2023年石头散文网梁子里作品(优质9篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

石头散文网梁子里作品篇一

广东省恩平市那吉镇西部山区有一个别具一格的石头村。是一个具有浓浓田园风味的原始村落，占地约200亩。村内房子、路、塘基是用石头砌的，村边的水渠是用石头筑的，村子的围墙、菜园的围基也是用石头垒成的.，是一个名副其实的“石头”村。

恩平石头村：那吉石头村（原名云礼村）位于恩平市那吉镇的西部，东距325国道（广湛公路）11公里，距金山温泉度假村3公里，从市区恩城向西南驱车25公里即可抵达。该村占地约200亩，它与众不同，别具一格的石头古建筑著称，房子是用石头建的，路是用石头铺的塘基是用石头砌的，村边的水渠是用石头筑成的，村子围墙、菜园地也是用石头垒成的，这些石头建筑，巧夺天工，独具一格。石头村历史悠久。这里曾发现4500多年前人类所使用的生产工具的石器，也发现1000多年前的唐代中期少数民族曾活动过的遗迹。石头村其先祖姓黎。

历史文化。

石头村是条充满神奇色彩的古村，据黎氏族谱记载，从黎思文翁，第八代至二十代，人的寿命平均为77岁，最高黎思文翁95岁。村中溪水相距150米，但上游的水比重比下游的轻。这些至今还是一个谜。传说黎氏第十世祖黎源广葬于鹅山，因其家人不按照风水先生的吩咐，要等到黄茅高过耳的时候才下葬，提前时辱下葬，结果那山穴周边的黄茅象箭射到皇帝的琴台上，皇帝认为是大贼作反，十分惊慌，而派兵南下到那吉进行镇压，并误杀那吉平地园村的村民，黎氏也遭受了一场较大劫难，源广所生的八子中仅第八子振胜被阳江来村的马氏表姑婆用麻裙罩住才免一死，后来用狗乳汁喂大成人，并取小名贱。所以至今，那吉姓黎的人都不食狗肉。明末清初，云礼村出了一名武艺高强的草寇王黎毛爪，他不满清延的腐败反动统治，劫富济贫，投奔抗清英雄王兴的义军队伍进行反清斗争，深受当地群众传颂。石头村人才辈出，解放前连长以上3人，解放后的团级干部1人，获博士学位1人，副厅级1人，大专以上及副科以上22人。此外，海外华人，港澳台同胞中，亦不乏黎氏英才，风流人物多不胜数……七十年代珠江电影制片厂拍摄的彩色故事片《山乡风云》，有不少重要场景就在这里拍摄的。

创始人。

创始人黎思文翁，他是入粤的黎氏第八世祖，排行老三，考取贡生，派往南恩州（即今阳江市、恩平地区）任职南恩州教授。明代洪武年间，正值战乱频仍，一天，他与家眷数口，长途跋涉，来到云礼附近的良皮河。这条河虽然不宽，但河水湍急，令人望而却步，孩子挽妻过河先上岸，但思文翁独自一人行至河中，脚踩滑石，失足跌倒，眼看被湍急的河水冲走时，他急中生智，立刻用手紧紧抓住岸边凸出的一块巨石。那巨石形状怪异，巍然屹立。思文翁幻觉有人用力拉住他，便乘势往岸上一跃，终于脱险。妻子儿子见思文翁脱险，转惊为喜。思文翁站在河边，凝视着裸露在良皮河上成千上万大大小小的石头，感慨地想：我在这小河遇险，脱险，莫非是天意留我们在此落籍？他眼睛豁然一亮，望着滩上白亮亮的石头。暗暗地决定：“好！我们就在这里定居立村。”从此思文翁与其子孙们便开始在石头村繁衍生息，传宗接代，创家立业。600多年，现开枝发叶为9条自然村，300多户1940余人，成为那吉镇人多的姓氏之一。

布局特色。

石头村，布局得当，错落有致，古韵犹存，石径通幽，古榕参天，荷花飘香，有原广州市市长黎子流提词巨石屹立在大门口；有农民生产生活用具的陈设；有千年历史用作水稻脱粒的石碌和榨糖的石碌；有别具一格的古榕夹石的大门口；有用来灌溉的水车；有淀粉土法加工糟；有摆设多种石头的石室；有农民自产的农副产品；有家乡风味小食等等。总之，它是一条令人心旷神怡，流连忘返，富有特色的石头村。

石头散文网梁子里作品篇二

石头散文网梁子里作品篇三

在我的案头，放着一块石头，那是一块光滑、没有棱角的褐红色石头。看见过它的人，都说它其实挺丑的，一点都不适合收藏，但是，我依然将它放在了我的桌上，时不时地和它对视一下，石头无语，没有发出一点声音。可是，有时候，我会觉得，那石头仿佛是有思想的，当我正看着它的时候，其实，它也在和我对视呢。面对这么一块算不上漂亮的石头，我却总是浮想联翩，每每有所感悟。

其实，这块石头的来历并不复杂，也没有什么惊心动魄、感人肺腑的故事，它和我，是在一条小河边认识的。有一回单位组织旅游，去的地方并不远，就在浙江吴兴附近的一个小乡镇。

对于我们这些长久以来一直住在城市里的人来说，难得来一次乡村，算是大开眼界了，我们看见了绿油油的农田，幽深茂密的竹林，高耸参天的银杏树，溪水潺潺，莺啼婉转，总之，对我们来说，一切都是新鲜的。旅游最后一天的早上，大家都去附近的一个农贸市场购买农产品，我也一起去了，但是，却并不打算买什么，于是，便随着两个朋友从农贸市场的后面绕出去，想看看这里附近还有什么被遗漏的景致。

从人声鼎沸的市场出去后，我们的眼前竟然豁然开朗，原来，那农贸市场的后面，竟然有一条小河，河的对岸，就是一座小山丘，馒头形的，上面长满了矮矮的小树。那山上并没有路，或许很少有人爬上去吧，但是，那小河却着实让人欢喜。河水很浅，小河的底部铺满了细密的石头，黑白相间，每一块都被河水打磨得圆润无棱，可能是为了方便人们行走吧，河里还放置了一些方形的岩石，以供踩踏。

我们几个哪里看见过这样的景致啊，那时正好是夏末，天还不甚凉，大家都穿着凉鞋，于是，便撩起裤管，迈进了河水里。河水好凉啊，让大家都觉得精神一爽，我那两个朋友忙不迭地摆出各种造型，相互拍着照，而我呢，却弯下了腰，仔细去看那水中黑黑白白的石头。

也不知这河水究竟用了多少年的时间，才将这么多石头都打磨得如此光滑，我正想着呢，突然眼前一亮，因为，我竟然发现了一块红褐色的石头，和其他的黑白色的石头比起来，它是那样与众不同，它并不和它们挤在一起，而是远远地，躲在靠近河岸的地方。在那一瞬间，我仿佛觉得，它是孤独的，它正在等待一个知音的到来，它遇见了我，所以，就召唤我过去。于是，我便不由自主地走过去，将它捡了起来，捧在手心里。

石头冰冷光滑，我知道，或许，它已经在这里呆了千年的时间了，要是没有那么长的时间，河水又如何能将它磨得如此光润如玉呢。我轻轻地摩挲这这块老石头，那老石头也在轻轻抚摸着我年轻的手。我感受着石头的冰凉和冷寂，石头也感受着我的温暖与关切。没过多久，我竟然觉得手中的这块原本冰凉的石头，有了一些温度，不知道，它是不是喜欢这种感觉呢，喜欢这种被人捧在手心里的感觉，一时间，我产生了一种冲动，我想带它走，因为我有这样的一种感觉，它在这里等待了千年，就是为了等待一个像我一样的人，带它走。

这时候，我的一个朋友不知什么时候走到了我的身后，大声问：“哟，哪里捡来的石头啊，这是雨花石吗？”

另一个朋友听见了，就跑过来，匆匆看了一眼我手里的石头，撇撇嘴说：“我还以为是什么宝贝呢，这哪里是什么雨花石啊，就是一块普通的鹅卵石而已，丑死了，扔了它吧。”

我的这位朋友，是第一个说它丑的人。可是，我却固执地摇摇头，将它放进了我的口袋里，这是一块孤独的石头，它有着与众不同的红褐色肌肤，但是，从今以后，我要它和我在一起，不再寂寞。

回到旅店，同事们都买了大包小包的农产品，他们问我收获了些什么，我笑而不语，拍了拍裤子口袋，说：“我收获了一块石头。”同事们都兴致勃勃地来看我的战利品，可是，一看之下，却又都嘲笑我，将一颗这么普通的鹅卵石当成了宝。我不与他们争辩，在我的心中，这颗其貌不扬的丑石头，是个性十足的呢。

从此，我就将它领回了家，摆放在电脑的旁边，每天晚上，当我开始敲击键盘的时候，总会先用目光与那石头交流一番。它就那么静静地坐在那里，从各个角度显露出它的美，有时候，我还会让它躺在我的手心里，让它慢慢将清凉传给我，我又悄悄温暖着它。

没错，我的朋友说得对，它的确不是美丽的雨花石。雨花石是一种天然的玛瑙石，它空灵曼妙，是文人雅士寄情山水，啸傲烟霞的伴侣。既然它的名字里有一个“花”字，那就表示它有着像花一样旖旎的色彩和花纹，雨花石所追求的意境，是景外之景，是图外之画，是弦外之音。

听说，雨花石是由石英、玉髓、燧石、蛋白石混合而成的珍贵石头，听听它的这些组成成分吧，光听名字就知道，它们应该是很美的，而这些美丽的石头又混合在一起，组成了绚丽多姿的雨花玛瑙，那该是多么美丽啊。我没有见过真正的雨花石，只在书本和电视里见过，那一块小小的石头里面，称得上是乾坤无限，在里头能够看出山川云彩，花鸟鱼虫，甚至还能看出五官清晰的人脸来。如果将它放在水盂中，它通体就会呈现出一种透明的质感，给人无穷的享受。

再看看我眼前的这颗小石子吧，它没有缤纷的花纹，只是穿着一件红褐色的朴素外衣。虽然说，雨花石也是鹅卵石的一种，但是，却并不是每一颗鹅卵石，都能够有幸成为雨花石的啊。

更何况，关于这雨花石，还有动人的传说呢。传说在梁代的时候，有一位云光法师在南京南郊设立法坛，讲经说法，他说得实在太精彩了，口若悬河，微言大义，咳唾成珠，于是天上便落花无数，落到地上的时候，就化成了石头，这种石头，就叫做雨花石，而他讲经说法的地方，就叫做雨花台。听说，有一个叫做“天花乱坠”的成语，说的.就是这个故事呢。雨花石，是像花一样的石头，又是像石头一样的花，它聚集了天地的灵气，难怪，这晶莹玉润、钟灵毓秀、瑰丽璀璨的石头，会惹得那么多人为之痴狂呢。

再看看我手中的这块石头吧，相比那“一吨黄砂四两石，百吨石中无一珍”的雨花石而言，自然是不值一提的。可是，都说雨花石是万里挑一的，我的石头其实也是这样啊，那一整条河水里的石头，不是黑的，就是白的，只有我的石头，是红褐色的啊。

作为一块石头而言，我知道，我的这块红褐色的小石头，它显然还是不够美的，因为，它没有一件像雨花石那样漂亮的外衣。那么，身材呢，这样圆润的石头，应该算是有一个好的身材了吧。

这时候，我又想起了曾经看过的一个故事，说是大画家米芾，爱石成痴，玩石成癖，时常对着石头称兄道弟的。有一回，他在绍兴看见了一块石头，那奇特的造型，让他为之疯狂，于是，便对着一块石头下拜，世人都称呼他为“米癫”。那块有幸受米芾一拜的石头，长得什么样呢？据说，那里曾经是一座石山，经过了千百年的采石之后，在机缘巧合之下，造就了一块状如蘑菇的大石头。这石头有三十多米高，顶部长着老柏，而底部最薄的地方，却还不足一米宽，这块造型奇特的大石头，竟然屹立千年都不倒，难怪米芾要为之痴狂了，它还有一个好听的名字，叫做“云骨”。

和米芾的那块“云骨”相比，我的这块无名的小石头，显然又被比下去了，它那扁圆形的身材，又如何能够和蘑菇状的奇石相提并论呢，难怪了，见过它的人，都说它丑。

我又将它掂在手心里，好轻的石头啊，一点都没有厚重的感觉，作为一块石头，还是应该安如磐石好啊，在《孔雀东南飞》中，刘兰芝在投水前，不是还对她的丈夫焦仲卿说了这样的爱情誓言吗：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”用磐石来象征坚定不移的爱情，那有多好啊，可是，我手中的这块小石头呢，我不知道它是在千年前，就一直呆在那条小河里，还是随着河水的流淌，时常变换自己的位置呢？人们用磐石来象征坚贞的爱情，但是，却没有人用一颗小石子来象征爱情的伟大。

如此说来，这块石头，颜色不美，形状不奇，也不厚重，还真是一块丑石呢。可是我呢，却偏偏收藏了这么一块丑石。是啊，真是没想到，我如今也学一回雅人，开始收集石头了，虽然说，我收集的是一块丑石，可是，谁又规定了，收集石头，就一定只能收集那些美丽的石头呢。

记得当年陶渊明就是一个特别喜欢山石的人，这位“少无适俗韵，性本爱丘山”的隐者，还常常喝醉了酒，躺在一块石头上，倚石为榻呢，这块石头，被人称为“醉卧石”。宋朝的程师孟还曾经写了一首名叫《醉石》的诗，凭吊五柳先生的那份情怀：“万仞峰前一水傍,晨光霁色助清凉。谁知片石多情甚,曾送渊明入醉乡。”

陶渊明的这份情怀，今人恐怕是很难感受到了吧，时人欣赏石头，都是只顾着看那石头的形状、图案，很少能像陶渊明那样，以石醒酒、以石醒志，抱着一种返璞归真的感觉啊。所以说，陶渊明收集石头的时候，不会在意一定要取那些美轮美奂的石头吧，什么瘦、透之类的，恐怕也不会过于讲究，一块平淡古朴，看上去普普通通的石头，只要能够让这位五柳先生心动，他一定会比见到一块花里胡哨的石头更为珍视的。

同样，我也一样，虽然这只是一块普通的鹅卵石，但是，在那一条清澈见底的小河里，没有早一步，也没有晚一步，我遇见了它，在它的旁边，有那么多黑黑白白的石头，但是，却只有它，与我对视了一眼。或许，这就是冥冥中注定的缘分吧，它选择了我，而我，决定带它回家。

所以，即使它是一块丑石，我还是依然爱它。因为，我相信，这个世界上，没有一块石头，是丑的。

曾经看过平凹先生的一篇文章，名字就叫做《丑石》。在他家门口，也有一块丑石，黑黝黝地卧在那里。在家人心里，这石头就是一块丑石，没有汉白玉细腻，不能刻字雕花；没有大青石光滑，不能浣纱捶布。那上面长满了荒草、绿苔、黑斑，丑陋不堪，没有人喜欢它，可是，却来了一个天文学家，说：“丑到极处，便是美到极处。”因为，那不是普通的石头，那是一块陨石，它的存在，有它自己的价值。

是的，我也相信，我所捡到的这块红褐色的鹅卵石，有属于它自己的美。每次面对它的时候，我都会变得文思泉涌，总会有一番心灵的感悟，或许，这就是它那与众不同的魅力所在吧。

我相信，每一块石头，都预示着一段禅机。雨花石和讲经说法的云光法师有缘，而我的这块石头呢，一定也有着属于自己的一份佛缘。我与石头对视着，渐渐地，心里没有了任何的波澜。在《莲社高贤传》中，曾经有这样的一个故事，“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅盘经》，群石皆点头。”道生法师是一位东晋的佛学家，他本出生于官宦人家，出家修佛，后来成为了鸠摩罗什的门徒之一。由于他坚持“众生皆有佛性”的观点，所以，不容于寺庙，被众人逐出。他回到南方，住在了虎丘山的寺庙里。终日为众石头讲经说法，说到精彩之处，就问那些石头，是否通了佛性，顽石都为之点头。

不知道，在那些听佛法的石头中间，有没有我的这颗红褐色的鹅卵石呢？如果说，当真是众生皆佛、万物有心的话，那么，或许，我面前的这块石头，会比我先悟得天地间的真理呢。我将它放在我的鼻端，闻上一闻，它的身上早已经没有了水的温柔，我又把它凑近耳边，水波远寂，它身上已然听不见水的呢喃，如果一块石头有记忆的话，不知道它是不是已经淡忘了在河水里的那段日子呢？或许，像现在这样，每日里端坐在我的案头，它的心也渐渐悟道了呢。当年，它曾经听道生法师说法，并且为之点头，如今，它又坐在我的案头，对我说法，我仿佛听见它问我说，你，是否通了佛性。

一块石头和我对视着，微风从窗边一掠而过，我终于觉察出自己的痴了，我盯着一块石头看了那么长的时间，仿佛是想要将它看穿一样。可是，殊不知，即使茫茫红尘可以用冷眼看破，可是，这一颗石头又哪里能用我的热眼看透呢？石头不语，它依然还是一动不动地静静端坐在那里，它一定在笑我的无知和痴妄。

是啊，或许，我的确是太执着了，执着于探究一颗红褐色的石头，究竟是不是“美”。所有人都说它丑，我却想尽办法，要证明它的与众不同，其实，石头，就是石头，它本身是无所谓丑，无所谓美的，像我这样努力地想要探究，其实，也未免着了“色相”啊。

无意中想起了曾经看过的一个故事，一位僧人问石霜庆诸禅师：“如何是西来意？”禅师回答说：“空中一片石。”僧人礼拜。禅师又问：“你懂了吗？”僧人老老实实地回答：“不懂。”禅师说：“赖汝不会，若会即打破尔头。”

可不是吗，又岂止是“祖师西来意”，世上的一切哲理，都是这样啊，只能意会，不能言传，要是想得太多，就会陷入死胡同，反而得不到真理，或许，我现在就是这个样子吧。那样做的结果，恐怕就会被那“空中一片石”，打破了人脑袋了。想到这里，我不由自主地摸了一下我的脑壳。

算了吧，不看了，我放下了石头，一转念，我竟然发现，我自己似乎也在偷偷地，缓缓地变成一块石头。嗯，好吧，变成一块石头，就变成一块石头吧，这也没有什么不好的，现代社会，生活压力大，时间往往不够用，在这样一个人心浮躁的时代里，如果能够变成一颗石头，保留一颗千古不化之心，其实也是一件好事啊。变成一块石头，让我们走向自然，获得一份宁静。

好的，既然我的内心已经宁静得像一块石头一样，那么，我也对着案头的那块红褐色石头一点头，学着它当年的样子，做出顽石点头的姿态。

石头散文网梁子里作品篇四

石头散文网梁子里作品篇五

石头会（编的故事4）晚上，天上掉下一颗很小的陨石，陨石看见了石头村，便跑了进去，结果被红头拦住了。陨石说：“你为什么拦我呀，难道我在这里住一个晚上都不行吗？”“有没有石头工作牌？”“没有。”“那你从哪里来的？”“我从天上来的'。”“什么！”大家一起叫了起来。红石头说：“我们正在开故事会，你来跟我们讲讲天上的故事，我就让你进来。”“好啊。”小陨石答应了。“我和我的朋友小陨石们玩的很开心，我们经常到彗星、木星、水星、天狼星上去玩，今天，我发现地球我还没来过，所以就跳下来了，很高兴能认识你们！”这时，红石头又说话了：“今天太晚了，小陨石你就在这里睡觉吧。”石头会就结束了。三（1）班蒋林二00六年一月二十六日石头会作文300字。

小学生作文（中国大学网）。

石头散文网梁子里作品篇六

加缪说过，开始是至关重要的。

不知从何时起，我开始关注那些石头。我长期居住于那些石头的隔壁，聆听着它们柔美的声音，——它们的轻声细语。我站在暗处，看见数亿年以前的一尾鱼，流浪在黑色的海底，忧郁的风从海面吹过。急流回旋。轰鸣的海潮。就在那时，地心如一枚炸弹，星火引爆一声巨响。海潮旋即消退，水滑过山尖，咸浊成泥，一片汪洋皆不见……许多生命由此开始。

停止了自己呼吸的鱼，睡在咸浊的泥面。于是有了山峰，有了沟谷，和溪流江河；还有树木，草，阳光，星月，雨露；有风，冰雪，四季，白昼和黑夜。我的鱼儿，以及节脚，蠕虫，海绵，软体，水母，棘皮，和三叶虫，立即把自己刻入坚硬的石头，让石头继续它们的话语。

无数次春去冬来，无数个清晨黄昏，无数回阴晴雨雪，我徜徉于山间，于谷底，于流水汩汩的溪畔。就是那些起伏如波的峰岭坡谷，那些水流潺潺的溪底湖岸，隐藏着数亿年以前的秘语。走在山间，就是走在数亿年前的海底。石头穿过地心，破土而出，那些鱼，那些节脚，蠕虫，海绵，软体，水母，刺皮，三叶虫……就在岩面上嘤嘤而泣，像诉说数亿年前的故事与悲歌。

后来，我又抚着雷公山东沿的余脉，渐渐走近那些会说话的石头，走近贵州省剑河县革东镇八郎村的古生物化石群。清水江流过山峰的东侧，逝者如斯。山峰的棱角仿佛刀削似的如塔一般，八郎村的木头房屋贴着山根，宁静得像一座蓝茵茵的湖。

像一名偷窥者，我怯怯地贴着它们隔壁的泥面。摒注呼吸谛听它们如诉的声音时，时光就在山石谷地上流逝。南方的高原沟谷涌起了风潮，林木已经站成一家合唱团。天空底下巨大的舞台一般的原野，就在那时奏响了古典与现代浑然一体的笙歌。那时，我的思绪又被拽回历史的古巷，黑色和白色的底片，有棱有廓，海洋和鱼，节脚、蠕虫、水母……生命的开始——我承认，我那时有一丝惧怕涌在心底。

大约是100多年前吧，就是那些陈古的闪着幽黯的时光岁月的木头屋子，它们还隐埋于一场火海之中，瞬间化为灰烬。那时，30户人家——如今的八郎村，他们避其寨火，从西坡谷的大树脚迁徙来此，山峰并没有什么异样。林木阴黑地覆盖着的山野，时而宁静时而喧哗，黑色的泥地山石与别处一样，从岩缝里汩汩涌流的泉水汇集于山根缓缓奔流。30户人家开始在那里开山造屋。

秘密缓缓地呈现于他们的锄底。

他们砍下了一片森林，向泥土深处挖掘屋基，阳光下的岩石闪着金色的光。此时，数亿年前的生命复现于他们眼底。那些蠕虫、节脚、软体、水母图案，清晰地纹在岩层上。浩瀚的大海顿时漫过山间，想象中的扬子浅海向江南深海过渡的陆棚斜坡上，来不及躲藏和逃离的生命瞬间窒息而死，永远刻在那些岩层上。从此，世界各地的专家涌进了八郎山考察古生物化石，探寻生命起源的.奥秘。八郎山成了地球生命的摇篮。

如今我们远远地看去，八郎山高矗的峰脊剑也似的斜插，鲜活的生命——行走的人、牛群、羊、虫子——在山峰上和其他地方一样。唯有它的地底，无声和永恒的生命深深地藏在那里。我们看见数亿年的时光之剑穿过幽深的邃道，与今天紧紧连接在一起。

许多次，我在岭脊上面对那些石头久久地伫立，我好像听见了它们轻声的诉说。那时，我总会眼睛湿润，陷入沉思。生命就那样跌宕而来，以不同的方式传递着，你不能不为此感动不已。看见无数专家游客从各地拥来，无论是探索生命的奥秘，或是倾听石头的秘语，我们都看到了生命演绎的欢乐，绵延如歌。生活的欲望与生命的希望就那样绵韧地潜藏于我们的心灵深处。

现在，能够如此清晰地观看生命的起源，我们不能为那些轻声细语的石头无动于衷。我们承继了从时光岁月里走过来的生命，我们更应当将这精彩的生命信息进行传递。那么，我们将以什么方式让生命延续呢？我一次次登上八郎山的峰尖坡岭，遥远的八郎村宁静地沐在阳光下，耸矗的山峰文丝不动。那时，我总能看见我们精神的石头和思想的石头在那里微微闪亮。也许，那就是我们生命的光辉吧！

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石头散文网梁子里作品篇七

石头是地球上最古老的存在。远古的某个时代地球因为积蓄了太多的能量，“热情”终于忍不住喷涌而出，便是岩浆。炙热的岩浆四处奔流，苍天为之激动，“泪水”纷纷降落成雨雪；天地如此激烈的情绪撞击，便使岩浆冷却形成了石头。所谓地老天荒从那时就已开始，从此天地相生相伴到现在。

石头中一些吸收了天地之精华宇宙之真气，演变成美奂绝伦的钻石美玉。得幸与人类情感密切联系。“钻石恒久远，一颗永流传”。钻石成了定情物的终极代表。而美玉则多与君子之品性挂钩，古人还把玉当做能与神仙交流的通灵之物。这都得益于玉的美，面对美丽的东西人们便会产生美好的联想。石头之中的这一类可真是幸运，当之无愧成了人类的观赏物和收藏物。可同时也就狭隘的.成了神仙贵族的附属品。美到极致难免曲高和寡，与他们的美相生相伴的是一种寂寞，灵魂深处的寂寞。所以这类石头难免阴气过重，热情不够，稍显冷漠。

与钻石美玉的冷艳不同的是另一类石头，他们经过了亿万年的艰难风化和辛苦洗礼，终究一步步碎化成沙，继而与微生物密切相互作用幻化成热情温柔的土壤。热情温柔的土壤和多情的雨水相互结合，又孕育了更多大爱的生命，完完全全的把地球改变了一个模样。此中每一步虽然缓慢，可其的艰难不亚于烈火重生。可见它们是大地的血肉，真真的不愧“大地母亲”的称号。从此这类“石头”就像生灵一样有了勃勃的生机，源源不断的滋养着生命。

石头中更多的一类既没有得道成仙变成钻石美玉，也没有落地成佛幻化成土壤，而是最为常见的顽石。顽石普遍而不普通，它们一样有着认真的存在。它们构成了大地的骨架。剖开任何一块石头，便可以看见其精魂所在。独特的色泽、奇妙的纹理，可以满足你的所有遐想。那每一层色调每一道纹理，都一样经历了涅的激烈过程，艰难的修炼成就了它们丰富的内涵。

有顽石为骨架，土壤为血肉，玉石为装饰，大地母亲漂漂亮亮风风火火的开始了孕育生命。这就是我们的大自然，何其美哉！

石头散文网梁子里作品篇八

朦胧之中，隐隐约约出现了两个七八岁左右的少女。她们撑着一把小花伞，漫步在毛毛细雨之中，嬉笑着，打闹着！！“哎呦！”我吃痛得喊了一声，“干嘛呀，一大早就给我捣乱。”不情愿地睁开了自己那沉重的眼皮，投入眼帘的是一片狼藉，而这些壮举便是自己那不满一周岁的弟弟所造成的。我没好气地拧了一把他脸上那白白嫩嫩的肉肉，听着他充满委屈的声音，我的心便立刻软了下来。接着很快地穿好衣服。洗脸。刷牙。吃早餐，这是为什么呢？因为今天要去外婆家。

坐车行了好长一段时间，终于停了下来，刚一落脚，便立马去找我的宝贝外婆，听爷爷说，她老人家到后山上晨练去了。山下有条小溪，小溪边上有一位年龄和我不相上下的女孩子，我好奇地走了过去――这个背影我似曾相识。等到她转过身时，我早已站在她的身后，她微微愣了一下，继而有礼貌得微笑。不一会儿，我们便打成了一片，成了无话不谈的好朋友。我疑惑得问她：“你刚刚怎么愣了啊？”听了她的回答后，我的脑袋便轰得炸开了，因为她说，她看见我便想起了她自己的小学同学付露莹。我十分激动的问：“你是不是叫贾蒙蒙？”她说：“是啊，你怎么知道的？”至于我当时是怎么回答的，我也不记得了，反正就是很开心。

她带着我来到了田野里，大把大把的油菜花冲着我们微笑，找到两块大些的石头，我们俩坐了下来，她跟我有声有色得诉说着以前的趣事，若是在以往我会毫不犹豫得哈哈大笑，可是今天，不知怎么的.喉咙像是被什么东西卡着了似的，说不出话来，等到她讲完了，我的眼里早就湿了一大片，我终究、自己心里很清楚，这不是开心的泪，也不是失望的泪，更不是愤怒的泪。这就像是打翻了五位瓶，要多难受，有多难受。

又不知怎么的，那该死的时间，匆匆而过，要在以往，任你怎么求，也不见得有多快。唉，这个我懂快乐的时间总是短暂的。在走之前，我哭得唏哩哗啦，那叫一个惨呐！还用连自己都难以听懂的告诉她：我还会再回来的，你一定要等着我！不知她听懂了没，只记得她重重的点了点头。之后她好像搬了家，从此再也没见过面！！

时光的步伐总是那么急，眨眼间，一年过去了，又走在田野间，那两块石头早已经岁月的考验，到处是坑坑洼洼，伤痕累累。抬起头，放眼望去，油菜花还是那样精神，天空还是那样湛蓝，我还是坐在那块属于我的石头上，只是另外那快石头再也不属于她，只属于那颗孤独的心！

石头散文网梁子里作品篇九

一生见过不少的古山小镇，来到赵家湾，我的心里漾着一股热流，这个山青水秀的原生态之地别有风味。

这里是湖南零陵地区伸进广西桂林的一块独臂宝地。青山四面围，水往三方流，山水相依相融，至善至美。正如中国古代风水学所说：“依山面水，前有照，后有靠，左右环抱”。真的是最佳人居环境。

沿眼看青砖破墙的古老民居，也是吸引眼睛不能停下来的目标。当看到零陵地区中的标志性永州八景之一的七星拌月。这七星拌月的真模样，经田家湾村支书介绍赵家湾这七座星座时，我不能不佩服这里唐家宗族对这七座星座的全美不损的保护，尽管目下眼前悲凉、苍荒到了透顶的月亮，却被这一座接一座美丽石头星座有聚地、紧紧地陪伴着，它们始终还是那样不离不弃，正象我们五十六个民族的中华儿女一样，从远古至今，不论什么年代，永远地守护着这位伟大的母亲，我肃然起敬。古建筑群中的每一座旧时楼，我毫不放过我的好奇，还有特感兴趣的细节，进去更详细了解一下上溯几千年的风水文化，还可以请这里有名的风水大师指点一下，始建于清康熙年间的唐家几百年的风水朝向。

从这位本土支书的介绍中得知，这个庞大的建筑群是明朝中叶一位五品朝廷的唐姓官员，相中了这里七星伴月的风水，利用本地的工匠建造的工艺，沿着窄狭的古青石路向内深入，大院的出进，他十分讲究风水，既满足了良好的朝向，又使建筑高低错落，层次丰富，视野开阔，通风良好，风格多样，有“多”字形的、长方形的、簸箕形的等等，依次经过数十座小院相连组合而成的砖木结构，安砌于墙体之上的一座座牲口房，每个座小院里的前堂屋，中天井、后堂屋，天井内的石板，都采用青条石，那些多进的庭院，成了四合院和山间民居的和谐统一，不能不让我们这一代人感叹我们中华民族之伟大。

尤其让我心灵震撼的是这里的石工和木工工艺，以及建筑物上面的堆塑和彩绘工艺，还有那西式壁窗，青石雕门枋、雨檐下及周围的泥塑、雕刻精致，形状多样、雕刻精致而形纹多样的青石雕柱础，让我叹息的是感受明清文化的`厚重，我一间又一间地寻找艺术的精华，不放过窗户上每一个细微的雕刻，那些木条花格窗，图案千姿百态，争奇斗巧，每一件都是精美的艺术品，虽经多年的风霜雨雪，可还是那样的图像清晰、颜色鲜艳。或龙、或凤、或鸡、或鸭、或鸟、或蝶，在我眼中成了美的化身、神的依托，这些都传承着一个又一个古老神奇的传说和故事。这时，一位大嫂告诉我，早几年被一些文物贩子用低价弄去了不少。我深情地告诉她：虽然这窗格上灰雾蒙蒙，可它却是国宝，是祖先的精华，这些总有一天会开发的，会大放光彩的，她连连点头，似乎也意识到这些旧文物的可贵之处。

经过几百年的不断演变，这里从没有路到山间小路，再又从山间小路变成了泥石公路，现在有了水泥路，这里的工匠手艺越来越精，人们也渐渐走出了山门，留下了的村民，依赖着这风残破落的唐姓大院中生息着。

从唐家大院出来，我就来到赵家湾后山深处，在石阶上坐下来，细细地倾听着，新修的水泥路面，光崭崭的，给人一种纤尘不染的感觉，感受着这山野的灵性与清新，青山如画、流水潺潺，满山错杂的花木点缀在小溪水中的青翠里，这样的清新辽远让人心仪，遥望对面横卧的广西山麓，体味当年诗圣情不自禁发出“应筑茅庐著青壁”的感叹，带着对这碧水丹山美好印象，然而，寂寥的水泥路上，突然响起一串沉重的脚步声，是来自我的脚下，还是来自赵家湾的唐家大院咧！

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