最新文言文及心得体会(模板13篇)

时间：2023-12-16

小编：字海

学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。那么你知道心得体会如何写吗？以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。

文言文及心得体会篇一

文言文是语文课程中的重要组成部分，它是我国传统文化的精髓，它所蕴含的思想和艺术价值是不言而喻的。但若从学生的角度来看，文言文却成了他们心中的痛。本人曾经做过调查：百分之八十以上的学生不喜欢学习文言文，基本上是硬着头皮学，只是为了应付考试而已，这实在是文言文教学的悲哀。分析学生厌学文言文的原因大致有以下几点：一是很多文章太难，内容较枯燥，特别是读不懂时的焦虑使他们对文言文产生了恐惧感；二是老师整天强调“之乎者也”，而文章的内容和思想艺术方面的东西放在了次要的位置，感兴趣的东西不重视，不太感兴趣的东西却整天强调，天长日久，厌学情绪日益严重。我听了学生的阐述，内心深有感触。确实我们不能光埋怨学生，仔细思考一下，我们的教材和教学确实存在一些问题。首先有些选文确实不太合适，就拿新课程标准试验教科书第二册（必修）选文《离骚》来说吧，说句实在话，即使是一位大学教授读起来并不一定很轻松，更何况是刚从初中升上来的高一学生呢？他们的年龄阶段还是爱玩的阶段，应该说他们还达不到那种理性的高度，而且文本又非常难理解，生僻字极多，我们这些一线教师如果没有工具书也很难完全读懂，更何况学生？另外我们现在文言文的教学模式基本上是这样的：老师给学生范读课文，老师给学生讲解文学常识，老师给学生强调重点字词，然后再让学生根据老师的讲解去理解课文，整个过程学生都是被动的，这样学生怎么会有兴趣，怎么能留下深刻的印象呢？所以我们的文言文教学需要改进，针对这些问题本人做了一些思考，想谈点自己的看法。

作为教材的编者在选例文的时候首先要考虑学生的心理特点学生的喜好，看学生是否能够接受这篇文章，是否能喜欢。无论这篇文章多有价值，如果学生不喜欢，那它的价值就大打折扣。其实学生并不是天生就讨厌文言文的，像那些故事性较强，文本不是非常晦涩的文章，学生还是非常喜欢的。毕竟他们现在年龄阶段决定了他们还是比较感性的，自然对感性的东西感兴趣。随着他们年龄的增长可以适当增加一些理性的文章，这样由浅入深，由感性逐步上升到理性，是符合学生的心理成长规律的。就如一棵刚出土的嫩苗，它所能接受的是温暖的阳光，和煦的春风；倘若一出土就天天接受狂风暴雨冰雹地震，它不仅不能正常生长，于其反而是一种摧残。所以教材的选编者应多从学生的角度考虑，毕竟我们的教育最终的目的就是为了学生。

现在语文教师只要讲文言文肯定会讲"之乎者也’’的用法，如果没有这一环节似乎就不是学文言文，而且有些用法已讲了千遍百遍，学生听得耳朵都起茧了，可老师还是得强调，为什么？因为这是考试考查的重点内容，能不强调吗？所以学生无奈，老师也很无奈。对于这个问题我的看法是：探究词的用法是必要的，但要看是什么样的词，就像“而”“也”之类的，完全没必要考查的这么细。即使我们把这类的词全部从文中删除，我们理解文章内容不会受任何影响。那我们干吗非要在这些“无用”的东西上大做文章呢？我们岂不是作无用功？所以我觉得文言文的考查还是应放在文章的内容和思想上，看学生从文章中获得精神食粮是什么，这样才是有价值的，有意义的。

被动接受和主动探索两者所取得的效果是绝对不一样的。学生掌握主动探究所获得的知识肯定要比老师死板灌输的要牢固的多，而且通过主动探究，学生还可以从中总结规律，学会融会贯通，既学到了知识，还锻炼了能力，可谓一举两得。那么，如何化被动为主动呢？在这以我讲《鸿门宴》的方式为例，愿能给大家一点有益的启示。在讲《鸿门宴》的时候，我并没有按照传统的方法，先给学生讲文学常识，再讲重点字词句，而是在讲之前，我先给学生布置了一个任务：让学生自己先预习课文内容，若有阅读障碍，借助工具书自己解决，了解整个故事情节，第二天上课的时候将让学生以说评书的形式把《鸿门宴》的故事讲给大家听，要求讲的生动有趣。在布置完任务之后，我发现有的同学已经有点跃跃欲试了，毕竟作为高一的孩子他们还是有较强的表现欲的。第二天一上课，我想检验一下学生做得怎么样，采取自愿原则，一位学生主动走上讲台，黑板擦一拍，便开始演说《鸿门宴》，一开场感觉很像模像样，说得也很生动，有点单田芳的架势。可这位同学毕竟是初次表演说评书，有点紧张，说到某个地方，下面的情节突然遗忘了，这时让我意想不到的是下面的同学齐声给他提示，评书继续，涛声依旧。当时看到这个场面，我的内心非常激动，因为学生通过自己劳动获得了果实，这样的果实是最甜的。同样，之后的文学常识也是让学生自己来讲，有遗漏的地方我再作补充，而且在梳理重点字词句的时候，基本上都是一遍而过，因为学生在准备评书的时候大部分都已解决了。

随后在讲解文章内容时，感觉非常轻松，因为学生对内容把握得很熟悉。在分析完文章内容后，我又采取了另外一个活动：就是让学生根据课文内容，把它改编成一个舞台情景剧。结果学生也是热情高涨，表演得非常出彩，于是对课文内容有了更深的了解和印象，从而也就激发了他们学习文言文的兴趣。当然每篇文言文都有各自的特点，肯定会有很多不同的传授方法，还需要我们去探索。但不管采用什么样的方法，我觉得有一条宗旨：那就是让学生成为主体，成为主动者，主动去汲取知识和营养，这样学生的能力才能逐步提高，他们才能长成真正的参天大树。

以上是我谈的关于文言文教学的一点不成熟的见解，也是有感而发，特别是面对学生的抱怨，面对学生的那种痛苦的表情时，感觉心情非常沉重。当某种东西的存在对于一个人是一种痛苦而不是享受时，那我想这种东西已经没有存在的价值了。文言文是我们华夏民族几千年传统文化的精髓，如何让学生在快乐中去继承、发扬，而不是负担、痛苦，不是为了应付考试，我想这是值得我们每一个语文教师去思考的问题。同时，作为语文教师有责任有义务去为传统文化的传承和发扬作不懈的努力！

文言文及心得体会篇二

文言文是中国古代文学的重要组成部分，也是中学语文学习的重点。而对于许多学生来说，文言文的难点之一就是断句。断句不仅涉及到对句子结构的理解，还要理解句子的含义和修辞手法等。在学习文言文的过程中，我不断总结经验，不断琢磨，逐渐体会到了一些关于文言文断句的心得体会。

第一段：掌握基本的句式结构是断句的基础。

文言文的句子结构通常较为复杂，但是学生只要掌握了一些基本的句式结构，就能够为断句提供一定的指导。比如，“有”、“无”、“之”等字往往与名词之间存在着主谓关系，可以作为断句的关键词。另外，可以根据句子的谓词动词的位置来断句，一般来说，谓词动词前面的成分是主要的修饰成分。通过理解这些基本的句式结构，可以更好地为后面的断句工作做铺垫。

第二段：注重熟悉古文的修辞手法。

古人在写作时常常喜欢使用各种修辞手法，而正确理解古人运用修辞手法的目的，对断句非常有帮助。比如，句子中出现的排比、煽情、倒装等修辞手法往往要求将分句与分句之间的关系看得更为紧密一些。此外，句子中的对仗、反问、并列等修辞手法往往需要将句子中对称的成分放在一起进行理解。因此，在断句时，要注重熟悉各种修辞手法的用法，从整体上理解句子的结构。

第三段：注重修辞手法与语感的结合。

古人运用修辞手法的最终目的是为了表达自己的情感和思想，因此在断句时，不仅要注意修辞手法的运用，还要与文意相结合，体会古人的情绪。通过对古人情感的体会，可以更好地理解句子中的修辞手法，并从中看透句子的含义。在学习的过程中，可以多读一些古文名篇，尤其是那些情感丰富、句子结构多变的作品，以提高对修辞手法与语感的敏感度。

第四段：注重实际实践的运用。

断句虽然有一定的规律可循，但是毕竟每篇文言文的句式结构不尽相同，因此，在实际断句中，一定要根据实际进行灵活运用。可以将一篇文言文分成若干个段落，每段分别进行断句，再将段落之间的断句进行整合，这样有助于我们更好地理解句子的结构和脉络。在实践中，还可以多进行断句的训练，通过积累经验，逐渐提高断句的准确率和速度。

第五段：多与他人讨论，相互学习。

断句对于初学者来说可能会有一定的难度，因此，在学习的过程中，建议多和同学、老师进行讨论，相互学习。可以互相分享关于断句的心得和体会，共同探讨断句中存在的问题，帮助彼此更好地理解文言文的句子结构和文意。同时，在讨论的过程中，也可以互相指正错误，共同进步。

通过对文言文断句的心得体会的总结，我发现，掌握基本句式结构、熟悉古文的修辞手法、注重修辞手法与语感的结合、实际实践的运用以及与他人讨论相互学习是提高文言文断句能力的重要途径。在以后的学习中，我将继续坚持这些方法，不断提升自己的文言文断句水平。

文言文及心得体会篇三

文言文教学基本上是文学教学。历来选入教材的文言文，绝大多数是文学作品或者是取其具有文学性而入选的其他作品。《桃花源记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》等等是不折不扣的文艺散文。《与朱元思书》是所谓‘应用文’的一种书信，然而选入语文教材并不是用它教给学生怎样写信……只是由于吴均的信写得富有很强的感染力，富春江美景跃然纸上。因此，在文言文教学时，我们应侧重于朗读、欣赏、体味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，进行审美教育。

误区之一：文言文教学目标单一，即着眼于字、词、句的解释和翻译。虽然对字、词、句的准确理解是文言文教学的基础，也是文言文教学中极为重要的目标之一，但仅此一个目标就大错特错了。因为还得全面学习课文的内容，正确评价作品，即在掌握字面意义的基础上，理解思想内容，学习表现形式，使学生从中受到教育熏陶，学到语言表达技巧，提高读写能力。此外，还要结合课文内容，恰当地联系学生思想生活实际，进行思想品德教育。比如教《爱莲说》，教育学生学做“君子”，学习洁身自好、端庄正直、不攀富贵的君子品格。教《岳阳楼记》，启发学生效法“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，热爱祖国，报效人民。

误区之二：文言文教学方法单一。一般文言文教学都是教师一讲到底，一灌到底，似乎学生只需记忆就行了。我们对学生的能力估计太低了，文言文教学不是外语教学，仍是母语教学，不是从零开始，因为“现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂和古代文学语言的血缘关系……学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外国语那样毫无根基。”事实上一些浅显的文言文，如果注释充分的话，学生在阅读上不会和对现代文的理解有什么很大的差距。

文言文及心得体会篇四

文言文是中国古代的语言之一，是中华文明的重要组成部分。在现代社会中，学习文言文不仅可以帮助我们更好地理解中国古代文化，还可以提高我们的语言表达能力。我在备考中文考试的过程中，发现文言文是一个不可避免的考试内容，因此我决定花更多的时间来学习和听写文言文，以下是我学习和听写文言文的心得体会。

听文言文可能对许多人来说是一个陌生和无用的活动，但事实上，这是学习文言文的最佳途径之一。只有通过听，我们才能更好地感受文言文的脉络、语气和韵律。通过听文言文，我逐渐明白了词语和句子之间更深层次的关联，并开始认识到这些词语的重要性和适用性，同时也能够提高自己的口语和听力水平。

第三段：字词重点记忆。

文言文与现代汉语在用词上有许多不同，因此基础词汇的记忆对于学习文言文至关重要。在学习跨越时空差异的词语时，词语的记忆是不可或缺的。对于难词记忆的方法，我发现相似形态与音节的联想能够提高我的记忆效率。例如，“朝廷”的廷字和“婷婷”的婷字在形态上有些相似，因此在记忆时我会联想到这个相似之处。

第四段：句式结构理解。

除了单词外，对文言文的句式结构的理解也是学生需要掌握的技能之一。文言文的句子结构与现代汉语存在巨大的不同。通过研究不同的句式结构，我逐渐认识到句子结构对文言文意思的表达和推断具有重要意义。学习句式结构的过程中，我逐渐发现了一些规律，特别是对于含有“之”字的句式结构，几乎都会涉及到人、时间和空间等核心概念，因此在学习文言文句式结构时需要注意对于“之”字字句的理解。

第五段：总结。

通过学习和听写文言文，我意识到文言文是一种极具历史价值的语言。在学习和理解它的过程中，我不仅广泛地理解了中国文化的历史发展和演变，也提高了我的词汇、文化和语言表达能力。作为一名中文学习者和文化继承者，学习和掌握文言文是我们理解中国历史、文化和思想的必修课，同时也是承载中华文化的责任和使命。

文言文及心得体会篇五

劳动教育是一种培养人们劳动意识、培养人们劳动技能的教育方式。从古至今，人们对劳动教育给予了极高的重视。《礼记·学记》中说：“故图礼高于而备学，备学高于而备市，备市高于而备农，备农高于而备工。”可见劳动教育不仅是生存的基础，也是培养人们全面发展的必要途径。近年来，劳动教育在学校中得到越来越多的重视，不仅促进了学生的身体健康和劳动技能的培养，还激发了他们的创造力和实践能力。

劳动教育对人们有诸多益处。首先，劳动教育可以培养人的实际动手能力。劳动是人类活动的重要部分，通过亲身实践，可以使人们获得丰富的知识和技能，提高自己的生活能力。其次，劳动教育可以锻炼人们的意志品质和毅力。劳动需要人们付出辛勤的努力和持续的时间，只有坚持不懈，才能取得良好的成果。同时，劳动还可以培养人们的团队合作精神和相互关爱意识，使人们学会协作共赢。最后，劳动教育可以培养人的创新能力和创造力。劳动是人类创造的过程，通过劳动，人们可以锻炼自己的思维能力和解决问题的能力。

在我个人的劳动教育经历中，我深深感受到了劳动的重要性。在学校的劳动实践活动中，我曾参与过校园环境整治、幼儿园志愿者活动等各种劳动任务，并从中获得了许多收获。首先，我学会了如何与他人合作，培养了我的团队合作精神。在校园环境整治中，我需要和同学们一起清理垃圾、修剪花草，通过相互协作，我们一同完成了任务。其次，我学会了如何独立思考和解决问题。在志愿者活动中，遇到一些困难和问题时，我需要通过自己的思考和行动去解决。最后，通过劳动，我感受到了劳动的乐趣，从中收获了满满的成就感。我体会到了劳动的辛苦与付出是值得的，在劳动中我不仅锻炼了自己，还为他人做出了贡献。

通过劳动教育，我认识到劳动是一种重要的人生体验，是人们成功的基石。劳动教育可以培养人们的实际动手能力、意志品质、团队合作精神和创新能力，是促进人们全面发展的必要途径。因此，我们应该重视劳动教育，将其纳入到日常学习和生活中。学校应该加大劳动教育的力度，为学生提供更多的劳动实践机会，让他们亲身体验劳动的乐趣和意义。家庭也应该培养孩子们的劳动意识和动手能力，让他们从小学会劳动的价值。

第五段：展望与结语。

劳动教育是培养人们全面发展的重要手段，不仅可以培养人们的实际动手能力和创新能力，还可以培养人们的意志品质和团队合作精神。通过劳动教育，我们不仅能够获得自己的成长和进步，还能为社会做出贡献。因此，我们应该重视劳动教育，积极参与劳动实践，努力培养我们自己的劳动意识和动手能力，为实现自己的人生价值做出积极的贡献。劳动教育不仅是一种传统美德，更是我们现代人应该坚守的原则。

文言文及心得体会篇六

文言文是初中语文课程中的一个重难点，每册书都有一个单元的文言文课文，语文教师每学期都会花大量的时间去上文言文。教师教一篇课文很容易，但对学生而言真是想说爱你不容易。面的文言文，学生普遍存在一种害怕的心理，因为要考又不得不学，那么怎么样教才能让学生爱学文言文呢？从事了多年初一语文课教学，在这里我谈一谈对学生初学文言文的一点教学心得。

教师要想让学生从心理上接受文言文，必须先让学生明白为什么要学习它？我想学生嘴上没问，心里肯定会想这么生涩难懂的文章，现实生活中又不写这样的文章，我们学它做什么？那么上课之前就应先对学生讲一讲文言文是怎么回事。教师要让学生明白古人和今人语言的运用是有差别的，文言文是古人的书面语言。中华民族历史悠久，源远流长，在漫长的岁月里古人用这些我们今人难懂的文字记录了历史，我们要继承这些文化遗产，从中了解我们的祖先是如何生活的，就必须懂得他们留下的文字。我们学习的这些文言文反映了古人的生活和他们的智慧，我们要把这些不朽的篇章传承下去，就要弄懂它们的意思，学好文言文。

怎样让学生学好文言文？我认为应从读、诵、理、练四个字入手。

朗读是语文教学的一个重要手段。一篇文言文要先让学生多次地朗读，要指导学生正确断句，在朗读训练中培养学生的语感。学生读熟了自然不再怕了，因为在读的过程中文言文这位陌生人已变成了老朋友了。每上一篇课文，我都会先让学生预习，弄清生字读音，再让学生试读，及时纠正断句错误的地方，最后让学生按正确的朗读方法读熟。

在七年级开始学生就必须积累常见文言文词的意义和用法。在开始几节课以老师串讲为主，有了一定积累后就采用先疑后讲的教学方法。要积累文言文词义和用法“诵”是关键。每篇文言文学生弄懂意思之后都应要求学生背诵，背诵课文及句子翻译。教师要充分利用语文早自习时间督促学生背诵记忆。可采用小组比赛，男女生pk等手段促进学生的背诵热情。虽说文言文课文并没有全部要求背诵，但我每每让学生去背，短篇一次性背，长篇分段背，背完课文再背意思。要意思不能像背课文那样整段整篇地背，要在理解的基础上记忆。我每次都是一句一句地检查学生，每句中字的意思，词的意思，再就是句子的意思必须对上号，往往整段背诵译文的学生在翻译句子时经常出现乱入座的情况，所以在背诵积累时一定要让学生逐句逐句背。当然并不是所以学生都能完成背诵任务，但是大部分能做到，少数基础不好的可少背或缓背。

（1）《两小儿辩日》中“孰为汝多智乎？”是通假字，通“谓”，以为，认为。

（2）《晏子使楚》中“缚者何为者也”是“干、做”的意思。

（3）《河中石兽》中“岂能为暴涨携之去”是“被”的意思。

（4）《黄生借书说》中“为一说”是“写作”。一册书中出现这样一词多义的词有很多，教师及时地帮学生理一理，可以避免出现学了这个意思忘了那个的现象，让学生明白一个词有不同的意义，我们在平时应根据不同的语言环境选择不同的意思去理解。除一词多义还应注意古今异义，如：《黄生借书说》中“其他祖父积子孙弃者无论焉”，“祖父”和“子孙”是“祖父和父亲”，“儿子和孙子”的意思，其他像词类活用等现象也应注意。

教师除上好课本中文言文外，还应在课外让学生练一练。练习应有所选择，对初一的学生而言他们理解文言文的能力不是很强，课外练习难度不宜过大。在练习时应选择篇幅短小而且故事性强的文章，在习题设计时应有课文中熟悉的学习过的知识考查，这样能让学生做起来有信心，以后根据学生掌握情况逐渐加大练习难度。

教师要培养学生学习文言文的兴趣，增强他们学好文言文的信心，在平时练习中多指导他们学文言文的方法。

（1）借助工具书，在翻译句子时学生常常不是整个句子都不懂，只是有一两个字难住了，可以借助《古汉语词典》等工具书查出这个字的意思选项，再联系句子选择合适的义项。

（2）调整语序法，文言文里有些句子状语后置、宾语前置等与现代语法不合的现象，我们需要去调整语序。如：《穿井得人》中“非得一人于井中”，“于井中”状语后置，在翻译时应调整为“非于井中得一人”，还有“时不我待”应为“时不待我”等宾语前置。

（3）变单音节词为双音节词，如：《论语》中“学而时习之”，“学”是“学习”，“时”是“按时”，“习”是“复习”，“学”的内容是知识，所以译为“学习了知识然后按时去复习它”。

（4）还可以利用形声字的表意特点，再结合句子理解。方法有很多，教师应多教会学生几种方法让他们灵活运用，学生会做了自然会提高对文言文的学习兴趣。

适合自己的就是最好的，真心希望每位学生都能学好文言文，让古文化在现代文明中绽放光彩，让文言文焕发出新的活力。

文言文及心得体会篇七

军训心得体会文言文要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的军训心得体会文言文样本能让你事半功倍，下面分享【军训心得体会文言文优秀9篇】，供你选择借鉴。

在9月6号那天，我踏进了我生命中的另一个转则点——____职业技术学院，虽然我对它不是太了解，但是好多人都就这不错，然后我就选了这里，但是到这那儿我才发现，这个学校不错，是我心目中理想的那样子的。

刚开始的五天，学院的老师给我们上了一些最基本的大学生活课，让本站能够很快的了解学院的情况——虽然我没听过。

最另人既高兴又紧张的事是军训来了，18号那天晚上是我们班学生和我们的教官第一次见面，学生很欢迎他，都用力的鼓掌，希望接下来的11天能够很好的相处.

9月19号早上,在院领导的一声令下,军训开始了.每个教官都带领着学生到指定地点去军训,我们教官首先作了一下自我介绍,叫侍正全,23岁，家在江阴，简单的介绍完之后，他说了我们军训要注意哪些东西，前三天比较辛苦，后几天就轻松多了，我们也觉得很高兴能够这样的军训。

果然，前几天累死我们了，全身都酸痛，连楼梯都走不好，但是我们却也在其中找到了快乐，每当我们累的时候，教官都会讲笑话给我们听，让我们忘了军训的辛苦，减轻了我们的压力。到后几天，他就四处拉着我们去结盟，去吞噬别的连队，搞的好开心啊，我永远记得他带着我们四处去攻打其他的连队时的那种小邳子的笑容，很好看。

快乐的时光总是短暂的，11天过去了，到了阅兵那天，我们被凭为优秀连队，我们的付出总算有了成果，还有教官的教导，如果没有教官，也就没有优秀的1营3连，我会永远记得他的——向教官。

进入高中，就意味着必须接受军训考验。对我们这些一直生活在父母羽翼下的人来说，无疑是一种挑战---一种自我挑战。在这短短的军训期间，我们要与原本不认识的同学相互认识，并且要做到互帮互助，团结一致，我们要从原本懒懒散散的暑期生活中脱离出来，参加严格训练，接受阳光的洗礼，面对种.种的考验。给我们训练的教官是一个二十多岁的年轻人，他身材不高，在他那稚气未脱的脸上写满了严肃和认真。他还很爱笑，而且笑的时候原本就不大的眼睛变得更小了。但是，教官在军训的时候对我们的要求还是很高的。只要大家不努力，他就会批评我们;只要大家动作不规范，他就会一而再，再而三地示范给我们看。这可是我第一次与军人接触。

军训一开始，同学们个个神采飞扬，对军训充满了好奇。可是到了第二天、第三天、第四天，问题来了。有的同学开始发牢骚，抱怨声便连声四起，一些同学向教官提出意见、有的甚至想逃避训练。这些都体现了我们平时的生活太顺畅，几乎是衣来伸手，饭来张口，缺少了那份同龄人应有的能力。这正是我们必须提高的自身素质。军人也许真的是那么一丝不苟。抱着在军训中混的我，六天后，才认识到严谨的时间意识和坚忍不拔的意志。哪怕是一个最简单的动作，在训练场上，我们无数次地重复着，用自己的心去真真切切的体会军人的英伟。军姿的纹丝不动，跨步的整齐有力，使我们真正体会到军人的一丝不苟。

高中的第一堂课—军训，就在今天，圆满结束了。回想起这些日子，我感慨良多。“宝剑锋从磨砺出，梅花香出苦寒来”是军训的体会。“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”是军训的结果。军训的感悟是需要用心去体会的，它教会了我们对别人的关爱，它加深了我们理解保卫祖国的责任，它告诉了我们面对困难应有的态度。我们至少是我不再是娇滴滴的孩子，不再是好哭的小姑娘，我知道面对高峰，我们须自己去搭造阶梯;遇到山崖，我们要自己去连结绳索。我们的命运在自己的手中，只是看是否去把握!“水滴石穿，绳锯木断”微小的力量一旦积攒起来，产生的威力可是无比的呀!当别人享受锲而不舍的喜悦时，你千万不要成为功亏一篑的典型。谁笑到最后，谁是最终的胜利者;谁坚持到最后，谁才是真正的英雄，谁才是战胜了自我的强者。

怀着一丝紧张，带着些许期待，我走进了一中的校园。她的古朴中透者现代，她优雅稳重却不失青春活力。浓浓的书卷气息将我包裹，差点忘了此行的目的——军训，也许苦日子才刚开始。

在三伏天，在烈日下，我们不再是温室的花朵，而是那一排排青松，挺拔笔直。

时光流逝，转眼间，小学时光已成为了过去，我们将迈入初中生活。许多人说，初中是灰色的，为了让我们有充分的准备面对初中、面对中考，为期五天的军训成为了我们进入初中学习的第一课。

在这闷热的八月里，骄阳带来的不再是温暖，而是炎热，但每位同学都顶着烈日来校军训，即使是一些身体不适的同学，也仍然坚持与大家共同训练。

先是听讲座，座位上的我们任由汗水肆无忌惮地淌下，但是还是保持着应有的坐姿。接着来到了操场训练，操场上的我们个个精神抖擞，似乎一点都没有被这闷热的天气所打扰。在一声声“立正”、“稍息”中，我们认真地完成了队列训练中的种.种姿势。虽然过程中，有同学倒下，但没有人因此而放弃，为的就是两个字——坚持!

虽然没有橄榄绿的军装，但那青春活泼的稚脸是我们的经典，虽然没有凉爽的天气，但充满朝气的面容是我们的色彩。操场上的空气散发着自信与拼搏的气息，操场上的每一个点滴，都震撼着我们的心灵。

估计是还没退暑，阳光再一次照在地面上，刚下楼，这么一晒又出汗了。不知怎的，今天早上没跑操，直接带到训练地点。阴凉处都在操场东侧，因此在西侧的班级会辛苦一点，他跟我想的不一样--主讲台上的教官让所有班级都退在阴凉处，原因让众人感动——叫闺蜜私下向我们求的情。于是，今天一天我就下定决心要好好练。

第一课照旧是站军姿，因为在阴凉处，流的汗也就少了。从下节课就开始的走路，剩下的时间一直在练摆臂和走。

下午——是全班飘了的时刻。

哨声响起，消防演练就开始了。这跟平时下楼也没多大变化，只不过走出教育楼后都跑向操场快速集合，便这样开始的第一课。

天气真是变化无常，下午的阴凉处全又像昨天一样聚集在西侧，像我们的东侧的班级，只好晒在太阳底下——西侧阴凉处没有位置了。尽管背朝阳光，那浑身还是像处在一个火炉中。

我们下节课就开练走路了，因为本班进度过差，所以课间20分钟就这样没了。

明天下午就是会操表演了——气氛变得紧张起——我们跑步还没学!从这开始，教官已经快被我们气死了。八班步伐整齐，脚步声小亮，真该好好学习一下。

六班教官教了我们一会儿，八本教官也教了一会，六班教官挺逗，对他的警惕性不高，但八班教官就不一样了。奇怪的是，八班教官一喊——我们跑齐啦!——许是被吓的。

北方教官对我们都愁到叫“大哥大姐们”了。全班都在笑，但那时教官的心情如若不是他本人，是不能够理解的。七班真该自我反省一下，我更应该自我反省。

李教官挺温柔，也不舍得惩罚我们，这么回报他，不合适，有种忘恩负义的感觉。

明天第五天!离会操表演已不再远，明天一天过去，我们将与教官美说再见，就用优良的结果来回报他们!

军训在血与汗中完美结束了，我们虽然在这流血流汗，但却增强了自我的意志力，吃苦耐劳的精神，还有班级的凝聚力。

_月_日，是我开始走进新集体的第一天,也是我军训的第一天,这我体会到了在外面生活的辛苦。

一直听长辈说：部队是一个纪律严格的地方，军营非常艰苦，在他们那个时候，光站军姿就要练七、八天，真正要做到站如松、坐如钟的境界。说实话，虽然我的军训时间比较短，我还是觉得像是魔鬼训练营一样，让我不知不觉开始想家，开始哭了，也开始明白什么叫做“身在福中不知福”了。不过，我也觉得虽然军训很苦，但是苦中有乐，自己也得到了锻炼。像不会洗衣服、睡懒觉等等，都在这里有所改正，一向比较懒、有喜欢拖时间的我在这里得到了极大的锻炼。这次军训真的让我变了一个人，改正了很多缺点，更重要的是让我知道互相帮助、团结友爱的重要性，从不认识到认识，短短的时间让我结识了许多的朋友，我很开心。

军训总是埋怨时间过得太慢，身体似乎受着“钢铁是怎样炼成的”般折磨，教官又是冰一样的冷酷。可现在回想起来这五天的军训生活，觉得种.种烦恼是的多么的幼稚。军训是对我的一次洗礼，也是一次挑战!

军训虽苦虽累，但它锻炼了我们的身体，加强了我们的团结意识，增加了我们的指示素养，提高了我们独立自主的能力。因此，这次军训，我敢说我们的苦没有白受，我们的汗没有白流。

俗话说：身体是革命的本钱。我们刚刚踏进大学的校门，正信心百倍干劲十足地准备投身到大学的学习中。大学不同于高中和初中，讲的是经验与实践相结合。试想，如果我们没有强健的体魄，如何能够完成大学中的课程。所以军训培养了我们良好的锻炼习惯。

有一首歌唱得好：团结就是力量。是的，在军训的日子里，我们学会了团结合作;一起打扫卫生，一起搬水。训练场上休息时处处流淌着我们的欢笑。

同时，部队还为我们安排了国防教育课。是我们更加深入地了解了世界和中国的国情。极大地增强了我们作为中国人的使命感。为我们树立了正确的前进目标和方向。

生活在蜜罐中的我们，在家就像小公主一样，缺乏独立自主的能力。在军训的一个礼拜里，教会了我们独立处理事情的能力。除掉了家中养成的娇气，增添了几分军人的坚毅。在训练场上，从开始的怕脏怕累到现在的能在灰尘中正步走并且不皱一下眉;从在家的挑食厌食到现在训练完后的吃啥啥香。这所有的一切无不显示了军训的作用之大。它所影响的不仅仅是我们一个礼拜的军训生活，而是大学的3年乃至今后的一生。

感谢军训，给了我们锻炼的机会。感谢领导，给了我们成长的条件。感谢教官，给了我们无微不至的关怀。

军训虽然过去了，但军队的精髓我们时刻铭记在心：团结紧张，严肃活泼。

今天，8：20要开军训动员大会。所以6：30半不到，就被舍友吵醒。要是在家里，我非捱到8、9点绝对不起床。可是我们寝室有的人却5：30就起床了。问其为何不睡，他答曰：养成习惯了，睡不着。what，这世上还有不爱睡懒觉的男生，我晕了!

在“流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队”的动员下，我们拉开了军训的帷幕。

我们的教官是一个特温柔的教官，有着浅浅的微笑。一笑，两眼就笑成了俩向下弯的弯月。其实我们教官挺可爱的，他有一双亮晶晶的眼睛，跟田亮一样水灵，再加上皮肤白，于是有了一种奶油小生的韵味。

下午2：30，在教学楼前集合，艳阳高照，我们有了火辣辣的感觉。从最普通的站军姿、稍息、立正、转身、蹲下、起步走开始，每一个动作都有着最严格的要求。例如最简单的站军姿吧，要你抬头、挺胸、收腹、两腿并拢、双脚跟并拢、脚尖分开60度，五指并拢，大拇指靠在食指第二关节，中指贴于裤缝……咋这么麻烦?可我们教官说，对你们还好。以前他们训练还要痛苦。如向右看，你慢一点，教官的巴掌随后跟到，直练得你满眼冒金星。

教官嘱我们把脖子上挂的，手上戴的全摘下来。最引人注目的是有一个班的大胡子，据说以一把胡子著称，留了好长时间，还染过。被教官们称为我们学校的马克思。下午再见到他时，则变成了光洁的下巴。军训，就像教官说的，把你们的角都磨平，让你们一点脾气也没有。

站军姿，四面转法都没有什么好讲，比较有意义的就是团队浮桥、闪电报数、结营仪式三个项目。团队浮桥时每个班都要选一个拉拉队队长，我们班自然选了井泉涌，虽然没有刻意嘲讽的意思，但多少带有一点点讽刺的含义在里面。刚刚开始时音响里放着令人热血沸腾的音乐，每个人都激情澎湃地驮着肩上的同学。半个小时过后拉拉队队长用撕心裂肺的叫喊声喊得自己声嘶力竭，每个人看着他心里都或多或少有一些愧疚。主持人说：“你们曾经伤害过他，讽刺过他，但是在今天他全都忘了，他一心一意地为班级加油!孩子们，你们还要嘲讽他，不理解他吗?”说这些话的时候江梦雅哭了，哭得狠伤心。那中午毒辣辣的太阳随着她突然下拉的嘴角惶惶然下坠。相信经过这次活动，我们班会更加团结更加上下齐心为班级做出更大的贡献赢回更大的荣耀。第二开始时每个人都哭的狠惨，泪水纷纷扬扬的滚出但谁都没有伸出手去擦。因为我们都知道肩上背负着战友们的信任，承担着我们给战友们的承诺，我们决不能因为自己而使我们的战友牺牲。

后来玩闪电报数，要求从1报到20，比哪个班级报得更快，刚开始时每个人都规规矩矩地报，但最快也用了3秒多，渐渐的我摸出了门道，不一定要很清楚，但是一定要快!于是就成了1、3、7、11、17、20!就报完了。记忆里最快一次是1秒97。有了稳那第一的信心后训练就较为懒散。当腋缢怠熬姿端正，闪电报数!”时，徐子阳同学以迅雷不及掩耳之势抱住了一棵小树，活像一个粗胳膊肥腿的大考拉，当时每个人都很担心那棵树会不会被压倒。

军训，渗着泪水和汗水，透着深呼吸，高度紧张的思想和敏捷有力的动作无一不构成一道道美丽的风景线。我们穿上军装，由原来的懒散步伐到几天后的整齐划一，有原来的娇生惯养到几天后的坚强独立。军训这几天，带给我们的除了肌肉的酸痛，更多的是对生活的认识，它让我们学会了太多平时在学习中学不到的东西。军训磨练了我们的意志，把我们的部分生活推到了极限，我们的精神面貌也焕然一新。

渐渐地，我发现，我在走路时会自然而然地抬头挺胸了，我站立时会习惯性地挺直腰杆了，我会在一个人的时候哼起那首“日落西山红霞飞，战士大巴把营归••••••”了。这些都是因为军训而改变的。在军训中，我们苦过，累过，笑过。我们站在烈日下，皮肤一天比一天黑，在暴雨中狂奔，全身湿透;我们为了把动作练整齐，反反复复地练;知道全身酸痛;我们学唱军歌，和教官畅谈，笑声迭起。这是种痛并快乐着的美好回忆，也是我们这群新时代青年的宝贵财富。我觉得我们这些孩子，吃的苦太少了，需要军训来磨练一下。

在军训中，我最喜欢的是军姿。军姿是最美好的姿态，双脚分开约60°，脚跟并拢，双手紧贴裤缝，前后贴紧不留缝隙，两肩后张，收腹，下额微收，抬头挺胸，目视前方。军姿展现的是军人的风采，也体现出一种义愤从容的美，坚定，坚强，坚毅。硬骨傲苍穹，笑傲风霜雪。站军姿时，感觉有股浩然正气贯长虹。如果青春是首动人的歌，那军姿就是其中最铿锵的旋律。

都说当兵的人是最可爱的，在这次军训中，我终于体会到了这句话的内涵。教官们响亮的口令，整齐的步伐，都让我深深折服。“一，二，三，四”的口号声，在某一时刻，我竟觉得是世上最动听的声音。当教官用沙哑的喉咙唱起那首《第一天当兵》时，我不禁落下了眼泪，有种感情在内心喷发，那是对军人的浓浓敬意。

人只有在经历过挫折之后才会变得更加成熟，在困难面前才会更加坚强。我们放下那一份伤感，小心翼翼地拾起断续的梦，带着虔诚的信念和不移的决心，在大学中积极进取，在生活上，勇往直前。

军训，真的让我学会了很多，同学之间的团结友爱，师生情，军民情，好多感情共同发酵，凝成我脑中最美丽的回忆!

文言文及心得体会篇八

古诗文言文作为中国传统文化的瑰宝，一直被视为中华民族智慧的结晶。然而，随着时代的发展，很多人对古诗文言文的学习兴趣逐渐减退。于是，培训机构推出了古诗文言文培训班，旨在帮助学生更好地掌握古诗文言文的技巧。通过参加古诗文言文培训，我深感受益匪浅。在这篇文章中，我将分享我对古诗文言文培训的心得体会。

首先，在古诗文言文培训中，我深切感受到了师资的重要性。培训班的老师们都是经验丰富、富有激情的古诗文言文专家，他们对于古诗文的理解和技巧有着独到的见解。在课堂上，他们耐心细致地为我们讲解古诗文的背景、意义和解读方法。他们善于启发我们的思维，培养我们的审美情趣和文化素养。同时，老师们还会安排各种形式的练习和考试，帮助我们更好地巩固所学知识。正是有了优秀的师资团队作为引领，我才逐渐摆脱对古诗文言文的畏惧，开始喜欢上了这门学科。

其次，在古诗文言文培训中，我发现提高诵读能力的重要性。古诗文言文的魅力在于其丰富的意象和优美的表达方式，这是我们在学习过程中不可忽视的一方面。通过反复诵读古诗文，我渐渐体会到了古人的情感与思想，领会到了古人赋予文字的深刻内涵。诵读的过程也帮助我提高了语音语调的准确性和节奏感。在培训班中，老师们会指导我们进行模仿和朗读练习，提高我们的诵读水平。通过不断重复和刻意练习，我很快就能够流利地诵读古诗文，并且能够更好地理解其中的情感和哲理。

第三，古诗文言文培训中培养了我对古代文化的兴趣。古代文化是中华民族的根，是我们民族精神的重要组成部分。古诗文言文正是这一古代文化的重要载体。通过学习古诗文言文，我不仅仅是在学习一门学科，更是在触摸和感悟中华民族灿烂的智慧。古诗文描绘了古人的生活、思想和情感，通过阅读古诗文，我仿佛进入了一个崭新的世界。在课堂讨论和培训班的互动中，我与同学们一起交流古代文化的价值和影响。通过古代文化的学习，我对自己的民族和文化有了更深层次的认同，也拓宽了自己的审美视野。

第四，古诗文言文培训中注重了写作能力的培养。在古代，文人墨客们通过写作表达自己的思想和情感。学习古诗文言文也不仅仅是为了了解，更是为了能够将自己的思考和感悟融入到文字中。在古诗文言文培训中，老师们对我们进行了多次写作训练，提高了我们的表达能力和写作技巧。经过一段时间的练习，我开始尝试自己写作古诗文，用文字表达自己的情感和思想。写作的过程让我更加深入地理解古诗文，并且提升了我的文字表达能力。

最后，古诗文言文培训让我明白了学习的乐趣和价值。学习古诗文言文并非一蹴而就的事情，需要不断的积累和努力。然而，正是通过不懈地学习和思考，我才慢慢领悟到了古诗文的深刻之处。通过学习古诗文言文，我渐渐喜欢上了这门学科，它不仅丰富了我的知识储备，也培养了我的审美情趣和人文素养。在培训班中，我还结识了很多志同道合的朋友，与他们一起学习和进步的过程是一种无比快乐的体验。

总之，参加古诗文言文培训是我个人的一次奇妙经历。通过这个过程，我深刻体会到了古诗文言文的魅力和价值。培训班的优秀师资，提高了我们的学习效果；重视诵读能力的训练，增强了我们对古代文化的感悟；注重写作能力的培养，提升了我们的表达能力；最重要的是，古诗文言文培训让我找到了学习的乐趣和价值。通过古诗文言文的学习，我也开始更加珍惜我们伟大的中华文化，相信会为我的人生之路增添更多的智慧和美好。

文言文及心得体会篇九

作为一个中国人，尤其是学习中国语言的学生，应该对自己的母语—古代汉语有比较充分准确的了解，也就是说，决不能满足于会熟练的说汉语，而应该是掌握古代汉语内部的规律，了解古代汉语发展的趋势。所以联系古代汉语学习，首先应该知其然也要知其所以然，不进行有关的专业学习是绝对达不到目的的。其次可以帮助我们提高运用古代汉语的自觉意识。第三，对其他学科的学习有积极的促进作用。学好古代汉语对语言学概论等其他语言学课的帮助是不言而喻的；对文学作品的欣赏、文学概论的学习也是非常有用的。第四，增强对各种语言现象的鉴别能力。语言现象五花八门、千变万化的，语言素质的一个极为重要的方面，就是能够对语言现象进行准确的分析，鉴别其正误。

学习古汉语不同于学习外语，古今汉语有许多相同的地方，这是有利条件。但是，古汉语毕竟是过去时代一种比较难懂的书面语，不下苦功是学不好的，一味地指望“诀窍”和“捷径”更不现实。我们应该总结前人的经验，避免走弯路，并充分利用现在研究成果和有利条件，以较短的时间有效地掌握古汉语。我认为可以从以下几方面入手：

一、点滴积累，掌握古代汉语常用词语。

就好像我们学习外语一样，掌握一定的词汇量是基础，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，词汇量越丰富，阅读能力就越强。学习古代汉语也是一样的，我们必须平日里注意积累，掌握一些常用的词语。读古文有时会碰到一些不曾见过的、陌生的字、词，这个大家并不害怕，因为我们可以查字典，问题就可以很容易的解决了；但有时碰到一些看似熟悉的字词却不一定能看懂，因为它的意义变了。在词语学习中，我们要重点学习这一部分词语，因为如果我们按照它的现代意义理解文章就读不通了。比如，“走”，现代汉语是“行走”的意思，古代汉语却是“跑”的意思。“更衣”，现代汉语是“换衣服”的意思，古代汉语却是“上厕所”的意思。

二、多读多背，培养一定古代汉语语感。

宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”著名文学评论家、小说家李国涛也说：“中国古诗古文是不能不背的。当时不懂或不全懂的，先背下再说。”古时候幼童入学，老师并不教其理论，而是让他们一遍一遍地诵读《三字经》、“四书”、“五经”等，这是有道理的，将这些文章烂熟于心，意义自然也就明白了。多读多诵，熟读熟背，然后就能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界了。学习古文，我们必须进行大量的阅读，如果有十几篇、几十篇古文文选都能读起来琅琅上口，烂熟于心，那对古汉语中一些常见的句式，常规的实词、虚词，如“之乎者也”之类，就很容易掌握了。阅读过程中处处留心，注意文章的整体性，多读多背，培养古代汉语的语感。要有足够的感性认识，才能提高理性认识。

三、总结规律，了解古代汉语语法知识。

古代汉语和现代汉语语法的差别不是很大，但还是存在一些不同之处的，主要是句子结构上的差异。比如“沛公安在？”这句话，“安”字是疑问代词做宾语，要放在动词之前，倘若按照现代汉语的语法就成病句了。再比如我们现在常说“不知道我”，倘若翻译成古文就是“不我知”，“我”作为宾语提前了。以上两处古文都发生了宾语前置的现象，这并不符合我们现代的语法观念，为什么呢？因为在古代汉语中，在疑问句、否定句的情况下，宾语一般前置。另外，宾语必须是代词，若是普通名词则不能提前。我们学习古代语法，就是为了掌握古文的规律，提升理性认识，让我们的学习事半功倍。

四、处处留心，知道一些历史和文化常识。

常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。语言是文化的载体，古代汉语记录的是我国古代的文化，学习古代汉语，我们离不开它所在的历史背景，更离不开它所记载的古代文化。我国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以免“书到用时方恨少”。

总之，学习古代汉语，我们一定要勤奋，多读多背多积累，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”就是这个道理。在学习过程中稳扎稳打，积累常用字词和相关语法、历史知识，阅读大量文选，并选取一些精华篇背诵，坚持不懈，就一定能学好古代汉语！

文言文及心得体会篇十

学习古代汉语已有一个多月的时间，对古代汉语也有了新的认识与体会。我们从初中开始学习文言文，初高中六年的文言学习，为我们积累了不少文言知识。但在接触古代汉语这一门课程后，我发现我们对古代汉语的认识只停留在表层，或者说只是“略知皮毛”，并未能够“知其然，并知其所以然”。

从前以为语文课上学习的文言文就是古代汉语，但在学习了古代汉语这一门课后才发现，文言与古汉语不同。文言是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。而古代汉语所研究的内容和对象都是非常广泛的。古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是古代汉族的群众语言。广义的古代汉语的书面语有两个系统：一个是先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语及其后人用这种书面语写成的作品，也就是我们所说的文言；另一个是六朝以后在北方方言的基础上形成的古代白话。可见，文言只是古汉语的一部分，我们从前只学习了古汉语的一个“小分点”，因此我们对古汉语的学习仍需一段漫长的时间。

古代汉语这本书把古代汉语常识进行系统分类，先从文选开始，让我们对古文有个初步的认识；然后从字到词、从古今词义到语法知识进行分类讲解，使我们更能循序渐进地掌握古代汉语常识的演变与发展。

学习古代汉语目前最让我觉得有趣的是对汉字的结构和发展的学习。一个汉字的写法并不是随意构造的，是按照一定形体结构进行创造的。在书本上我们学习到，关于汉字的形体结构，传统有六书的说法，六书包括：象形、指事、会意、形声、转注、假借。但在实际上汉字的形体结构只有象形、指事、会意、形声四种。因为文字是社会发展到一定历史阶段的产物，是人民群众集体创造的，绝不是某一个人事先订好了条例再着手造字的。因此这些分类只是古人根据汉字的形体结构和使用情况加以分析归纳出来的字体分类，是从汉字的实际情况进行出发的，绝不是造字的必然规律。

但由此我们也可以看出古人拥有超凡的智慧和洞察力，他们能够通过对自然的观察与了解，进而进行既无限又合理的联想，从而创造出属于人类社会的特有财富。

例如一个简单的“日”字，古人通过对太阳外部轮廓的观察，以一个“”图案表示太阳，既具体形象地表现了“太阳”这一事物，又让人们轻易地记住并使用了这一个字。这就是“象形法”。

又如“指事法”，一种用记号指出事物特点的造字方法。一个看上去像“二”字的甲骨文——在一划的上面加一短横，其实表示的是“上”的意思。上面一横较短，下面一横较长，短的笔画就像是一个箭头，用以表明指向上方，因此“上”的本义为天。

会意是由两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义，让人们看了可以体会出来。如“步”字，甲骨文的写法是用两只穿着草鞋的脚步一前一后拼凑出来，以表示步行。通过对“”外部形体原义的理解，赋予其新的意义，“步”字便由此产生了。

个人认为，“形声法”是四种基本造字法中最富“时代性”的一种，如今我们还会采用这种方法去认读生字（当然，这是一种不科学的方法）。形声字是由意符和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别。如“杞”字，甲骨文的写法是上面一个“”，下面一个“”。“杞”的本义是枸杞，是一种木名。因此取其意符“木”，声符“己”，念做“qi”。

古汉字的创造还有很多有趣的方法，每一个古体汉字都蕴含着有趣的意义。对于汉字简体化，有人说是因为有利于更好地保护和传承传统文化；汉字的简化，减轻了汉字的学习难度，对于传统文化的理解和传承都起到了很大的促进作用。但就另一方面而言，我们却丢失了汉字的本来意义。汉字作为中华民族传统文化的一部分，它的本身就是一种文化，是承载了中国博大精深的古典文化的一个重要载体，它的本身既是文化，也是传播文化的一个途径。因此我觉得，学习和传承古汉字是非常必要的。作为汉语言文学专业的学生，更应学好、理解好古代汉语这门课。

文言文及心得体会篇十一

古诗文可谓是中华民族的珍宝，源远流长，承载着丰富的文化内涵。学习古诗文言文不仅能够提升我们的语言表达能力和阅读理解能力，更能够让我们领略到古人的智慧和精神世界。通过学习古诗文，不仅能够深入了解中国古代文化，还能够培养我们的情感、思维和审美能力。在学习古诗文言文的过程中，我有了许多的感悟和体会。

首先，学习古诗文言文使我对中华传统文化有了更深的认识。古诗文是中华民族文化的瑰宝，通过研读古人的诗词和文章，我们可以了解到我国古代社会的风貌和人民的生活，体会到古代文人的情怀和哲学思想。例如，通过学习《离骚》这首古代长诗，我深深地感受到了屈原的忧国忧民的情怀和诗人对自然和人生的独特见解。古代文人的思想和情感在他们的作品中得到了淋漓尽致的表达，这让我对中国古代文化产生了极大的兴趣。

其次，学习古诗文言文培养了我对语言的敏感性和表达能力。中国古代文学作品的语言通常都非常精练，通过学习古代文学作品，我开始懂得欣赏一些古文的优美和古诗的曲美。通过仔细阅读古文古诗，我也开始从中学习如何去运用词汇和句型进行表达。古代文学作品中有许多优美的句子和诗句，它们的音韵、韵律以及所用的修辞手法都给人以美的享受和启迪。学习古诗文使我有了更深层次的语言感悟，也培养了我在写作和表达方面的能力。

此外，学习古诗文言文还启发了我对人生的思考和追求。古人的诗文中蕴含着对人生和世间事物的深刻思考，读完一篇古人的文章或者一首古人的诗，我会陷入对生活和人生的思考。例如，《论语》中的孔子思想启迪了我对于道德伦理的思考，让我对待他人和生活有了更加明确的态度。古代文人的智慧和生活哲学，通过他们的诗词和文章得以传承，给我带来了很多的启示和思考。

最后，学习古诗文言文让我培养了一种审美情趣和愉悦感。古文诗词的美有时不仅仅在于内容，还在于表达方式和文字的艺术性。有些古文诗词恰如其分地运用修辞手法、声律格律等语言因素，使文章或者诗意境生动丰富。读古文诗词不仅能赏析其中的情感，还能感受到其中蕴含的美。通过这种审美情趣的培养，我学会了欣赏美的东西，获得了一种深深的满足感和愉悦感。

总之，学习古诗文言文是一种具有深刻意义和广阔价值的过程。通过学习古诗文言文，我对中国古代文化有了更加全面的了解，同时也提高了我的语言和文学修养。在学习过程中获得了对人生的思考和审美情趣的培养。今后，我将继续保持学习古诗文言文的习惯，不仅要学会读懂其中的内涵，还要学会将其中的智慧和美运用到实际生活中，为自己的人生增添一份闪亮的光彩。

文言文及心得体会篇十二

本文是关于心得体会的拼音教学听课心得体会，感谢您的阅读！

在学校青年教师献课中，我有幸聆听了向老师执教的《aoai》的拼音教学。向老师这节课，在无形中，给予着孩子们潜移默化的爱，让师生沐浴在爱的海洋中。下面结合我的教学实际以及我听了这节课后的一些感想，来说说我的看法。

一、导向中的爱。

大家都知道，孩子个个都喜欢动画片，动画人物都是孩子们的偶像，向老师用一句简单的问话："你喜欢哪些动画明星？"就打开了天真的孩子们的话匣子，让小朋友们和蓝猫一起吹泡泡，从而自然而然地引入了课题。

二、新授中的爱。

1.注重口形的教学。

大家都知道，拼音教学是非常难的，孩子们从口口相授中获得知识，对听力的要求比较高。向老师在处理这个问题的时候，特别注重口形的教学，让孩子们慢慢的从一个音滑向另一个音，让孩子们在体验中获得了知识，从而，使知识得到了准确的传授。

2.注重读的训练。

低年级的拼音，孩子们在学前就有所接触，因而对于学生来说，有点那么是事而非，不是不懂，也不全懂。所以，教师在教学中，准确的发音教给学生以后，采用了自读、齐读、指名读、开火车读等方式，让课堂变得更加有效。

3.注重书写习惯的养成。

4.尊重儿童的天性。

在教学课程中，孩子的注意力的集中时间是有限的。所以，向老师适时的加入了游戏：我是m，我是ao,成为朋友mao……学生在游戏中，轻松的完成了教学任务，真正做到了寓教于乐。

本文来自于互联网，仅供参考和阅读的爱意，孩子们在潜移默化中感受着老师的爱。40分钟的教学过程，师生都沐浴在了爱的海洋中。

本文来自于互联网，仅供参考和阅读。

文言文及心得体会篇十三

文言文古诗是中国文化的一部分，它是中国古代的文学艺术的杰作，也是中国传统文化的重要组成部分。它的优美的韵律和深奥的意境，不仅是一个国家的传统文化的印记，同时也被赋予了国家文化的底蕴和内涵。本文将会分享我在学习文言文古诗过程中的体会和心得。

第二段：感受。

在接触古诗文之前，我的语文素质和文化底蕴都相对较少，随着研读古诗文的深入，我逐渐体会到了古人的精神内涵，深入感悟到了其中所蕴含的价值观和思想情感，并被其美妙的语言表达所震憾。文言文风格的古诗，其表现形式简练而明快，同时巧妙地运用了中华民族所珍视的情感和美学观念，这种人文情怀和精神内涵，成为我在诗歌阅读过程中最为深刻的感悟。

第三段：启发。

阅读古代文学作品，不仅仅是为了了解古人的历史、文化和生活方式，更是为了从中得到启发和巨大的精神财富。读古诗文，可以让我们更好地了解人的内心世界，拓宽我们的艺术和审美视野，培养我们开创思维和感性思考的能力。在古诗文中，我们也可以学习到一些哲学思想、美学精神和生活智慧，这些知识和智慧将会启发我们深刻理解人的本质特点和普遍价值。

第四段：鉴赏技巧。

古诗文的鉴赏需要具备一定的知识和技巧。首先我们需要学习一些基本的鉴赏方法，例如了解基本常用词汇和修辞手法等。同时，我们也需要理解一些历史背景和文化知识，了解古代的审美标准和文化背景。在鉴赏过程中，要善于捕捉古诗文的意境和感情，理解其内涵，同时也要注意作者的思想和人生哲学的体现。