读木笛有感 读木兰诗有感(实用9篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

读木笛有感篇一

今天，天气极其的热，如火球一般的太阳烘烤着大地，路上的人简直像“热锅上的蚂蚁”。我的心情也随着天气的变化而烦躁不堪。暑假作业只剩下一篇随笔没写，可我趴在桌子上一点头绪也没有，可恶的闹钟声在我耳旁“嘀嗒、嘀嗒……”响个不停，吵得我恨不得摔了它。此时，我的脑子很乱，于是我找了一本《四库全书》，躺在床上懒洋洋地翻着，一瞬间，我看到了《木兰诗》，好奇心油然而生，不禁打起精神认真阅读起来。

故事发生在南北朝时期，木兰的国家受到外敌侵略，最高统治者可汗要大量征兵，征兵的名册一卷一卷，卷卷上有木兰父亲的名字，父亲年老体弱，木兰又没有哥哥，所以她决定替父去从军。木兰乔装改扮成英俊少年，她骑着骏马奔赴战场，跨过一道道关口，越过一座座高山，跃马飞奔，驰骋沙场。在那战争的年月里，北方的寒风传送着打更的声音，寒冷的月光照射木兰身上的铠甲，她一心只想着杀敌，好早日回归故乡。木兰英勇作战，经受了多年的战争考验，终于打败了敌人胜利归来。

可汗给木兰记了大功，封她为尚书郎，但是木兰不慕功名，不图富贵，她回答说：“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”

读完这个故事，我对木兰佩服的五体投地，她敢于摆脱封建礼教的束缚，冲破男尊女卑的罗网，乔装改扮，代父从军，英勇杀敌，屡建功勋，之后又放弃一切荣华富贵，回到自己的故乡，这一切不都证明了男子能做到的事情女子也能做到，而且做的很出色。

我想起往日里，奶奶从不让我干农活，认为我是女孩子力气小，干不了。就说那次摘茶叶吧，她把哥哥、弟弟都带去了，就是让我待在家里。说我一个女孩子家细皮嫩肉的，摘茶叶时万一被草划伤，被虫子咬伤那多不好。奶奶硬不让我去，没办法，我只好使出杀手锏，“奶奶您让我去吧！回来后我给你捶背、按摩？”奶奶经不住我百般哀求，只好答应了。摘茶叶时，我不怕被草划，被虫蛟，双手不停地摘，哥哥和弟弟休息时，我也没有停下来，结果我比哥哥、弟弟摘的还要多，我骄傲地看了他们一眼，心想：“哼哼，谁说女子不如男！”

其实生活中，男子不一定个个是英雄，女子也不一定人人都弱小，只要努力地去做一件事，不管男女都能做好。

读木笛有感篇二

程序正义万岁！

15行管吕晨凯。

冯象，上海人。出生于50年代，父亲冯契先生是华东师范大学哲学系著名教授。1968年上山下乡，远赴云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，后获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士，耶鲁法律博士。

――上述两则资料来源于百度百科。

我们都会说，法律的目的是维护正义。可我们是否有想过，这里所说的正义，究竟是实体正义，还是程序正义呢？冯象先生在《木腿正义》开篇便阐发了关于程序正义与实体正义之间关系的思考。

他以乐悉尔《假马丹行传》中的故事作为材料：有一个名叫马丹的人在与新娘白特兰完婚后突然离家出走。后来马丹的父亲去世了，留了一大批家产给他，并托马丹的叔叔彼埃尔照管。一天，马丹回来了。但是再后来马丹对遗产细节的追问使叔叔彼埃尔难以回答。于是彼埃尔收集线索发现这个新马丹是个冒名顶替的骗子，便告发新马丹，即农民阿尔诺。在庭审上新马丹巧舌如簧，对答如流，对指控一一辩驳。终于，一个木腿人即真正的马丹闯进法院，经过隔离提审、当庭对证、亲友指认，真相大白。阿尔诺被处以绞刑，焚尸灭迹。

这个看似程序正义与实体正义完美无缺，一个不少的案件，有人却从另一角度看出了不寻常：结合当时社会背景，妻子白特兰完全有可能为了摆脱活守寡、争取有夫之妇的社会地位和经济利益，主动接受新马丹。如此一来，即使阿尔诺受到法律制裁，但争议并非完美，作为妻子的白特兰，内心深处是背叛马丹的。另外，叔叔彼埃尔对遗产也存在着不义行为，在最后也没有受到应有惩罚。由此看来，真正的正义远未实现。

但是，我们依然可以承认，这个案件，实现了程序正义。木腿正义是跛足的正义，来得太慢、太晚，但毕竟是来了，如我们常说的那句“法网恢恢，疏而不漏”.

确实，我们很多时候会在过程与结果的抉择中徘徊，我们纠结于过程的齐备，还是结果的满意。在许多方面，我们更倾向于后者，那句“不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫”便试妥当又巧妙的证明。

实体正义讲究无罪之人无罪，有罪之人有罪，罪刑适当，量刑有据，这果真点出了正义要害，但我们真的实现得了吗？记得法理老师讲过：程序的正当性决定结果的妥当性。我们可以看到，“妥当”是修饰结果，“正当”才是形容程序，我深以为然。我想说，程序正义是实体正义的前提与基础。程序正义，万岁！

就在几个月前，快播涉黄案吸引了整个法律界的关注，还博得了社会各界的眼球。当然，许多网友也不明觉厉地发出“快播无罪”之类的调侃。至于快播有没有罪，这涉及的即是实体正义。因为案件结果并未公布，我们也无法断然判定其实体正义是否真的实现。甚至，哪怕判决公布，我们也不好说谁对谁错。我要谈的是，至少，这次全程直播的王欣快播涉黄案在程序正以上得到了前所未有的彰显。无论结果如何，至少，庭审的场面记在每个看过的人心里。可以想象，之后案件的判决，若是没有做到民心所向、众望所归，那是要承受巨大压力的！

美国著名法官霍姆斯说过：法律的生命在于经验而不是逻辑。()这句话从另一个角度上却反映了某种司法实践上的无奈。这就需要提到《木腿正义》中另一篇文章――《秋菊的困惑和织女星的文明》。

秋菊的男人和村长吵架，村长踢了秋菊男人要害。秋菊要村长认错，村长不屑一顾。于是她一级一级告状。后来，秋菊难产，村长领了人冒着大风雪，走了几十里山路把他送到医院救了秋菊母子一命。没相当，正当秋菊感恩不尽等待村长来家吃儿子的满月酒时，上级却把村长以伤害罪带走了。结局的场面则是秋菊一脸的尴尬。

故事就是这样。我们可以看到所谓的实体正义的确实现了，但我们打心眼里是不愿这个“正义”发生的.。实体正义也算是外来词，那我不知是否可以引用冯象先生书中之言：“国家法律的现代化过分强调了与国际‘接轨’，而在运作中压制了民间法及其他传统规范的成长，忽略了这些非正式法律和规范曾长期有效地调整着的那些社会关系。”

费孝通《乡土中国》有言：中国正处在从想吐社会蜕变的过程中，原有对诉讼的观念还是很坚固地存留在广大的民间，也因之使现代的私法不能彻底推行。也就是说，在中国广大农村偏远地区，过分地“捍卫”法律权威也是存在风险的，法律明明是民主的象征，在此时却成了阻碍人们和睦交往的绊脚石，不得不说，有时候，民间自然法远比实体正义的实现来的实在、有效，至少，乡亲还是乡亲，没到撕破脸皮的境地。

司法完善历程已经在中国拉开序幕，关于程序正义与实体正义的讨论也各说纷纭。纪录片《大国崛起》中有这样一句话：自由、平等、博爱，这是人类社会的美好理想。也许这是永远无法完全实现的愿望，但是人们可以在无尽的岁月中无限地接近它。同样，实体正义也许永远无法完全实现，但是，我们可以通过尽善尽美的程序正义，无限地去走近它！我毫不忌讳地支持程序正义，不为其他，单一句“程序的正当性决定结果的妥当性”足矣！

读木笛有感篇三

我读了《木偶的森林》这本书以后，里面写了，在一个寒冷的冬天，一棵长在大森林中会说话的橡树被一个木匠砍下来做成了木偶人，来到了大城市。日夜思念大森林的木偶人拥有一颗寒冷的心，他要报复人类肆意砍伐的行为，于是他招募各种动物成立了马戏团，企图把人类赶出城市。

有一次，我看了一本书的时候，进来一个奇怪的家伙。看不清楚他的脸，他戴着口罩，穿着雨衣，鞋子上积满了厚厚的泥巴，还沾着树叶，我想：他一定是从很远的地方来的，因为整个城市里都没有这样的树叶，他把雨衣脱了，雨衣里还有大衣，然后在门口脱了满是泥巴的鞋子这才进了屋。

他要了咖啡，来到了我的.面前，问：“可以让开一点吗？”我腾出了一块地方，他说：“最近我总是很困，听说喝咖啡可以提神，我又很多很多的事情要做，不能总想着睡觉。”他说：“其实，这样很不好，但有时候也没办法。比如，我现在就需要很多很多的时间去做很多的事情搭一间木屋，做蜂蜜，给远方的朋友写信。”

我读了这本《木偶的森林》，里面主要讲了，木偶不能把人类赶出了城市，如果赶出了城市，他们就没有住的，穿的，吃的，所以不能把人类赶出城市。

读木笛有感篇四

鲁教版每册的语文教材后面会有八篇阅读文章，一般都是跟每单元的主题相对应的。《木笛》所对应的是四年级下册第四组主题――勿忘国耻。虽然教了许多年的语文，但我却不曾真正关注过这篇文章。

《木笛》讲述的是朱丹去应聘木笛演奏员的故事。经过重重测试，他和另外一名演奏员走到了最后，两个人只能留下一个。朱丹抽到的测试题是：任选一首乐曲表现欢乐。但是朱丹经过片刻的沉默后，请求改换曲目，不想演奏欢乐的曲目。原因是考试的那天――12月13日，是南京大屠杀遇难同胞纪念日。主考的音乐大师惋惜地拒绝了他。当朱丹在雪夜的南京城，在南京大屠杀遇难同胞纪念碑前，吹奏起悲凉凄切，犹如脉管滴血的曲子时，那位主考的音乐大师也来到了现场。最终，大师选择了让朱丹做乐团的木笛演奏员。文章是有艺术加工的成分的，过程令人感动，结局令人欣慰。

当木笛演奏员可能是朱丹一声的梦想，也应该是朱丹赖以谋生的一份职业。可是当他经过重重选拔，站在最后的考场上，他的婉拒，是一种勇气，更是一种气节。

当我们面临这样的选择时，是选择用自己高超的演奏技巧，完成考官的题目呢？还是像朱丹一样断然拒绝呢？我想，选择前者的人，终究只能当一个木笛演奏师吧，而选择后者的人，才有可能成为一名木笛演奏家。

读木笛有感篇五

木偶人罗里和小熊白黑黑先后离开了美丽的大森林，在忙碌城相遇，就有了《木偶的森林》这篇令我十分感动的童话故事。

《木偶的森林》是在关注我们的心灵，呼唤我们去关爱自然，关心我们的成长环境。是在警示“忙碌城”，忙碌城的人只关注自己，不断的去掠夺和破坏，而没有注意和人类共同拥有地球的动植物，结果招致灾祸，最终阿灿姑娘是用热情和爱感化一切。这其实也就是在警示紧张忙碌的生活节奏下的现代都市人，失去关爱是一件可怕的事情。“阿汤先生想，如果人类都象阿灿，而动物都象黑熊一家，彼此相处起来会是多么好啊！当一切都过去以后，大家再也不会相互记恨，而是彼此原谅，这是多么好啊！”让我们檫亮心灵的眼睛，重新来认识自己。罗里之所以那么无情，也有他自己的`苦衷。生活中何尝不是如此呢？每个人都会有着不同的烦恼，但是摆脱这些烦恼的办法，并不是抱怨别人，而是要学着改变自己，用心去爱着身边的每一个人，那么才会有更多的朋友，才会被更多的人爱着。只有被爱围绕的人才会幸福快乐。

这篇童话也反映了人们的无情，罗里本来是一棵橡树，生活在广阔的森里里，可却被人类做成了一个木头人。现实生活中，人们乱砍乱伐，正在导致地球环境日趋恶劣，让我们从现在做起吧。为了我们的下一代，为了我们更好地生活在这片土地上，共同地携起手来，来保护我们身边的每一棵树木，保护大自然，保护地球吧！

读木笛有感篇六

“一幢幢宏伟肃穆的楼院，一扇扇紧紧闭合的门窗，必有什么，隐藏其后，痛彻心扉、荡气回肠……”合上书，这句话仍然回响在耳畔。

作家李秋沅向我们讲述了一部南国的城南旧事。以阿宁所遇到的事为主线，叙述了一个又一个感人肺腑的故事。长篇《木棉?流年》抒写的是历史，“中华民族到了最危险的时候”的历史，炎黄子孙遭受史无前例“文革”劫难的历史，那是要一生铭记的。文中塑造了许多性格鲜明的人物：潘婆p茉莉p博文p唐明泽p梅雪……他们每个人拥有自己的一份独特的遭遇，自己的一把辛酸泪。

往事如烟，早已被时光抽取了骨血，寄生在这本书的字里行间。五岁的阿宁被家人送到了木棉岛上的番仔园里与番婆和林婶生活在一起。在没有父母的特定环境里，以她孩童的视角去承受和感应那真实的一个又一个扑朔迷离的际遇，而那残酷的历史的踪影也围绕在她身边。

战争p瘟疫p分离p诡计p杀戮p仇恨p生离死别……这一切残忍的词语就这样如坚硬的石块一起向一个瘦弱的小女孩砸去。不过，作者不想让一个可爱的小女孩拥有童年阴影，所以她给了阿宁一个爱她的番婆和一些曾经关爱她的又在短暂时间从她生命里消失的人。

木棉岛上的火红的木棉，开了又凋谢，凋谢了又开，循环往复，每一片花瓣都是阿宁童年生活的一个美好的瞬间。当花瓣纷飞的时候，走进木棉岛，将地下那红艳的快要滴下来的木棉花瓣一片片的慢慢平凑，阿宁儿时的画卷就这样毫无保留地展现在你面前。

有时候真觉得自己像穿越了一般，也来到了那个时期的木棉岛。在岛上漫步，驻足在那火红的木棉花下，嗅一嗅它的芳香。然后，轻轻推开那虚掩着的门，探寻那些早已发黄的故事。想发现太多太多的故事，可是却发现它们宁愿多在时光的背后掩面沉默，也不敢站出来向世人讲述它的结局。

读木笛有感篇七

《木棉·流年》成书于2010年，是一本真正意义上的新书。这几年，青春小说越来越多，还能有这样一本深深触动心灵的书被我读到，实在不能不说是幸运。

本书讲了抗日战争时期发生在木棉岛上的一件件事，每一个人物依次登场，由一个个离去。以及他们之间的爱恨情仇。

这本书赞颂的无疑是一种爱国精神，忍辱负重，顽强不屈，在这个挽救民族危亡的火与血的战场上，许多热前仆后继，演绎着雄壮凄美的木棉离歌。

书中也不乏巾帼英雄，梅雪救死扶伤，誓死追随欧阳卓，信守当年的誓言；茉莉与博文情投意合，为救他献出生命；茗香救济难民，出巨资给血魂团，不屈服于日本人和汉奸，保护文物古籍。梅雪的隐忍坚贞，茉莉的优雅婉约，茗香的高洁清雅……她们所做的一切更加令人敬佩。

这本书翻开了一段沉睡的历史，意在告诫人们不应忘记历史，更要居安思危。鼓浪屿上木棉繁盛不衰，那一团团火焰背后正是那个血与火的年代。木棉花的血性与刚烈正是英雄们的象征。

时光荏苒，岁月如歌；英雄隐去，魂归故里。人们会永远记住——火红木棉，血色流年。

读木笛有感篇八

读木笛有感篇九

几天前，我和爸爸去新华书店买了一本《木偶奇遇记》。这本书对我的印象特别深刻。

这本书主要讲了一个贫困的老头儿杰佩托的家里，有一块神奇的木头，是一块会哭、会笑、会说话的有生命的木头。杰佩托把它雕成了一个可爱的木偶，给他买了衣服和鞋子穿上，并把它当成儿子一样看待，又将这给小木偶的名字取为匹诺曹。匹诺曹有一个特异功能，那就是——说谎鼻子就会变长。

匹诺曹非常贪玩、调皮、不诚实、不爱劳动，所以把木偶戏班主给的`金币，白白被狐狸和猫给骗走了。还因为匹诺曹太贪玩了，他去了“玩儿国”，变成了一头驴子……一路上，他的坏毛病，害得他遭遇了种种惊险。会说话的蟋蟀和善良美丽的仙女一起给他忠告、给他帮助。最后，小木偶终于知道他以前贪玩、调皮、不诚实、不爱劳动的毛病，于是，他决定痛改前非，做一个好孩子。还从巨大鲨鱼的肚子里救出了为了找他，满世界奔走的杰佩托，并用自己的双手努力干活，赚钱养活他的爸爸。之后，匹诺曹又经过了许许多多的磨难之后，他更懂得了勤劳、勇敢、诚实、感恩，匹诺曹终于变成了一个有血有肉的人类男孩子，和他爸爸过上了美好的生活。

看完了这个有趣的故事，我深深的感动了：匹诺曹，一个木头人，他从一开始的贪玩、调皮、不诚实、不爱劳动的自己变成了一个勤劳、勇敢、诚实、感恩的好孩子。我觉得，我们都比不上他的三点：1。他勤劳，他可以养活自己的爸爸，我们能吗？2……他诚实，他做错事不包庇，而是承认错误。可我们呢？3。他感恩，他知道感谢他的爸爸对他的付出，可是，我们对父母的只有一张苦瓜脸。

这个故事告诉我们：要向小木偶学习，做一个爱劳动、讲诚信、知道感恩的人。