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2023年传承中华美德手抄报 传承中华美德演讲稿(通用13篇)

小编:紫薇儿

无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

传承中华美德手抄报篇一

各位领导,青年团干们,大家好!

我今天演讲的题目是《弘扬传统美德建设和谐社会》

建设和谐的社会,求得安定团结的生存环境,可以说是中国人民自古以来的强烈愿望,也是无数中国人世代奋斗的理想目标。中国传统文化,尤其是中华传统美德中,很多内容也是围绕着这个目标展开的,例如温良恭俭让。所谓温良恭俭让,无非就是温和、善良、恭敬有礼貌、俭朴、谦让等行为规范。与之相对立的,自然就是粗暴冷淡、凶恶仇恨、强硬傲慢、奢侈放纵之类。“温良恭俭让”出自《论语学而》。孔子的学生子贡称颂他的老师说:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”意思是说,孔子与其他的人不同,不是凭借势力压人,靠争夺强力夺取,而是用温良恭俭让这种方式和态度去取得自己所要追求的东西。待人处事要温良恭俭让,这不仅是儒家的主张,也是几乎所有古代中国人所赞赏的基本态度。例如,《管子形势》中也说到,“人主”即国君,“温良宽厚则民爱之”。温良宽厚,也就是温良恭俭让。后来人们也往往以它作为一种道德修养的要求和规范,用它来称赞许多贤达君子的处世态度。

今天,我们在处理人民内部矛盾时,不能诉诸武力,不能采取强制手段,而要从团结的愿望出发,运用温良恭俭让的态度,以说服感化的方法,去达到新的团结。

温良恭俭让是每个人正常发展的需要,也是创造和保持和谐稳定的发展环境的需要。孟子说过,“爱人者,人常爱之;敬人者,人常敬之。”你怎样对待别人,别人就会怎样对待你;你希望别人怎样对待你,你就应该怎样对待别人。如果自己一向待人温良宽厚、谦虚有礼,别人怎么能对你刻薄冷淡、傲慢不逊?即使一时不理解,甚至出现误会,久而久之,也能化干戈为玉帛。相反,如果自己极端自私,待人刻薄,怎么能够希望别人会无私、宽厚地待你呢?得道多助,失道寡助。只有坚持温良恭俭让待人,才能得到他人的支持和帮助,才能团结最大多数的人,这是我们的生活和事业须臾不可离开的。只有人人努力做到温良恭俭让,才能形成人与人之间相敬互助、亲密和谐的气氛,创造和保持一个稳定和谐的环境,而这正是我们成长和发展所不可或缺的。

温良恭俭让不是表面的东西,更不是能够装出来的,它反映着一个人的内在本质,一种道德境界,体现着他的最根本的人生价值观,那就是对于别人的无私和爱。伪装的温良恭俭让也许能够维持一时,但不能长远;只有彻底的无私和发自内心的对别人的爱,才能使它表现出来、坚持下去,并永远保存。当然,温良恭俭让不代表懦弱畏惧,恰恰相反,它所表现的是我们自身的强大和成熟,是自身的尊严与自信:正因为坚信自己事业的正义性,相信真理在手,成竹在胸,所以才能够镇定从容、雍容大度地面对一切,以温良恭俭让的高姿态来对待自己的朋友,甚至竞争对手;不计较一时的成败,不计较局部的得失,胜不骄,败不馁,处处保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,永远不停顿地发展进取。

作为文明的一种体现,温良恭俭让不是哪个人先天就有的,而是后天学习的结果。真正做到它不容易,甚至是很不容易,必须进行刻苦的学习和艰苦的修养。在这里除了要继承我国的优良传统,特别是学习无数志士仁人的光辉榜样之外,更重要的是要以社会主义、集体主义的原则作为指导,在实践中不断地磨练自己,提升自己。俗话说,诚于中则发于外。只要我们能够树立起正确的人生价值观,自觉地将个人与人民群众融合在一起,有远大的目标和博大的胸怀,自然就能够做到温良恭俭让,就能够正确地对待自我与他人、自我与集体,待人接物自然就会应付自如,使周围的所有的人如栉春风、如沐春雨。

传承中华美德手抄报篇二

在长期的历史发展中,中华民族以”崇尚道德“和”礼义之邦“而着称于世界民族之林。

爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求,经过数千年的不断陶冶、实践和发展,已经融入中华民族的血脉,成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点,就是极其重视”精神生活“、”道德人格“、”崇高境界“、”理想信念“、”诚实守信“在人的生活中的导向功能,这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说,有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德,只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度,吸取其精华、批判其糟粕,传承其美德,抛弃其局限,并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神,就一定能够成为先进文化建设的重要内容,进一步提高广大人民群众的思想道德水平,有利于公民道德建设的发展,有助于”以德治国“的实施。

为了使道德建设更好地深入人心,具有使人民群众喜闻乐见和通俗易懂的形式,还必须运用各种有效手段,对人民群众进行诱导、启迪和教育。特别是对于广大青少年来说,运用”格言“”言简意赅、朗朗上口“的特点,使他们在青少年这个便于记忆的时期,熟记和背诵这些”格言“,就能够更好理解、感受和身体力行这些格言的内容,这不仅对当前提高他们的道德品质,有教育的意义,而且,在长大成人后,对他们更好抵御各种不良影响的腐蚀,也有特别重要的作用。古代的思想家强调,对青少年加强道德教育的一个重要渠道,就是要把必要的基本道德规范和格言,对青少年”讲而习之于幼稚之时“,这样,就可以使他们”习与智长,化与心成“,长大成人以后,对社会的正确的道德要求,也就能够顺其自然、严格要求,也就不再会有格格不入”扞格不胜“的忧虑了。

“传承中华美德,培养民族精神”,是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求,是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容,把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分,比较全面系统地反映了传统美德的各个方面,本着少而精的原则,有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的”格言“,这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质,进一步推动公民道德建设、加强以德治国,培养民族精神,都具有十分重要的意义。

孔子曰:”人能弘道,非道宏人。“曾子说:”士不可以弘毅,任重而道远。“然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—传统精神文化。

传统精神文化是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。这是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的”养浩然之气“,”富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈“,范仲淹的”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的传统文化,无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前,培育和弘扬传统文化,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新的传统文化最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族传统文化的宝库增光添彩,这既是民族发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族传统文化,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧。

传承中华美德手抄报篇三

各位老师、同学们:

早上好!

今天我国旗下演讲的题目是:传承中华美德,提升个人修养。

中华民族传统美德源远流长、光辉灿烂,她是五千年华夏文明与智慧的结晶,滋养了一代又一代炎黄子孙!

“融四岁,能让梨。”孔融虽小,却懂得尊敬长辈,令我们肃然起敬;周恩来12岁时,就立下“为中华崛起而读书”的雄伟志向,成为我们学习的楷模;…这些具有传统美德的少年在中华民族的历史长河里数不胜数。

作为一名新时代的学生,我们应该处处以他们作为自己的榜样。在学校里,勤学善思,努力学习,广泛地阅读书籍,培养高尚的情操和坚强的意志;作为班干部,处处以身作则,为其他同学树立榜样,并且尽心地去帮助身边的每一个同学。在家庭中,孝顺长辈,主动帮助父母亲分担家务,从来不让爸爸妈妈操心!如果拥有这些良好的美德,我们就能够得到老师信任,同学的拥护,长辈的喜爱!

同时,我们还要注意饮食卫生,养成饭前便后洗手,不暴饮暴食的良好习惯。做到六不吃:不吃生冷食物、不吃不洁瓜果、不吃腐败变质食物、不吃未经高温处理的饭菜、不喝生水、不吃零食,养成良好的饮食习惯,才能有一个健康的身体。

传承中华美德手抄报篇四

大家好!

我们的祖国在漫长的岁月里,孕育了长青的山川,长碧的江水,也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人,可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《弘扬中国文化,传承中华美德》。

列宁说:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来,多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严,在爱国方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐,血染吴淞口的陈化成,维新被杀的谭嗣同,推翻帝制的孙中山,横眉冷对的鲁迅,抗日献身的张自忠,以及无数为国捐躯的***人都体现了这一民族爱国精神,他们是中华民族之魂。

以上种种爱国和气节的实例,渗透着中华民族的优良传统,她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫,小则卖友求荣,大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

一个人,一个民族,一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的精神,而立志又决定了一个人,一个民族,一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝,功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系,历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地,途经长沙写下的《沁园春?长沙》,其中“问苍茫大地,谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志,并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓,以国家民族为出发点、为归属,才符合传统的民族精神,才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼,更要从小处着手,从自我做起,一步一个脚印,在人生途中不断地砥砺操行,完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志,奋发图强。

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏,但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多,其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石,面对北宋中期以来积贫积弱的现状,大胆提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,与中国封建社会儒家正统思想是何等的.针锋相对。王安石这种反对守旧,勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神,使他大大领先于时代,为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化,勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发,组织翻译整理成《四洲志》,成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况,这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态,为中国人认识世界和学习西方长技,迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动,学习西方“民主”和“科学”;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合,开创了农村包围城市,最后夺取全国胜利之路,都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们,要提高中华民族的素质,既离不开生养、哺育我们的这块黄土地,也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取,敢于和善于改革创新。

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣,与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云:“节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶”,表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑,不为权势所动,终身保持廉洁、清正的节操,这就是廉正。明北京保卫战中的于谦,“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白,其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守,廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功,他受到赏赐还加官进爵,但都被他坚决推辞,后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气,两袖清风,不仅赢得世人崇敬,于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过:“……我不主张儿子对自己行孝,可是我疼爱自己的老人,因为他抚养了我,教育了我,为我付出过很大的心血,疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬,这是现代社会公民应有的风范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世,我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“”程门立雪“”三顾茅庐“等等以礼相待的成语和典故,在历史上广为传诵,深刻反映了这一点。知礼,讲礼,对人彬彬有礼,体现了对他人的尊重,是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重,以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊,对朋友态度粗暴,公共场所横冲直撞的人,能体现出是一位有文化,有教养,懂礼貌,讲文明的人吗?当今社会,文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了,精神文明却衰退,与一个有”礼仪之邦“之称的民族,与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育,是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

同学们,当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会”宽于待人,严于律己“的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切,不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪,让我们的心灵永远在这里栖息、成长,让我们的生命焕发美德和精神的光彩,让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

传承中华美德手抄报篇五

尊敬的各位评委、老师,亲爱的同学们:

大家好!我是黑河三小五年二班的宋佳玉,我今天演讲的题目是“传承中华美德,争做有志少年”。我是一个爱读书的小女孩,每天最愿意做的事情就是听着轻音乐,翻看着自己喜欢的书籍,尽情地在书本的海洋汲取知识和道德的力量。从三年级起我喜欢上了中华魂教育读本,《颂歌献给党》《理想点亮人生》《中华美德颂》,这些薄薄的小册子里藏着许许多多催人上进、感人肺腑的小故事,那些平凡而伟大的主人公身上所闪耀的中华美德的光芒,在我悲伤、困惑、烦恼的时候,给了我莫大的鼓励。

今年春天,当老师把《中华美德颂》这本小册子送到我手里的时候,我迫不及待地翻开书页,一个个弘扬中华美德的小故事跃入眼帘,震颤着我的心灵。在我这本书里,我认识了汶川地震中“最美女教师”袁文婷;认识了用生命诠释职业的责任与担当的“最美司机”吴斌;认识了用孝心撑起一片天空的普通女孩孟佩杰;我还认识了用单腿拼搏人生的汪涓……在书里我跟他们一起哭、一起笑、一同紧张、一同骄傲。

夏天时,妈妈看到我的学习桌上有一本快被翻烂了的小册子,要给我扔掉,我一把夺了过来,用双手将它捂在胸口。妈妈下了一跳,不解地问:“这是什么宝贝呀,你这样爱不释手?”我神秘地笑了。从那天开始,我们家晚饭后就有了一个保留节目,也就是我负责每天给爸爸妈妈讲一个《中华美德颂》读本中的小故事。爸爸妈妈都特别爱听,有时候他们也会被故事中人物的命运和执着的精神而感到。

每一次翻看和给别人讲这些小故事时,我都像穿越时空一样,与书中的主人公对话,看他们如何心系天下,彰显社会公德,看他们如何鞠躬尽瘁,弘扬职业道德,看他们如何孝爱情浓,传承家庭美德,看他们如何修身养性,光大个人品德。

美德像一汪清泉,滋润着我们的心田;美德是一篇乐章,陶冶着我们的情操;美德像一张考卷,检阅着公民的行为。在社会上,我们经常会看到与美德背道而驰的现象。“随地吐痰、乱扔垃圾”“公交车上对站着的老人视而不见”“中国式过马路”“不赡养老人,导致老人饿死在家中”……事情有正反,美德无大小。一个小小的动作,一声轻轻地问候,几秒耐心的等待,都可以折射出美德的光环,让我们如沐春风。

老师们,同学们,虽然我现在还不算是一个完美的人,但是美德的种子已经在我的心中埋下,它已经生根、发芽,有一天它会在我们心中长成参天大树。小伙伴们,让我们一起“传承中华美德,争做有志少年”吧!

我的演讲完毕,谢谢大家!

传承中华美德手抄报篇六

在长期的历史发展中,中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。

爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求,经过数千年的不断陶冶、实践和发展,已经融入中华民族的血脉,成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。

中华民族传统美德的一个重要特点,就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能,这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说,有很强的针对性。

对于中华民族的这些传统道德,只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度,吸取其精华、批判其糟粕,传承其美德,抛弃其局限,并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神,就一定能够成为先进文化建设的重要内容,进一步提高广大人民群众的思想道德水平,有利于公民道德建设的发展,有助于“以德治国”的实施。

为了使道德建设更好地深入人心,具有使人民群众喜闻乐见和通俗易懂的形式,还必须运用各种有效手段,对人民群众进行诱导、启迪和教育。

特别是对于广大青少年来说,运用“格言”“言简意赅、朗朗上口”的特点,使他们在青少年这个便于记忆的时期,熟记和背诵这些“格言”,就能够更好理解、感受和身体力行这些格言的内容,这不仅对当前提高他们的道德品质,有教育的意义,而且,在长大成人后,对他们更好抵御各种不良影响的腐蚀,也有特别重要的作用。

古代的思想家强调,对青少年加强道德教育的一个重要渠道,就是要把必要的基本道德规范和格言,对青少年“讲而习之于幼稚之时”,这样,就可以使他们“习与智长,化与心成”,长大成人以后,对社会的正确的道德要求,也就能够顺其自然、严格要求,也就不再会有格格不入“捍格不胜”的忧虑了。

“传承中华美德,培养民族精神”,是全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求,是建设社会主义先进文化的重要方面。

按照传统道德基本内容,把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分,比较全面系统地反映了传统美德的各个方面。

本着少而精的原则,有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”,这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质,进一步推动公民道德建设、加强以德治国,培养民族精神,都具有十分重要的意义。

孔子曰:“人能弘道,非道宏人。

”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。

”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—传统精神文化。

传统精神文化是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。

这是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的`“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。

而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的传统文化,无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。

培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。

大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。

而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前,培育和弘扬传统文化,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。

今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新的传统文化最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族传统文化的宝库增光添彩,这既是民族发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。

而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。

作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族传统文化,立志报效祖国。

这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。

让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧。

度国庆佳节,享良辰美景。

人们都希望长假过得愉快而又舒适。

然而,记者在采访中看见一些不和谐的现象,给许多人过节的心情抹上了一层阴影。

镜头一:一列由北京市开往呼和浩特市的火车车厢中,夜里熄灯后,许多旅客躺在自己的铺位上安歇了。

然而有些人还在喋喋不休地聊天,令周围旅途劳顿的乘客无法入睡,直到有人忍无可忍地起来提意见。

镜头二:内蒙古博物馆内,一群游客从大巴上下来,在导游的带领下鱼贯而入。

在古生物展厅,大部分游客跟随着导游,细心地听着讲解。

可有三四个青年嘻嘻哈哈地说笑打闹着。

他们旁若无人的行为,令展厅内的不少参观者非常厌烦。

类似镜头相信大家在生活中遇到不少。

在大多数场合,保持一个安静的环境特别重要,学会安静也是一个最基本的礼貌问题。

许多人还没有养成保持安静的习惯,影响了他人的权益。

很多人不注意这样的小节,有些人注意到了,但认为这是小事无所谓。

这些看似“小节”的现象,实则反映了公民道德建设中一直未引起我们应该注意的问题:学会安静也是美德。

其实越是细小的地方,越能反映出来个体和群体的道德水平。

正像我们提倡爱护环境、不乱扔垃圾一样,在特定的场合保持安静,不让一个人的声音成为他人耳边的噪音,是公民文明修养的一部分。

您的安静,给他人以温馨,体现的是一种修养,一种人与人之间的尊重,一种对我们共同生活环境的爱护。

学会安静需要从每件小事做起,从自身做起。

尊敬的xx:

家庭美德属于家庭道德范畴,是指每个公民在家庭生活中应该遵守的基本行为准则。

它涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。

家庭美德包括关于家庭的道德观念、道德规范和道德品质。

家庭美德的规范是调节家庭成员之间,即调节夫妻、父母子女、兄弟姐妹、长辈与晚辈、邻里之间,调节家庭与国家、社会、集体之间的行为准则,也是评价人们在恋爱、婚姻、家庭、邻里之间交往中的行为是非、善恶的行为标准。

在我国社会主义条件下,家庭美德既是对中华民族优秀家庭美德的继承和发展,又是对社会主义的新型家庭关系、新型家庭生活的伦理上的概括。

弘扬家庭美德是每个人都应当履行的基本义务,共产党员更需要在弘扬家庭美德方面为一般群群众做表率。

从重庆出台公务员标准:“违反家庭美德一票否决”可以看出,把家庭美德纳入考核共产党员和领导干部的内容,会促使党员干部更加全面地理解和把握德道的标准,会通过共产党员家庭的和谐促进社会的和谐,促进经济社会的科学发展。

弘扬家庭美德,促进社会和谐。

家庭道德问题,涉及千家万户,它不仅关系到和谐美满幸福家庭的建立,而且关系到社会安宁。

家庭同社会是紧密联系的,家庭是社会的细胞,整个社会是由千家万户构成的。

只有家庭稳定、和睦,才能为社会和谐和发展奠定基础。

而家庭美德,则是实现家庭和睦的基本前提和重要途径。

一个社会的家庭美德如何,不仅是衡量这个社会精神文明的重要标志,而且直接关系到这个社会能否安定团结、和谐发展。

弘扬家庭美德,筑起反腐防线。

家庭美德同社会公德、职业道德、政治品德一起,构成社会主义道德建设的基本范畴。

据资料显示,一些贪官的赃款75%以上是由家眷或情人代收的,也有的资料显示,约大多数贪官都有养情人的问题。

可见,家庭美德的不足,不仅严重影响我国社会主义道德建设,而且也是造成一些党员领导干部腐化堕落、贪x受x的基本道德根源。

弘扬家庭美德,提高队伍素质。

做事先做人,而做人的基本底线就是要有德,事实证明,一个人如果对父母子女没亲情,对妻子丈夫没爱情,对邻居没友情,那他就不会是个好人。

我们要培养高素质的发展队伍,必须把党员素质作为一个包括了思想理论素质、政治政策素质、组织领导素质、科学文化素质、身体心理素质和道德品质素质在内的素质结构,从整体上加强建设。

弘扬家庭美德,构建和谐家庭。

家庭是人生长期生活的重要场所,家庭是人们心灵停靠的港湾。

一个人在忧伤的时候,会想到家人一起担当,在喜乐的时候,会想到家人一起分享,在劳累在时候,会想到家人一起休养,在过节的时候,会想与家人一起团聚,等等。

一个人的家庭和谐美满,不仅能提高自身的生活质量和幸福指数,而且有利于每个家庭成员自由、平等、健康、全面地发展。

和谐美满的家庭生活,不是自然形成的,也不是一劳永逸的,要靠每个家庭成员用心去经营、去创建,而家庭美德则是经营和创建幸福家庭的重要法宝。

近来来社会离婚率持续上升,它已经上升为一个社会关注的焦点,如何建造一个和睦的家庭已经成为了一个公共的问题。

期盼婚姻永远像爱情故事一样充满着浪漫色彩,那是不现实的,日常生活是平淡琐碎的,男女双方经过恋爱浪漫期之后步入婚姻组成家庭,应学会在平凡男女中巩固,培养感情。

要在相互适应对方的同时,经常寻找夫妻双方都感兴趣,都愿意为之努力的共同点,使两人有共同的生活目标,使家庭生活生动,活跃起来,充满活力和乐趣,只有这样一来,才能避免婚姻枯燥,乏味,避免“婚姻危机”。

从而弘扬家庭美德。

构建和谐家庭,促进社会科学发展。

谢谢大家!

传承中华美德手抄报篇七

亲爱的老师、同学们:

美德就像一朵花,美德少年人人夸,我们要多帮助别人,做一个美德好少年。

美的标准是什么?善良、朴实。而美德又意味着什么?至善和博大。一个人有了才能而且努力,还要修养浓厚的美德,不娇不吝。

记得有一次,我边哼着歌,边走在上学的路上,突然之间,一位阿姨闯入了我的视线。那位阿姨左望右望的,像小偷似的,手里还拿着一张皱皱的纸。“小妹妹,你知道培正中学在哪吗?”那位阿姨“刷”的一下走了过来。我看着阿姨好像很急似的,回过神来,马上告诉她了。“阿姨,你只要一直走,走到前面那个十字路口右转就是了。”“谢谢你啊,小妹妹,你真乖,我先走了啊!”当阿姨走了几步之后,我又想起来了:做好事做到底嘛,阿姨人生地不熟,要不要把她带到去培正中学呢﹖我又马上追了阿姨,问她一句:“阿姨,要我带你去吗﹖”那位阿姨马上笑了起来,让人感觉到很温暖。“上学去吧,小妹妹,我自己去吧。!”……我第一次体会到助人为乐的意思,第一次发自内心的快乐。多一份关心,多一份温暖啊!

名誉和美德是心灵的装饰,如要没有它,那肉体虽然真美,也不应该认为美。我们应该注重内在的美,而不应该去注重外表的美。

我一定要做一个美德好少年,给小的同学做榜样!

传承中华美德手抄报篇八

小时候,妈妈就告诉我要做一个诚实的人;走进学校,我从老师那里又了解到“诚信”是中华民族的传统美德:晏殊以诚实树立起信誉,博得宋真宗的信任;商鞅“立木为信”,推广变法,强盛了秦国;季布“一诺千金”,使他免遭汉高祖的杀戮……古代名人的诚信故事让我认识到诚信是一个人成长、成才的道德标准,如果一个人失去了“诚实守信”,也就失去了做人的基本条件。为此,我暗暗下定决心:我要传承中华美德,成为一个“讲诚信”的孩子,成为一个品格高尚的人。

一、诚信阅读,伴随成长。

我从小就是个爱读书的孩子。记得小时候,给我留下印象最深的故事就是《狼来了》。我曾经天真地问妈妈:“妈妈,为什么后来大人们都不去救那个小孩呢?”妈妈摸着我的头说:“因为他撒谎骗人啊!孩子,你以后可一定要做个诚实守信的孩子啊!”我看着妈妈,肯定地点点头。

随着年龄的增长,我读过的古往今来有关诚信的书籍也越来越多:樊无期舍生守信,避免秦国挑起战争;周幽王“烽火戏诸侯”,自取其辱,身死国亡;美国总统华盛顿小时候误砍樱桃,勇于认错,农民企业家鲁冠球以诚信管理企业的三步棋……我不仅在故事中懂得“诚信”的重要性,更搜集了许多和诚信有关的名言和同学们交流。什么“言必行,行必果”,什么“不宝金玉,而忠信以为宝”,什么“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”,什么“走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿”等等都已经让我倒背如流,烂熟于胸了!

在阅读中我领悟了诚信的重要,充分感受了他人诚信的品格,树立了诚实守信的思想,当然也在学习和生活中努力效仿诚信的行动,争做诚信少年。

二、诚信学习,从我做起。

我常常看到有的同学没做作业却偏偏说“没带”,欺骗组长欺骗老师;也有的同学试卷忘记给家长签字就把家长以前的签字剪下来贴在试卷上……这些行为都是非常不好的。作为一名小学生,我觉得“诚信”首先应从学习做起。

学习中的诚信我归纳为三句话,那就是“目标明确不放弃、自主作业不抄袭、诚实考试不作弊。”我在学习中总是按时完成老师布置的作业,独立完成试卷,但是我想这一切都是因为我的.学习目标非常明确,并且我能为坚持我的目标付出努力,从不弄虚作假。

记得有一次,老师在评讲数学试卷的时候,我忽然发现有道题我的答案和老师讲的不一样。这是怎么回事?我的心里敲起了小鼓。我瞟了一眼同桌的试卷——她是对的,而且和老师说的一样!我想:应该告诉老师,我不能要这虚假的100分;可是我的第一名……虽然我思考了一番,但是我还是在课下找数学老师将成绩修改了过来。老师夸我是个诚实的孩子,妈妈也说我做得对。我想我虽然丢了一个100分,但却是诚信大赢家!

三、诚信做人,合作共处。

我是班级的大队长,同学们十分相信我,老师也非常信任我,将班级的“诚信角”交给我管理。“诚信角”是我们班班主任老师为了强化同学们的诚信意识而设立的。同学们捡到的东西,比如红领巾、衣服,铅笔,橡皮等放在“诚信角”,由我来做好记录,谁什么时候捡到什么。如果谁在教室里丢了东西,可以向诚信角找寻并做登记,我还会请他向捡到他的东西的同学道谢。在我认真负责,井井有条的管理下,不仅丢失了东西的同学能及时找到他的物品,那些拾金不昧的同学也受到了老师的表扬,使诚信品德在班级蔚然成风。

四、诚信处事,养成习惯。

爸爸妈妈的教育,老师的辛勤培养,让我将诚信逐步养成了一种习惯。无论在家、在学校还是在任何地方,我都不忘“诚实守信”。

教室里,操场上,我捡到的铅笔、橡皮甚至硬币大部分都找到了它们原来的主人;而我丢的铅笔,哪怕和“诚信角”中的有一丝不同,我也不会伸手去拿;集体活动中,我从不迟到;书法学习中,我顶着冷雨寒风,坚持上课,从不缺一堂课……就是面对陌生人,我也坚守我的诚信信念,将诚信坚持到底。

一次,我和小区里的孩子一起玩滑板车,其中还有两个是我不认识的。因为天气很闷,其中一个孩子把脱下的衣服让我帮他拿着。我正好滑累了,就答应了。谁知道他一去就没了踪影,等周围的孩子都回家了,还没见他来取衣服。天快黑了,我有些着急。妈妈来叫我回家时让我把衣服放在小区门卫那儿。可我想:他是交给我拿的,他怎么知道就在门卫那里呢?我在原地又等了好一会儿,终于想起一个主意:回家拿粉笔在原地写了个留言,才把衣服寄放在门卫那里。第二天,我一直惦记着,直到门卫告诉我有个和我形容得一样的男孩取走了衣服我才放下心来。

中华民族历来把诚信做为一种美德,一种修养,一种文明。社会在发展,但诚信不能也不会改变。一滴水能折射出太阳的七彩斑斓,一个人的举手投足能显示出他道德素质的高下。我,一个四年级的小学生已经迈出了诚信的第一步,相信只要我持之以恒,我一定会成为一个诚实守信的现代少年,我也一定会努力让诚信这一中华传统美德在现代社会中蔚然成风!

人,因为美德而变得美丽。社会,因为充满美德而变得更和谐。世界,因充满美德而更缤纷。让我们把中华民族的传统美德继续传承下去吧!

传承中华美德手抄报篇九

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

今天我演讲的主题是:《扬中华美德,孝身边父母》!

己的俸禄救济灾民。同学们!黄香如果没有对父亲的挚爱,又怎么会有对黎民百姓的爱呢?

年北大在进行自主招生工作时,将拒绝招收不孝敬父母的学生。北大的这项招生政策让许多人都不禁为此大声叫好!

同学们,让我们传承我们中华民族的传统美德,一生一世牢记父母的恩情吧!我爱我的父母,愿普天下的子女都热爱自己的父母!

我的演讲结束了,谢谢大家!

传承中华美德手抄报篇十

亲爱的同志们:

大家下午好!

欢迎来到20xx年第七期“道德讲堂”,学习先进人物,讲述身边故事,传承中华美德,我是主持人xx。

今天我们这场道德讲堂的主题是:诚实守信。“人而无信,不知其可也”,诚实不欺、恪守信用是中华民族的传统美德,是公民道德的基石,是对每个人最起码的道德要求,诚信是市场经济的本质属性、企业的宝贵无形财产,诚信也是社会和谐的纽带。在当前我国经济飞速发展转型时期,一些失信行为像“沙尘暴”一样吞噬着信用的“绿洲”,但我们也应该意识到社会道德进步从来都不是平坦的、直线的,而是螺旋式上升的,是在战胜各种挑战中不断前行的。种.种失德失信现象,是前行途中必须跨越的荆棘和经历的磨难。现在,我想请在座的各位和我一起静静的反思一下,在日常生活工作中我们是否做到诚实、不说谎、不做假、信守承诺,忠实于自己承担的义务和工作?时间一分钟。

......

好,时间到。同志们,要跨越这荆棘,铸成诚信的高墙,我们每个人都有责任,这就需要我们严于律己,督促自我提高素质修养,做诚实不欺、恪守信用之人,用我们的实际行动造就更广阔的信用“绿洲”。

今天的道德讲堂共有五个环节:

首先我们进入第一个环节:唱道德歌曲--公民道德歌

大家起立。请工作人员放音乐。

......

请坐下,谢谢大家!

下面我们进入第二个环节:学道德模范

今天我们学习的道德模范是一对兄弟,他们信守承诺,为了兑现“新年不欠旧年账,今生不欠来生债”的誓言,上演了一场悲情接力,他们就是20xx年度感动中国十大人物--“信义兄弟”孙水林、孙东林。请看短片。 ......

信义好兄弟,他们为尊严承诺,为良心奔波,雪落无声,但情义打在地上铿锵有力,而这铿锵之声是否也打动了你的心?7月15日,我们的身边也发生了一个平凡却感人的故事。

下面请---给我们讲述临沂好的哥--杨玉杰的故事。

......

感谢---精彩讲述,通过杨玉杰的感人事迹,我们知道他犹豫过、矛盾过,但最终做出善意的决定,一个普通人一件普通的事情折射出一个人的优秀品质和善良本性,正因为平凡所以伟大,不做作、不刻意,彰显大义临沂人风范。而全市乃至全国人民的关注和帮助也充分证明了所谓的现代社会“道德滑坡”结论是片面和偏激的,我们应该以理性、平和的心态来看待,对中华美德的`传承光大充满信心和希望。

下面我们进入第三个环节:诵中华经典

诚者,天之道也;思诚者,人之道也!出自《孟子〃离娄上》。意思是说:真实无妄是自然之道,是自然的规律,因为自然界的一切都是实实在在的,没有虚假;追求诚,是做人的根本要求。此句是从宇宙万物存在的现实和规律上说明了诚是宇宙万物存在的基础,因此也是为人的根本。

现在,请大家一起跟我大声朗诵:诚者,天之道也;思诚者,人之道也!

下面我们进入第四个环节:发善心

首先请---给我们做一下点评,发一番善心。

感谢---的点评。

下面有请---给我们做一番点评。

感谢两位的点评。

朋友们,立人先立德,有德才有为,“德”在中华民族传统文化中占有举足轻重的地位,“德”也是我们的立身之本,我们每一个人都应该敬畏道德,崇尚道德,追求道德。下面请全体起立,向前方这个“德”字表达我们内心的敬意,深深的鞠上一躬。(主持人回身,带头引领鞠躬)

谢谢,请坐。

下面我们进入第五个环节:送吉祥

今年四月份,---积极响应区文广新局的号召,组织开展少儿图书捐赠活动,分局全体干部职工积极踊跃参与,按照捐赠标准,共捐赠图书---本,捐款---元钱,所捐钱物全部用于丰富区图书馆馆藏,筹建区少儿图书馆,目前区少儿图书馆已建成开放,为广大少年儿童提供了一个读书求知、学习科技知识的平台,丰富了他们的课外生活。

会读书、习读书,今天为全体职工送上中国风精美书签,希望大家养成爱读书的好习惯,增长知识,回报社会。下面请工作人员将这份礼物发给大家!

本期道德讲堂到这里就结束了,衷心感谢大家的热情参与!谢谢大家!

传承中华美德手抄报篇十一

亲爱的老师、同学们:

美德就像一朵花,美德少年人人夸,我们要多帮助别人,做一个美德好少年。

美的标准是什么?善良、朴实。而美德又意味着什么?至善和博大。一个人有了才能而且努力,还要修养浓厚的美德,不娇不吝。

记得有一次,我边哼着歌,边走在上学的路上,突然之间,一位阿姨闯入了我的视线。那位阿姨左望右望的,像小偷似的,手里还拿着一张皱皱的纸。“小妹妹,你知道培正中学在哪吗?”那位阿姨“刷”的一下走了过来。我看着阿姨好像很急似的,回过神来,马上告诉她了。“阿姨,你只要一直走,走到前面那个十字路口右转就是了。”“谢谢你啊,小妹妹,你真乖,我先走了啊!”当阿姨走了几步之后,我又想起来了:做好事做到底嘛,阿姨人生地不熟,要不要把她带到去培正中学呢﹖我又马上追了阿姨,问她一句:“阿姨,要我带你去吗﹖”那位阿姨马上笑了起来,让人感觉到很温暖。“上学去吧,小妹妹,我自己去吧。!”……我第一次体会到助人为乐的意思,第一次发自内心的快乐。多一份关心,多一份温暖啊!

名誉和美德是心灵的装饰,如要没有它,那肉体虽然真美,也不应该认为美。我们应该注重内在的美,而不应该去注重外表的美。

我一定要做一个美德好少年,给小的同学做榜样!

中华传统文化传承作文。

传承中华美德手抄报篇十二

老师们、同学们:

大家早上好!我演讲的题目是《发扬中华民族的传统美德》。

尊老爱幼是我们每个人都能做到的。它不外乎是让老人高兴,不再为我们操劳,让小孩子们有一个快乐的童年,能健康的成长。

小龚的父亲自愿赡养一位双目失明的老人,有空就陪老人聊天,好吃的先给老人吃,像侍侯自己的亲人一样。小龚13岁那年,父亲病重不起,临终时嘱咐小龚要像侍侯亲爷爷一样对待老人。小龚和母亲一起挑起了奉养老人的担子。15年来,这位双目失明的老人的物质、精神生活,同别人一样丰富多彩。小龚尽心照料孤身老人,不仅经常得到乡亲的夸奖,而且受到了上级领导的多次表扬。可见,尊敬老人不仅对他人有益,对自己也是受益无穷,如果世界上的每个人都做到尊老,那么,我想,这个世界将会变得更丰富多彩,每个人都会过得快乐、幸福。然而在社会上,虽然有许多人履行这种义务,尽到了自己为人子女和对社会责任,但还有许多人却执迷不悟,不知悔改。没有尽到尊敬老人的义务。

不叫累,全心全意的为自己的儿子付出,到头来却是得到如此的回报。”由此,我想到了一句最能表达我此时内心,感受的诗句:“树欲静而风不此,子欲养而亲不待,”难道只有父母在离去时,我们才能认识到自己的错误吗?青年朋友们,你们醒醒吧!

在尊老同时,我们也不能忽视爱幼,但不能盲目爱幼。

在21世纪,有个富裕的儿子厌烦了读书,一天对他的父母说:“读书太累了,我不读了,反正有你们,读书干什么?”他的父母非常疼爱他,他要什么他的父母就给他们什么,什么事都顺着他,不仅不再让他去读书,反而每天给他许多钱,任其玩乐。所以他什么本领也没有,只靠他的父母生存,又成了社会上的一个“附属品。”如果当时他的父母狠心一点,让他去读书,他也就不会变成这个样子了。看来,受到好的教育是使青少年长大有所作为必不可少的一个步骤。

现在的青少年大多数以自我为中心,自高自傲,不服从管教,这全是受到家长过份溺爱的缘故。家长把他们捧在手心里,不让受到任何风吹雨打,百事迁就他们。把他们照顾得无微不至,导致他们只知道沉浸在爱的“海洋”中,贪图享受。青年朋友们,你们难道还想在这种“爱”中荡漾吗?只有独立自主,才是我们的明智选择!

尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。我们应该从自身做起,从身边的小事做起,将之发扬光大!朋友们,努力吧!

传承中华美德手抄报篇十三

亲爱的老师、同学们:

大家好!

的小学生,我们应当铭记五千年来华夏文明的优良传统,文明美德,让文明美德在我们身上得到体现。发生在四年级的一件事,让我对”文明美德“有了新的理解和认识。

四年级时我有了一位新同桌,她是个乖巧可爱的女孩,我们俩和睦相处,互相帮助。但是有一次我们闹翻脸,谁也不理谁,盛怒之下的我在课桌上画了一条”三八线“,很不客气地对她说:”不管你哪个部位超过这条线,我就一个字打!“她也像只暴怒的狮子,神气地背着手走了!接下来几天我们相安无事,平静地渡过了。有一次自习课,我们都在认真地写作业,也许是因为太投入了,她的胳膊肘超出了三八线,侵占到我的地盘了,我高高地举起手,以迅雷不及掩耳之势重重地砸向她的胳膊,她像触电一般赶紧缩了回去,我暗暗发笑,心想:让你长长记性,看你下次还敢不敢冒犯。

过了几天,语文单元测试。我写着写着,黑笔竟然写不出了,赶紧换了另一支继续写,真是无巧不成书呀,另一支笔也罢工了,不出水。我急得像热锅上的蚂蚁,心想,糟糕了,没笔还怎么考试!就在我懊恼之际,同桌轻轻地用手碰了一下我,我刚举起手想要送她几拳,突然发现她拿了一支黑笔,递给我。我正想伸出手去接又急忙收了回来,她大概看出我的心思,小声地说:”快做题吧,不然就来不及了!“到下课时我也刚好做完。交完卷,回到桌位,无意间我眼睛的余光扫到了”三八线“,想想前几天发生的事情,不知为什么,感觉这条三八线格外的脏、黑,越看越刺眼,赶紧拿出橡皮,擦掉了”三八线“,望着同桌的背影,一股钦佩的感觉忽然油然而生。

通过这件事,让我明白了传承文明,践行美德,从平常事做起,从一点一滴做起,一定会让中华文明之花开得更加灿烂!

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