集》等。
4.《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。中国新文化运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》。他的作品题材广泛，内容丰富，形式多样，无论是散文、诗歌、杂文、小说还是文艺理论都有很高的成就，成就最高的是杂文，作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《鲁迅全集》中。
5.《背影》选自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。
7.《信客》选自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
语文积累句子篇四
“文言文”中的第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思，最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”
“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗?”，而用书而语言进行表述，就是“饭否?”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”
古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”(学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语)。
文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
语文积累句子篇五
像被某种东西所预示着，注定了这个夏日里的不平静，沉默和内心的痛楚成了它的主旋律。
一开始就只能被动的接受，那些过程好像只是为了敷衍时间而秀了一把，满足自己内心的那一份不羁，一味地疯狂和挥霍;一次神圣的洗礼，也能够使我深深体味到华而不实所带来的痛，有些甚至是灾难性的。那些自身原因所带来的苦果，已经成为过往，成为事实，成为我人生路上一道拌过脚的坎。同时它也像一团火焰灼烧着我的心，激励着我继续前进。
命运好似赌博，输了赢了似乎已经成了不可少的常事。在现实生存中，我们也经常下注，用双手和青春去进行一场人生的游戏。佛家信奉因果联系，果由因生，是雷打不动的原则，真正理解到它的真谛时，即使失败放在面前，我们也不会抱怨结果带给自己的不公，而是首先想到，曾经的自己是多么的散漫。我想，这时，我们面前的结果已经显得不重要了，而那些一路上的喜悲，不正是我们所渴求的过程吗?我们体验过，所以后悔!
整个暑假都在恍惚中度过，一直都不敢去回忆过往的一切，怕那些清晰的画面会灼伤眼睛，让自己不知不觉中流下泪水。当自己不得不作出选择的时候，我才觉得自己显得多么的可笑。其实我一直都在逃避，没有用火热的青春去轰轰烈烈的博一次，为自己的生命赢得喝彩与掌声。内心那种得过且过的心理，也使我变的麻木、颓废。最后，自己被失败轻易的击倒时，我才发现现实真的很残酷。
这个世界上的每个事物都在朝着它自己的方向发展，就好像是既定的，它们不会为谁的祈求而停下脚步。跌倒之后，我学会了等待，在等待中成长，在等待中坚强，努力向着更开阔的地方奔跑。
夏季是个美好的季节，那持久的高温我好像人成熟前躁动，未知而漫长，偶尔会有凉风吹来，会让人马上沉静下来，默默的等待像是为了迎接成熟的到来。不相信季节的更替只是简单的重复，每一次的轮回都有它们的意义，那些曾经的春夏秋冬都值得被记忆，所以我对下一个夏季也充满期待。我就在这样的夏季里等待着。
看到漫天的光辉，我才发现自己是多么的穷，所以我要努力奋进。用一路的拼搏来充实自己，以后的日子里，我会让自己充满自信，用微笑去迎接每一个黎明。
我的梦想，我在努力;我的梦想，我在等待。等待，在这个季节里……。
语文积累句子篇六
现在有不少学生为文言文阅读而苦恼，怎样快速提高文言文的阅读技巧呢?这是不少学生都想知道的，其实只要多背诵，多练习文言文就能很快掌握住翻译文言文的技巧。今天我们来就来谈谈翻译文言文的方法!
文言文翻译基本方法：直译和意译。
文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。
文言文翻译的要求。
文言文翻译第一要做到“信、达、雅”三个字。“信”就是准确，即忠实于原文意义，不添、不加、不漏，直译为主，意译为辅，凡是能够直译的，就按照原文逐字逐句对照翻译，能够具体落实的字词就尽可能地在译文中有所落实，并保持原句的特点：“达”就是通顺，没有语病，符合表达习惯，遇到古今异义、通假字、文言句式等语言现象而无法直译时，就可以灵活地或适当地采用意译的方法：“雅”就是译文语句优美，用词造句比较讲究，而且有一定的文采。要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
第二，“留、补、删、换、调”的翻译方法：“留”指保留，凡是年号、帝号、国号、人名、地名及古今意义相同的词语均可保留，照抄即可，不必翻译：“补”指增补，就是把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上：“删”指删除，就是删除没有实在意义、也无须译出的文言虚词：“换”指替换，即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇：“调”，指“调整”，就是将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。
语文积累句子篇七
高考作文占高考语文的半壁江山，一直是同学们关注的重点，今天百分网小编为大家分享的是高考语文作文素材，希望能帮助到大家!
今天为大家带来的是10则经典排比句，大家好好的学习一下，最好能够记下来，在合适的时候能够用上，为自己的作文增添亮度!
1.静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
4.徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢!
6.生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。(《生活是什么》)
7.从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的`阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。(《生机勃勃的太阳花》)
8.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
9.选择博爱，就是选择对情感的珍视。
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
择博爱，就是选择高远的人生志向。
10.不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”;一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。
语文积累句子篇八
1、《三国演义》中的人物很多都有绰好，如“水镜先生”是（司马徽）、“卧龙”是（诸葛孔明）、“凤雏”是（庞统）、“美髯公”是（关羽）、“小霸王”是（孙策）、“常胜将军”是（赵云）。
2、被称为“神机军师”的人物是（朱武），出自名著《水浒传》。
3、“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的'（林黛玉），此诗的名字是《葬花词》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。
4、金陵十二钗指的是（林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉）。
5、描写春天的诗句：题号加粗的是常见的诗句
2、时在中春，阳和方起。阳和：春天的暖气《史记?秦始皇本纪》
3、阳春布德泽，万物生光辉。汉乐府古辞《长歌行》
4、阳春白日风在香。晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》
5、阳春二三月，草与水同色。晋乐府古辞《盂珠》
6、春晚绿野秀，岩高白云屯。秀：秀丽。屯：驻，聚集。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》
11、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。唐贺知章《咏柳》
12、林花扫更落，径草踏还生。唐孟浩然《春中喜王九相寻》
13、二月湖水清，家家春鸟鸣。唐盂浩然《春中喜王九相寻》
14、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。唐李白《早春寄王汉阳》
15、寒雪梅中尽，春风柳上归。唐李白《宫中行乐词八首》
16、东风随春归，发我枝上花。唐李白《落日忆山中》
17、东风洒雨露，会人天地春。唐李白《送祁昂滴巴中》
18、咸阳二三月，宫柳黄金枝。唐李白《古风》
19、春草如有情，山中尚含绿。唐李白《金门答苏秀才》
20、时有落花至，远随流水香。唐刘昚虚《阙题》
21、飞雪伴春还，善庭晓自闲。唐刘昚虚《积雪为小山》
23、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。唐李华《春行即兴》
25、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》
28、江汉春风起，冰霜昨夜除。唐杜《远怀舍弟颖观等》
29、春城而色动微寒。唐杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。”
30、朝来新火起新烟，湖色春光净客船。朝：早晨。唐杜甫《清明二首》
31、恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。唐杜甫《绝句漫兴九首》
32、东风好作阳和使，逢草逢花报发生。阳和：春天的和暖之气。唐钱起《春郊》
33、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。汀：水岸平地。唐戴叔伦《苏溪亭》
36、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。唐张籍《春别曲》
38、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。
唐韩愈《春雪》
40、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。芳菲：美盛的花草。
唐韩愈《晚春》
41、洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。唐韩愈《感春五首》
44、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。贺知章《咏柳》
45、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。杜甫《绝句》
46、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》
47、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。杜甫《绝句》
48、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
49、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。张志和《渔歌子》
50、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁《游园不值》
52、渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。王维《渭城曲》
53、春江潮水连海平，海上明月共潮生。张若虚《春江花月夜》
54、春来不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.。孟浩然《春晓》
语文积累句子篇九
1、培养学生积累谚语的兴趣和兴趣。
2、从《雷锋日记》中感悟雷锋精神。
3、在环境考察中，增强独立搜集信息的能力，锻炼口语交际能力。
4、培养写日记的方法与习惯。
4课时
一、完成“读读背背”。
1、导语：这六句话，常常在人们口头中流传。你们平时说过或听过哪句话？
2、试读、试背，同学之间议论每句话的意思。
3、文字上称之为谚语。谚语一般很生动形象。学习积累一些谚语，对丰富语言很有好处。
4、鼓励学生说出自己喜欢的一条谚语。
5、鼓励学生在读书中、在生活中注意积累民间谚语，搜集常用谚语。
二、完成“阅读”。
2、自学两则日记。学生之间议论：两则日记各写了什么事？
3、指名读。要读通顺、流利。
4、说说读后的体会。
5、这两篇日记在写法上有什么特点？
6、课后阅读，了解更多的雷锋事迹。阅读活动时间交流。
一、课前准备。
布置考察的目的及任务。学生自由组合，明确分工，制订考察.计划、步骤、考察后的文字与图片资料的整理。教师准备有关大海、河流、湖泊的录象或图片。
二、导语。
大自然是人类的母亲。我们身边的江河湖海是我们生存的家园，它们关系着我们生活的质量。我们应该了解它们、关心它们、爱护它们。
三、放录象资料（或图片）
1、用画面感染学生，联想到旅游事业、资源开发和环境保护。
2、师生、同学之间交流观感。
四、分组（自由组合）
个人汇报已搜集、整理的资料——河流（或湖、海）的位置、面积、资源及污染的情况等。
五、各组推选代表交流。
六、在充分交流的基础上，对各组考察结果给予评价。
七、.总结。
教师考察过程和结果，对口语课学生的'表现给予积极的评价并提出要求。
一、说明习作要求。
二、引导。
激起兴趣，活跃思维，可读几篇不同内容的日记，拓展思路。
三、说明日记的格式。
四、习作起草。
教师多做个别指导。
一、教师找几篇日记，包括写事、写人、写心里话、读后感想的不同内容，展开点评。
二、再找两篇日记，师生共同批改、讲评。
三、自我修改日记。
四、誊清。注意书写工整。
关于日记，学生现在已基本养成写日记的习惯，但从内容上来说，缺少生活情趣。如何引导学生从生活中发现值得可写的东西，的确是个大的问题。我想：应该从引导学生学会观察入手，让学生能够从平凡的小事中发现生活的情趣，写出丰富多彩的生活。
语文积累句子篇十
他们在城市的尽头。没有繁荣的街市。闪烁的霓虹灯在城市的尽头。只有破旧的棚户区。他们的生活充满了风霜。在城市的尽头，有一群像他们一样的人。
我该怎么称呼他们?农民工子女?农民儿童?还是第二代农民工?不，我不想叫他们这些冷冰冰的名字。我想用他们泥泞的牛奶名字来称呼他们，牵着他们的小手走进他们的生活。他们在家乡青山绿水中长大，他们纯洁的灵魂在田野里拔插。在狂风中，他们奔跑着，期待着它。风吹过田野，吹进了城市。为了谋生和将来，他们跟随父母来到城市，在城市的尽头扎根。我习惯了青山绿水，眼睛第一次接触到高楼大厦和交通。
他们不知道如何穿过六车道的.道路，他们的小手也不会数办公楼的楼层。忙碌的现代礼貌从未给他们带来任何欢乐，但这一次，它在他们的心中留下了深深的痕迹。
他们拿起书包，小心翼翼地融入城市生活。但在“城市人”的眼中，我第一次理解了户口和暂住证的区别。他们是父母的宝贝!但过早地承担了不属于这个时代的负担。
放学回家后，他们做简单的晚餐。他们的父母仍在建筑工地或蔬菜市场工作。他们半夜醒来。城市里的星星在泪水中并不明亮。他们静静地许了个愿。他们希望他们的流动儿童小学不会因为明天付不起电费而关闭。然而，在他们成长的身体里，我看到了他们的成长。我记得当一位记者问一个来自流动儿童学校的孩子，她是否会在学习后返回家乡时，小女孩毫不犹豫地说：“我的孩子，我的孩子，我的孩子。”;当然我必须回去“在那一刻，我几乎为他们的成长而流泪我还记得他们在那年春节联欢晚会上孩子气地说的话：“什么;我们的学校很小，但我们的成绩还不错;我们不如我们的父亲，不如城里的孩子们好;北京____年也是我们的____年他们逐渐成熟，告别昨天的羞涩，开始迎接新的一天。
尽管他们仍然担心学费太少，尽管学校仍然无法支付水电费，但仍然有许多系统不完善helliphellip尽管有很多虽然",;，只有一个但是够了。许多人都把目光投向了他们，他们正在健康成长。
太阳从地平线升起，照亮了城市的尽头和他们的生活。
他们最终会成为我们。
语文积累句子篇十一
在语文学习的中，我们只有不断地积累，才能形成良好的语言素养，才能学习好语文。
积累一词在《现代汉语词典》中的基本义项是：逐渐聚集。“不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海”，所有的成功不是一蹴而就的，都是一个逐渐聚集的过程。事实上，学习就是一个不断积累，形成技能的过程。在语文学习中，积累就是不断丰富语言，形成语感和读写技能的过程。积累在语文学习中，不可或缺。古人云“读书破万卷，下笔如有神(唐•杜甫)”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟(清•孙洙)”，说的就是不断积累，形成熟练技能的道理。当代作家叶文玲在谈到第一次写作成功的体验时说，“我深深明白：假如不是读过几百部真正的小说，我决不可能写出那800个字”，这些话说出了阅读积累在写作中的至关重要性。
新的《语文课程标准》也把积累放在一个重要的位置。课程总目标中提到，“(义教阶段学生)具有独立阅读的能力，注重情感体验，有丰富的积累，形成良好的语感”;阶段目标中提到，“结合上下文和生活实际了解课文中词语的意思，在阅读中积累词语”(1-2年级)，“积累课文中的优美词语，精彩语段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料”(3-4年级)，“联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，体会其表达效果”(5-6年级)，“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏能力和审美情趣”(7-9年级)。
上述目标阐述形成了新的《语文课程标准》的积累“体系”：分级说明了积累的来源(课内外阅读、生活实际)，积累的内容(优美词语、精彩语段、古代诗词)，积累与阅读体验、生活实际、审美情趣的关系。
从新的《语文课程标准》的目标阐述来看，积累的来源有有两个方面：书本(课内外阅读)与生活实际。但大部分教师在指导学生形成积累时偏重甚至囿于书本，而忽略了生活这个渠道。事实上，读懂“生活”，从生活实际中积累语言，更加不可偏废。
从文艺理论上说，生活是文学创作的唯一源泉，作家叶文玲在《我的“长生果”》一文中畅谈了阅读体验后在文章结尾写到，“社会人生这部深奥绵长而无页码的书，我什么时候才能读懂啊”，作家更注重的是阅读“社会人生”。事实上，生活中每天发生的、媒体报道的新人新事、新风新貌永远是学生写作取之不尽、用之不竭的源泉;生活中极其口语化、大众化的鲜活灵动的语言，又是学生写作克服“学生腔”，做到语言生动贴切的最好实例。
新的《语文课程标准》在阐述“课程资源的开发和利用”时作了这样的表述：“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，例如：……，电影、电视、广播、网络，报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演，图书馆、博物馆、展览馆，布告栏、报廊、各种标牌广告，等等”。例举的这些媒介和载体无一不来自生活实际。
当代语文教育家魏书生早在前几年就提出了著名的“大语文教育”观点：在生活中学语文，在生活中积累语言。
新的《语文课程标准》的教科书在编排方面也体现了“在生活中学语文，在生活中积累语言”这一精髓。义教阶段第四学段七年级上册的教科书第二单元编排了一个“漫游语文世界”的综合性学习活动，旨在让学生理解“生活处处有语文”，不要忽视在生活中学习语文、运用语文，要注意吸收和积累社会生活的新鲜用语。教师在指导这项活动时不能把它仅当作一个阶段性的活动安排，而要把它的要旨和方法贯彻到平时的学习、生活中去：在生活中学会积累语言。
1.在阅读中积累
阅读古今中外的文化名著，是学生提高积累、丰富语言的有效途径。新的《语文课程标准》在学生阅读方面作了量的规范：九年课外阅读总量应在400万字以上(总目标)，课外阅读总量不少于260万字，每年阅读两三部名著(7-9年级阶段目标);并在附录的“关于课外读物的建议”中列出了推荐书目。在具体的指导时，教师还应从阅读内容的选择、阅读计划的制订(学期计划、学年计划、假期计划等)、阅读效果的物化管理(摘抄、概括、心得)等方面规范学生课外阅读行为。
2.在诵读中积累
诵读文质兼美的'优秀诗文，是学生汲取人类优秀营养、积累语言、提高文化品位和审美情趣的重要途径。新的《语文课程标准》中要求义教阶段学生背诵古今优秀诗文240篇(段)，并在附录中推荐古诗文120篇(段)。教师应根据教科书进度对优秀诗文的诵读作系统指导，让学生形成习惯。并定期举行诵读辅导讲座，对学生难以把握的语调和句读、难以理解的作品、难以领悟的艺术境界进行解答，帮助学生消化理解，不断提高诵读水平和艺术品味能力，最终形成积累。
3.在搜集中积累
搜集功能在信息社会体现得无处不在，新的《语文课程标准》也规定“(义教阶段学生)初步具有搜集和处理信息的能力”。搜集也是学生积累语言的重要手段。学生的搜集活动一般可分为两类：
一是接触搜集。学生把在生活中接触到的各种语言媒介和载体显现的语言现象、语言信息搜集起来。这种搜集活动发生在随时随地，形式比较灵活，学生积累到的是鲜活灵动的生活语言。
二是分类搜集。学生按一定的专题从各种语言载体中搜集语言信息，如在学习诗歌《在山的那边》时让学生搜集有关人生理想的格言，学习散文《紫藤萝瀑布》时搜集吟咏花草的有关诗词。这种搜集有一定的限制、目的，难度较大。但积累到的语言信息容量大、系统性强。学生通过此类活动实现了同类语言材料的链接。
4.在交流中积累
以交流为主要手段的合作学习是新的学习方式的主要内容之一。交流之于积累的作用尤为重要，因为学生的阅读和生活体验是极具个性化的行为，俗话说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，交流能沟通个体偏狭的理解，使语言的积累达到融会贯通。交流所达到的效率永远是优于个体行为的效率，因为有交流就有兼收并蓄，学生花很短的时间(相互交流的时间远比独自探索的时间要短)积累到了不同的语言信息;有交流就有辨伪存真，在辨析和取舍中的积累加深了学生对语言的感悟。另外，交流活动带来的彼此认同和成功感受，又是语言积累以外的另一层妙处了。交流的形式多种多样，可采用课堂讨论、辩论会、积累成果展示(如摘抄笔记、心得体会)等形式。
5.在运用中积累
语言积累是为了运用，即最终形成读写技能。不会运用的积累再多，也只能算个“两脚书柜”;在运用中形成的积累更具深沉厚重。在教学中，要注意以下几个方面的运用：
(1)词汇积累的运用。
新的《语文课程标准》对词汇积累的编排自成体系，第四学段(7-9年级)的教科书在每篇选文后的中到出了要求掌握和积累的词汇——“读一读•写一写”，编排意图不仅仅是正音(读一读)、书写(写一写)，而更重要的是语言材料的积累，可让学生不断地丰富语言。教师在指导可要求学生“说一说”(选用单个词语或多个词语组合口头造句)、“用一用”(选举多个词语进行情景语段写作)，通过这些训练使文本的语言最终成为学生自己的语言。
(2)生活语言的运用。
学生搜集到的生活语言，也要在运用中积累。具体的做法是鼓励学生在写作中使用生活语言，并在写作讲评中设立语言大众化、生活化的评价标准，师生共同讨论、评点。通过这些训练使生活的语言最终成为学生自己的语言。
(3)优秀诗文的运用。
学生诵读的优秀诗文也要运用到写作中去，主要做法一是让学生多做诗文改写、续写之类的练习，使学生充分理解优秀诗文的意趣和意境，并有所创新;二是在写作中准确引用、阐发诗文意蕴，在运用中加深对优秀诗文的品味。通过这些训练使文化沉淀的语言最终成为学生自己的语言。