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2023年普陀山导游词讲解(实用16篇)

小编:影墨

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普陀山导游词讲解篇一

普济寺位于普陀山灵鹫峰下,坐落在白华山南,为普陀山寺院之首,又称前寺(相对于法雨禅寺的"後寺")。它的前身为不肯去观音院,创建于唐咸通年间。

普济寺又名前寺,座落于灵鹫山麓。i983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。它的前身是“不肯去观音院”。唐大中年间(847—859年),日僧慧锷请五台山观音像归国,因风阻上岸与山民张氏在潮音洞上共建此院供奉观音。后梁末帝贞明年间(915—920年),由“不肯去观音院”扩大为寺,后迁到现在这个地方的(一说最早的不肯去观音院即建于此地)。宋代先后改名为“五台圆光寺’’与“宝陀观音寺”,香火始盛。宋嘉定七年(1214年),皇帝御书“圆通宝殿”匾额,定为专供观音的寺院。明洪武十九年(1421年)实行海禁,命汤和进山烧殿毁佛,并将僧人迁到明州栖心寺(今宁波七塔寺),直至明孝宗弘治元年(1488年),才迎佛回山,重建寺院。明孝宗嘉靖年间(1522一1566年),普陀山的寺庙被毁,宝陀观音寺也未能幸免。明神宗万历三十三年(1605年),朝廷派太监张千来山扩建宝陀观音寺于灵鹫峰下,并赐额“护国永寿普陀禅寺”,寺庙规模宏大,一时甲于东南。康熙八年(1669年),荷兰殖民者入侵普陀,该寺除大殿未毁外,其余均荡然无存。康熙三十八年(1699年),修建护国永寿普陀禅寺,并赐额“普济群灵”,始称“普济禅寺”。清雍正九年(1731年),扩建殿堂及用房,寺庙规模之大,前所未有。

进入普济寺一般都要经过一个石牌坊,此坊四柱三门,高约20米,柱上横楣雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧,树一石碑,上书,“文武官员军民人等到此下马。”据说这是皇帝立下的圣旨,过去官吏到此,文官下轿,武官下马,以示对观音菩萨的崇敬。

普济寺前有一个广约15亩的莲池,名叫海印池,亦名放生池,建于明代。池上筑桥三座。中间一座,桥面平阔,北接着普济寺的正门,南衔御碑亭。桥中有一湖心亭,又称八角亭,正对普济寺山门。周围玉液拥抱,粉墙环绕。夏日荷花盛开,绿叶田田,红花亭亭,景色迷人,憩此玩赏,凭栏临风,清香扑鼻,顿觉暑气全消,令人心旷神怡。桥南的御碑亭,在湖心亭前,与海印池相连。亭系清雍正九年(1731年)所建,中竖雍正所书丈六白玉碑一方,高3米,宽1。5米。碑文记载普陀山历史,碑额上雕龙栩栩如生,书法遒劲刚健。石刻非常精美,可谓双绝,碑极名贵。东面一座为拱桥,称永寿桥,长40米,宽7。5米,高6米,系明万历十四年(1586年)所建。桥上石栏柱头,刻有狮子40座,形态各异,生动逼真。石桥古朴典雅,为雕刻中的珍品。桥前有菩萨墙影壁,上书“观自在菩萨”五个大字,字高五尺,苍劲有力。相传观音菩萨悲智双圆,从悲则称观世音,从智则称观自在。墙旁刻有《心经》,颂云:“海上有山多圣贤,众宝所成极清净;勇猛丈夫观自在,为度众生住此山。”西面一座为长堍拱桥,四隅镂有龙首,逢雨水从龙嘴喷出,似袅袅轻烟。莲花池三面环山,四周古樟参天,每年六月莲花盛开,池中树影、亭影、桥影倒映,构成一幅美妙的图画。夏夜入静,荷香沁人,池中银花伴月影,形成普陀山十景之一——“莲池夜月”,令人流连忘返。

普济寺占地37019平方米,共有10殿、12楼、7堂、7轩,计23l间,建筑面积11400平方米。全寺有六进殿堂,自南向北贯串在一条中轴线上。

山门

面宽五间,重檐歇山,正山门平时关闭,僧人游客均从东山门出入。僧人圆寂后由西山门出寺。

御碑殿

在山门内,有明万历、清康熙时的御碑三块,正中一块刻的是普济禅寺历史沿革,立于3。5吨重的赑屃上,赑屃昂首伸颈,服珠能转动,可见其雕刻之精。

钟鼓楼

山门东侧是钟楼,重檐歇山,内悬大铜钟一口,重3500余公斤,铸于清嘉庆十二年(1807年)。西侧有鼓楼,建筑形式同钟楼。每天清晨撞钟,傍晚击鼓,召集僧众参加活动,这就是古代诗文中常说的“晨钟暮鼓”。

天王殿

亦称金刚殿,面宽五间,进深四间,重檐歇山。进门迎面是一弥勒菩萨,光首、笑脸、袒胸、盘坐,一手拿一只布袋。据说他能将世人一切苦难装入布袋之中。佛像两旁有一副对联:“慈颜含笑笑天下之可笑之人,大腹可容容世间难容之事”,以劝人们慈悲大度为怀,用乐观态度对待风雨变幻的生活。弥勒菩萨后面的塑像是韦驮菩萨,昂然挺立,手持宝杵,据传韦驮是神将之首,常于东、南、西三州巡游,守护伽蓝,属护法神。两旁的四大天王宛如四名卫士在维护法门,他们是东、南、西、北四个方面的天王,各自手里拿着法器。殿后有香樟8株,直径0。8—2米多,植茂盖庭。

大圆通殿

是普济寺的主殿,相当一般寺庙的大雄宝殿,圆通是观音菩萨的别号,这座殿供奉的正是观音菩萨。殿堂宏大巍峨,殿面阔7间,进深6间,重檐歇山,黄琉璃顶,九踩斗拱,门心板雕二龙戏珠。大殿可容数千人,有“活大殿”之称。殿前平台周有石雕栏板,台中有钢鼎炉,高约4米,上铸,“普济禅寺”、“千秋宝鼎”、“光绪辛丑(即1901年)冬月吉旦”等字样。殿内正中端坐着高达8。8米(毗卢观音趺伽坐像本身高6。5米,座高2。3米)的观音菩萨,全身金黄,眉清目秀,慈祥含笑,身边站立着她的门徒善财和龙女,神态天真活泼。

东西两壁又各塑有16尊不同服饰,不同形态的菩萨,称观音三十二应身,即观音以不同身份教化世人时的现身说法形象。她们是:辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆寒塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身、乾闼婆身、阿修罗身、边楼罗身、紧那罗身、摩睺罗迦身、执金刚神身。再加上中间供奉的观音佛身,共33身。这种塑法是观音道场的独特之处。主殿两旁建有配殿。东首文殊殿,供奉应化于五台山的文殊菩萨;西首普贤殿,供奉应化于峨眉山的普贤菩萨。两侧回廊是罗汉堂,各塑9尊共18尊罗汉。

法堂

面宽5间,重檐歇山,楼下是法堂,楼上为藏经楼。收藏着万卷经书。两侧又有配殿,东首为普门殿,西首为地藏殿,供奉应化于九华山的地藏菩萨。这样排列,把中国四大佛山的主佛,都集中在一起了,宾主相比,使“震旦第一佛国”棗普陀山主佛观音菩萨显得更为突出。再两侧东首是客堂,是接待香客和外来僧人、接洽佛事之处,西首也是客堂。

后殿立有功德碑,是供募化资金、建寺有功的人留名用的。

方丈殿

5开间,殿内陈设清净,简朴大方。殿东首为库房,殿西现为普陀山佛教协会办公室。

功德殿

在寺最后,是佛教信徒为其祖宗立位做功德的佛堂。殿堂四周附设斋堂、僧舍等。

普济寺内有龙眼泉、菩提泉、菩提井,均为煮云雾佛茶的上品泉水。过去在附近设有茶室,招待香客。这就是普陀山十景之一“静室茶烟”的所在地。

普济寺后湾有真歇庵遗址,为本山禅宗第一代祖师真歇和尚修静处,其东无畏石高五丈、周百丈,上携“海天春晓”、“空有境”,并有一对联“寰区照瑞相,刹海遍潮音”。石巅过去有真歇禅师塔。西例另有岩。寺西过去有“清静庵”(又称“三摩地”),境中有亭,今已不存。

普济寺东南,海印池旁立有普陀山三宝之一的多宝塔。元元统年间(1333一1334年),普陀山僧孚中托钵江南,见姑苏盛产美石,便立志建塔。孚中名怀信,浙江奉化人,天历二年(1329年)迁住普陀山。元顺帝曾赐号“广慧妙语智空宏教禅师”。他住持宝陀观音寺(即今普济禅寺)14年,以勤俭简朴著称,为兴建名山道场;多次外出云游募化,得到江南诸藩王隆重接待,太子宣让王等出资建造多宝塔;故又名太子塔。塔全用太湖石砌成,呈方派共五层,高32米,塔取《法华经》多宝佛塔之义定名。桃台石栏柱端刻有护天神狮及莲花。座基较宽,平台的转角处及四周栏下饰有螭首,作张口吐水状。

第二层之蟠龙柱,体态雄健,纹饰线条流畅。余上三层,塔身每面镌有佛像一尊,全伽趺坐式,形象生动。塔刹为仰莲宝瓶。整座建筑造型别致,雕工精巧,具有浓郁的元代风格。象这样的元塔,全国已罕见,现被列为省级重点保护文物。昔日,每当清晨,人们在太子塔院中闻听由普济寺传来的碎扬钟声,颇能启人遐想,发人幽思,这就是普陀十二景之一的“宝塔闻钟”。

普济寺后有一石,宛如三扇门板并竖,状如宝岛,叫“灵鹫石”,又名“慈云石”,上刻明会稽陶望龄的题词:“鹫岭慈云”。

石隙间有泉流入寺,清冽有香气。明丁继嗣诗中“皈心来宝地,蹑足上慈云。泉溜穿橱入,昙香满院闻……何幸逢林远,幽探绝世氛”。说的便是这慈云石的胜况。

普济寺是普陀山的佛教活动中心,一切重大的佛舜活动在此举行。十年动乱中,殿宇佛像受到破坏。1979年,国家重视名山修复,贯彻落实宗教政策,今殿堂楼阁,已修葺一新。每日来普济寺进香的善男信女和寻胜探幽的旅游者络绎不绝。

普陀山导游词讲解篇二

亲爱的游客朋友们:

大家好!

普陀山是著名的观音道场,与五台山、峨眉山、九华山并称为佛教四大名山。它位于浙江省东部,是舟山群岛中的一个小岛,全岛面积12.5平方公里,形似苍龙卧海,素有"海天佛国"、"南海圣境"之称。

后历代皇帝拨币累建,全盛时期,曾有3大寺,88庵院,128茅蓬,僧尼达4000。

余人。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山香烟燎绕、烛火辉煌;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。每逢佛事,信众求拜,时有天象显祥,更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海,"人人阿弥陀,户户观世音",观音信仰已被学者称为"半个亚洲的信仰。"。

有人曾经对普陀山的美景作出这样的评价:"以山而兼湖之胜,则推西湖;以山而兼海之胜,当推普陀。"普陀山四面环海,风光旖旎,作为四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教胜地,被誉为"第一人间清净地"。除了充满佛国神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外,岛上林木丰茂、鸟语花香,不仅有树龄近千年的古樟树,还有我国特有的普陀鹅耳枥。而岛四周白浪环绕、渔帆竞发,银涛金沙环绕着青翠的峰峦、幽静的古刹精舍,构成了一幅绚丽多姿的画卷。

"海上有仙山,山在虚无缥渺间"。普陀山以其观音道场的神圣地位,以及优美的自然风景,成为驰誉中外的旅游胜地。相信您也已经迫不及待地想踏上这次朝圣之旅了,现在就请带上我们精心为您打造的普陀山游览攻略,以及景点,随我一同走进这海天佛国吧普陀山是我国佛教的四大名山,位于浙江舟山群岛以东的海面上,与沈家门隔海相望,系舟山群岛上千座岛屿中一处风光优美、古迹众多、环境怡人的小岛,这里供奉观世音菩萨,是观世音菩萨的道场,享有"海天佛国"、"南海圣境"等美誉想不出比"海天佛国"更适合的词汇来形容普陀山,普陀山是舟山群岛众多岛屿中的一个小岛,却是我国四大佛教名山之一、观音道场,山上寺院禅林星罗棋布,包括普济寺、法雨寺、慧济寺三大寺和三十余座禅院;山中古木参天、梵音与涛声交织,古人曾以"以山兼海之胜,当推普陀"赞之。

普陀山导游词讲解篇三

来到山脚下,抬头远望,连绵起伏的群山悠远飘渺。

妈妈说:现在要去找神仙了,第一站就去观音洞拜观音。顺着石头小路向上攀爬,大约走了十多分的路程,就到了观音洞。这里是一个天然的石洞,有四层楼那么高,洞内有观音的塑像,由于是在石洞中,塑像也多了几分灵气。很多虔诚的人们来这里上香,为自己及家人祈福。

从滴水观音下来,乘缆车上了鸡冠山,这是北普陀山的最高峰,整个北普陀山的景色尽收眼底,满目翠绿,那些错落有致的山峰,在佛教悠扬的音乐中,越发显的静谧安闲,充满了神秘色彩。

下山,出山门,我问“妈妈,明年我们还来好吗?”“好!”

再见了,北普陀山。

普陀山导游词讲解篇四

“啪!啪!”随着一阵阵爆竹声,我们送走旧岁,迎来了新春。在新年里,虽然我去了很多好玩的地方,但唯独去普陀山的事情令我记忆犹新。

今年年初一,我们大家一起去了佛门圣地--普陀山。

听说普陀山地质秀丽,四周乃茫茫南海,海中央是“睡佛岛”。听说岛上有一个菩萨,这个菩萨的名字叫睡佛,因为他每天都游手好闲,从不管人间闲事。不过他很慈祥,所以别人叫他睡乐佛。今天,我要去看看,普陀山是如何的漂亮。

在我们去普陀山的路上,四处风景奇丽,因为刚下过大雪,所以四处一片白茫茫,空气很新鲜,可不好的'是这场大雪把整个城市变成一个黑白画面。

哇,前面那辆是车吗?怎么车上全是雪,要是没车轮我以为是雪在奔跑呢!

因为去普陀山,必须要过海。于是到了要坐快艇的地方,这里是必经之路,可我不敢乘快艇,因为这海面上波涛汹涌,我怕沉下去,可我妈妈也为我打气,让我不要害怕,要勇敢一些。没办法,我只好答应。

上了岸,我们的艇竟然没沉,我很高兴。走下船,顿时涛水涌来,拍打在岩石上,“啪啪”声好象在为我的勇气鼓掌。

晚上,我们依依不舍的坐上了车,一路上,我们欢声笑语,开往回家的路……。

普陀山导游词讲解篇五

终于迎来了我的暑假之旅,我和爸爸妈妈三人一起自驾游。我们听着歌,慢慢的从江苏开了几个小时的路程,来到盼望已久的浙江名山普陀山风景名胜区。

妈妈告诉我,普陀山是中国佛教四大名山之一,前来旅游的游客,可真多,人山人海,很多人手里拿着香,一步步往山上登去,都想登上33米高的南海观音像,希望在这里能许下各自的愿望,默默的祈祷能实现。我们沿着一直走,来到了法雨寺,听导游讲这里求子观音十分灵验,游客们纷纷都很诚心的,前去参拜。这里还有一个我最喜欢的景点――千步沙。美丽的沙滩,最受小孩子们的青睐,玩水的大人,孩子笑声一片,玩得开心极啦!我们在普陀山就这样,不知不觉的玩了一整天,天快黑啦,我们坐着旅游车,回到了周边的.宾馆。这一次的浙江之行,让我感觉到自己一下子变成了爸爸妈妈身边的小男子汉,一路上我帮着提行李,学会了关心别人。

我爱旅游,希望爸爸妈妈有机会再带我去别的更好玩的地方去旅行。

普陀山导游词讲解篇六

法雨寺位于普陀山风景区中部,被称作“后寺”,其规模仅次于“前寺”普济寺,是普陀三大寺之一。因为它在山脚下,有景区的旅游巴士直达,每天来此朝拜的香客非常多,是来到普陀山的游客不可错过的寺院之一。

游览法雨寺,你可以从佛顶山上的慧济寺顺着香云路的台阶走下来,也可以坐车或走路从普济寺过来(约3公里)。进入山门的牌坊,来到放生池上的海会桥,抬头便能看见红墙上“天华法雨”四个大字,两边的放生池里成群的红鲤鱼也是法雨寺令人难忘的一景。

过了放生池,沿着弯曲的步道上坡,前方便是法雨寺的主体建筑群。寺院依山而建,分列在六层台基上。天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、方丈殿,殿殿升高。隐在树荫环绕的香樟林中的法雨寺,给人既华美又沉稳的感觉。

寺内最值得一看的是天王殿对面的九龙壁,以及玉佛殿和九龙观音殿(大圆通殿)。玉佛殿内的原是供奉着缅甸请来的玉制释迦牟尼像,后在文革中被毁。现在看到的玉佛是后来从北京雍和宫请来的,比原来的小一些,也很精致。

九龙观音殿就在玉佛殿后面,是法雨寺的主殿,也是国内规格最高的佛殿。最夺人眼球的是屋顶上南京明故宫移来的琉璃瓦,以及殿内天花板上的九龙藻井。这二者都是古物,尤其是九龙藻井,雕的是九龙戏珠的图案:一条龙盘踞顶上,八条龙昂首飞舞而下,造型颇有张力,是普陀三宝之一。来到殿内千万不要忘记抬头观赏。

拜过各大殿的菩萨,最后去到寺庙里的法物流通处请法物。这里的法务品种很多,价格也比较亲民。此外,法雨寺素斋也值得推荐。斋饭有中午和下午两顿,上午十点半左右,下午四点半左右,5元/人,便宜管饱,更不失为体验佛门氛围的途径之一。寺庙外不远处是千步沙,拜佛祈福过后步行前去看看海,在沙滩上散散步,感觉很清静。若是傍晚,还能看到海上日落。

普陀山导游词讲解篇七

出历史名城锦州西北行十余里,有一座群峰险壑逶迤伴绕,飞泉云岫横生妙境的名山胜地。这就是声震辽海、誉播京华的关外第一佛山——锦州北普陀山。

北普陀山开山历史源远流长,文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹,晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺,祥云喜雨龙光清岚百代氤氲,故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代,又因让国皇帝耶律倍长居此山,经大德高僧德韶奏请辽太后,正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两代,更以辽西“第一洞天”驰名海内,为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。

北普陀山拥有奇特壮观的山峦;千姿百态的'峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古树悬挂的峭壁。名峰、古刹、摩崖移步即景,佳景天成。春可听莺啼鸟语,夏可闻蝉鸣桑林,秋可睹栌红霜染,冬可观石堂松雪。四时景致,异彩缤纷,胜如巧笑顾盼焉。九大景区共有五十多处景观,其云、石、水、洞、林、花、鱼、鸟浑然一体,雄、险、奇、幽、动、静、美、妙交相生辉。实为洞天福地,人间胜境。国家aaa级风景名胜区,辽宁五十佳景之大观。

锦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的开心!

普陀山导游词讲解篇八

大家好,欢迎来到国家aaaa级旅游区,我们现在所在的地方是普陀山。

我是这里的导游,我姓尤,大家叫我尤导。

下面听我讲解。

普陀山雄峙于宁波市杭州湾以东的烟波浩渺的莲花洋中,与世界著名渔港沈家门隔海相望。

“海上有仙山,山在虚无缥缈间”普陀山以其“三神”——神奇,神圣,神秘成为驰誉中外的游圣地。

唐咸通四年(公元863)年,日僧锷大师从五台山请观音像乘船归国,舟至莲花洋触礁,以为观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,遂有“不肯去观音”,普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为第一人间清静地。

山石林木,寺塔崖刻,梵音涛声,皆充满佛国神秘之色彩。

普陀山已成为中外文化交流的窗口。

成为集礼佛观光,避暑渡假,文物考古,海岛考察,书画写生,影视摄制,民俗采风于一体的国家重点风景旅游区。

我的讲解完了,接下来,我带大家去参观各个景点,我会一一介绍……谢谢大家,祝大家旅途愉快!

亲爱的各位旅客:

我们来到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的观音道场,与五台山、峨眉山、九华山并成为佛教四大名山。它位于浙江省东部,拥有"海佛天国""南海圣境"之称。大家在游览的时候不要乱扔垃圾哟!

我们现在来到的是普陀山的第一大寺――普济寺。它的前身是有名的"不肯去观音院",嘿嘿,名字是不是很奇怪呢?但是,当您来到寺前肯定会奇怪地问:"寺庙的大门关着,是怎么回事呢?"这里就有一个故事:乾隆皇帝装作平民来普陀山游玩,晚上想进普济寺,要求把门的小和尚打开门,小和尚拒绝,他说:"国有国法,寺有寺规。"乾隆没办法,自豪从旁边的侧门进去。回宫以后,乾隆下了圣旨:从今以后,普济寺的大门不能打开。就持续到了现在,只有国家领导来才能打开。

旅客们,现在我们来到了法雨寺,法雨寺是普陀山的第二大寺。进入法雨寺,就可以看到九龙壁,九龙壁是用六七十块优质青石组成的,是一个了不得的工艺。

各位旅客,普陀山之旅结束了,希望大家能喜欢。

普陀山导游词讲解篇九

普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛面积12.93平方公里,与舟山群岛的沈家门隔海相望。是中国佛教四大名山之一、首批国家重点风景名胜区,素有海天佛国、南海圣境之称。全岛面积12.5平方公里,形似苍龙卧海。2007年5月8日,舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区。海上有仙山,山在虚无缥渺间。普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。

普陀山是全国著名的观音道常其宗教活动可溯于秦,从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年(公元847年),有梵僧来谒潮音洞,感应观音化身,为说妙法,灵迹始著。唐咸通四年(公元863年),日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,舟至莲花洋,触礁,以为观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,遂有不肯去观音。后经历代兴建,寺院林立。鼎盛时期,全山共有3大寺、88庵、128茅蓬,4000余僧侣,史称震旦第一佛国。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山烛火辉煌、香烟燎绕;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。每逢佛事,时有天象显祥,信众求拜,灵验屡现。绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海,有句俗语叫:人人阿弥陀,户户观世音,观音信仰已被学者称为半个亚洲的信仰。

普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为第一人间清净地。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声,皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂,古樟遍野,鸟语花香,素有海岛植物园之称。全山共有百年以上树木66种、1221株。不仅有千年古樟,还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕,渔帆竞发,青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍,构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀,磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿,引人入胜。普陀十二景,或险峻、或幽幻、或奇特,给人以无限遐想。不少名胜古迹,都与观音结下了不解之缘,流传着美妙动人的`传说。

主要景点有三大寺:普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林,还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临,来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙,使普陀山又增加了一道亮丽的景观。

普陀山导游词讲解篇十

各位游客:

大家好。

法雨寺又称后寺,为全山第二大寺。占地33408平方米,建筑面积13845平方米,共有殿宇楼阁厅堂294间。创建于明万历八年(1580),初名海潮庵。万历二十二年(1594)扩庵建寺。清康熙三十八年(1699)赐“天花法雨”额,遂称法雨禅寺。

法雨寺建筑布局依山取势,分群递升,从天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿,直到方丈殿,殿殿升高,显得宏大高远,气象超凡。远处的千步金沙空旷舒坦,海浪声日夜轰鸣。

法雨寺的寺门不在中轴线上,而在东南角上,建筑为重檐方亭,也不同于一般寺庙的山门。

九龙壁:此壁不同于故宫、北海、大同三处的陶制九龙壁,而是用60块青石拼接,雕刻嵌镶精致,犹如整块青石雕刻而成。在高2米、长12米的壁上,九龙昂身舞爪,腾飞于云山碧海之间,争夺龙珠。壁顶梁上还雕有17条小龙,形态各异。此壁由浙江温岭民间石雕艺匠仿北京九龙壁刻制。

天王殿:系两座五层石经幢塔。殿前,古樟成林。殿内四大天王的位置排列与众不同,据说是为了避免与普济寺千篇一律。

玉佛殿:东西有钟楼和鼓楼。月台上有古柏一株,苍老劲健,西侧植罗汉松一株,围粗3米多,颇为罕见。玉佛殿是一座小巧玲珑雕艺精致的建筑,面阔三间,外加围栏,重檐歇山,黄琉璃顶。殿内供奉着高1.3米的玉佛,是1985年从北京永乐宫移来的.。殿前13块雕龙栏板,是明代遗物。

九龙殿:为法雨寺的主殿。系清康熙三十八年(1699)从南京明故宫拆迁来的,是国内寺院建筑最高规格的一座佛殿。殿内八根金柱的柱础是精致的雕龙砖。藻井是按古朴典雅的九龙戏珠图案雕刻的,一条龙盘顶,八条龙环八根垂柱昂首飞舞而下,正中悬吊一盏琉璃灯,宛若一颗明珠,组成九龙戏珠的文体图案。正中供奉毗卢观音像,后供海岛观音及善财五十三参群像。观音立于鳌鱼背上,左手托净瓶,右手执杨枝。四周塑观音救七难群像。在观音像两旁有善财童子和龙女相侍。大小百数人物,造像各显特色,画面浑然一体,气势雄壮威严。殿前有古树十余株,其中两棵银杏高入云天,树围粗约三抱。东侧的龙风柏蟠屈如虬螭,形奇状怪。月台石栏板上刻着二十四行孝图,取自元郭居敬编辑的古今二十四孝子的故事。孝悌本是儒学内容,在这里也移植到佛教中来了。

大雄宝殿:殿中供释迦、药师、阿弥陀佛三尊像。殿东耳殿三间,为“三圣殿”,供三圣立像。西耳殿三间为“关帝殿”,供关公金坐像。

珠宝观音殿:建在法雨寺的最高处,方丈殿右旁,有一座精致的“珠宝观音殿”。殿内所供奉的观音塑像,全用赤金铸成,胸部嵌一颗神奇的珍珠,光华夺目。此殿,一般的香客游人平日是不可任意进去的。

海会桥:在尘雨寺前莲池上,系单孔青石拱桥。“海会”意指诸菩萨聚会在一起,共德之深与数量之多,犹如大海一样。它建于清光绪十八年(1892)。桥两旁石栏板上,镌有动物、花卉浮雕,石栏柱上雕有小石狮。

普陀山导游词讲解篇十一

各位游客,你们好:

一路辛苦了,欢迎来到中国四大佛教名山之一――普陀山。

普陀山与山西五台山,四川峨眉山,安徽九华山并称为中国四大佛教名山,是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,它形似苍龙卧海,面积近13平方公里,与沈家门隔海相望,素有“海天佛国”之称。

普陀山导游词讲解篇十二

北普陀山位于锦州市西北郊区,历史悠久。进入山门,走上宽阔平坦的半友路。道路两旁的洼地开满了野花。洼地两边的山坡上,有各种不同高度的树,有的.已经是浓绿了,有的已经变成了金黄色。

来到山脚下,抬头远眺,连绵起伏的群山遥遥无期。

我妈说:现在我要去找神仙。第一站我就去观音洞拜观音。爬上石径,走十几分钟,就到了观音洞。这里是天然石洞,高达四层。山洞里有一尊观音像。因为是在石洞里,雕像也多了一点灵气。许多虔诚的人来这里烧香,为自己和家人祈祷。

从滴水观音,坐缆车到鸡冠山,这是北普陀山的最高峰。整个北普陀山尽收眼底,绿意盎然,那些散落的山峰在佛教悠扬的音乐中越来越安静,充满神秘。

下山走出山门,我问:“妈妈,我们明年还会来吗?”“好!”

再见,北普陀山。

普陀山导游词讲解篇十三

慧济寺位于普陀山最高处佛顶山上,又称佛顶山寺,普陀山三大寺之一。这里最著名的是观音堂里的注生娘娘,据说是全山最灵的送子观音。另外,由于地处山顶,寺庙前的一块平台是观赏日出日落的好地方。

慧济寺建筑别具一格,依山而建,横向排列,殿堂宽敞壮丽,寺院深藏于森林之中,以幽静著称。整座寺庙内有4座殿、7座堂、5座阁楼以及库房等,共145间。该寺布局因山制宜,天王殿后,大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等都在同一条平行线上,与左右厢房相拥,颇有浙东园林建筑风味。

如果你体力好可以选择徒步登山,沿着黄墙夹道的嵌有莲花的石板道上步行上来,一路可以看到很多虔诚的信徒在那里三拜九叩,口中念念有词。当然你也可以选择索道上山,建议可以只买单程上山的车票,因为下山的路较轻松,沿着香云路一路走下来就是法雨寺,沿途还能看到“海天佛国”的巨大岩石,天气好的时候能看到云雾环绕山腰。

游览慧济寺,你可以在莲花池、“佛顶顶佛”墙、“同登彼岸”石碑等几个小景观处拍照留念,其他就属大雄宝殿和观音殿香火最为旺盛。与普陀山其它寺院不同,主殿大雄宝殿,供奉的是释迦牟尼佛像,两边侍立弟子阿难与迦叶。大殿两厢各塑有10尊塑像,是佛教传说中的“二十诸天”。大雄宝殿屋顶全用不同颜色的琉璃瓦盖成,如果是坐缆车上山,在阳光下听说还能看到“佛光普照”的绮丽景观。

在大雄宝殿的左手边就是观音堂,堂内汇集了根据历代画家所绘观音像而镌的石刻观音,是普陀山宗教艺术的精华之一。当然这里也是很多来普陀山求子的人必拜之地,听说拜一拜一般隔年一定会有孩子。在这里烧香心要诚,三注香足以,可以多带点零钱捐一些香火钱。殿内严禁喧哗、吸烟、拍摄及点香烛。如果愿望实现了建议如果有时间的话还是来还愿。

拜完了佛可以去慧济寺后门看一看“普陀鹅耳枥”,这棵树是200多年前由缅甸僧人到普陀山朝拜时带来的,目前列为国家二级树种,也是很多游客会来观赏的景观。

由于普陀山景区内售卖的食品价格都很高,因此建议自带一些饮料和面包,或者你也可以选择在寺庙内吃斋饭,一般午饭时间为10:30-11:00左右,到达寺庙之后可以先去斋堂门口购买餐券,花十几块钱吃一顿斋饭,经济实惠,别有一种风味。

普陀山导游词讲解篇十四

下面的景区是北普陀寺景区,是东北三省最大的佛教建筑群,北普陀寺的住持是辽宁省佛教协会副会长道极法师。我给大家介绍过的九大之最奇珍异宝就在这里。

释迦牟尼在古印度一带所创立的佛教,传入到中国已有2500多年的历史。据有关专家考证,佛教传入锦州的时间是北魏孝文帝太和二十三年(公元499年)。

北普陀山供奉着大大小小数千尊佛教诸神造像,这些佛教诸神造像,主要有诸佛、菩萨、罗汉和天神四类,是全国汉传佛教寺院佛教诸神造像的典型代表。

天王殿

北普陀寺的第一座大殿,是天王殿。两侧分别是钟楼和鼓楼。天王殿正中供奉的是弥勒佛。大肚弥勒佛和四大金刚以及韦陀天王共处于天王殿,护卫着后边的大雄宝殿。

弥勒佛是佛教崇拜的未来佛,佛教认为历史上实有其人,他原名叫阿逸多,出生于南天竺国(古印度),是贵族出身。释迦牟尼曾经预言,弥勒将来必定成佛(即未来佛)。阿逸多成为释迦牟尼弟子后,先于佛祖离开人世,经过五十六亿七千万年之后,弥勒会再次下生人间,广传佛法,成为未来佛。在弥勒佛未成佛之前,称为弥勒菩萨。

汉传佛教崇拜的弥勒佛是浙江奉化和尚契此的形象。据说在五代后梁时,浙江奉化出了个怪和尚,法号契此,他身材矮胖、肚子奇大,言语无常,四处坐卧,常用竹棍挑着个大口袋在闹市中化缘,又称布袋和尚。

他能预言天气阴晴,为人说祸福,十分灵验。契此圆寂时,端坐在一块盘石上,说出一句偈语:“弥勒真弥勒,化身千百亿,时时示时人,时人自不识”,说完溘然而逝。

人们这才悟到,原来这位胖和尚就是弥勒佛的化身。以后,佛教徒就按照他的形象塑造了中国式的大肚弥勒佛像。有一副楹联形容大肚和尚“大肚能容天下难容之事,开口便笑天下可笑之人。”

在弥勒佛周边供奉的是四大天王。他们是佛教的护法神,职责是护持佛法不受侵犯,护法神造像最常见的是四大天王和韦驮菩萨。

四大天王俗称四大金刚。东方持国天王:“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王,衣着白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。

南方增长天王:“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王, 衣着青色,穿甲冑,手握宝剑。为的是保护佛法不受侵犯,他负责守护南瞻部洲。

西方广目天王:“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持众生, 故名广目天王, 衣着红色,穿甲冑,为群龙领袖,故手缠一赤龙(也有的作赤索),看到有人不信奉佛教,即用索捉来,使其皈依佛教,他负责守护西牛贺洲。

北方多闻天王:又名毗沙门,“多闻”以福、德知名闻于四方,衣着绿色,穿甲冑,右手持宝伞(又称宝幡),左手握一神鼠,用以制服魔众,护持人民财富,他负责守护北俱卢洲。

清代文人翟灏所著的《通俗篇》中说,四大天王手中各执一物,寓意为“风调雨顺”:执剑者舞动生“风”,持琵琶者谐音要“调”,执雨伞者遮风挡“雨”,执龙索者降服众生归“顺”,四个字连起来就是“风调雨顺”,下面的一句话就应该是“五谷丰登”。

弥勒佛的身后是韦驮菩萨,也是护法神。

在我国汉传佛教天王殿里的韦驮菩萨。相传释迦牟尼涅槃时,诸天神和众王把佛陀火化后的舍利子分了,各自回去建塔供养。一个捷疾鬼浑水摸鱼,偷走一对佛牙舍利,撒腿就跑。韦陀奋起直追,刹那间将捷疾鬼抓获,夺回了佛舍利。诸天神和众王纷纷夸奖韦陀能驱除邪魔外道、保护佛法。于是,韦陀被人们称为护法菩萨。

大雄宝殿

在天王殿后边这座雄伟庄严的殿宇,称大雄宝殿,是寺中的正殿。殿名“大雄”是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。

殿内正中供奉的佛教教主释迦牟尼佛。

(以下的内容和观音洞区的佛祖内容相同,可以同样讲述)。

释迦牟尼,是佛教的创始人,历史上实有其人。他原姓乔达摩,名悉达多。出生于古印度迦毗罗卫国,是国王净饭王的儿子,生活在公元前565-485年间,与我国的孔子是同时代人。 据说他出生之后即走行七步,一手指天,一手指地说:“天上地下,唯我独尊。”

七日后,他的母亲摩耶夫人就去世了,后由姨母带大,在他成长的过程中,观察到世间生、老、病、死等种种苦难,于是萌发了出家修行寻求解脱之道的念头,为了阻止他出家,让他继承王位,净饭王为他建造了各种适合他的娱乐场所,并在他16岁时给他娶了邻国的王女输陀罗为妻,不久生了个儿子叫罗睺罗,然而这一切并未能打消王子出家的决心。

29岁那年,他毅然舍弃了王位的继承权,悄然出家作了沙门。出家以后,精进行道,吃进了各种苦头,终于悟出苦行无益,于是他来到尼连禅河洗去六年的积垢,并进食了牧羊女所献的乳粥,恢复了体力后,就在菩提伽耶城的一棵菩提树下结跏趺坐,端身正念,经过七日七夜的禅观静想,终于在腊月初八日夜里,睹明星而悟道,成为佛陀。

这一年他35岁,他在鹿野苑初转法轮,就是向第一批5个弟子讲法,之后又在古印度将佛法49年,最后于传教途中,于拘尸那城外的毕钵罗双树下涅槃。他的遗体火化之后,所得的舍利被八个国家分去建塔供养。

佛祖像旁是佛祖的两位弟子,年老的名为迦叶尊者,年青的名为阿难尊者。

摩柯迦叶又称为大迦叶,简称迦叶,最善修苦行僧式的“头陀行”,被称为“头陀第一”,是佛祖涅槃后继承佛祖衣钵、继续弘扬佛教的第一代祖师。佛祖在拘尸那涅槃时,迦叶率领佛祖的众弟子把佛的遗体火化之后,主持了佛祖生前口授佛经的结集,即“经、律、论”佛经三藏圣典最初的文字版本。而凭记忆背诵佛祖口授佛经最多的,就是阿难陀。

阿难陀简称阿难,是佛祖的堂弟,知识渊博,强于记忆,被称为“多闻第一”。 迦叶圆寂之后,阿难成为佛教二祖。电视剧《西游记》中,唐僧师徒到了西天大雷音寺拜见释迦牟尼佛祖之后,去藏经楼为唐僧师徒取经书的牵头的两位佛祖弟子,就是摩柯迦叶和阿难陀。

在佛祖两侧供奉的菩萨画像是佛祖的两位胁侍菩萨文殊、普贤。

法宝楼

国家的大德高僧赠送的佛家珍宝。 “法宝楼”三个字是镇江定慧寺方丈茗山长老题写的。 * 这是香港佛教联合会会长、香港观宗寺法主和尚觉光长老题写的“慈光照十方 悲心动大千”

* 这是普陀山道生法师题写的“南北普陀,无二差别”

* 这是道极法师在赵州柏林禅寺接法与净慧大和尚的合影留念

* 上面的众僧合影是北普陀寺2006年举办“三坛大戒”的留念,“三坛大戒”是佛门中最高的戒律,当时成就了600多名佛子受戒,非常庄严殊胜。

* 这是道极法师与朝阳市长张铁民、国家宗教局副局长齐晓飞的合影

* 这是南海普陀山戒忍大和尚题写的“慈眼视众生”

* 这是香港觉光长老赠送金佛的留念

* 这是道极法师在日本与僧人的合影

* 这是本寺第一任方丈照元大和尚的法像

* 这是道极法师98年与昌旺法师留念

* 这是道极法师与九华山方丈仁德长老合影

* 这是道极法师在美国与虚云寺寿冶老和尚的合影

* 这是道极法师与泰国僧王,也就是泰国的国师郭丰元的合影

* 这是道极法师与泰国吉祥寺达也法师合影

* 这是南普陀方丈大和尚题写的“万德庄严”

* 这是净空上人为本寺题写的“北普陀山北普陀寺”

* 这是赵朴初题写的“善”字

这是赵朴老赠送的古佛

这是香港觉光老赠送的金佛

这是来自日本的库神

这是百年的普洱茶

这是尼泊尔佛教社赠送的如意

这是佛家八宝

这是九华山方丈仁德长老赠送的

这是泰国国王赠送的念珠

这是来自日本的木木制宝塔

这里供奉了虚云老和尚和宣化上人的舍利

这是泰国法身寺赠送的水晶佛及吉祥寺赠送的肽金佛

这是乾隆年间的茶壶和钵

这些的中国各在寺院传戒时的纪念钵

这是南传佛教的五佛冠

这是虚云老和尚曾经用过的主衣和僧鞋

这是来自印度王舍城的古砖,王舍城是当时佛陀讲法的所在地

这是末代皇帝的国师法像

两边的是马来西亚佛教协会赠送的供具

还有法国刹生寺赠送的经书一套

菲律宾净土寺明起法师赠送的经书一套

在我们法宝楼内有三件珍宝,是世间罕见的无价之宝:第一件是这套《乾隆大藏经》,《乾隆大藏经》是保存最完整、内容最全的佛教经典合集,这是2002年新加坡净宗学会净空上人赠送的,全世界仅存十部。有七部藏于地下,留给后人,为防外道破坏,它的版本已经被消毁了,可见它的珍贵。

第二件是这尊缅甸玉的卧佛,佛陀的等身像。缅甸玉是缅甸的国宝,它光亮洁白,晶莹无瑕,这尊佛是佛陀的涅槃像。

在法宝楼上面的墙壁上是18幅佛陀从出生至涅槃过程的壁画。大家可以欣赏一下。

在这里的第三件珍宝,也是世界最珍贵,最罕见的,佛陀的真身舍利,就在这法宝楼正中间的七宝舍利塔内,佛舍利在中国仅存四件,第一件是陕西法门寺的佛指舍利;第二件在北京八大处的佛牙舍利,第三件是朝阳北塔的佛血舍利,第四件就是在这里佛骨舍利。

这颗释迦文佛舍利是金刚不坏的,是北京法源寺大和尚赠送的。见舍利如见佛陀,大家来礼拜一下,礼佛一拜灭罪河沙;在这里拜佛舍利,礼佛一拜灭罪海沙。

卧佛、五百罗汉坡

看,这边的是长7.5米、重18.5吨的缅甸玉卧佛,是释迦牟尼真身涅槃像,在2010年农历四月初八日举行了开光庆典法会。

万佛宝殿

万佛宝殿堪称东北最大的佛家宝殿,殿前的两根龙柱每根高4米,是一整根玉石雕刻而成的,雕刻精细,玉龙栩栩如生。

万佛宝殿的扁额是台湾星云长老亲手题写。高处的“三藏”两个字,代表着佛教经典的全部内容:经藏、论藏、律藏。

这座万佛宝殿是2009年落成的,并在此举行了北普陀山北普陀寺十周年庆典。这座殿堂可同时容纳500人举行法会。

这里供奉的是释迦牟尼佛,佛祖两边的是他的两个弟子迦叶尊者和阿难尊者中间的两个柱子是全部贴金的,是用金铂一张张贴上去的`。

万佛宝殿内的法器也是东北三省最大的,大磬直径1.2米,还有木鱼直径1.5米,樟香木雕刻而成的。四周是万佛,在这里礼佛一拜相当礼拜一万尊佛,功德无量,这万尊佛都是信士们迎请的供奉在这里,这叫一人请佛,万人礼拜真是功德无量,如果也有想请佛的请到客堂办理。

万佛宝殿的两侧是十八罗汉,都是佛祖亲传的优秀弟子。

罗汉是阿罗汉的简称,为小乘佛教认为的佛陀得道弟子修证的最高果位,果位类似于现在的学位。

万佛宝殿西侧是北普陀寺的五百罗汉坡,由我国大德高僧维贤法师命名为“天下第一五百罗汉坡”。

关于五百罗汉来历的说法较多,其一指跟随佛祖听法传道的五百亲传弟子,其二指佛祖圆寂之后参加为佛祖口授佛经第一次结集的五百比丘,其三指言五百罗汉为五百大雁所化,其四说五百罗汉的前身是五百蝙蝠。

这棵大树下的佛祖造像,是佛祖的成道像,展示了佛祖在喝了两位牧羊女赠与的羊奶之后,在菩提树下悟道成佛的景象。悉达多太子独自一人走到菩提树下,面向东方,盘腿静坐,经过七天七夜的静思冥索,终于,在中国农历十二月初八日的凌晨,获得了彻底的觉悟,而成为大智大慧的佛陀。悉达多太子成佛的年龄是35岁。十二月初八日为佛祖成道节。

北边的是九龙壁,上边的五龙代表五湖,下边四龙代表四海,九龙吐水浴佛显现的是佛陀出生当时的景象。佛经上说:太子降生的时候,刚生下来就自己行走7步。太子一手指天,一手指地,大声宣称:“天上天下,唯我独尊”。

九龙壁后面是莲花池,再后面是即将建设的七级浮屠宝塔。

后边山顶上的是五方佛菩萨顶,有五个殿堂各两层,一层供奉文殊、普贤、观音、地藏、弥勒五位菩萨,二层供奉五方佛即东方阿閦佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方成就佛、中间毗卢遮那佛。

极乐国土

这里是极乐国土,在极乐国土内供奉的是西方三圣,中间为西方极乐世界教主阿弥陀佛,左右两侧分别是观世音菩萨和大势至菩萨两位协侍。

普陀宫

在普陀宫内供奉的是千手千眼观世音菩萨。

祖师殿

在祖师殿内供奉的是佛主释迦牟尼佛后面的是达摩祖师与本寺开山的各位祖师。达摩祖师生年不详,逝世于公元536年,全称菩提达摩,南天竺人,被称为古印度佛教禅宗第二十八祖,在中国嵩山少林寺始传禅宗,使之成为中国汉传佛教最大宗门,后人便尊达摩为中国禅宗初祖,尊少林寺为中国禅宗祖庭。在中国,传说着达摩一苇渡江、面壁九年修行等许多著名的故事,表达了佛教界后人对达摩祖师的敬仰和怀念之情。

百万宫

这里是百万宫,殿内中间供奉的是本寺的各大护法,“庙神香火,护庙龙神, 千年万代振山门,僧众保平安,万物滋生,全仗护法神。”

朋友们,今天的游程就到这里了,我也期待您携家人及朋友们重游北普陀山,让您再次感受北普陀山的神奇。恳请朋友们提出宝贵意见,祝朋友们一路顺风!

普陀山导游词讲解篇十五

北普陀山位于锦州市西北郊区,历史悠久。进入山门,走上宽阔平坦的半友路。道路两旁的洼地开满了野花。洼地两边的山坡上,有各种不同高度的树,有的已经是浓绿了,有的已经变成了金黄色。

来到山脚下,抬头远眺,连绵起伏的群山遥遥无期。

我妈说:现在我要去找神仙。第一站我就去观音洞拜观音。爬上石径,走十几分钟,就到了观音洞。这里是天然石洞,高达四层。山洞里有一尊观音像。因为是在石洞里,雕像也多了一点灵气。许多虔诚的`人来这里烧香,为自己和家人祈祷。

从滴水观音,坐缆车到鸡冠山,这是北普陀山的最高峰。整个北普陀山尽收眼底,绿意盎然,那些散落的山峰在佛教悠扬的音乐中越来越安静,充满神秘。

下山走出山门,我问:“妈妈,我们明年还会来吗?”“好!”

普陀山导游词讲解篇十六

各位游客朋友,大家好!“以山而兼湖之胜,则推西湖;以山而兼海之胜,当推普陀。”现在我们来到的就是素有"海天佛国"、"南海圣境"之称的普陀山了。

普陀山是浙江省舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛,全岛面积12.5平方公里(南北长8.6公里,东西宽3.5公里),形似苍龙卧海。普陀山位于舟山群岛东部海域,与舟山本岛隔海相望,岸距沈家门6.5公里。岛呈菱形,南北走向,地势西北高峻,东南平缓,最高峰白华顶海拔291.3米。海岸曲折,北部和东南部多沙滩。岛上林木苍郁,金沙铺岸,礁石嶙峋,山秀海美。

普陀山,与九华山、峨嵋山、五台山并列我国佛教四大名山,是首批国家重点风景名胜区,素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。20__年5月8日,舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5a级旅游景区。“海上有仙山,山在虚无缥渺间”。

普陀山以其神奇、神圣、神秘,成为驰誉中外的旅游胜地。普陀山梵语音译作“普陀洛迦”,或“补陀洛迦”、“普陀罗伽”等,汉语意为“美丽的小白华(花)”,故有白华山之称。相传西汉末年,南昌尉梅福曾到此山居洞炼丹,故唐宋以前,普陀山也称“梅山”。

普陀山四面环海,风光旖旎,幽幻独特,被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声,皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂,古樟遍野,鸟语花香,素有“海岛植物园”之称。

全山共有百年以上树木66种、1221株。不仅有千年古樟,还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。普陀山盛产我国著名的“四大海鱼”产品(大黄鱼、小黄鱼、带鱼和墨斗鱼),尤以黄鱼、墨斗鱼最为有名。每年盛夏捕鱼旺季到时,正是采购新鲜海产品的大好时机。

“佛手”是普陀山特有的贝类,是当地特产,每年8月才能尝到。其形似佛的五指展开,两瓣吻合,饶有情趣,煮熟之后吃来香味四溢,鲜而不腻,是海中独特的珍品。另外,“佛瓜”(普陀山盛产的一种西瓜,以皮薄、肉红、甘甜为特点,为清暑解渴的好品种)、云雾佛茶、南海紫菜、还魂草、催生子、石菜花、观音水仙、紫竹都是普陀山特有的,如有兴趣不妨带回一二。

普陀山是全国著名的观音道场。其宗教活动可溯于秦,山上原始道教、仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年(公元847年),有梵僧来谒潮音洞,感应观音化身,为说妙法,灵迹始著。唐咸通四年(公元863年),日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,舟至莲花洋,触礁,以为观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,遂有“不肯去观音”。后经历代兴建,寺院林立。

鼎盛时期,全山共有3大寺、88庵、128茅蓬,4000余僧侣,史称“震旦第一佛国”。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山烛火辉煌、香烟燎绕;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。每逢佛事,时有天象显祥,信众求拜,灵验屡现。

绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海,有句俗语叫:“人人阿弥陀,户户观世音”,观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。”

普陀山主要景点有三大寺:普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林,还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临,来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙,使普陀山又增加了一道亮丽的景观。

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