报告文学意思(实用10篇)
“报告”使用范围很广，按照上级部署或工作计划，每完成一项任务，一般都要向上级写报告，反映工作中的基本情况、工作中取得的经验教训、存在的问题以及今后工作设想等，以取得上级领导部门的指导。报告帮助人们了解特定问题或情况，并提供解决方案或建议。下面是我给大家整理的报告范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
报告文学意思篇一
为激发和鼓励广大作者的创作热情，展现本省作家的精神风貌，浙江省文学内刊联盟自成立以来，每年举办一次主题征文活动，以推介省内作家的最新文学创作成果。
继成功举办主题为“我的中国梦”的征文活动之后，今年浙江省文学内刊联盟将举办主题为“和平与梦想”。
一、要求。
1、内容：是反法西斯战争胜利七十周年，征文以“和平与梦想”为主题。
围绕几十年来中国人民为和平、为梦想所作出的努力与贡献，用文字记录和讲述亲历亲见的“和平与梦想”，阐释“和平与梦想”的感悟，追逐梦想信念，高扬爱国情怀，展现浙江人民在“和平与梦想”前进道路上的坚定足迹，反映浙江人民实现和平与梦想的伟大实践。
2.体裁：小说、散文、诗歌(歌词)、报告文学、戏剧小品均可。
小说字数控制在15000字以内，其他体裁字数控制在8000字以内。
3.时间：截止于20xx年7月31日。
4.刊发：参评作品必须于20xx年到20xx年年底已在或将在全省各地市文学内刊上首发。
5.出版：优秀作品由浙江省作家协会和省文学内刊联盟结集出版。
二、投稿方式。
联系人：魏丽敏。
浙江省文学内刊联盟。
2xxx年12月8日。
报告文学意思篇二
黔东南州是苗族侗族聚居较集中的民族自治地方，历史悠久，民族文化源远流长。
在春秋以前，黔东南被称为“南蛮”或“荆蛮”之地，属牂柯国和楚国的黔中地，后分属夜郎国。秦时置黔中郡，汉时改秦黔中郡为武陵郡。今从江、黎平、锦屏、岑巩和镇远县等地均属武陵郡的镡成县和无阳县，无阳县即今镇远县的前身。在隋代属牂柯郡、沅陵郡和始安郡，唐代改郡为“道”后，属黔中道。元代在民族地区推行土司制度，分属四川播州宣慰司、湖广思州宣慰司和新添葛蛮安抚司；明代“改土归流”“开辟苗疆”，遂废思州宣慰司，分置镇远府、黎平府和新化府等，隶属贵州布政司，黔东南也进入一个重要的发展时期；清代区划基本袭明代。民国初改府、厅、州为县，今黔东南辖地分属黔东道和黔中道，黔东道驻镇远，领26县。1935年，国民党政府在镇远设置行政督察区，所辖县区划多次调整。
中华人民共和国成立后，黔东南进入了历史的新纪元。1949年11月，设镇远督察区专员公署，辖镇远、炉山、黄平、施秉、余庆、三穗、岑巩、天柱、台江、剑河、锦屏和雷山等12县。1956年7月23日，废镇远督察区专员公署建黔东南苗族侗族自治州，余庆县划出归遵义专区，炉山县更名为凯里县（于1984年撤县建市），黎平、从江、榕江、丹寨、麻江五县由都匀专区划入，全州共辖16县(市)，州府驻地凯里。从此，翻开了黔东南历史的新篇章。
黔东南州有不可移动的文物700多处，民族文物十分丰富。特别是以镇远青龙洞、黄平飞云崖和从江增冲的侗族鼓楼、黎平地坪侗族花桥为代表的名胜古迹，记载了黔东南文化空间环境发展的历史，底蕴丰厚，堪称中华民族文化的瑰宝。
在苗疆腹地台江有距今5亿年前的古生物化石群，在侗乡榕江板寨有新石器时期遗址，出土有石斧、石镞等文物。凯里、麻江、黄平、岑巩和天柱均有古脊椎动物化石出土。1998年，在锦屏亮江出土了一批战国时期的青铜兵器及生产工具，有青铜剑、镞、钺和锄等；在岑巩新兴和镇远勇溪出土了战国前的青铜甬钟。这些宝贵的文物充分展现了黔东南悠久的历史。黔东南的摩崖、石刻、碑记众多，除凯里大风洞、施秉华严洞和镇远吴王洞摩崖外，还有麻江田哨的写字崖、剑河翁座的“例定千秋”碑和天柱三门塘碑林等，都是不可多得的文化遗产。
黔东南的古建筑古朴典雅，富于地方民族特色。苗族吊脚楼和侗族鼓楼、花桥蜚声海内外。镇远天后宫、四官殿，岑巩禹王宫，天柱三门塘刘氏宗祠，锦屏飞山庙，黎平南泉山寺、地坪风雨桥、纪堂鼓楼，台江文昌宫，九摆苗族鼓楼，丹寨万寿宫和麻江状元第等虽历尽沧桑，但都是历史的见证。
黔东南山清水秀，人杰地灵，近现代革命文物十分丰富。红军长征时期中共中央政治局黎平会议会址、榕江红七军军部旧址、革命先驱龙大道故居和周达文故居等展现了黔东南辉煌的革命文化历史。
镇远（8张）山峦延绵，重崖叠峰，境内有雷公山、云台山、佛顶山、弄相山等原始森林，原始植被保护区与自然保护区27个，其中雷公山自然保护区为国家自然保护区。原始生态保存完好；境内有三条主要河流，即清水江、舞阳河和都柳江，平行贯穿中、北、南部。黔东南耕地面积较小，人均占有耕地低于全国平均水平，但东部、东南部多为山地，土层肥厚，保水条件好，宜于树木生长。
黔东南的气候属亚热带湿润气候。冬无严寒，夏无酷暑，年均气温在14-19℃之间，雨季明显，降水较多，年降雨量在1000-1600毫米，日照年均约1200小时，无霜期长，为260-220天，南部地区无霜期平均为310天，农作物三熟潜力较大，北部普遍轮作两熟。
报告文学意思篇三
事迹报告文学导读：我根据大家的需要整理了一份关于《事迹报告文学》的内容，具体内容：事迹报告已成为当今教育人、鼓舞人的新时尚和最佳手段之一。你去吗事迹报告文学要怎么写呢?下面是为大家带来的，仅供参考。1：--电力维修大队电修队******，男，汉...事迹报告已成为当今教育人、鼓舞人的新时尚和最佳手段之一。你去吗事迹报告文学要怎么写呢?下面是为大家带来的，仅供参考。
1：
--电力维修大队电修队******，男，汉族，1965年出生，大专文化，1982年8月参加工作，1997年5月加入中国共产党。历任电力维修大队电工一队副队长，电工二队队长，电工一队队长，电修队队长。2006年公司优秀共产党员、2008年度公司优秀共产党员。
事故率大大低于历年平均数。
***抓纪律有股"严劲"。在他带过的队伍里的员工都知道***有句口头语，"别讲客观原因，任务完成了就是功，完不成就是过"，在他的字典里就没有"干不了"这几个字。员工要是在工作中有什么安全隐患被他发现，就大会小会的批评，直到批评的员工记住，批评的员工注意为止。可也不光批评，上午批评完，晚上下班就找员工吃饭。"上班必须严格，下班就是朋友"。在质量上更是严，谁检修的线路要是出了故障，大队罚完，小队加倍罚，还要求出故障的员工在开早会时向大家说出自己检修疏忽的原因，分析自己为什么会出现疏忽。在他的严格要求下，他曾带领的两个外线队人人操作过硬、检修质量过硬、抢险效率过硬。到了电修队后，他更是严把安全质量关，每个螺丝，每个金具他都要认真检查。针对偷窃电严重的现象，他亲自带领员工对转供电、临时施工用电进行排查，逐户电表进行核对，对偷窃电用户坚决打击取替，上报大队，仅一年，就收缴窃电用线5000延长米，为油田挽回五万千瓦时的电量。
度油田公司优秀共产党员，2008年度油田公司优秀共产党员光荣称号。
他的拼搏使他拥有了充实的人生，他的严格带领出了一支又一支过硬的队伍，他的"狠劲"诠释了他共产党员的身份，他就是铁人式的好队长—***。
2：
手持彩练当空舞——记xx县最美乡村教师xxx托尔斯泰说：如果教师只有对事业的热爱，那么他是一个好教师;如果教师把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，那么他就是一个完美的教师。
主要事迹。
简短三好学生主要事迹。
团干部主要事迹。
党员个人事迹。
优秀团员主要事迹。
报告文学意思篇四
;运用典型的事件、片断和细节;用典型的环境描述来衬托人物。非虚构基础上的想象腾飞。报告文学的想象不是创造性想象，而是再造性想象。在非虚构性这一轨道之上，报告文学能够展开想象，以再现事实、复原形象。多种文体手法的渗透。首先，吸取小说手法;其次，吸取诗歌技巧;再次，吸取戏剧和影视技法;此外，还可吸取散文手法。
报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象，以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。根据茅盾先生的解释是：报告文学(reportage)是散文的一种，介乎于新闻报导和小说之间，也就是兼有新闻和文学特点的散文，要求真实，运用文学语言和多种艺术手法，透过生动的情节和典型的细节，迅速地，及时地“报告”现实生活中具有典型好处的真人真事，往往像新闻通讯一样，善于以最快的速度，把生活中刚发生的事件及时的传达给读者大众。题材既是发生的某一件事，所以“报告”有浓厚的新闻性;但它跟报章新闻不同，因为它务必充分地形象化。务必将“事件”发生的环境和人物活生生地描述出来，读者便如同亲身经验，而且从这具体的生活图画中明白了作者所要表达的思想。”(茅盾《关于报告文学》)报告文学简单地说就是运用文学艺术形式真实、及时地反映社会生活事件和人物活动的一种文学体裁，具有“文学轻骑兵”的作用。特征是写真纪实报告文学兼有文学性、新闻性和政论性三种特点。
报告文学意思篇五
在没去柯坪之前，我对柯坪是很陌生的，只是从一些资料中看到过一些介绍。但凭我的感觉，“柯坪”这个名字不但好听，一定还是一个非常有诗意和浪漫的地方。因为她不但是有名的“黄杏之乡”、“恰玛古之乡”，还是“骆驼之乡”和“岩羊之乡”，还听说那里的羊肉也特别好吃。有了这几样东西，我们无需展开想象，就知道那里一定很不错。不但水草丰美、瓜果飘香，还有辽阔的沙漠和“高高的山岗”。对于阿克苏地区最西南的这样一个小县，几乎集中了新疆所有的地貌和风光，谁都在想象着，那是一个怎样美丽的地方。
而且在去柯坪之前，和阿克苏地区文联副主席李雪莉交流时，她告诉我，柯坪是一个非常重视教育的地方，不仅政府重视，民间也极其重视，许多农牧民哪怕吃不上饭，都一定要让孩子上学，因此，柯坪这样一个小县却走出了大量人才。据不完全统计，在中央和自治区工作的柯坪籍文学家、艺术家和教授有19人，县团级以上的党政领导有64人。“柯坪出人才”，人们经常用这句话来称赞柯坪。听了这些话，更加重了我对柯坪的好感和尊敬。
然而，就在我们驱车行驶在去柯坪县的路上，听了初次见面的柯坪县文联主席罗彦的介绍后，我就知道了现实中的柯坪完全不是那么一回事。对于冠以几个“之乡”的荣誉确实如此，但对于生活在那里的人们来说，柯坪就是一个不适应人生存的地方。在一个美丽的地名和荣誉后面，潜藏着那么多的与实际内容不符，甚至是极大的反差，我的心里立马就有了一种酸楚的味道。
听罗彦主席说，柯坪现有人口56000余人，而历年来走出去的柯坪人就有十几万人，是柯坪人口的两倍多。而走出去的那些柯坪人里面，如前面所说的确实有很多各种各样的人才，但更多的都是出于无奈而外出的农牧民，他们大都过得不好，靠到处打工挣钱养家糊口，过着居无定所、四处漂泊的日子，但无论过得好与不好，他们也都不愿再回到故乡。
听到这里，我的心立即沉了下来。好半天，我才打破车内的空气以及我心中的沉闷，带着一半是不解一半是憋气的口气问：“为什么呢？！”
“穷啊！”罗主席意味深长地说，“一方水土养不活一方人啊！”他简短的话里包含了太多的内容，并带有很重的苦涩味。
我就是带着这一大堆的疑问来到柯坪的。
第一个梦：水库梦。
“柯坪”，洪水淹没的地方。
在去“苏巴什水库”和“沉沙池”的路上，我问同行的柯坪县原史志办主任、现柯坪县作协主席吐尔逊·库尔班：“‘柯坪在维吾尔语里是什么意思？”
他告诉我，是“洪水”或“奔腾的水”的意思。此后在阿克苏地区作协主席杨志明的一篇关于写柯坪水的文章里解释为“洪水淹没的地方”。虽然这种解释更有诗意，但不管哪一种解释，都是洪水之意。如果直译为“洪水”来得更直接，更干脆;如果译为“洪水淹没的地方”却更准确，更全面。这个时候我才找到了柯坪县的第一条穷根，那就是洪水。
打开柯坪的县志，翻开柯坪的历史，展现在我眼前的，可以说就是一部柯坪人和各种自然灾害进行顽强抗争的奋斗史，也是一部渗透着柯坪人多灾多难、无限辛酸的苦难史。
无论是从汉文帝九年（公元前171年），西迁的月氏人、塞人一部在此牧居，柯坪县境内从此有了人类活动开始，还是从公元前60年，柯坪归属西汉在西域设置的都护府开始，在长达2000多年的历史长河中，尽管柯坪人从来没有停止过向大自然进行顽强、不懈的抗争，但始终无法摆脱贫困、饥饿以及遭受各种严重自然灾害的命运。
在人类历史上有记载的自然灾害中，柯坪人遭遇到的种类应该是最多的。不用追溯更远的历史，仅从民国29年（1940年）算起，柯坪就经历过无数次的热风、冰雹、风沙、寒流、蝗虫、狼害、地震等自然灾害，流行性传染病有麻疹、霍乱、口蹄疫等。特别是柯坪县地质构造属塔里木盆地北缘柯坪断块，被称为柯坪地震带，仅县城周围就有5个断裂，且属于新构造运动中比较活跃地区，地震活动频繁。在1940—1991年的50年间，这个地震带就发生了较有影响的地震26次，其中5级以上17次，6级以上3次。这些频发的各种自然灾害，给柯坪人民的生命财产带来了严重的损失。
实际上，给柯坪人民带来最大危害的还不是上述的那些自然灾害，而是频频发生的洪灾。仅解放后到2010年的60年间，柯坪遭遇特大洪水就达10余次，几乎不到5年一次。
仅举几例，以增加我们对柯坪遭遇洪水时的了解和感受：
“三年一小灾，五年一大灾”，这已成为柯坪的规律和常态，肆虐的洪水给柯坪人民带来无尽的痛苦和灾难。
一边是夏季洪水泛滥成灾，一边又是其他时间严重缺水。这种现实不仅让柯坪人陷入无边的苦难，更严重制约着柯坪的经济发展。
如果按降雨量计算，柯坪属于严重的缺水地区。地处塔里木盆地西北边缘的柯坪县，四面环山，降水稀少，蒸发量为降雨量的40倍以上。而且柯坪县缺乏水源，没有天然河流，僅有两条泉水河，一条为柯坪河，源头为贝里克里克泉;一条为红沙子河，源头为麻扎艾肯泉。山区的主要泉水有28处，那是发展山区畜牧业的命脉，牧民称之为“生命泉”。
因为缺水，柯坪县人均耕地面积不足1.3亩，有的山区村，人均耕地不足半亩。
然而，柯坪县的土地又是浩大的，是极其广阔的，仅阿恰勒地区就有可耕荒地百万余亩，且大多地势平坦、土质优良。可以这样说，柯坪有多少水，就能有多少耕地。但是，柯坪县的播种面积仅占可耕地的3%，而洪水的利用率仅为2-3%。
如果把白白流掉，并给柯坪人民生命财产造成严重损失的洪水算进去的话，柯坪的水又是很丰富的。
如果能在河的上游山口修建一个大型水库，这样不仅把截流的洪水作为农业灌溉之用，而且还消除或减少了洪水的灾害。
可以说，这已经成为柯坪人梦寐以求的百年梦想。
柯坪人的“水库梦”
我们从《柯坪县志》中，就可以了解并感受到当时兴修水库的感人场面和惨痛的结局：
1970年11月12日，苏巴什（克斯力）水库正式动工兴建，设计主坝高26米，长270米，基宽126米，库容2000万立方米。1971年9月13日的一场特大洪水，将苏巴什水库大坝冲垮。
从以上资料中我们可以看到，在1964—1971的7年间，柯坪人要修建的水库不是一座，而是连修了三座。可见他们对改变命运，向往幸福生活的愿望是多么地强烈，又是付出了多么巨大的代价和决心。
特别是柯坪人民寄予厚望的，倾注心血最多的苏巴什水库被毁，最让柯坪人痛心不已。因为在三座水库中，仅一个苏巴什水库就相当于其他两个水库库容的几倍，苏巴什水库是投资最大，动用人力、物力最多，同时也将是发挥作用最大的水库。
由于苏巴什水库工程浩大，加之没有大型机械设备，巨大的土方量全靠几千人用十字镐、铁锹人工挖掘，靠千余辆毛驴车拉运。在当时的施工队伍中，不仅有柯坪的4000多人和1000多辆毛驴车，还以每人每月18元的补贴招聘了许多当地农民，同时，在1971年1—2月间，地区驻军7972部队拉练到柯坪县，2000余名指战员也参加了修建水库的劳动。
那是怎样的一种场面？那是怎样的一种精神？从中更可以感受到柯坪人对“水库梦”的期盼。
苏巴什水库是柯坪县有史以来最大的工程。该水库共完成挖方47000立方米，填方35400立方米，浇注混凝土310立方米，投入劳力100万工（天），总投资772万元，其中国家投资567万元，柯坪县自筹资金205万元。在那个物价极其低廉的年代，这无疑就是一笔巨款。
盖孜力克镇一位名叫艾依塔木·阿皮孜的老人就是当时的建设者之一，他身上为修建水库留下的疤痕依然清晰可见。
艾依塔木回忆说，“那年我才17岁，高中刚毕业。因为被分配到了柯坪县水管所，就参加了水库修建工作。当时因为没有现代化的机械，所有土方工程全靠人力挖掘，为了抢工程进度，很多人每天休息的时间不到4个小时，而因拉运土方累坏的毛驴和压坏的手推车更是没法计算……”
在柯坪县水利局副局长车文秀收集的老照片中，我看到了许多当年柯坪河发洪水时的场景：
每当山洪爆发时，巨大的洪水就会将下游的公路、桥梁冲毁，人们的交通就会被阻断。许多老百姓就站在两岸，默默地看着汹涌、咆哮的洪水，无奈地等待、观望。在河的对岸就是他们的亲人，就是他们的家，可是他们回不去，他们只能等到洪水消退以后，才能回到自己的家。
许多孩子坐在山崖上静静地看着洪水，他们是因为不能上学？还是在那里等待亲人回家？
柯坪县委县政府的领导们没有在严酷的打击中倒下，他们把那又苦又涩的泪水咽到肚子里，带领全县人民又开始了顽强的奋斗和拼搏。他们立即组织全县人民，开始对“苏巴什水库”进行抢修，他们动用2000余人从北山用牛车、毛驴车拉运石料，完成1200立方米砌石工程，筑起8米高的大坝，至10月1日，完成了对水库的修复工作。
为了避免再次将水库大坝冲毁，他们在1976年又用了3个多月时间，从水库旁的山体中挖掘了一条通向山外的隧道，以做泄洪之用。可是，在巨大的洪水面前，这一切都显得那么地脆弱无力，水库蓄水仅15天，还没等到那条泄洪隧洞发挥作用，水库大坝又再次被洪水冲垮……咆哮的洪水似乎再次向人们证明，它是不可战胜的。
提来木·西里甫还说，由于20世纪70年代规划建设苏巴什水库时没有测绘仪器，也没有施工机械，更没有专业的技术人员，所有水利部门人员只能凭借对地形地貌的了解进行规划和施工。
阿克苏地区水利局党组书记、副局长李学军说，该水库之所以前后历经50多年时间未能建成，首先是因为前期费用不能落实，资金不到位就不能钻探，就拿不到第一手地质资料。对于一个国家级贫困县来说，拿出1000多万元修建水库，实在是太困难了;二是柯坪河没有水文站，缺乏水文资料。由于这些客观原因，严重制约了对该水库的科学设计，也导致了修建水库的一次次失败。
但是，柯坪人的“水库梦”一刻也没有停息，也是从那时起，建成一座洪魔永远都冲不垮的苏巴什水库，成为每个柯坪人心中最迫切的愿望。
梦想成真的“苏巴什水库”
农业要发展，农民要脱贫，首先要解决的就是水源问题，只有解决了水源，才能保证现有耕地的灌溉，才能开发更多的荒地，才能扩大种植面积，这是柯坪农业发展的根本出路。因此，“如何解决水源问题？”就成了柯坪县历届领导班子和水利部门头顶上的“紧箍咒”。
为了彻底解决这一难题，柯坪县历届领导班子都在修建苏巴什水库上下功夫，虽然修建工程屡遭失败，屡受打击，但他们屡败屡战，从未停息，更没有泯灭修建苏巴什水库的愿望和计划，只是鉴于过去的经验和教训，他们开始变得越实际、越理性了。
2006年，柯坪县新一届领导班子充分利用地势高差的优势，大胆探索，举全县之力，又开始启动了调蓄沉沙池建设项目。何为沉沙池？通俗地说，就是建一个大型涝坝;往细里说，就是在苏巴什水库原址的下游，选择一片地势优越的地方，四周筑起大坝，然后将洪水截流引入沉沙池，形成新的水资源，并利用沉沙池将洪水澄清，然后启动“自压节水滴灌”项目，将柯坪县的耕地面积和水的利用率大大提高。
实际上这就是一个“苏巴什水库”的翻版，是一个异地而建的小型“苏巴什水库”。在高山峽谷中修建水库，洪水可以一而再、再而三的冲毁水库大坝，而在远离河道平缓的低洼处修建一个大型沉沙池，平时灌溉不用时把水储存起来，洪水来的时候又全部关闭，这样就让洪水无计可施，保证了再也不会被洪水冲垮。这种通过不断和洪水作斗争获得的成果，可以说是凝聚了所有柯坪人的智慧结晶。
由于调蓄沉沙池的启用，加以“自压节水滴灌”的实施，使柯坪县的土地使用率得到了一定的提高，在一定程度上缓解了柯坪县的农业用水，但还是不能从根本上解决柯坪县农业用水和防洪的双重问题，可以说，这也是一个无可奈何的权宜之计。
在柯坪人的心里，始终没有忘记修建一个“永远冲不垮的苏巴什水库”的夙愿。在2011至2013年间，柯坪县充分总结了过去的失败经验，又自筹资金1300多万元，完成了对苏巴什水库项目的勘探、科研等地质资料，以及水库的设计、可行性报告等全部前期工作，可行性报告由新疆水电勘探设计院编制。柯坪人在时刻等待着实现梦想的那一天。
2014年1月24日，自治区发改委对可行性报告进行了批复，工程总造价为23154万元，工期为24个月。
2014年9月，该工程获得国家相关部门的批复，被纳入全国“十二五”大中型水库建设规划项目中。
2015年3月10日，是柯坪人走过冬季，迎来春暖花开的日子，也是柯坪人民终身难忘的日子。就在这一天，几代柯坪人殷切期盼的苏巴什水库项目工程正式开工了。在那个被洪水冲毁的苏巴什水库原址上，召开了由各级领导、各施工方以及柯坪的建设者们参加的，庄严而神圣的奠基仪式。这不仅是柯坪人又一次向罪恶的洪魔宣战，更是一场彻底征服洪魔的生死决战。在场的每一个人都热血沸腾，每一个人都有一种背负历史使命的责任感。于是，这个被无数次判了死刑的工程又重新站立起来。
3月13日，柯坪县委书记柯旭也加入到了建设者的行列，他一边干活一边对工人们说，“这是一项致富工程、民生工程、政治工程，我们一定要不负众望，把它建成建好！让它成为洪水永远冲不垮的水库！”
苏巴什水库是按50年一遇洪水设计的，总库容量1561万立方米，由主体大坝、泄洪闸、冲沙闸、引水闸等组成;辅助工程有乡村道路改扩建、交通洞、大坝检测设备安装及自动化控制，以及通讯工程等。
在建设者们的共同奋斗和不懈努力下，2016年11月30日，苏巴什水库总体工程全面完成;2017年6月20日，苏巴什水库已具备蓄水条件，开始下闸蓄水。也就是说，从这一天开始，苏巴什水库全面建成，并开始投入使用。柯坪人历经50余年的艰难曲折，无数的失败和奋斗，所有的一切，都在这一天画上了圆满的句号。
我和罗彦主席、吐尔逊·库尔班主席一行三人，终于来到了新建成的苏巴什水库上。
我看到了，在水库大坝右边与山体的结合部位，修建了一个颇大的停车场。2017年6月20日，就是在这里召开了苏巴什水库竣工大会。参加会议的几乎还是两年前参加奠基仪式的那些建设者们，当然又多了很多自动前来参加会议的柯坪百姓们，场面很是壮观，停车场盛不下，许多人都是站在旁边的山坡、山崖上参加完整个仪式的。
如果要把这次竣工仪式看成是洪水的投降仪式也未尝不可，那么从此以后，洪水永远都将被他们踩在脚下，永远都成为了被他们驯服的羔羊，就像那些曾经桀骜不驯的野马、野牛一样，永远都成为了为人类服务的工具！
那一天，我也以胜利者的身份，带着胜利者的自豪感，站在了建成的苏巴什水库大坝上，在分享着他们曾经的快乐和愉悦，虽然比他们晚了一些，但我并不在意。
我环顾着四周，如果先从右边看起的话，首先映入眼帘的是那个属于苏巴什水库附属工程的交通洞，这条完全从山体凿开而形成的双车道交通洞，给山里山外的通行提供了极大的便利，因为在山里面还有两个村庄几百口人居住在那里，一个是良种场、一个是苏巴什村，仅凭这一点，都可以算是一个利国利民的民生工程。
在水库的最左边是一个码头，在那里停泊着几艘小船和一艘游艇。站在大坝中央放眼水面的时候，我感觉这不是一座水库，而更像是一个硕大的湖泊。在水库对面遥远的山下，有一个浓荫遮蔽、安然幽静的村庄，湖面上有一艘小船在游动，这种画面给人的感觉，完全就是一种轻舟摇曳、碧波荡漾的江南风韵。水库工作人员告诉我，那艘小船是专门捡洪水冲下来的垃圾的。因为洪水到来时泥沙俱下，把树根、树枝，甚至整棵树冲下来都是有的，为了保持湖面的整洁，就要经常捡拾它们。
我又不无担心地问，如果水库灌满的时候，不会淹到对面那个村庄吧？工作人员笑着说，那不会，他们的地势比水库还高呢！我想了一下感觉自己有点幼稚可笑，真是有些瞎操心。工作人员还告诉我，那个村庄叫苏巴什村，从这个交通洞过去就可以走到那里。我当时就感觉到，原来苏巴什水库的名字来源于此，就是以那个村庄命名的。
那一天，我和这一湖清澈、碧绿的清水真的是有点过不去，甚至对它们有现在的下场都怀有一种幸灾乐祸的嘲弄，你不是很厉害吗？怎么现在老实了？但我知道，别看它们现在装得那么可爱、那么温顺，可它们永远都不会改变本性，你一旦管不住它们试试？它们立刻就会原形毕露，翻脸比翻书还快，就像永远都不能被打开的潘多拉魔盒一样，打开就会给人类带来灾难。
当我看到从引水闸里流出的清水，顺着渠道流向下游的时候，我仍然把它们看成是曾经害人无数的洪水，只不过已被柯坪人驯服，乖乖地按照人的意志开始为柯坪人造福了。但是，对于它的走向、流量以及服务对象，都是严格规定好了的，容不得它有半点的偏差。
可以说，苏巴什水库在2017年6月完工后，当年就发挥了防洪和灌溉的双重作用。仅2017年，水库共防御较大暴雨山洪7次，新增水量700万立方米，三镇一乡共2982个贫困户14784人享受到了水库带来的效益。而在2018年以后，更是全面发挥了它无可替代的重要作用。现在就让我们看看它的水都流到了哪里。
一部分它要流到“老灌区”，去解决那里的两镇一乡近5万亩耕地季节性缺水的问题，使“老灌区”完全实现按计划灌溉供水，保证丰产丰收，使当地农民人均可增加耕地1.1亩，年人均收入增加1000元以上。
一部分要顺着新修的引水渠道，流向60公里外的具有百万亩荒地的阿恰勒地区，那里有已经新开垦的3万多亩荒地。其中有柯坪县艾力努尔农业科技有限公司在那里经营的8000亩地，有2017年从老灌区扶贫搬迁过去的96户贫困户的2400亩地，还有2018年新开垦的2万多亩地。随着苏巴什水库的建成使用，柯坪县农业的扩大、持续和深入发展，那里将成为新的开发热点，为再造第二个柯坪奠定坚实基础。
一部分要流到新打造的特色林果业种植基地。通过调整作物种植结构，扩大了以红枣为主的特色林果业种植面积，为打造农牧民人均收入8000-10000元创造条件，奠定坚实基础。
一部分要流到下游的调蓄沉沙池，当然要利用其他地方不需要用水的季节，通过和水库的相互调节，最大限度地发挥沉沙池的作用，保证满足4.2万亩基本农田的自压滴灌任务。
还有一部分要流到那些新增的公路林带、休闲的公园、林地、花草、树木等，使柯坪的生存环境逐步得到改善，绿洲面积进一步扩大。
可想而知，苏巴什水库的建成使用，给柯坪县的农业发展带来多么大的生机和活力，以及无穷无尽的发展潜力。
还有一点很关键，那就是当它再次变成洪水猛兽的时候，绝对不能再由着它的性子横冲直撞了，泄洪闸是它的龙头，泄洪渠就是它的笼子，你有多大的邪劲只能在那里面去使！再也祸害不了下游的百姓，百姓再也不用担惊受怕，让老百姓有精力去干该干的事情。
这第一个穷根子就这样算是干净、彻底地拔掉了。
第二个梦：甜水梦。
祖祖辈辈喝涝坝水的柯坪人。
8月20日上午，当罗彦主席带着我前往柯坪县自来水厂去采访的时候，我就一路在想，而且还想不通，怎么在柯坪县这12047平方公里，比整个上海市还大两倍多的土地上，尽然找不到一处可供人饮用的水源，真是有些让人不可思议！
吃饭喝水，可以说是人生活中的头等大事。而因饮水致病，因病致穷的比比皆是，因水致死的人也大有人在，甚至在柯坪历史上发生过多次的瘟疫、传染病，也都与人畜共饮的涝坝水有很大的关系。不要说吃饭，一个地方连能喝的水都没有，那这个地方还是人待的地方吗？可以说，这又是柯坪县的穷根之一，也是那些柯坪人走出去不愿意再回来的重要原因之一。
我们说，水是农业的命脉，更是人們赖以生存的生命之源。
但柯坪县严重缺水，不仅缺农用水，更缺安全饮用水。
在柯坪2000多年的历史上，世世代代生活在这里的人们，始终在为水苦恼、为水抗争、为水奋斗，但一次次的失败又是那么地让人无奈和无望，直至1996年，柯坪人还在喝着祖祖辈辈都在喝着的涝坝水。在柯坪，人人都有一个热切期盼的愿望，那就是什么时候能喝上又清又甜的安全饮用水。
什么是涝坝水？就是选择一片地势较低能储水的洼地，在它的四周进行加高、加固、夯实，把渠水引入灌满，或下雨时把四处流失的水汇聚到该处储存，用于居民或牲畜饮用。
涝坝是人畜的生命之源，也是癞蛤蟆、青蛙以及一些喜水生物的生存之地。如果是在夏季，时间稍长一些，涝坝就几乎成了臭水坑。人们在取水的时候，要赶走各种扑面而来的蚊蝇，以及高度氧化的涝坝水所滋生的各种微小的昆虫;要拨开漂浮在水面上的各种杂物、生物和垃圾，当终于看到呈现出深蓝色水面的时候，又能看到在水中十分活跃、欢快游动的蝌蚪和各种微生物。因喝了这样的水，而引起的腹胀、腹泻、伤寒、痢疾等疾病已经司空见惯。
已退休的原柯坪县水利局副局长、城区饮水管理站站长提来木·西尔甫至今还记忆犹新，“以前柯坪县的每个村子都建有涝坝水池，人畜共饮。夏天水里有蝌蚪、虫子和各种垃圾;冬天水面结了冰，要在冰上砸开一个洞取水，没有水时只能把冰挑回家融化后饮用。取回家的涝坝水也不能立即饮用，要在水缸里放一段时间，那时我们县家家户户都备有好几个装水的大水缸。澄清后的涝坝水也是又苦又涩，连茶叶都压不住，如果不放方块糖，根本都喝不下去。”
柯坪县盖孜力克镇盖孜力克村，65岁的村民阿比力米提·托乎提，对于涝坝水更有着刻骨铭心的记忆，他痛苦地说，“我父亲就是因为喝涝坝水生病去世的……”
“当时我才10岁……”阿比力米提·托乎提说，“那时，因为喝涝坝水患病去世的不止我父亲一个……”从此，能喝上干净的饮用水，就成了他从小的一个梦。
73岁的村民买买提·阿不拉不堪回首地说：“那时我们村里的人病多，什么拉肚子、胀肚子、痢疾……各种各样的病都有。我们祖祖辈辈都是喝涝坝水过来的，得了病还觉得很正常，现在想想，真不知道那时候天天喝涝坝水的日子是怎么过来的。”
艰难的寻水之路。
“柯坪境内无好水。”这是20世纪80年代，国家水利部经对柯坪境内的地下水、两条河水，详细抽样调查、勘察后，给柯坪县水质下的最后结论，这等于是给柯坪的饮用水源判了死刑。
难道柯坪人就只能世世代代喝又苦又涩的涝坝水？后面的子子孙孙还要继续喝下去？
为了改变喝涝坝水的历史，柯坪人民在县委、县政府的带领下，开始了艰难的找水、改水、引水的漫漫之路。
从放羊人的嘴里得知，在离柯坪县城30公里的深山谷口——通古孜布隆沟有一股较大的山泉水。
其实这股山泉水，许多柯坪人都知道，只是限于当时的经济条件，没有能力引入县城，只能眼巴巴地看着它们消失在茫茫戈壁荒漠里。
1996年，柯坪县委、县政府决定勒紧裤腰带，从山区引来山泉水。于是，通古孜布隆饮水工程开始实施，并成立了自来水厂，打算彻底结束柯坪县盖孜力克乡、玉尔其乡和柯坪镇两乡一镇喝涝坝水的历史。
通古孜布隆饮水工程的水源地通古孜布隆沟，距柯坪县城实际距离26.8公里。前期，柯坪县委、县政府委托新疆生产建设兵团勘测规划设计研究院，完成了对通古孜布隆水源工程现场资料的查看及收集，认为该水源地为山泉水，流水潺潺、水质清澈，可以作为柯坪县自来水厂的供给水源。于是，柯坪县通古孜布隆截渗漏饮水工程正式启动（以下简称饮水工程）。
要想把通古孜布隆沟的山泉引入自来水厂，就得挖沟埋管把山泉水引出来，当时确定使用的是35.5厘米规格的pvc管。柯坪是国家级贫困县，限于当时的经济条件，资金极其紧张，县委县政府勒紧裤腰带，东挪西借也仅凑够买管线的钱，根本没有机械施工的资金。
“没有条件创造条件也要上！”“没有机械设备，就是用人工也要把管线拉过来！”县委县政府一声号令，于是整个柯坪县全员出动，上至书记、县长，下到普通村民，不管男女老少干部群众，只要是有劳动能力的，全部参加挖渠饮水工程。每个单位、每个家庭、每个人都有任务。饮水工程埋管要求沟深2米、宽1.5米。就这样，在近30公里的通古孜布隆饮水工程的工地上，一路人头攒动，沿途都是铁锨、坎土曼、十字镐在尽情地挥舞，那挖掘砂石的声音像一首欢快的音乐，在几十里的工地上绵延不绝。
因为是大家梦寐以求的“甜水”工程，柯坪县各族干部群众的劳动积极性特别高涨。为保质保量地完成任务，许多干部群众都自带被褥、干粮，吃住都在饮水工程的工地上。为了能喝上几代人盼望的“甜水”，他们不惜流血、流汗，一想起就要告别涝坝水，喝上甘甜的山泉水，他们就干劲十足，大家都有一个共同的心意，那就是：只要能把山泉水引进家，告别涝坝水，就是再苦再累也心甘情愿。那热火朝天的劳动场面至今想起还令人激动。
阿不拉·阿不力孜当时是柯坪县水利局干部，主要负责饮水工程的施工。在工地上，他除了完成县上分配的挖渠任务，还要到处检查工程质量和进度。挖渠任务只是饮水工程前期的一部分，整个工程从该年3月初至10月底，在长达8个多月的时间里，阿不拉·阿不力孜十天半个月才回一次家。这一年8月，柯坪县遭遇了该县有史以来最大的一次洪水。发洪水的那几天，因道路被冲毁，外面的食物运不进，工地上的人出不来，阿不拉·阿不力孜和工地上的工人一道，饿着肚子坚持工作。
艾尼·阿布都熱合曼那时也在柯坪县水利局工作，全程参与了饮水工程建设。
在饮水工程的挖渠工作中，买买提·阿不拉和妻子、儿子、弟弟一家四口全都奋战在工地上。
阿比力米提·托乎提挖渠时想到了因喝涝坝水而去世的父亲，手上就有使不完的劲。自己的任务完成后，又去帮助那些还没有完成任务的人。
原计划一个月完成的挖渠工程，由于参加施工的干部群众热情高涨，结果不到半个月就全部完成了。
当通古孜布隆饮水工程引来的山泉水，通过柯坪县自来水厂流进千家万户的时候，干部群众纷纷从家里拿出水瓢接水往嘴里倒，然后用舌头舔着嘴唇说：“真好喝！”
是真的好喝吗？不是。
经过检测，经柯坪人民历时一年艰苦奋斗、千辛万苦，从通古孜布隆引来的山泉水仍是不合格的水。
这显然是严重不合格的饮用水。可是，在整个柯坪县境内，再也找不到比这更好的水了，这也更加印证了国家水利部下的“柯坪境内无好水”的结论。
柯坪县玉尔其乡卫生院党支部书记孙丽萍是从外单位调来的。一来到玉尔其乡卫生院，接触的患者很多都是高血压、各种结石病;一些从外县（市）调到这里工作的干部看病时说，“以前从来没有得过结石病，怎么到柯坪县工作没几年就得了？”孙丽萍就明显感觉到这种山泉水的危害性。
“我们柯坪县人什么时候能结束这种喝‘苦水的日子，就真正幸福了。”孙丽萍感慨地说。
在柯坪县，可以说那些经常拉肚子、胀肚子、患痢疾的，都属于一般可看可不看的小病、常见病，而更多、更重的是胆结石、肾结石、肝包虫病。听柯坪县文联主席罗彦说，那时候，县医院几乎每天都要做几例肾结石或肝结石的手术，县医院其他的医术不怎么样，但做这些手术比地区医院的水平都高。由此可见，县医院在治疗这些地方病方面，积累了多么丰富的实战经验！
罗彦主席还向笔者讲述了这样一件事情：在柯坪有一个叫吴平的上海支教干部，2008年完成支教任务回到上海后，一直高烧不退，跑遍了上海各大医院都治不好，做了各种检查也查不出病因。最后医生问他，你此前在哪里工作过？吴平说在新疆。医生说，你得的可能是地方病，你只有回到新疆才能治好。于是吴平又坐飞机回到新疆就医，很快就病愈出院。原来他得的是肝包虫病，柯坪的水里含有多种寄生虫、细菌和微生物，他得这种病并不奇怪，在柯坪就是常见的地方病。可见只要在柯坪待上几年，就有得上地方病的可能。
柯坪县人民的盼望，也就是柯坪县历届县委、政府领导班子肩上的责任。
2010年，在自治区党委、阿克苏地委和浙江湖州援疆指挥部的关怀和大力支持下，在柯坪县现有饮水条件的基础上，投资了1145万元，实施了水质净化入户工程，在新疆自来水安装工程的历史上，第一次出现了双管线入户。也就是说，在柯坪县的两乡一镇，家家户户都有两根自来水管，一根是生活用水管，用于洗衣、洗漱等;另一根是饮用水管，用于做饭、饮用等，就连水表、水龙头都是双的。至此，柯坪县2万余名群众才第一次喝上了基本符合安全饮用标准的水。
但这种仅是权宜之计的办法，给人们的生活带来极大的不便，因为它除了给人们的饮用水带来一点变化以外，其他的一切都原样照旧。比如用原来的水洗衣服，衣服上还是一道道盐渍;用原来的水洗澡，皮肤比不洗更粗糙;用它来浇花花还是活不成等等，关键是饮用水不是经常停水就是小得可怜，感觉那不是在喝水，完全是在喝油，“滴水贵如油”的含义可能只有柯坪人最有感受，最能理解。
柯坪人终于喝上了幸福的“甜水”
党的“十八大”以后，开始对“老、少、边、穷”地区的民生问题、对全国的脱贫问题加大扶持力度，柯坪县人民的饮用水也翻开了新的一页。
柯坪縣人民的饮用水安全问题，引起了党中央的高度关注。2014年2月，在第二次中央新疆工作座谈会召开前夕，国家发改委会同24个部委领导来到柯坪县调研。2015年，党中央在专门出台的5号文件《中共中央关于进一步维护新疆社会稳定和实现长治久安的意见》中明确提出：“要尽快解决柯坪县的城乡饮水安全问题，确保各族群众的饮水安全。”党中央的指示精神，进一步加快了改善柯坪县城乡居民饮用水安全的步伐。
2016年12月，柯坪县有史以来最大的城乡饮水安全工程启动了，该工程批复概算总投资为60998.34万元，相当于为每个柯坪人投资一万多元。建设内容包括：水源工程、高位蓄水池、事故池、加压泵站及输配水管网工程5部分。
为此，柯坪县成立了以县长为组长，常务副县长为副组长，县水利、发改、财政、住建、交通、国土、环保等相关部门为成员的工作领导小组，并任命该县水利局党组书记艾尼·阿不都热合曼兼任城乡供水管理站站长，负责城乡供水项目建成后的运行管理。
在项目实施前，首先要解决的就是水源地问题。“柯坪境内无好水”已成定论，无疑只能从柯坪的周边县市去寻找可靠、安全的水源地。
其实在此之前，柯坪县水利局已委托新疆生产建设兵团水利水电勘测设计研究院二分院，对相邻的兵团第一师沙井子灌区，阿克苏地区的阿克苏市、阿瓦提县、温宿县等多个县市境内多处地下水丰富区的水文地质进行了详查，通过对水质、水量、供水保证率等进行了反复比对，最后确定了温宿县恰格拉克乡英巴格买里村，为柯坪县城乡饮水安全工程的水源地，从水源地到将要建成的柯坪县“两镇一乡”水厂，全长143.22公里。
首先要在确定的水源地巴格买里村新打机电井6眼，抽取地下水，然后通过4.52公里管道集中汇流进入5000立方米的高位水池，再从高位水池以自压方式将水输送到柯坪县启浪乡加压站，在启浪乡分水后通过加压的方式输送到该县哈恰勒镇加压站，再从此分水后通过加压输送到柯坪县“两镇一乡”水厂。
生于斯长于斯的艾尼·阿不都热合曼是喝涝坝水长大的，一种被“苦咸水”困扰着，因而更明白饮水安全对柯坪县人民意味着什么。在近600天的工程建设过程中，他始终吃住在工地上，凭着扎实过硬的专业知识，夜以继日地忙碌在施工现场，严把工程质量关，为柯坪县城乡饮水安全工程建设尽了自己最大的努力。
柯坪县水利局科员邱先念，作为工程方质检员，在整个柯坪县城乡饮水安全工程里，一直在跟踪检测施工方的施工质量和进度，遇到不可预测的原因，及时召集双方商量解决。
邱先念说：“柯坪县城乡饮水安全工程，是一项关乎我们柯坪县人民饮水安全的民生工程，不管遇到多大困难，花费多大代价，都要保质保量地完成。”
经过近两年艰苦卓绝的奋战，2018年10月底，日供水量1.67万立方米，年均供水量468.23万立方米的柯坪县城乡饮水安全工程胜利完工，彻底解决了柯坪县5.6万人的安全饮水问题。
这完全是一项具有国内最先进的数字化、高科技系统工程。站在“柯坪县城乡饮水安全工程调度管理中心”巨大的液晶显示屏下，可以清晰地看见从水源地到终点水厂143公里的全部情况。从水源地巴格买里村的6眼机电井开始，到集中汇入5000立方米的高位自压水池;再从柯坪县启浪乡和阿恰勒镇加压站，到终点的柯坪县“两镇一乡”水厂，全程都由电脑控制。
现任柯坪县改水办主任的邱先念告诉笔者：“我们通过管理中心的电脑，可以全面掌握整个饮水系统的运行情况，通过显示的有关数据，可以对各个环节进行及时有效的控制和调整，时刻保证供水系统正常运转。比如发现143公里外的水源地任何一口井出现问题，在电脑上就可以立即对其关闭，并立即派人进行维修。”
听了邱先念的话，我不禁暗自惊叹：在这样一个偏远、贫穷，仅有几千人的小县城里，竟能用上耗资6个多亿的数字化饮用水供水系统，我不禁为我们祖国的强大而惊叹，更为我们的党不计成本为民造福的决心而惊叹。那一刻我还在想，只有在这样一个前所未有的伟大时代里，柯坪人才会有改变千百年来都未曾改变命运的机会。
在此，我们再次对柯坪最新的安全饮用水进行比对，还是以先前的那两项重金属指标为例。经检测，柯坪现在饮用水铅的含量为0.002，国家标准为0.01，比国家标准饮用水低了5倍，比原来的饮用水低了1250倍;砷含量为0.001，国家标准为0.01，比国家标准饮用水低了10倍，比原来饮用水低830倍，在检测水质的其他几项指标中，每一项指标都比国家标准低5—25倍以上。可以说，柯坪现在的饮用水质已经超过了瓶装纯净水，无须任何加工就可以直接饮用。
2018年10月28日，对柯坪人来说，这注定是改变他们千百年来生存命运的日子，是他们终身都不会忘记，世世代代都会铭记的日子，更是载入柯坪史册，让柯坪人狂欢的日子。
玉尔其乡玉尔其村73岁的村民买买提·阿不拉拿起一只大碗，拧开自家的水龙头，一股清澈的水哗哗地流了出来，他小心翼翼地接满一碗水，先凝视片刻，然后端到嘴边，“咕嘟咕嘟”地狂喝起来，最后咧开豁了牙的嘴巴，幸福地笑着说：“真甜！”
当幸福之水流到有着3400多户，17000余人口的盖孜力克镇的那一刻，副镇长麦尔丹·买买提抑制不住兴奋之情，他发自内心地笑了，笑得是那么地欣慰和坦然，又是那么地情不自禁。
听到麦尔丹·买买提的广播，库木鲁克村村民阿依尼沙罕·买买提迅速拿起一只瓢，几步跨到自家的水龙头跟前，接起一瓢水就往嘴里倒，然后脸笑成了一朵花说：“太甜了！真好喝！”
这一天，健康安全的放心水还流进了阿恰勒镇幸福村的阿里木·吉拉克家、柯坪镇喀拉库提村的吾甫·阿不力米提家，他们在享受这水的“甘甜”后，又用水洗手、洗脸，尽情地感受这水的柔滑和温润。
自然，当柯坪人喝到这清澈、甘甜的安全饮用水时，也给他们增添了些许烦恼，那就是很多人突然间都不会做饭了。民间有一句俗语叫“好厨子，一把盐”。就是说饭做的好不好吃，全靠做饭人放盐的功夫。过去吃惯了又苦又涩的咸水，只需稍放点盐就可以了，现在放一次淡，放两次咸，经常不是咸就是淡。柯坪的女人们都在相互诉说着自己的烦恼，但他们说的时候都是满面桃花，几个女人说着说着就笑成了一团。
那是开心的笑，那是快意的笑，更是幸福和满足的笑。或者说这种新生活来得太突然，他们还没有足够的经验和准备。但是，相信他们很快就会适应，享受到生活的美好和甜蜜，再也不愿回到过去那些已经习惯的日子里。
第三个梦：“富裕梦”
“幸福村”里的幸福人。
在柯坪县的几天采访中，通过走、看、听、问，以及对有关资料及《柯坪县志》的翻阅，对柯坪的情况也算有了比较清晰的了解，也找到了柯坪县的第三条穷根，那就是“一方水土养不活一方人”。
在全疆22个深度贫困县的313.18万人中，他们每个人都做着同一个梦，那就是“脱贫梦”。而作为深度贫困县之一的柯坪人还有另外两个梦，那就是“甜水梦”和“水库梦”。现在这两个梦都圆满解决了，就剩下一个“脱贫梦”了。
现在我就想知道，在柯坪脱贫的道路上，他们进行的怎么样了，距离脱贫的路还有多远。2019年8月22日，我在柯坪县委县政府办公室大楼大厅的顯示屏上，清晰地看到那个随时在跳动着的倒计时字幕：“距离脱贫摘帽还有131天。”这是在随时提醒柯坪县委、政府一班人，以及所有柯坪干部们身上所肩负的责任和使命，以及时不我待的紧迫感。到2019年底仅剩四个来月，他们“脱贫摘帽”的目标到底能不能实现，这是我最关心的。
于是，2019年8月22日上午，在柯坪县文联罗彦主席的带领下，我们来到了柯坪县阿恰勒镇的幸福村。村第一书记、柯坪县财政局干部姚俊杰向我们介绍了幸福村的有关情况。
也许只有详细地了解了幸福村的来龙去脉，了解了他们的过去和现在之后，你才能感受到他们现在到底有多幸福。
幸福村是移民搬迁到具有百万亩荒地的阿恰勒地区的一个新建村，这也是“苏巴什水库”修好后给柯坪人带来幸福生活的第一个样板村。
位于老灌区的盖孜力克镇和玉尔其乡两个乡镇，人多地少，人均不到一亩地，一方水土实难养活一方人。为减轻以上两乡镇的脱贫压力，全面解决两乡镇的贫困户脱贫问题，2017年10月1日，柯坪县利用“国家异地搬迁扶贫项目”，集中安置了两乡镇15个村子的96户488人，安置对象均为维吾尔族贫困家庭。
幸福村异地搬迁项目总投资为2639.9万元。主要建设项目有：村内道路5公里，村民服务中心800平米，幼儿园1000平米。根据每户人口多少，共建3种户型的防震安置房96套，每户一套，总建筑面积7046.49平米，人均住房面积14.4平米。每套房子及附属设施造价都在25万元左右。每户配套建设有羊圈、葡萄架、小拱棚等基础设施，在每家住房旁边还配有1.2亩的自留地。同时为搬迁户每户统一分配25亩耕地，人均5亩，耕地均配套引水区、排碱渠、滴灌等相关生产基础设施。
以上所有的一切均由国家投资，搬迁户全部免费使用，不用掏一分钱。
这些贫困户在移民搬迁之前，大部分都没有住房，没有耕地，增收渠道单一，收入低，只能依靠外出务工和少量的畜牧养殖收入维持生活。居住在面积狭小，安全性极差的土坯房里，大部分家庭都是靠租房居住，可见他们的生活是多么地艰难和艰辛。
可想而知，从那样的生存环境中，突然住进宽敞、明亮、崭新的抗震房里，而且水、电、暖所有配套设施一应俱全。昨天他们还是一群一贫如洗、为生存而拼命挣扎的极度贫困者，今天一步就成为了城市化、现代化生活方式的享受者，可见这对他们的生活是多么大的改变，他们的幸福指数会有多高。
还远不止这些。村委会和访惠聚工作队还要保证他们有稳定的收入来源，根据脱贫攻坚有关政策和要求，保证他们永远脱贫，永远过上这样的幸福生活。据姚俊杰书记介绍，他们的收入来源主要有以下几个方面。
一是根据“一人就业全家脱贫”的目标，积极引导富裕劳动力转移就业，为保证每户一个，在安排就业时就保证均衡。目前全村已实现151人转移就业，户均1.5人。其中：整建制转移阿克苏纺织工业城7人;就近就业在工厂、餐馆、服装厂、加气站等50人;自主创业，自己开店，如开商店、餐馆、修理铺等17人;在艾力努尔农业科技公司做管理、种植的57人;在乡、村公益岗位做保洁、保安、村干部的20人。他们平均每月收入都在2000元左右，保证了每户年收入在20000元以上。
四是庭院经济，在每家的1.2亩自留地里，种植恰玛古、黑木耳等，由专业合作社统一收购;加上自养的牛、羊、鸡、鸽子等收入，每户每年预计有5000—10000元的收入。
以上每户每年固定收入可达35000元左右，这是最基本、最保守的收入，许多家庭都要远高于此数。
在日常生活上，他们每家每户最大的支出就是电费，因为幸福村的采暖方式是电采暖。但是他们电价的低廉程度是不可想象的。峰值最高的时候是早晨、中午和晚上，大约6—8小时，电价每度0.18元，而其他时间16—18小时，每度电0.09元，一年下来每户用电大约仅需1000元左右，其中采暖费700元。他们享受着最洁净、最环保的供暖条件，付出的是最低廉的电价。
他们从2017年未搬来之前的人均收入不到2000元，到2018年的6500元，2019年预计在7000元以上。而脱贫的基数是3318元，他们已超过基数的2倍。
按照习近平总书记“两不愁三保障”（即不愁吃、不愁穿;义务教育、基本医疗、住房安全有保障）的指示精神，幸福村早已超过此标准。而且对那些没有劳动能力的，学龄前儿童，国家全部进行兜底，给予享受低保待遇，每月在230—260元之间，幸福村共有107人享受低保待遇。
1996年搬迁的时候幸福村全部是贫困户，到2018年94户脱贫，仅剩2户未脱贫，2019年保证全部脱贫。
通过对幸福村的了解，我们是不是很感慨，很欣慰？这些原本是社会最底层、最边缘、最无望的一群人，转眼间就变成了最幸运的一群人。如果说是他们的运气好，这完全可以说是他们碰上了中国历史上一个最好的时代。
其实幸福村的情况就是整个柯坪县的一个缩影。为了让柯坪县所有的贫困户真正脱贫，党和国家提供了各种扶贫项目和扶贫资金;还有自治区、地区“访惠聚”驻村工作队，对口援疆省市，也在設法提供扶贫项目和扶贫资金，以及通过优惠政策、招商引资引进的外地企业、本地企业项目资金等等，对全县进行全覆盖、无死角的脱贫攻坚工作，在义务教育、基本医疗、住房安全保障，特别是在劳动就业、保证家庭收入方面，在全县逐村逐户逐人逐项地进行了落实，保证他们达到脱贫目标。
幸福村的座谈会。
对于8月22日上午在幸福村进行的采访我不是很满意，不是说对他们的情况知道得不够，而是我想有更多更细更深入的了解。我想更多地知道在异地搬迁后，这里的老百姓现在生活的怎么样，他们都有什么想法，我想找几个幸福村的村民聊一聊。于是，和柯坪县“访惠聚”驻村工作队一起吃过午饭以后，我就向柯坪县文联罗彦主席提出了召开座谈会的想法。
那天下午村第一书记姚俊杰不在，通过罗彦主席电话沟通，姚书记就安排村长给我们找几个村民聊聊。可村民们也大都不在家，原说找5个的，可找了一个多小时才找到了4个。村长说，他们的情况大致都差不多。意思是4个就够了。我想再找也很困难了，也只好如此了。于是，我们就在新建的村部会议室里召开了聊天似的座谈会。
艾合麦提·库尔班：
报告文学意思篇六
因作者运用典型化而变得高一点或矮一点，胖一点或瘦一点。报告文学写人好似治玉，报告文学作者就是玉石匠人，他是以真实的材料雕琢出光辉照人的艺术品。所以说，报告文学是刻划人物，作者应精心刻划人物。那么，怎样刻画人物呢一般来说，应注意从这样几方面努力：
1、重视人物性格的刻画。刻画报告文学人物，只有抓住人物思想性格的特征，才能把人物鲜明的个性刻画出来。
2、使用鲜明的个性化语言。言为心声。生动鲜明的个性化语言，能够使报告文学中的人物鲜明地活动起来，以得呼之欲出的效果。
3、努力揭示人物的内心世界。报告文学只有写出人物的灵魂，揭示人物的内心世界，才能刻画出有血有肉的人物形象。
4、认真、精心刻画人物还要注意细节描述、环境描述。安排结构艺术构思中一个重要的资料是巧妙地安排结构。优秀的报告文学作品为我们带给了可供学习的经验。主要是：(一)结构属于表现形式，是资料的延伸。从来没有固定不变的结构格式。作者要从描述的对象出发，从面临的读者出发。能写成横断面的，不要拉成纵剖面，更不要总是写成三段式或五段式，即：写一个先进人物，开始写他怎样树立远大理想，怎样经过一个攀登的过程，克服了各种困难，最后到达光辉的顶点。这种公式化的结构不新颖，不为读者欢迎。
过去已有不少作者在努力探索横断面的结构方面取得成就，如理由、陈祖芬的一些作品。至于纵断面的结构，当然也是由许多横断面组成的。
(二)要善于把最精彩、最感人、自已感受最深而最能吸引、打动读者的关键材料，放到最显著的地位，以增强艺术效果。当然，把关键材料放在显著的地位，并非一律要放在开头，也能够放在其他地方。但是不管放在那里，作者都要想办法突出它，着力写好它，使它处于显著的位置。
(三)巧妙地安排结构，还要善于将生活中真实可靠的一刹那进行相对的集中，必要的调动。如在《包身工》中，作者就很巧妙地把包身工所受的苦难的一些特写镜头和横断面，加以调动和集中，组织到一天来写。
得形象而精彩，常常引起读者内心的共鸣。
议论写作。
(一)叙事写人进入激动人心的高潮时，常常因作者的感情难以抑制，情不自禁地站出来议论;而读者读到那里，也会感情激动，看到作者的议论会拍案叫绝，觉得说出了自己的心里话。因此，这样的议论往往是作者、读者共同发出的心声。如《扬眉剑出鞘》写到栾菊杰负伤，决定继续比赛时，作者情不自禁地议论道：呵!多么纯真的思想，多么可爱的品格!这就是我们一个不到二十岁的姑娘，站在欧洲击剑台上，经过独立的决定迸发出的心灵的火花!……我们就应为有这样毫光四射的年青一代而骄傲。
(二)在报告文学中发表议论，务必以生动的艺术形象作基础，否则议论就会“空洞”。优秀的报告文学作品中的议论值得我们借鉴、学习。如《包身工》最后一段对“包身工”制度的议论。“看着这种饲养小姑娘谋利的制度，我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。……但是从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点施与的温情也已经不存在了。”从以上例子能够看出，采用比拟、夸张、反语等修辞手法进行议论是必要的，有助于增强议论的艺术性。
报告文学意思篇七
塔克拉玛干沙漠边缘有个罗布泊。自20世纪初瑞典探险家斯文·赫定闯入罗布泊，它才逐渐为人所知。
1980年，我国著名的科学家彭家木在那里进行科学考察失踪；16年后，探险家余纯顺又在那里遇难，更给罗布泊增添了几分神秘色彩。
罗布泊。一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70℃。罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。
可是，从前的罗布泊不是沙漠。在遥远的过去，那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。
罗布泊，“泊”字左边是三点水啊！
翻开有关西域的历史书籍，你会惊异于罗布泊的热闹繁华。
《汉书·西域传》记载了西域36国在欧亚人陆的广阔腹地画出的绵延不绝的绿色长廊，夏季走人这里与置身江南无异。昔日塔里木盆地丰富的水系滋润着万顷绿地。当年张骞肩负伟大历史使命西出阳关，当他踏上这片想像中荒凉萧瑟的大地时，却被它的美丽惊呆了。映人张骞眼中的是遍地的绿色和金黄的麦浪，从此，张骞率众人开出了著名的丝绸之路。
被斯文·赫定赞誉过的这片水域于20世纪70年代完全消失，罗布泊从此成了令人恐怖的地方。
罗布泊的消亡与塔里木河有着直接关系。
塔里木河全长1321公里，是中国第一、世界第二大内陆河。据《西域水道记》记载，20世纪20年代前，塔里木河下游河水丰盈，碧波荡漾，岸边胡杨丛生，林木茁壮。1925年至1927年，国民党政府一声令下，塔里木河改道向北流入孔雀河汇入罗布泊，导致塔里木河下游干旱缺水，3个村庄的310户村民逃离家园，耕地废弃，沙化扩展。解放后的1952年，塔里木河中游因修筑轮台大坝，又将塔里木河河道改了过求。塔里木河下游生态环境得以好转，胡杨枝重吐绿叶，原来废弃的耕地长出了青草，这里变成牧场。
问题出在近30多年。塔里木河两岸人口激增，水的需求也跟着增加。扩大后的耕地要用水，开采矿藏需要水，水从哪里来？人们拼命向塔里木河要水。几十年间塔里木河流域修筑水库130多座。任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处。有的泵站一天就要抽水万多立方米。
盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、旨日掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于将塔罩木河抽干了，使塔里木河的长度由60年代的1321公里急剧萎缩到现在的不足1000公里，320公里的河道干涸，以致沿岸5万多市耕地受到威胁。断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。罗布泊干涸后，周边生态环境马上发生变化，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡，沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推进。罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠浑然一体。
报告文学意思篇八
报告文学可分为两个大类：一类是写人的报告文学，一类是写事的报告文学。写人的报告文学要以写人物为主，通过写人来写事，它或者是写一个人的一生，如苏方学的《日魂——王淦昌教授，一个杰出的中国人》，或者是写人物一生中最为重要的经历，如胡思升的《“修氏理论”和它的女主人》，或者只写人物一生中最重要的生活片断，如翟禹钟等写的《彭大将军回故乡》等。写事情为主的报告文学是通过写事来写人，它往往是以现实生活中发生的具有一定典型意义和代表性的事件为中心，表现该事件在社会历史发展中的影响和作用，让人们从中吸取一定的经验教训。有的是写生活中有积极意义的重大事件，如尹卫星的《千秋胜负》，写的就是第十一届亚运会大赛上中华体育健儿奋力拼搏的事；也有的写的是社会生活中的丑恶现象，通过揭露丑恶，鞭挞黑暗，来弘扬社会正气，让人们辨别美丑善恶，如魏延亨等写的《东北三省赌风透视》即属此类。
报告文学意思篇九
报告文学是一种既有新闻价值，又有文学价值的“两栖类”体裁，它既有新闻写作的基本特征，即真实性与时代感，又有文学写作的基本特征，即典型性与艺术化。
1、真实性。
新闻写作不同于文学作品和理论文章，它的基本特征和特殊价值，就在于用确凿的、生动的、典型的事实来表现主题，来影阿、感染读者或听众。
报告文学也是一种新闻体裁，因为它是文学性的“报告”。所有，同其它新闻体裁一样，务必遵循真实性原则。
新闻的真实包括两个方面的含义：一是政治上的真实，二是事实上的真实。政治上的真实是指定宣传党的方针、政策的准确性；事实上的真实是指选用材料的准确无误，确凿可靠。
真实性原则不仅仅仅仅是一个说假话的问题，因为不真实既包括道听途说未经核实的失真现象以及虚构、捏造的不实之词，还包括以偏概全的片面认识以及任意拔高的“艺术想象”。
真实，是报告文学的威力；真实，也是报告文学的生命。真实性是报告文学写作的第一原则，那种认为报告文学具有文学性因而能够放松真实性原则的看法无疑是不准确的。
2、时代感。
新闻写作有明确的目的，那就是宣传政策、指导工作。这同样适用于报告文学的写作。“报告”就应传达时代的脉搏，因此，报告文学的资料就应有鲜明的时代感。
什么是时代感？时代感就是时代精神的颂扬，时代趋向的展示，时事的报道和研究以及时弊的揭露和鞭笞。“报告”的含义，就是作者站在时代的制高点上，以热情的艺术笔墨，向党、向人民群众作忠实的汇报。
新闻新闻在于“新”。报告文学的时代感同样来自“新”。一是材料新，及时报道新时代涌现出来的新人新事，二是观点新，及时宣传新人物的新思想，新时代的新精神。新鲜和及时，同样是报告文学所必要的。
3、典型性。
塑造典型的艺术形象，是文学创作的任务，也是文学作品的特征。报告文学既然是报告式的“文学”，那么，它同样就应坚持人物、事件的典型性原则。但是，报告文学的典型性不能来自艺术虚构和塑造，而只能是依靠发现、开掘和提炼。
报告文学的典型性首先来自作者的敏锐发现。善于发现典型是报告文学作者的一种特长。尽管生活中的人物千姿百态，社会上的事件千差万异，一眼望去似乎迷茫一片。但是报告文学作者务必而且只能深入下去捕捉典型。
报告文学的典型性还来自作者的开掘和提炼。报告文学的真实性要求务必用事实说话，因此，依靠艺术想象塑造典型是不适用的。报告文学的作者务必在超多的事实中开掘、筛选、提炼、包括。
事实证明，报告文学中的典型形象并不务必比小说中的逊色。因此，丰富多彩的社会生活蕴藏着不计其数的性格鲜明的典型人物。
报告文学意思篇十
“报告文学”这个名词是从外国翻译过来的。它是由“报告”和“文学”两个单词连缀成的词组。“报告”指资料的真实性而言；“文学”指表现手法的艺术性而言。因此，我们所说的报告文学，是用文学手段处理新闻题材的一种文体。它叙写现实生活中确实存在的先进人物，反映人民群众多彩多姿的生活，揭露为人们嗤之以鼻的丑恶事物。于是，有人称它为“用文学形式写的具有新闻价值的报告”或“艺术的文告”。
报告文学与新闻报道、通讯有密切关系，但又有所区别。两者相同的，是都以真人真事为写作对象；它们的区别在于：
一、新闻通讯依附于某一事件，写人是以事带人；而报告文学是以人带事，事是背景，甚至是朦胧的远景。它把人物推向前台，写人与人之间的关系、磨擦、矛盾、冲突……。
二、它有更多的文学色彩，十分注意形象的刻划与细节描述，强调在真人真事的基础上注意文学手段的运用。
报告文学与小说有类似之处，但二者又是完全不同的文体。美国有“非小说文学”或“非虚构文学”，与报告文学相似。这说明报告文学在表达方法上是类似小说的。但是，它和小说相比，要求严守真实性原则，不能虚构，所有的艺术概括与加工，都不能违犯真实性的原则。《基希及其报告文学》的作者t·巴克指出：
“在小说里，人生是反映在人物的意识上。
“在报告文学里，人生却反映在报告者的意识上。
“小说有它自己的主要线索，它的主角们的生活。而报告文学的主要线索就是主题本身。”
这段话证明：报告文学是作者思想的更直接的表达——不论写作者所采用的是怎样的一种表述的手段和风格，但都不是，也不必要，更不允许以创造和综合人物典型那样的手段去表述。这就是小说与报告文学二者之间主要的区别，也就是它们各自的界限。