实践论的心得体会 心得体会实践论文(实用11篇)

体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。我们应该重视心得体会，将其作为一种宝贵的财富，不断积累和分享。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

实践论的心得体会篇一

第一段：引言（200字）。

实践是理论的基石，只有将所学应用于实际中，才能更好地理解和掌握知识。心得体会实践论文的要求是在实践的基础上，结合自己的体验和感悟，撰写一篇论文，以归纳总结的形式分享所得的经验和教训。在这篇文章中，我将分享我自己在实践过程中所得到的心得体会以及对实践论文的理解和改进。

第二段：实践感悟（300字）。

在进行实践过程中，我经历了一次有关社会调查的课堂实践。在这个过程中，我学会了如何设计问卷和调查表，进行数据的收集和分析。通过实践我发现，从书本中获取的理论知识只是表面的，只有亲身实践，才能真正体会到其中的含义。通过实践我深刻地认识到，对问题的深入思考和耐心的观察是进行调查研究的基础，只有掌握这种方法，才能更好地完成实践任务。

实践论文作为对实践经验的总结和提炼，具有重要的意义。通过撰写实践论文，我能够回顾整个实践过程，梳理和总结自己的实践经验。在写作的过程中，我不断反思和思考，这使我更深入地理解了问题的本质和解决问题的方法。实践论文还可以为其他人提供参考和借鉴，让他们在实践中少走弯路，更好地解决问题。因此，实践论文的写作是一项重要的任务，不能草率对待。

第四段：写作技巧和改进（300字）。

在实践论文的写作中，我逐渐掌握了一些技巧。首先，要对实践过程进行详细的记录。无论是在实践中的观察和思考，还是在数据的收集和分析过程中，都要有详细的记录。这样，不仅可以方便我自己回忆和总结，也能让读者更好地理解和利用我的经验。其次，要注重论文的逻辑性和条理性。时常进行大纲的修改和整理，使论文的结构更加清晰，内容更加连贯。最后，要进行深入的反思和思考。在论文的结尾，我写下了自己对实践的心得和对未来的展望，这些都是对实践的更深入思考。

第五段：结语（200字）。

通过实践论文的撰写，我深刻地理解了实践的重要性，并学会了如何将理论与实践相结合。在实践的过程中，我不仅能够通过亲身体验来理解和掌握知识，还能够通过总结和提炼实践经验来更好地解决问题。实践论文的写作不仅对于自己的反思和提高有着重要的作用，还能够为他人提供借鉴和参考。通过实践论文的撰写，我不断改进自己的方法和技巧，使自己在实践中更加高效和有成效。

实践论的心得体会篇二

作为一名学生，我们不仅需要学习理论知识，还需要将其应用到实践中。为了更好地了解实践的重要性及其应用方法，我选择了研读《实践论》这本书，并在此过程中深深感受到实践的力量和价值。在本文中，我将分享我对这本书的理解和心得体会。

第一段：对实践的新认识。

在读完《实践论》之后，我对实践的认识有了更深层次的理解。书中强调，“实践是认识的来源之一，是人们认识世界、改造世界的重要手段”。实践不仅可以让我们学到更多的知识，还可以帮助我们更好地应用这些知识，真正做到“知行合一”。例如，我们学习了如何写作，但不经过实践练习，我们很难真正掌握写作技巧。因此，实践不可或缺，是我们学习过程中不可或缺的一部分。

第二段：实践与理论的相互关系。

书中强调了实践与理论的相互关系。实践是理论的基础，并推动着理论的发展。同样的，理论也是实践的指导，为实践提供了思路和方法。例如，我们学习了数学公式和概念，这些理论知识能够帮助我们解决实际问题。另外，实践中出现的各种问题，也能够为理论创新提供基础。因此，实践和理论的相互作用是十分重要的。

在实践中，我们不仅可以将理论知识应用到实际生活中，还可以通过实践来验证理论的正确性。例如，我们学习了科学知识，但仅仅停留在书本上，是无法真正理解科学原理的。只有亲身实践，体验科学现象，才能真正理解和掌握科学知识。另外，实践还能够培养我们的动手能力、团队协作能力、沟通能力等实际技能，这对我们的未来发展是有益的。

第四段：实践的方法。

在实践中，要想实现知行合一，需要掌握一些实践方法。首先，要有计划性，明确实践的目标和路径。其次，要不断总结、反思，及时调整实践方案并完善实践结果。此外，还需要注重反馈，了解他人的看法和意见，以便更好地进一步改进。这些方法可以帮助我们更好地推进实践，促进实践的有效性和结果。

第五段：实践与个人发展的关系。

实践是我们个人成长发展不可缺少的一部分。通过实践，我们可以了解自己的长处和短处，发掘自己的潜力，并提高个人素质。另外，实践还可以为我们的未来发展打下基础，帮助我们更好地适应社会环境和从事各种职业。因此，实践的重要性不容忽视，必须深入学习理解，并不断加以推广。

总之，通过研读《实践论》，我深刻认识到实践的重要性和价值。实践是我们学习和成长的必经之路，需要我们不断地去探索、去实践。只有将理论知识与实践相结合，我们才能做到知行合一，在实践中不断提高自己的能力和素质。我相信，在今后的学习和生活中，我会更加注重实践，将所学知识应用到现实中，并不断优化自己的实践方法和思路。

实践论的心得体会篇三

我们在实践中得到了理论的认知，我们还得把它运用到实践中去，这样才能够发挥它的指导作用，使其具有现实意义。正如毛泽东所说，“如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的”。科学社会主义的学说源于西方，可是西方社会实行的是资本主义制度，并未把其运用到制度建设中去，所以对其而言，科学社会主义顶多就是个出色的理论，而没有什么实际意义。

而对于我们这个实行社会主义制度的国家来说，科学社会主义理论是我们坚定不移地贯彻实施的指导思想，指导着我们的社会建设，对于我们的社会进步有着无法忽视的重大意义。而我们在运用科学社会主义指导我们的社会建设的同时也在实践中不断地为其补充着新鲜的血液，使其散发着活力。

可见，一个理论只有把它运用于实践中去才能够使其不只是一个空架子，也只有在实践中才能够使其得到进一步的发展。

《实践论》一文让我更加深刻地了解到了实践对于得到正确认识的重要性，更重要的是让我意识到了将理论运用到实践中去的必要性。就我来说，我总是知道该怎么做才是最好的，却往往只是知道而已，而没有付诸行动，因而没有得到自己理想的结果。今后，我将把自己的想法切实地落实到行动中去，让自己做到最好。

实践论的心得体会篇四

地理实践是地理学专业学生非常重要的一门课程，通过实地考察和调研，培养学生的实际操作能力和综合分析能力。而撰写地理实践论文则是对实践成果的总结和归纳，也是对地理观察和研究能力的考验。在完成地理实践论文的过程中，我深感到了学习和成长的快乐，也积累了宝贵的经验和心得体会。

第一段：地理实践的重要性及其目的。

地理实践是地理学专业学生不可或缺的一门课程，它可以帮助我们实践学习地理知识，了解和感受真实的地理现象。比如，我曾参加过一次地理实践活动，前往某海岛进行采集和调查。通过亲身经历，我深刻地体会到了海岛环境的复杂性和脆弱性。在实践过程中，我们不仅需要学会收集参考资料和调查数据，还要用地理理论和方法来分析和解释实际问题。地理实践的目的是要培养我们的实践操作能力和综合分析能力，并将理论学习与实际问题相结合，为我们未来的发展奠定坚实的基础。

写地理实践论文是一项相当具有挑战性的任务，需要我们付出大量的时间和努力。首先，我们需要对实践过程进行详细的回顾和总结，梳理出实践中遇到的问题和解决的方法。然后，我们要将实践结果与地理理论相结合，分析实践现象与地理规律之间的关系。在论文的写作中，我们需要讲究逻辑性和条理性，清晰地表达自己的观点，并提供充足的证据来支撑自己的观点。最后，我们还要进行精心的排版和修订，确保论文的语言流畅、结构完整、图表精确。

通过完成地理实践论文的写作，我获得了许多宝贵的启示和收获。首先，我意识到理论与实践相辅相成，只有将地理理论与实践相结合，才能更好地理解和解决实践中的问题。其次，我感受到了调研和数据分析的重要性。在撰写论文的过程中，我学会了如何收集和整理大量的实际数据，并运用统计方法和地理模型进行分析。最后，我发现写作是思考的过程，通过写作，我能够更好地理清自己的思路，加深对地理知识的理解和掌握。

在完成地理实践论文的过程中，我也遇到了一些问题和不足之处。首先，我发现自己对一些地理理论的掌握还不够深入，需要加强对地理学科的基础知识的学习。其次，我在数据收集和分析过程中遇到了困难，需要进一步提高实际操作能力。最后，我意识到写作技巧对于论文质量的重要性，需要不断地学习和提高自己的写作能力。

第五段：总结与展望。

通过完成地理实践论文的写作，我深刻地体会到了地理学的魅力和实践的重要性。论文的写作过程不仅帮助我总结和展示了自己的实践成果，还锻炼了我的调研和分析能力、实际操作能力以及写作能力。尽管我在论文的写作过程中还存在不足，但我相信通过不断地学习和实践，我将不断地提高自己的地理能力和写作水平。我期待着将来继续参与地理实践，不断拓宽自己的眼界和知识面，为地理学科的发展做出贡献。

实践论的心得体会篇五

实践论是俄国文学家托尔斯泰所著的一本著名的文学理论书，它在文学界有着极高的地位和影响力。本文通过对研读实践论的心得体会，反思自己在学习和生活中的实践经验，以及对实践理论的领悟，并结合自己的生活实例，探讨实践论的实用性和启示性，以期能够对读者有所启发和帮助。

第二段：实践的本质。

实践论认为，实践是人们认识世界的渠道和基础，任何理论都是在实践中得出的结论，真理也只有通过实践才能得出。而实践不仅包括物质世界的实践，还包括人们在思考、创新和反省中的实践。这种实践本质上是主体性、创造性和历史性的，它能够促进人们的全面发展和社会进步。

实践论提出了“实践是检验真理的唯一标准”的著名观点，实践的价值在于它能够验证理论的正确性和可行性。实践能够让人们更加深入地了解自然和社会，找到自身的定位和发展方向，增强实践能力和创新能力，进而为个人和社会的进步做出贡献。

第四段：实践的挑战。

然而，实践并非一帆风顺，它也有着各种各样的困难和挑战。在实践中，人们不可避免地会遇到各种问题和难题，需要具备较强的思辨能力和解决问题的能力。同时，实践也会让人们面临失败和挫折，需要具备顽强的毅力和决心。在面对各种挑战时，要保持开放的心态和乐观的心态，不断探索和学习，才能在实践中获得更多的收获。

通过研读实践论，我们可以从中得到许多启示和帮助。首先，实践是推动自身发展和进步的基石，只有经过实践才可能获得成长和进步。其次，实践需要不断的反思和总结，通过总结经验和教训，不断完善和提高自身的能力和素质。最后，实践论告诉我们，理论和实践互为依存，只有理论通过实践得以检验和完善，实践通过理论得以指导和推动。

结论：

在本文中，我们探讨了实践的本质和价值，以及实践中的挑战和困难。通过研读实践论，我们可以更加深入地理解实践的意义和价值，并通过实际的生活实践不断完善和提高自身。实践论启示我们走向成功的路途，坚定了我们在实践中不断进步的信念。

实践论的心得体会篇六

地理实践是地理学习中的重要组成部分，通过地理实践，可以加深对地理知识的理解和应用。我参与了一次地理实践活动，并撰写了一篇论文，下面我将分享一下我的心得体会。

首先，地理实践为我提供了亲身体验的机会。在课堂上，我可以通过教材上的图片和文字对地理景观进行了解。但是只有亲身体验，我才能真正感受到地理景观的魅力。比如，在一次实地考察中，我亲眼目睹了壮丽的黄山日出。那一刻，我才明白为什么黄山被誉为中国最美的山脉之一。通过亲身体验，我不仅对黄山的地理特点有了更深入的了解，也对其所承载的文化意义有了更深刻的认识。

其次，地理实践让我学会了地理知识的实际应用。在地理实践中，我们需要对自己所研究的地理现象进行详细的记录和分析。通过实地考察和数据收集，我们可以验证地理理论，并为地理学做出贡献。在我的论文中，我选择了研究某地区的土壤侵蚀问题。在实地考察中，我观察了该地区不同地段的土壤状况，并采集了土壤样本进行分析。通过这些实际操作，我深刻理解了土壤侵蚀的原因和影响因素，也了解了应对土壤侵蚀的措施。这种实际应用的学习方式，使我更加深入地掌握了地理知识。

此外，地理实践培养了我观察和分析问题的能力。在地理实践中，我们需要进行实地考察，并观察和记录一些细节。通过这种观察，我们可以了解到一些地理现象的规律以及不同地区之间的差异。在我的论文中，我对某地区的气候现象进行了观察和分析。我发现该地的气温变化规律与周围地区有所不同，并结合当地的地理条件进行了解释。这个过程不仅让我学会了如何观察和分析，也培养了我的独立思考和解决问题的能力。

最后，地理实践增强了我对环境保护的意识。地理实践中的考察和研究往往与环境相关。通过亲眼目睹一些环境破坏和生态问题，我深深地意识到环境保护的重要性。在我的论文中，我对某地区的水资源问题进行了研究。通过实地考察和数据分析，我发现该地区的水资源短缺和水质污染问题比较严重。这个发现让我意识到我需要为环境保护贡献自己的力量。因此，我在论文中提出了一些环境保护的建议，希望能引起更多人对这个问题的关注。

通过这次地理实践，我不仅学到了很多地理知识，也培养了自己的实践能力和环境保护意识。我相信，地理实践对于地理学习的重要性是不可替代的，我也会继续参与和支持地理实践活动，为地理学的发展和环境保护事业贡献自己的力量。

实践论的心得体会篇七

《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一，写于一九三七年七月。《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，结合中国具体的社会实践，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。毛泽东之所以以实践论为题阐述认识论问题，有理论和实际两方面的原因：一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，是马克思主义认识论的主要特征;二是党内存在的左倾教条主义，轻视实践，造成中国革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实针对性。《实践论》对认识当今中国的社会主义经济建设的道路上出现的社会性问题具有及其重要的指导作用，在构建和谐社会的实践中，有必要再读《实践论》一文。

毛泽东在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

在通读《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。

一、树立正确的实践观。

实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。这是正确的实践观。自觉投身社会实践中去，相信这也是对于我们年轻人的一个要求，同时也是我们进步的一个最好手段。所以，在实践中进步，从现在开始。

在《实践论》的论述中，谈到了人的勇气与信心与他对工作的内容和环境规律性的了解程度直接相关。这对于我有重要的指导意义。作为年轻人，我在学习、工作、生活都会面临各种机会与挑战，而只有通过实践不断加深认识，才能增加对各项实践活动的信心。

在进入市社会福利中心工作之前，我对我国的民政事业，尤其是社会福利事业认识不全，了解不深。通过在一线岗位的实践，使我对民政工作、社会福利工作本身有了新的理解，更好地指导我的工作思路，增强了我对本职工作的责任感与使命感，并深深爱上了这一份重要而且充满公益意义的工作。

二、掌握正确的实践方法。

实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。我认为，掌握实践的方法，主要从实践的特性入手。

第一，实践具有时间性和地点性。实践的内容会随时间、场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时当地，因此要避免刻舟求剑似的错误。

第二，实践具备局部性和偶然性。局部实践的结论不一定适用于全局实践，偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律，因此要避免守株待兔似的错误。

第三，实践具有层次性。在某一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。

第四，实践具有主观性。人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约;绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。

实践的这四个特性共同作用形成了人类实践的局限性。正因如此，掌握正确的实践方法就显得尤为重要，这样才能预防经验主义和教条主义。正如我在福利院照顾那里的老人，他们因为各种不同的原因而不能自理生活，所以在为他们进行穿衣喂食等最基本的服务时，都要因人而异慎重选择适合他们的方式方法。

三、总结正确的实践经验教训。

总结的过程是一个认识飞跃的过程。在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。

在总结的过程中，找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪;把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更为可贵，从教训中学习进一步使人提升;把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质;把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。在经常地总结中不断地升华自己的认识，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。

《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导我的学习、工作、生活各种实践活动都有着极为深远的意义。我还要继续认真学习它，做到知行合一，从而更好地参与实践，在各项实践活动中收获成功。

实践论的心得体会篇八

《实践论》是毛泽东写于一九三七年七月的一篇著作。《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。毛泽东在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：

(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。

(2)认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。

(3)批判“唯理论”和“经验论。

(4)改造客观世界和主观世界的关系。

毛泽东在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

接触到这部分的内容还要追溯到大学时期，在《毛泽东概论》的课程上有所接触。但是大学时代的我们，学习这方面的内容大多数都是为了应付考试。对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵，即使当时记得很牢，但是如果没有实践，你就学不会真正的知识，因为你没有形成共鸣，而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践。就像好多帖子上所说的，大致意思就是：高中大学时所学到的理论知识，比如：各种物理定律，数学上微积分或是函数，能被用到的机率是少之又少。反倒是一些最基础的算术和一些基本的概念，在生活中被用到的机率很大。归根到底体现出了实践是很重要的。

对于平时的生活也是一样，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功。许多人总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。我们要抓紧机会实践、认识、再实践、再认识，才能做有准备的人。对于我们从事的这个行业，从事的这种技术行当来说，流行着一句话：师傅领进门，修行靠个人。就好比像我们都经历的初始改装一样，师傅交给两个或是三个徒弟的知识是一样的，可能有些人接受的快一些，有些人接受的慢一些，通过两三课的学习，就能感受到自己属于哪一种类型的。在接下去继续的训练中，自己该知道在那些方面进行强化，知道自己在接下去的学习可能要花多一点的时间去理解，去模拟，以便跟的上师傅教学的节奏。在新学习的开始之前，要做好充分的准备，有着理论作为支撑，师傅讲解的经验作为指导，最终才能迈向成功的彼岸。

对于飞行这个职业来说，我们也是在实践中不断摸索。顺着机长教员走过的路，在他们的指点教导之下，技术慢慢走向成熟，经历慢慢走向成功。试想一下，如果光有理论作为支撑，没有在平时飞行中机长教员给我们创造锻炼实践的机会，我们也许不会领悟这些理论的高深，不会对飞行有更深刻的认识，就像前面提到的高中大学学习的理论一样，最终还是由于使用的机率太少，最终都还给老师了。理论固然重要，没有经历过实践的考验，我们也无从辨别其正确性，只有经过实践考证过的理论，我们才能相信它的存在性，当我们解释或是运用时，又多了一份自信。但是，光有实践，没有理论作为支撑，当操作起来时，那叫盲目。“飞行无小事”，你的每一个操作如果没有理论提供保证，带来的后果可能是意想不到的，或是不可逆的。在平时飞行的教学中，机长教员的教学也是有理论作为支撑的。如果你对某些理论存在疑惑或是对某个操作看起来畏首畏脚，缺乏自信，他就会以理论操作手册为基准，告诉你想了解的内容是什么样的，然后对应的操作流程，在他们的监督下，实践一下。帮住我们解惑答疑。这就是飞行，也需要经历实践、认识、再实践、再认识的不断往复循环的过程。

通过《实践论》的阅读，也给自己今后的学习指明了一个方向，首先要有一定的理论基础，平时要多学习，多总结;对于存在的疑问，也应该第一时间寻求解决。同时在平时的飞行准备过程中，也要做到充分。当机会来临时，有能力也有自信能够把握住。通过不断的实践让自己能得到大幅度的提高，满足一名飞行员所应该具有的基本素质，保障飞行的安全顺利!

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实践论的心得体会篇九

矛盾与实践是马克思主义哲学的重要组成部分，矛盾是事物发展的根本动力，而实践则是认识和改造世界的途径。近年来，在我的学习和实践中，我深刻体会到了矛盾与实践的重要性，并且对于这两个概念有着更加深入的理解。下面将从矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的主要方面、实践的关系等几个方面进行讨论。

首先，矛盾是普遍存在的，是事物发展的根本动力。无论是自然界还是社会现象，都存在着各种各样的矛盾。例如，自然界存在着光与暗、运动与静止、热与冷等对立统一的矛盾。社会现象中也存在着人与人之间、人与自然之间、上级与下级之间的矛盾。这些矛盾既是事物发展的动力，也是事物存在的基础。矛盾的普遍性告诉我们，没有矛盾就没有世界的多样性和发展。

其次，矛盾具有特殊性。矛盾不仅仅是对立的，还具有特殊的属性。马克思主义哲学将矛盾分为主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾是事物发展的主导矛盾，也是决定事物性质和发展方向的矛盾。次要矛盾是主要矛盾的附属矛盾，在一定条件下可以起到推动作用。对矛盾的辨别和把握，对于正确处理问题、推动事物发展具有重要意义。在实践中，我们必须准确地把握主要矛盾，通过调节次要矛盾，推动事物朝着正确的方向发展。

再次，矛盾的主要方面是事物发展的关键。事物的发展是通过矛盾的斗争和统一来实现的。矛盾的主要方面是矛盾斗争的主要依据，也是推动事物发展的关键。例如，商品经济中的价值和使用价值之间的矛盾，是促使商品流通和交换的关键性矛盾。在实践中，我们必须认清事物内部的主要矛盾，通过调节和改变主要方面，以推动事物发展到更高的层次。

最后，实践是认识和改造世界的途径。实践是唯一能够接近真实之物的人类活动，也是人类认识和改造世界的重要手段。只有通过实践，我们才能不断地认识事物的本质和规律，进而改造事物，推动事物的发展。在实践中，我们必须不断地调整自己的认识和改造方法，不断地实践并总结经验，以不断提高自己的认识水平和实践能力。

总之，矛盾与实践是马克思主义哲学的重要理论，对于我们认识世界、推动事物发展具有重要意义。矛盾的普遍性和特殊性告诉我们，矛盾是事物发展的动力，是推动事物发展的根本原因。矛盾的主要方面是矛盾斗争的关键，是推动事物发展的关键。实践是我们认识世界和改造世界的重要途径，只有通过不断实践和总结经验，我们才能不断提高自己的认识水平和实践能力。在今后的学习和实践中，我将继续深化对矛盾和实践的理解，不断调整自己的认识和改造方法，以更好地适应时代发展的要求，为实现社会进步和人类幸福作出自己的贡献。

实践论的心得体会篇十

按照报社党委创先争优活动小组工作的安排和要求，我认真阅读了毛泽东同志的《实践论》，深受启发，《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。

通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。

首先，认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。但是，认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而认识来源与实践，并要回归实践。辩证唯物论的认识运动，在获得理性认识之后，还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃。通过得来的认识指导实践，并且在实践中检验的发展认识，这是认识过程的继续。

认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。事物是不断变化和发展的，实践活动也会跟着变化发展，所以，认识同样要不断变化和发展。

于是，我们得出，在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。

《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。

关于人们在面临新的实践活动的信心问题。通常人们都不愿在没有把握、不清楚情况的时候去进行某种实践。在《实践论》的论述中，谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内容和环境有没有规律性的了解直接相关。这对于我们有着重要的指导意义。我们在学习和工作中，都会面临各种机会与挑战，而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信心。许多人总埋怨机会太少，机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。

《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。

2011.3.28。

实践论的心得体会篇十一

只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。

理论是对现实客观世界的主观意义上的总结，正确的理论是对自然世界和人类社会的真实，全面和客观的反映，应是人类认识自身，了解自身，人化世界的最先进的思想阵地。然而，古往今来，无数事实证明了这样一点：唯有经受得起现实考验的理论，才是先进的理论，才是对人类有用的理论，才是真正的社会历史性的理论。

那么，如何才能将理论化作有用的理论呢换言之，如何将理论化作亘古不变的真理我们发现，在漫漫历史长河中，真正经受得住考验的，恰恰是在经受住了现实革命和建设实践之后完成了自我完善的理论。恰恰是这样的理论，才拥有了跨越人类历史发展阶段的顽强生命力。

正如邓小平同志所言：实践是检验真理的唯一标准！为什么实践就有着这样神秘而又不可替代的力量呢我们认识到，人的主观见之于客观的过程，是一个意见的过程，而不是一个真理完整地反馈于人的大脑的过程，也就是说，人在主观能动地对象化外在于人的客观实在的时候，将自身的感性的意识也带进了对客观存在的认识当中去了。由此带来的后果必然是理论相对于绝对真理的相对失真。

那么我们要如何克服我们发现，实践才是解决这一问题的唯一行之有效的办法。真理的阳光从不畏惧冬日的冰霜，实践可以将理论中的种种谬误统统暴露无疑，并将人类理论的探索带回到唯一正确的轨道上来。实践是人类找到自身精神与客观真理的唯一契合点的唯一方法，是人类完美解决理论缺憾的不二法门。

物质生产生活与精神生产生活。

人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西，人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系。

整个世界被分为物质世界和精神世界，这就要求我们将物质生产生活和精神生产生活都列入思考的领域之中去，而这两者的主次又是有所不同的，物质生产生活的人类一切事业赖以生存发展的基础和前提，有着逻辑的先在性，因而物质生产生活是我们首先要解决的问题，而后我们才可能来解决精神生产生活的问题。

我们说社会存在决定社会意识，这是马克思主义新唯物主义历史观的思想核心。这一科学认识要求我们必须对社会存在即物质层面的'人类社会进行考察，从中探索出人类社会在基础层面的发展规律来。我们说，物质第一性，意识第二性，正是这个道理。

同时，我们还应该清醒地认识到，讲物质，并不是要我们对意识有所偏废。我们已经认识到，人类的精神世界同样有着不可忽视的重要作用。我们承认这样一点，即意识是人精神生产生活乃是辩证统一的，是互相作用，互相促进的矛盾统一体。

科学的唯物论，决不能离开人的社会性，决不能离开人的历史发展，否则，便不能科学认识到，认识对人类实践的依赖关系（认识，实践，理论，主观，客观）。

社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。

马克思对人的本性有着深刻的见解，即在一定的社会现实中，人是一切社会关系的总和，换言之，人具有社会性，而不是神学意义，理念意义，抑或生物学意义上的人。因而，社会性对人而言，有着本质上的要求，即人无法脱离社会历史的进程。

认识到这一点，我们便能够理解，为什么我们说，认识对实践有着依赖的关系在。

认识是一个能动地对象化的过程，简单地讲，就是人化自然。马克思主义强调，我们所面对的自然或社会，是一个透过人类主观视角所折射出来的客观。

这样的客观，包含着人的社会历史性的痕迹，是对现实的主观性的把握。在现实社会中，人与人之间，群体与群体之间，必然要发生这样或那样的社会关系，同时，社会的条件限制与历史的局限，共同作用，将人类牢牢限制在了社会性的领域之中。从这个意义上来讲，人类的认识行为是不可能跳离人类的社会历史发展的局限的。这样以来，我们便可以理解，任何想要脱离实践行为而对人类社会又能够拥有准确而清晰的认识的行为，都将是徒劳的。

阶级意识与历史进步（阶级立场与意识形态）。

各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。

在阶级社会里，社会的矛盾，在最主要层面上，是以阶级斗争的方式表现出来的，而对阶级性的把握如何，在一定程度上，可以被看作我们对马克思主义的认识深刻与否的标尺。

马克思认为，阶级的矛盾与斗争，是促进社会历史发展的最强大的助推剂，是实现人类解放的必有之路。马克思的一生，也正是在指导无产阶级的阶级斗争实践当中走向辉煌的，被后世誉为思想的巨匠，行动的巨人。

在现代社会，阶级的分野是否存在呢我们说，在现阶段，阶级是仍然存在着的。因而，通过阶级立场来科学地实事求是地分析人类社会的意识形态的冲突与汇融，是哲学社会科学必不可少的科学的研究方法。

在一定程度上，阶级立场可以被看作现实存在，而意识形态，是对这种形态的主观把握和主动契合。站在正确的阶级立场，准确地把握意识形态上的主流前进方向，我们完全有理由坚信，正确的阶级意识是可以推动社会历史的进步的。