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最新兔和猫读后感 读后感读后感(优质20篇)

小编:温柔雨

读后感,就是看了一部影片,连续剧或参观展览等后,把具体感受和得到的启示写成的文章。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢?以下是小编为大家搜集的读后感范文,仅供参考,一起来看看吧

兔和猫读后感篇一

皇帝的新装这个故事辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态。

皇帝的新装故事读后感一:今天我读了皇帝的新装这篇故事,他来自小朋友耳熟能详的格林童话.

这篇文章讲了皇帝爱穿新衣服.一天来了两个骗子,自称织出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不称职.为了表示自己聪明,称职大臣都装做看见了.皇帝给了骗子好处,穿上衣服出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一个孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了.

读完这篇童话,我不禁问自己,作为一国之君怎么会被骗呢?毫无疑问全是因为虚荣心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被别人骗,也心安理得地骗别人.骗子之所以得逞,是因为他们看清了人们心中的弱点---甘愿被别人利用,为的只是满足他们可怜的虚荣心.

实际上虚荣心是与生俱来的,但是孩子的心是单纯的,随着长大虚荣心也会越来越深.读了童话后,我想提醒人们:保持一颗真诚的心.不要为了虚荣.放弃那颗真诚的心.

想想自己其实也这样.看见别人拿出很贵的溜溜球玩真羡慕,怕爸爸妈妈不同意买,只能看着人家玩,可真正买了又觉得别人的更好,总觉得永远满足不了自己的虚荣心.

当我读完文章后,我明白了虚荣心是永远不可能满足的,要学会控制自己的虚荣心,亡羊补牢为时未晚,从今天起我要做一个知足的人.

皇帝的新装故事读后感二:小时候,在听奶奶讲《皇帝的新装》这篇童话时,我只有两个感觉:皇帝好傻;骗子的骗术蛮高明的。那也是由于当时年幼无知,不可能也没有能力进一步去思考。今天,当我再一次阅读这篇童话,就有了新的感悟。

我认为大臣、官员、随从、百姓之所以如此,大致是由三个原因:一个是由骗子事先声明,凡是看不见这件衣服的人,都是一些愚不可及的人。这一来,有的人要面子,为了维护所谓的名誉,违心地赞美起皇帝的新装来。二是他们晓得一旦指出了皇帝赤身游行的事实,会让皇帝难堪。因为得罪了一国之君是没有好处的。三是大家都有随大流的思想,人家说什么,我也说什么。反正到时候如果对了那最好,错了大家也一起错。

这两个裁缝太可恶了,为了拿到钱竟然做出这种事情,皇帝也太愚蠢了,如果他不一小时换一件衣服,那他这次也就不会丢人现眼了。就是他这种虚荣心,也不会光着身子去大街上了,而且,丢的是自己的脸。最诚实的是那个小孩子,我们要学习小孩子做一个诚实的人。

现在的社会上,类似于童话中这样的人不是没有,而且也不是少数。有不少人为了讨好上司,总是说违心的话,不敢说真话。

皇帝的新装故事读后感三:我看了一篇文章题目是《皇帝的新装》。这篇文章主要讲了:从前有一个皇帝,他非常喜欢穿漂亮的衣服,他把大把大把的钱都花到买衣服上去。这件事被两个骗子知道了,于是两个骗子来到皇宫里,说:我们能做出世界上最漂亮的衣服。他们还说:只有聪明的人才能看到,愚蠢的人什么也看不到。

两个骗子利用皇帝和大臣们的虚荣心骗取了很多钱,而且让皇帝出尽了洋相。

读了这篇文章后我觉得:做人应该脚踏实地,不要为了一时的'虚荣心而去做糊涂的事。在学习中我们要认真去学习,不骄不燥,努力提高自身的素质,不要因为别人的夸奖而骄傲。

兔和猫读后感篇二

最近我阅读了一本名为《篇心得体会读后感》的书,这本书给了我很多启发和思考。通过读书,我认识到了阅读对于我们的成长和发展是多么重要,同时也使我更加明白了读书的真正意义。在这篇文章中,我将分享我对这本书的心得体会和读后感。

第二段:阅读的重要性。

通过阅读《篇心得体会读后感》,我更加深刻地认识到了阅读的重要性。阅读不仅能够开阔我们的视野,增长我们的见识,还能够提高我们的思维能力和语言表达能力。通过阅读一本好书,我能够了解到世界的多样性和复杂性,从而更好地适应现实生活的挑战。同时,阅读也是一种享受,它能够带来愉悦和满足感,让我们从中获得心灵上的安慰和慰藉。

第三段:读书的意义。

阅读不仅仅是为了获取知识,更是为了提升自我。通过《篇心得体会读后感》,我认识到了读书的真正意义。读书不仅可以提供我们所需要的信息和技能,还可以引导我们思考人生的意义和价值。阅读可以让我们找到人生的目标和方向,从而更加积极地投入到工作和学习中。同时,读书也能够帮助我们培养有效的沟通和交流能力,提高我们的社交技巧和人际关系。

通过读《篇心得体会读后感》,我对于读后感这一概念有了更为深刻的理解。读后感是将自己的思考和感受转化为文字,通过文字表达对于一本书的理解和评价。读后感不仅是对书中内容的概括和分析,更是对自己思想和观点的表达。通过写读后感,我能够更好地理解和消化书中的知识,同时也能够提高自己的写作能力和思维能力。读后感是我与书的对话,也是我与自己思想的对话,让我更加深入地思考自己的观点和看法。

通过阅读《篇心得体会读后感》,我深刻地认识到读后感对于自我提升和成长的重要性。读后感不仅仅是对于一本书的评价,更是对于自己思想和观点的反思和总结。通过写读后感,我能够更好地理解书中的知识,同时也能够提高自己的写作和表达能力。读后感是我与书的对话,也是我与自己思想的对话,通过这种对话,我能够更加深入地思考自己的观点和看法,从而增加自己的见识和智慧。

总结:

通过阅读《篇心得体会读后感》,我认识到了阅读和写读后感的重要性。阅读不仅能够开拓我们的视野,提高我们的思维能力,还能够帮助我们找到人生的目标和方向。通过写读后感,我们能够更好地理解和消化所读之书,同时也能够提高自己的写作和表达能力。读后感就是一种对话,它让我们与书和自己的思想进行对话,通过这种对话,我们能够更加深入地思考和理解,从而获得更多的智慧和成长。

兔和猫读后感篇三

作为一部中国古代史书的经典之作,《史记》记录了从夏朝到西汉朝的几千年历史中的重大事件和人物,并在后世对中国史学的发展产生了广泛而深远的影响,成为研究中华文明的重要历史文献。读完《史记》,让我感受到了许多思想和文化上的启示和冲击,下面将从人物形象、历史意义、记叙套路、透视思想等方面谈谈我的心得体会。

一、人物形象。

《史记》中人物形象鲜活、形神兼备,富有层次感和戏剧性,鲜明的人物形象使这部史书更加有生命力。我对于其中的“三杰”最为赞叹。尤其是《项羽本纪》中,对于项羽的塑造,简单而又深刻的描绘,让我感受到了项羽的坚决和丰富的内心世界,更为生动地呈现出了其不屈的生命力和悲壮的意志情感,它是中国古代文学中,最具有中国古代武将英雄形象的作品之一。

二、历史意义。

《史记》是中国古代史书的一部经典之作,它记录了从夏朝起始,到汉代结束的历史文化变迁和重大事件,是历史的真实记录,使我们了解了国家的演进过程,所以具有极高的历史价值。读完《史记》,我们可以明白到中华文明之所以能够世代延续,靠的不是大汉王朝的强盛,而是中华民族以崇高精神铸就的坚定信仰和伟大社会观念。因此《史记》对于今天的社会发展也具有启示和借鉴意义。

三、记叙套路。

《史记》成书的一大特点是记叙风格的独到,古文之精髓,不仅仅在于其独特的文学魅力,同时表现在其精确而独特的记叙语言和手法上。《史记》除了生动鲜明的人物形象塑造之外,还有着主动运用对比方法,叙事技巧精妙,加之具有强烈的艺术表现力,从而形成了其独特的记叙套路。

四、透视思想。

《史记》对于人性和历史的透视,让我的思维深化了不少。如《太史公自序》中,司马迁言:历史之书,不仅是记录着一个国家或民族之演进历程,更是贯穿着社会对待事物的态度和观点。这就触到了人的内在情感和认知水平,使我们明白,历史的真相和客观性是相对的,它与一个社会的价值观和信仰体系息息相关。读《史记》让我深刻地认识到历史对于现在的指导角色,显示出了历史的哲学思想和它所蕴含的价值。

五、综合体会。

阅读《史记》是提升中华文化自信心,塑造民族精神的一种重要途径。《史记》强调历史的真实性和现实意义,让我对古代人物有了更多的认识和理解,对于我今天的人生发展和价值观塑造有着重要的启示。《史记》是一个文化之源,它不仅铭记了中华文明之流,更为我们提供了一桩桩深刻的历史教训。阅读《史记》使我充满了中华文化的自信和自豪,让我深刻认识到,我们的民族文化繁荣发展,不仅需要历史的映照和评估,而更需要我们去追寻其中真正有价值的东西,以丰富我们的精神世界和人生热情。

兔和猫读后感篇四

随着互联网时代的来临,阅读似乎成为一种被忽略的能力。许多人转而沉迷于手机游戏、社交媒体和短视频。然而,当我读完一本富有哲理的书籍后,我才发现阅读的价值。阅读不仅能丰富我们的知识和思维,还激发出我们内心的感悟和体会。以下是我从一本书中所得到的一些心得体会。

首先,阅读可以拓宽我们的视野。无论是小说、历史书籍还是科学杂志,阅读都能让我们了解到世界的不同面貌和多样化的观点。比如,我曾经读过一本关于环境保护的书籍,书中描述了人类活动对地球带来的危害,启发了我对环境问题的关注。通过阅读,我发现我在环境保护方面可以做出自己的贡献,例如节约能源、减少使用塑料袋等。这本书不仅仅是给我带来新知识,更启发了我关于环保意识的转变。

其次,阅读能培养我们的思维能力。在阅读过程中,我们需要不断思考和推理。阅读可以锻炼我们的逻辑思维、分析能力和创造力。比如,在读一本推理小说时,我需要根据作者给出的线索和细节,推测出谁是犯罪嫌疑人。这种思维训练有助于提高我的逻辑思维能力,并培养我的推理和分析能力。这些思维能力对我们的日常生活以及未来的学业和职业发展具有重要意义。

第三,阅读能够给我们带来人生的启示。许多经典作品和自传中散发着智慧和人生哲理。这些书籍不仅仅是故事的叙述,更是对人类生活和价值观的深刻思考。例如,我读过一本名叫《活着》的小说,讲述了一个农民的艰辛人生。通过阅读这本书,我意识到生活中的艰辛和困难是不可避免的,但是我们可以通过乐观和坚韧的精神来克服困难,活出有意义的人生。这本书不仅让我对自己的生活有了新的思考,也让我更加感激和珍惜现在的一切。

此外,阅读还可以培养我们的情感和同理心。阅读不仅是一种认知活动,更是一次与文字和作者的心灵沟通。在阅读的过程中,我们会对书中的人物和他们的经历产生情感上的共鸣。比如,在阅读一本关于战争的书时,我可以感受到人物们的痛苦、失望和希望。这种情感上的共鸣不仅让我更加了解和体会到人类的复杂情感,也使我对他人的困境更加关心和同情。

最后,通过阅读,我还认识到自己的不足和需要提升的地方。阅读不仅能让我们感受到他人的智慧,更能让我们认识到自己的局限性。在阅读一些成功人士的自传时,我发现他们具备的坚持、努力和自律等品质是我所欠缺的。因此,阅读激励我去积极培养这些品质,以实现自己的梦想和目标。

综上所述,阅读的价值不容忽视。通过阅读,我们可以拓宽视野、培养思维能力、得到人生启示、培养情感共鸣,并且意识到自身的不足和提升的空间。因此,我将继续坚持阅读,从书中获取更多的心得体会,为自己的成长和发展带来更多的价值。

兔和猫读后感篇五

论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较忠实地记述了孔子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。《论语》以记言为主,故称语。论是论纂的意思。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主。

作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。

又善于通过神情语态的描写,展示人物形象。孔子是《论语》描述的中心,“夫子风采,溢于格言”(《文心雕龙?征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜渊的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》载,同是弟子问仁,孔子有不同的回答,答颜渊“克己复礼为仁”,答仲弓“己所不欲,务施于人”,答司马中“仁者其言也讱”。

颜渊学养高深,故答以“仁”学纲领,对仲弓和司马中则答以细目。又如,同是问“闻斯行诸?”孔子答子路:“又父母在,如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人,故退之。

”答冉有:“闻斯行之。”因为“求也退,故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题,其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子,成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒,到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子,计有:鲁人口头传授的《鲁论语》20篇,齐人口头传授的《齐论语》22篇,从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年,帝师张禹精治《论语》,并根据《鲁论语》,参照《齐论语》,另成一论,称为《张侯论》。东汉末年,郑玄以《张侯论》为依据,参考《齐论语》、《古论语》,作《论语注》,是为今本《论语》。《齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》共20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。《论语》作为孔子及门人的言行集,内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题,对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。

《论语》这部书,教给我们很多为人处世的方法,做人的规矩、道理,这些办法通过于丹的白语化,用许多浅显的故事,而变得懂俗易懂,看起来很朴素的语言,但在原则中透着一些变通,更简单的说:它告诉我们的是为人处世的原则。

修身、齐家、治国、平天下,这是我们中国人传统的道德理想,《在论语》中孔子谈理想时,并不认为志向越高远就越好,真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小,实现所有理想的基础,在于找到内心的真正感受,一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。

我们都想要建立一个大的坐标,让我们从自知之明去建立心灵的智慧,在我们每一天忙碌的间歇里面,给自己一点点心灵的仪式,而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心,其实在今天这样一个后工业文明的社会里,于丹的.论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量,淡定的、清明的理念,它鼓励了我们对内心的关照,让我们有理由相信我们的理想是有根的。

人们常说,在家靠父母,出门靠朋友,社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子,其实物以类聚,人以群分,朋友也如此,从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人,好的朋友如一本好书,他可以打开整个你的世界,让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人,你只要观察他的社交圈子,就可以看到他自己的价值取向,朋友的好坏可以影响到你的人生。

无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感,都说做人的境界,君子是大家心目中理想的人格标准,君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中,反省自己的行为,而能够不后悔、不愧疚,要使自己做过的每件事都禁得住推敲,实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界,只有让自己的内心选择能力强大,明白如何取舍,一个人内心对自己要求严格一点,对别人就会厚道一点,平时大家老说做人要厚道,厚道并不是窝囊,而是他可以包容和悲悯别人的过错,可以设身处地站在别人的立场上想问题,因此只有给予才会带给你最终的欢愉,不是说:赠人玫瑰,手有余香嘛!做人无论成功与否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自己,按照自己的社会定位,从身边做起,让自己成为内心完善的人。

论语是道德与智慧的凝结,它是一个循循善诱的教师,又是一个正直、坦率、宽容的友人,由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于,以简约的语言点出人生大道,让后世的子孙一一去实践,让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分,让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生,这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧!

兔和猫读后感篇六

第一段:阐述读书的重要性和对心灵成长的意义(200字)。

读书是一个人无法绕过的重要环节,它不仅可以帮助我们了解世界的变化,开拓我们的思维,还能够激发我们的内在潜能,提升我们的人文素养。通过阅读,我们可以获得各种知识和信息,并从中获取启示和感悟。读书还可以培养我们的思考能力和创新意识,丰富我们的内涵,让我们在社会中更加自信出色。

第二段:谈论读后感悟的重要性和体会到的内心成长(200字)。

读书之后,我们会对书中的内容和故事产生共鸣,从而触动我们的内心。这种共鸣会引发一系列的思考,进而让我们更加明晰和深入地理解问题。读书的过程,让我们懂得了世界的多样性,也让我们提升了人生的智慧。通过读书,我们可以体味到文明的进步和人类的成长,同时也可以认识到自身的不足和需要提升之处。这样的体会能够让我们在成长的道路上更加坚定和自信。

第三段:谈论遇到的困难和解决方法(200字)。

在阅读的过程中,我们可能会遇到一些困难,比如难以理解的词语、拗口的句子、复杂的情节等。遇到这些困难时,我们不能放弃,而是要寻求解决的方法。我们可以查阅词典、请教老师或者通过互联网获取相关的解释和资料。另外,多进行反复阅读,用心去体会内在的意义和感情,可以逐渐解决困难。当我们克服了一次又一次的难题,我们会发现自己的成长和进步,也会对读书产生更深的热爱和兴趣。

第四段:阐述读后感悟如何影响自己的生活和未来规划(200字)。

读后感悟除了对自身的成长具有积极的影响外,还能够对我们的生活和未来规划产生深远的影响。通过读书,我们可以学习到不同的价值观和道德观,这让我们更加理性和有原则地面对各种问题和抉择。读书还可以丰富我们的人生阅历,拓宽我们的生活视野,提升我们的人际交往能力。这些都是我们在未来社会中所需要的重要素质。因此,读书不仅是我们对自身的投资,更是为了走向未来打下坚实的基础。

读后感悟心得体会不仅仅关乎个人的成长,更关乎整个社会的进步和发展。每一位读者都可以通过读书获得智慧,用智慧去指导自己的生活和未来。在这个信息丰富的时代,我们应该主动把握住读书的机会,去探索和感悟。通过读书,我们可以不断拓展我们的认知边界,不断提升我们的修养和素质。只有不断发展自己,才能够更好地适应社会的变化和挑战。读后感悟心得体会的重要性可见一斑。

兔和猫读后感篇七

作为小学生,我们在学习中除了课堂知识外,还要读很多书,这对我们的成长很有帮助。读书不仅丰富了我们的知识面,还培养了我们的阅读习惯和思维能力。每次读完一本书,我们都会有不同的心得和体会,下面我就来分享一下自己读书所得到的收获。

第二段:读书让我更加健康。

读书是一份健康的习惯,它可以让我们的大脑得到锻炼。有一次我读完《小王子》,深受其中对于生命的探讨。有一句话让我印象深刻,“在大海面前,我们都是微不足道的小贝壳”。这句话让我认识到人类在宇宙的微弱,我们的一切努力都是为了更好地享受生命。通过读书,我变得更加乐观和豁达,学会了如何好好珍惜我们的生命。

第三段:读书让我更聪明。

读书不仅能够增长知识,还可以让我们的思维更加敏捷。我曾经读过《哈利波特与魔法石》,在阅读的过程中,我经常要思考主角哈利用智慧和勇气来面对各种危险的情节。在思考的过程中,我的大脑不断得到刺激,思考力得到了提升。而且读书也使我对一些未知领域产生兴趣,如:天文,地理,历史等等。读书开阔了我的视野,让我变得更加聪明。

第四段:读书让我更有情感。

读书不仅让我们学会思考,还会让我们产生情感共鸣。我曾经读过《雾都孤儿》这本书,书中的主人公奥利弗在生活中面临各种困难和不公。阅读的过程中,我产生了对奥利弗的怜悯心和同情心。同时,读书也让我与作者进行情感沟通,了解作者的感受和思想。阅读好书,不仅可以开阔我们的视野,还会让我们更有情感力。

第五段:结语。

读书将从小学一直伴随着我们的成长。读好书,不仅可以增长我们的知识,还可以让我们变得更加健康、聪明和有情感。希望每个小学生都可以喜欢读书,让读书这份好习惯在我们的生命中继续发扬光大。通过读书,我们可以得到更多的成长和收获。

兔和猫读后感篇八

五小四(6)班沈欢。

《神童故事大全》读后感。

故事大全有206个故事。

全是成语故事。

里面教会了我们品德,如何做人,互相谦让。

比如:在公共汽车上,有一位老人,给老人让座的好品德。

老师布置的作业按时完成。

更重新的是故事里还教会了我们生活常识。

里面的故事看完了10个故事,就会出现一大堆笑话。

书上还教我们好的东西要一起分享。

正看到这里,我们都会有一种强大的感觉。

正因如此,我才写出这篇读后感与大家分享这本书,向大家推荐这本好书。

《神童速算》读后感。

神章心速算的'意思是:用心两三秒钟就可以计算出来的一本书。

这一本书非常好,是专门针对数学的一本书。

连4871×5655都能两秒算完。

里面还有一些练习题给我们做。共有45节,过了一节,就会有一个故事,是教我们不要学坏的故事。

如果你们都学会了,那你们就是数学小神童了。

这本书还配有一个碟子,碟子播出来就会有一个老师教你。

如果这本书你看完了,后面还有十多个数学小魔术。

之所以我向大家推荐这本书,因为我热爱数学,而且它两三秒钟就能算出来,我希望大家都能成为一个个小神童。

兔和猫读后感篇九

难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。

然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。

兔和猫读后感篇十

从《阿凡提的故事》一书中,我认识了勤劳、勇敢、幽默、乐观的阿凡提。阿凡提是中国维吾尔族的机智人物,“阿凡提”并非一个人物,而是一个称号,来自于突厥语“efcndi”,意思是“老师”、“先生”,是对有学问、有知识的人的尊称。

有时,阿凡提是一个学富五车,有时,他变得目不识丁;一会儿它可以是皇帝身边的近臣,一会儿它又是一个四处云游的单身汉;它从事过许多职业,苦力、车夫、医生、剃头匠等等,但他始终都是一名勇于反抗剥削阶级和各种歪风邪气的斗士,是举止幽默、平易近人、和蔼可亲、笑话连篇的百姓代言人。

在我们成长的道路上,有很多爱心包围我们,爸爸妈妈为我们创造了美好的生活环境,老师教给我们丰富的知识。也许,我们不会成为一个成功的人,但是,我们一定要像阿凡提一样正直善良、乐观勇敢,做一个积极向上、坚强不息的人。

《幸福的鸭子》读后感。

今天,我到西西弗书店了买一本《笑猫日记》之《幸福的.鸭子》。

拿到后我便被里面的内容吸引住了:里面主要写了马小跳和好朋友们,一起去张达的奶奶家体验大自然。其中主角是一只鸭子,它叫麻花儿,它是一只心中常常充满幸福感的鸭子,它所有的幸福感都来自它对生活智慧的态度。真的,我们在生活也应该向麻花儿学习,不管在什么情况下都应该保持开开心心的心情,像麻花儿有了心爱的人,虽然不能在一起,可麻花儿远远的望着也能露出幸福的笑容,这是多么高尚的品质呀!

现在有多少人在埋怨命运的不公平,他们应该学学麻花儿的品质,就不会感到命运的不公了,而会感谢上天赐给他们生命!赐给他们五彩缤纷的生活!

“叮铃铃”上课铃声响了,我才把书放下,可是书中的情景一幕幕却一直萦绕在我脑海中。

兔和猫读后感篇十一

第一段:引入。

作为读书的爱好者,我经常阅读各种各样的书籍。最近,我读了一本名为《心得体会精选篇》的图书,这本书由多位知名作者合集而成。在读完这本书之后,我对其中的一些文章深有感触,想与大家分享我的心得体会。

第二段:沉静与思考。

这本书的一个主题是“沉静与思考”,我觉得很有意义。在现代社会中,我们被各种各样的信息所包围,我们常常处于繁忙和噪音中。然而,只有在心灵的沉静中,我们才能感受到内心的平静和力量。这本书中有一篇关于冥想的文章深深地触动了我,让我意识到了冥想的重要性。通过冥想,我们可以与自己内心深处的声音对话,找到内心的平静和方向。

第三段:珍惜当下。

这本书还提到了“珍惜当下”这个主题,我深受启发。当我们活在浮躁的社会中,我们常常感到焦虑和迷茫。然而,生活中最重要的是当下的每一刻。我们应该学会停下脚步,享受生活的美好和幸福。这本书中有一篇有关慢生活的文章让我深深体会到,我们不需要忙于追逐物质和功名,而是应该静下心来,享受平凡生活中的点滴欢乐。

第四段:懂得感恩。

在这本书中,有一篇关于感恩的文章深深地触动了我。在这个物质和竞争激烈的社会中,我们常常忽视了身边的珍贵与恩情。然而,感恩是我们生活中最重要的情感之一。感恩可以让我们心存喜悦和满足,让我们更加关注他人,同时也让我们拥有更宽广的心胸。通过感恩,我们可以更好地面对生活中的挫折和困难,更好地与他人建立起深厚的情感纽带。

第五段:总结与展望。

这本书给予了我许多宝贵的启示和感悟,让我深入思考自己的生活方式和价值观。通过沉静与思考、珍惜当下、懂得感恩,我意识到了生活中最重要的东西。我希望能将这些体会融入到我的日常生活中,成为一个更加平和、感恩和快乐的人。同时,我也希望与更多人分享这些智慧和情感,让更多人能够感受到生活中的美好和意义。

通过阅读《心得体会精选篇》,我收获了很多对人生和价值观的思考。这本书激发了我对冥想、珍惜当下和感恩的兴趣,让我正视自己内心的声音,重新审视生活的意义。本书中的文章不仅仅是一种文字,更是一种生活的智慧和情感的启示。希望大家也能阅读这本书,从中收获属于自己的感悟和启示。

兔和猫读后感篇十二

说了这么多,不举例子就全是空谈。所以下面我就举一些例子来说明我读论语的一些原则和方法。

《论语》中记载孔子评诗经,“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪’”(《论语》为政第二)。如果要问我,读了《论语》,如何用简短的话概括一下读到了什么呢?我觉得,我读到的`是:如何做人。如再加几个以说得详细些,那就是:中庸之道。

兔和猫读后感篇十三

读书是一种对精神世界的充实,也是人生中不可或缺的一部分。而对于一部好书,读后的感悟和体验更是五味杂陈。本文将分享我阅读经典名著后的心得体会,希望能够让更多的人感受到阅读的魅力。

第二段:《红楼梦》。

《红楼梦》是我最喜欢的一本书,我最大的感受是这本书有着丰富的人物形象和鲜活的情感描写。在阅读过程中,我深深地被宝玉的爱恨情仇所感染,感受到真实而深刻的痛苦。这本书也让我更加认识到人性的复杂和社會制度下女性的无奈与悲哀。

第三段:《1984》。

《1984》是我曾经读过的最震撼的一本书。书中讲述了一个极权政治下的世界,揭示了看似美好外表下的恐怖和荒谬。通过主人公温斯顿的经历,我深刻地理解了个人自由和权力滥用、思想监管之间的冲突。阅读这本书后,我开始更加珍惜自由和独立思考。

第四段:《房思琪的初恋乐园》。

《房思琪的初恋乐园》是我最近读的一本书。这本书讲述了一个市井少女的成长历程,她经历了霸凌、欺骗和失落,最终实现了心中的梦想。这本书中的人物形象鲜活而真实,情感描写细致入微。读完这本书,我深刻感受到了成长的艰辛和付出的重要性。

第五段:总结。

读书不仅可以满足知识需求,更可以开阔人的心胸,提升生活情趣。通过阅读,我们可以汲取智慧和力量,体验不同的人生的心路历程,让我们更懂得珍惜和感恩生活,同时也让我们更有勇气面对未来的挑战。阅读是一种精神享受,我会一直坚持阅读,为自己的精神世界不断注入新的活力。

兔和猫读后感篇十四

《有毒》是一部引起广泛关注的小说,作者在小说中大胆描述了一个现实社会中的弊端和人性的丑陋。在阅读这本小说之后,我不禁深思人性的扭曲与社会的腐化,同时也意识到了自身的反思与成长。

第二段:人性的扭曲。

小说中的人物形象十分丰满,他们中的许多人都与现实中的人物有着相似之处。从女主角初识男主角之后,为了达到自己的目的,不惜一切手段来破坏别人的幸福,甚至不惜以牺牲自己的荣誉和道德为代价。这种人性的扭曲是对爱与利益的激烈追求,是对责任和担当的缺失。人们为了名利地位、财富地位,不择手段地伤害他人,甚至对自己的价值取向产生怀疑。

第三段:社会的腐化。

作者在小说中生动地描绘了一个腐败的社会,让读者对现实社会产生深刻的思考。小说中的人物塑造十分鲜活,他们追求权力、金钱和地位,纷纷误入迷途,走上了不归路。腐败的政府官员、渗透在社会各个角落的黑暗势力,让社会迷失了方向,公平和正义渐行渐远。这种社会的腐化,非常真实地反映了现实社会中的一些阴暗面,让人深感忧虑。

第四段:自身的反思与成长。

读完《有毒》后,我不禁反思自身的成长与发展。我们周围充斥着各种诱惑和考验,但是如何在这个现实的社会中保持正义、纯洁和奋斗的精神,是我们必须要面对的问题。我们要拒绝贪婪和欲望的侵蚀,保持自己的底线和原则,在挫折中坚持,在困境中不言放弃,努力追求内心的光明和正义。

第五段:总结。

《有毒》这本小说,用生动的人物形象和鲜明的社会背景,使人们对现实社会中的扭曲和腐败有了更深入的思考。通过对人性的揭示和社会的描绘,让人们看到了自身的局限和成长的空间。唯有通过不断地反思和积极行动,我们才能实现自我的成长与进步,为社会的美好未来作出积极的贡献。

以上是我对《有毒》读后的感悟与心得,这本小说让我对现实社会产生了许多思考。读完这本书后,我更加意识到了人性的扭曲与社会的腐化,也明白了自身的反思与成长的重要性。希望通过这篇读后感能够引起更多读者对现实社会的关注和思考,并积极行动起来,共同努力改变社会的丑陋与扭曲,创造美好的未来。

兔和猫读后感篇十五

如果说,鲁迅的《呐喊》是中国现代小说的开山之作,郭沫若的《女神》代表了新诗的辉煌,那么曹禺的《雷雨》可说是中国话剧创作第一次成熟而优美的收获。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧,是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长,热情、单纯的青年,被情爱烧疯了心的魅惑的女人,痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥,还有家族的秘密,身世的秘密,所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的,无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式,发泄被抑压的愤懑,毁谤中国的家庭和社会。

《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷燠热,乌云聚合,继而有隐隐的雷声,有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气,忽地,天地间万物止息,纹风不动,静极了,就在人刚刚觉察到异样还来不急思忖,当头响起一个炸雷,电闪雷鸣,雨横风狂,宇宙发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间“危险”关系。比如周萍,对父亲是欺骗与罪孽感,对蘩漪是悔恨与惧胆怯,对周冲是歉意,对四凤是希望振作,对侍萍是难逃宿命。

《雷雨》确是才华横溢之作,在戏剧艺术上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了剧中人物。如果一出戏没有令人难忘的人物,那么无论它的剧情冲突多么紧张激烈都不过是一时的热闹。《雷雨》中的`人物是丰满而复杂的。即如周朴园,曹禺将他归于伪善却仍然还要为他分辨出刹那间幻出的一点真诚颜色。而对周冲,曹禺也细心区分着单纯与痴憨,让现实的铁锤一次次敲醒他的梦。

当然,在《雷雨》中最独特最耀眼的人物是蘩漪。她是一个最“雷雨的”性格。她的热情是浇不灭的火。上帝偏罚她干枯地生长在砂上,她的美丽的心灵被环境窒息变成了乖戾。她有一颗强悍的心,她满蓄着受压抑的阴鸷的力,她不是所谓的“可爱的”女性,她是辛辣的,尖锐的,她有她的“魔”,她的魅惑性。

《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美,许多段落被人们反复背诵,也不仅是得自剧中人物诗意的性格,或者也可以说,是所有这一切,包括舞台提示、角色分析,汇总而后升发出的一种形而上的气质和品位。

三十年的漫漫时光,三十年的爱恨纠葛,三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨。这雷雨下冲刷的,是中国封建旧社会吃人的礼教传统,是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇,是命运之神狞笑的薄薄嘴角……一场雷雨,一场梦。梦醒之后,一切成空。

悲剧的初始,往往是一个并不动人的错误。富家少爷在空虚无聊的生活中与家中女仆坠入爱河,这样的故事在那时的时代背景下不算少见。理所当然,富家长辈愤然反对二人"悬殊"的交往,在大年三十的夜晚生生将怀抱婴儿的女仆赶走,还"用心良苦"的强要了他们的第一个儿子,悲剧的初形在这里开始酝酿而出。

周朴园,作为剧中中心矛盾的焦点,无疑是情感冲突最激烈之存在。年轻时爱上侍萍的周朴园,或许还能说是仍有一丝纯净残留。可自那个年三十之夜,他听任家中长辈将梅侍萍赶走,随后娶了门当户对的阔小姐时起,他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。在三十年后,他重又认出侍萍的那一刻,他所表露出来的情感,不是久别重逢的喜悦,而是彻头彻尾的猜忌,怀疑与恐惧。他想到的,是侍萍是到来也许会对他的地位,利益所造成的威胁,是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境,而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱。他口口声声的说他一直留着她喜欢的家具,说他保留她的习惯,珍视那绣了梅花的旧衬衣,可说到底,这些都不是因为爱,都是因为要彰显他那早就不存在的良心,告示天下的人——"看!我是个有情有义的君子!"其实哪里有什么情呢即使曾经有过,那也在三十年的时光中消失殆尽,他如今的一切的一切——包括给侍萍五千大洋,承诺包管她的生活开支,要她们永远不再踏入周家的大门——全都,全都,是为了他自己。对他而言,爱情早已是漫长生命中的一点佐料,可有可无,如梦一般不切实际。这个资本家的代表,早已在商界的"熏陶"下血肉模糊,面目全非,不成人形。

这不仅仅是一个故事。这是一个时代所铸造的暴风骤雨。风雨之下,世间一切罪恶丑陋原形毕露,无处藏身。没有什么爱能穿越这无限悠长的时间,没有什么事能真正达到永恒。人生如梦,梦里泪雨滂沱。梦醒之后,自己的人生还是要自己勇敢的走。

兔和猫读后感篇十六

引言:

最近,我读完了《有毒》这本由法国作家克洛德·秋尔所写的小说。这本小说以其扣人心弦、犀利独特的描写风格,引起了我极大的兴趣。通过阅读此书,我领略到了作家的深意和他对人性的独到见解。下面我将分享我对这本小说的读后感,以及书中给我带来的心得体会。

第一段:人性的阴暗面。

小说《有毒》通过描写主人公菲安娜的命运,深刻地展示了人性的阴暗面。菲安娜身处一个富有的家庭,她生活优渥却心灵空虚。与此同时,她的丈夫和情人两者之间的错综复杂的关系,更加显现了这个社会中人性的复杂性。作者以细腻的笔触和独到的观察力,深入描绘了菲安娜那既坚强又脆弱的内心世界,让我深思为什么人性总是如此复杂,甚至有时候那么有毒。

第二段:追求自由的渴望。

小说中,菲安娜渴望自由,她试图摆脱束缚和压力。她希望找到属于自己的幸福,追求内心真实的渴望,而不是在社会和家庭的期望下生活。这种追求自由的渴望,在某种程度上代表了我们每个人内心的声音。我们渴望摆脱束缚,追求自己的梦想和快乐。然而,小说中的菲安娜却因为束缚和压力,最终带来了不幸。这让我认识到,追求自由需要我们谨慎选择和勇气面对。

第三段:社会对个体的影响。

小说《有毒》中,社会对个体的影响不可忽视。社会对人的规范和舆论压力成为菲安娜内心挣扎的重要原因之一。她在不同的社会角色中左右为难,不知道如何在这种困境中生存和抉择。小说中的描写使我思考社会对每个人的影响,以及我们如何在这种影响下找到自己的位置。

第四段:家庭关系的破裂。

小说中,菲安娜的婚姻和家庭关系深受摧残。她的丈夫和情人之间的关系成为她内心挣扎的一大困扰。小说通过对婚姻和家庭的描写,揭示了人际关系的脆弱性和不可靠性。它也告诉我家庭关系的重要性,以及我们如何面对家庭关系中的困境和挑战。

结论:

通过阅读《有毒》,我的思维被这个故事所吸引,也受到了很大的启发。这个故事让我深入思考人性的复杂性、追求自由的渴望、社会对个体的影响以及家庭关系的重要性。它强调了我们需要在这个喧闹而有毒的世界中寻找自己内心的声音,并始终保持正直和坚持。希望我们每个人都能够在这个世界中找到属于自己的幸福。

兔和猫读后感篇十七

今天,我到西西弗书店了买一本《笑猫日记》之《幸福的'鸭子》。

拿到后我便被里面的内容吸引住了:里面主要写了马小跳和好朋友们,一起去张达的奶奶家体验大自然。其中主角是一只鸭子,它叫麻花儿,它是一只心中常常充满幸福感的鸭子,它所有的幸福感都来自它对生活智慧的态度。真的,我们在生活也应该向麻花儿学习,不管在什么情况下都应该保持开开心心的心情,像麻花儿有了心爱的人,虽然不能在一起,可麻花儿远远的望着也能露出幸福的笑容,这是多么高尚的品质呀!

现在有多少人在埋怨命运的不公平,他们应该学学麻花儿的品质,就不会感到命运的不公了,而会感谢上天赐给他们生命!赐给他们五彩缤纷的生活!

“叮铃铃”上课铃声响了,我才把书放下,可是书中的情景一幕幕却一直萦绕在我脑海中。

兔和猫读后感篇十八

阅读完《赋能》这本书,我理解它表达的主要观点是在错综复杂的环境下,团队要确立共同的目标,营造互信+共享的氛围,要学会给员工赋能,从而打造能应对不确定性的灵活的团队,由此推动团队目标的实现。

文中提到的泰勒还原论将组织机构各部门比喻成一个个深井,都是一堆垂直的组合,相互之间信息闭塞,里面的人只能看到自己的领导,唯领导是从,彼此之间不交流而导致工作的效率低下。要想突破深井,就需要建立一个灵活、互信、信息畅通的团队,可以通过打造一个个小的灵活团队来使整个大团队变得更加灵活。

那么问题来了,一个个小的灵活团队怎么打造?把一堆人强行聚在一起,做到互相沟通就可以了吗?答案显然是不可以的,这样的小团队还没有办法使整个团队变得灵活,要建立高度灵活的团队,就需要给团队中的成员赋能,我认为这也是最重要和最困难的。赋能并不完全等同于授权,个体成员的独立自主能力,是赋能的必要条件。

如何向员工赋能呢,首先要建立高度互信的超级小团队,打造超级团队,成员们要建立高度的信任和默契;接下来是突破深井,建立关系,让小团队之间为了各自的荣誉,派出各自队伍的精英人物,去交换,而各个团队可以通过这个人的表现,去了解兄弟团队的运作方式,当回到各自队伍之后,也可以把兄弟团队的优势带到本团队,从而达到共同进步的目的,这样各个彼此陌生的小团队之间可以很快理解和熟悉起来,各个小团队之间频繁互动,共同交织成一张大网。最后是建立信息共享,想让各个团队之间充分交互,光靠这种这种交互还是不够的,还要建立信息共享机制,让每个团队成员都要有共享意识。在一个网状的组织中,让团队成员像一个整体那样去思考和行动,就必须让每个成员了解团队的整体运行情况,让信息可以在整个网络中自由流动,信息越分享,所具有的能量也就越大,越能打造一张灵活的大网。

7月校招入职以来,参与了大数据项目组的人口大数据、区域热图和驾驶舱等项目的测试工作,现在通过学习《赋能》,让我对于测试过程有了更深的理解。例如省领导驾驶舱项目,主要是以数据卡片的形式展示14个厅局和9个地市的数据,数据卡片880+张。刚开始接手驾驶舱项目的测试工作时,时间紧任务重,经过分析,共梳理出6000+测试点。但是一轮测试之后发现仍有问题漏测。项目组召开紧急会议,发现问题主要出现在需求变更频繁,导致测试内容与验收内容有偏差。

经过充分讨论,决定使用需求生命周期的方式进行管理,确保每一个需求都是闭环管理;同时通过增加a、b角交叉互测来避免因为“熟悉”造成的遗漏;同时提升信息共享――每天早上进行半小时的例会达到小组之间信息互通。最后制定出适合驾驶舱项目的研发测试流程:首轮测试―首轮修复―首轮回归―第二轮测试―再次修复―验收审核―部署到测试环境―再次回归所有历史bug―部署生产环境。通过这一轮的开发、测试、验收流程,尽量多的发现问题,修复问题,提升产品质量。在测试过程中,组长对我们充分的信任,培养和锻炼我们,在遇到问题的时候引导我们找到解决办法。项目组内组员之间互相信任,加上各级领导对项目成员的信任,使得项目顺利进行,完美上线,我们也在实操中逐渐建立成一个信息共享,相互信任的小团队,为今后新项目的开展提供了宝贵的经验。

这只是我读了第一遍的思考,还需要继续第二遍、第三遍的阅读、实战与思考,在学习《赋能》、应用赋能的路上,还有很多知识值得我继续学习。

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兔和猫读后感篇十九

阅读后的感觉是指通过阅读一本书、一篇文章、一段文章、几句名言和一段音乐所写的文章。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴!

《童年》读后感。

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也默默地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自我都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中渐渐的明白了一些道理。

和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是欢乐的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架争吵之类凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。

如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每一天生活在蜜罐里,被甜水泡着……我们是多么幸福呀!我们从来不用研究衣食住行。但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应当悔过自我以往的奢侈,我们应当不再浪费,我们应当学会珍惜。

那么,就从此刻开始吧。我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应当开始满足自我的幸福生活。为了以后,为了将来,为了我们到“人间”的那一天。

王夫人在(红楼梦)中是个极不讨人喜爱的人物,虽然曹雪芹在书中总替她说好话,说她是个厚道人,但是这恐怕都是欲盖弥彰。其实全书中各色人物都有正邪两赋的特点,比如贾琏对尤二姐也有浪子真情;薛蟠虽不肖,对母亲和妹妹还算不错;连贾珍,也有人分析出他对秦可卿也是刻骨铭心……但是这位王夫人,贾宝玉的亲妈,虽然在宝玉心中排行与黛玉重要性并列(原话大意如此),倒真没做过什么有光彩的事情,逐走晴雯,逼死金钏,抄检大观园,可能黛玉之死与她也难脱干系。本人在此大胆推测一下她的心理历程。

王夫人出生于四大家族的王家,就应是个见多识广的大家闺秀。从书中看,就应是王家的长女。封建时代的长女在家族里是大姐,受到最严格的教育和约束,要成为妹妹们的榜样,典型如李纨,元春,宝钗等。王夫人小时候肯定也是这样过来的,但是她没读什么书,心中郁闷和压抑无处派遣,也就不具备李纨,元春,宝钗那样的开阔心胸和浪漫气质,因此长大了就成了个没什么情趣的人(看她给丫环起的那些名字就知道了)。人们有时会好奇,王夫人年轻时是什么样貌的,我想凤姐和探春身上应有她的影子。

先说凤儿,常言说得好:“养女随姑”。基因的力量是可怕的,想来王夫人年轻时八成也是个柳眉凤眼的绝色佳人,只怕有过之而无不及。凤姐不但继承了她的美貌俗气,也继承了她的野心偏执和狠毒。

曹公全书只写凤姐狠辣,没有对王夫人有明显的贬义形容,只有暗示。我认为最明显的一处就是林黛玉进贾府时对王夫人住处的描述,其中包括金钱蟒*背,金钱蟒引枕,金钱蟒褥子(原文描述更加详细,包括颜色做工什么的,在此难述,各位可参见原书),连用了三个金钱蟒,曹公写人物住处多有对人物本身性格命运的暗示。我五年级时读到那里,心中一凛,当时还不知道“居如其人”“心如蛇蝎”这两个词。长大后以此对照王夫人一生行为,信然!

探春是个好姑娘,将她与王夫人相提并论必然引起很多读者不满,但是探春毕竟是王夫人抚养长大的,她的高贵气质和管家才干或多或少是跟王夫人学来的,加上她更有文化,因此更把这些优点发扬光大了。

说完了王夫人的个性,再推测她与书中几个重要人物的关联。先说夫妻关联。很多人觉得她与贾政真是天作之合,一对死封建。其实现实生活中美满夫妻往往是个性互补的。书呆子爱上交际花,女夫子迷上浪荡子的事情屡见不鲜。

贾王二人性格如此相近,日子必然是刻板无味,日久生厌。如同贾琏与凤姐在过了头几年的甜蜜后,二人的倔强个性凸显出来,发生情变。但是王夫人就应还是比较得贾政宠的,贾政共与她生育了三个孩子(不包括流产和死婴的状况),到近40岁时还能生出贾宝玉(书中再未见类似案例),一方面说明她身强体壮,另一方面说明夫妻感情还不错,要知道贾政可不是一夫一妻,夜生活乏味的下等贫民。以王夫人之刻板个性,能把老公迷成这样,一方面是娘家的地位,另一方面也说明她当年的确容貌出众。贾政能和她生出三个孩子,和赵姨娘生了两个,明显生育潜质强于贾赦,但为什么没有和其他妻妾生出孩子来呢?书中有记录的贾政的妾只有周,赵二人。

但按照贾府规矩“爷们娶亲之先都要先放两个人在屋里伺候”,这种妾应比王夫人老些,周,赵二人就应不是。可等林黛玉进贾府后并无相关描述,难道她们都死了吗?曹公没有写,但参照兴儿说凤姐时说,贾琏原先“屋里何尝没有几个人,她来了不到半年,都寻出不是来,打发出去了。”王夫人当年可能也干过类似的事情,只但是手段没那么激烈,而且肯定是在生了贾珠,有了本钱之后恃宠而娇做下的,因此也没什么人怪她。贾母给凤姐贾琏劝架,说小孩子们,“馋嘴猫似的”,“都打那时候过来”,想来古板如政老爷,当年也难免俗,只怕也有“削肩膀,水蛇腰”的美人勾引过,王夫人打金钏,逐晴雯时都说“我一生最恨这样人”,又写“此乃平生最恨者”,若非在这方面受过刺激,何至于如此敏感!当然,王夫人要保全自己贤惠的名声,不得不给贾政安排两个小老婆。

一个是安分的周姨娘,一个是泼妇赵姨娘。赵姨娘肯定不是贾母给贾政的,贾母很厌恶她,整个贾府都没人喜爱她。她就应是王夫人的陪嫁丫环,王夫人把自己身边干练守礼的丫环打发嫁人,做自己的女管家,如周瑞家的,留下赵姨娘这样的各方面无法与自己媲美的给老公,一方面不怕她得宠,另一方面也倚仗她的泼辣狭隘打击其他姬妾,如同凤姐利用秋桐,金桂利用宝蟾,是百试不爽的借刀杀人法。

等把情敌都打击完了,这把刀自己的名声和人缘也都毁完了,能够借机再把她“兔死狗烹”。(我觉得袭人对晴雯也是用的这个法子)可叹赵姨娘傻人有傻福,连生了一女一儿,这样一来,别说王夫人,就连贾母也不能奈他何。母凭子贵吗!而且赵姨娘身上那股子市井气比起王夫人来肯定另有一番魅力,因此贾政也真的被她迷住了,好在她是个万人嫌,威胁不到王夫人的地位,因此也就勉强容下了。

再说王夫人与贾母的关联。贾母毫无疑问是全书中最有福气的人。她嫁入贾府时就应是贾家上升的阶段。丈夫代善是个帅哥,贾母曾说“这些儿子孙子就只宝玉象他爷爷”,可见也是个面如秋月色若春花的万人迷。贾母与他感情很好,生了三个(也许不止)儿女。贾母年轻时管理家政很有才干,比凤姐“还来得呢”,嘴巧心活,肯定也很讨公婆喜爱。她虽没读什么书,也并不重视女孩子的文化教育,但她本热闹,有心胸,有品味,并非尚德不尚才的人。她不但能干,而且善于享受生活。她爱看仇十洲的画,会“收拾屋子”,曾推荐黛玉用霞影纱配翠竹,还帮宝钗选取室内陈设,“保管又素净又大方”,善于欣赏音乐,在元宵宴和中秋宴上就表现出对音乐欣赏的品味,对于无聊的言情小说也自有一番批评。异性喜爱互补性格,同性则是物以类聚。

贾母喜爱的人身上都有她的影子,比如凤姐的精明,黛玉的诙谐,湘云的豪爽,宝琴的热情以及鸳鸯的能干和晴雯的灵巧。她比王夫人显然更脱俗更浪漫,王夫人刚嫁过来时性格肯定不入贾母的眼,而且也没有贾母的才干,贾母又是个有一说一的人,可能有意无意也会说她两句。王夫人具有凤姐和探春的某些特点,但并没有她们的口才和潜质,因此只好少说话,贾母说她“木头似的”,她倒真是藏拙,与宝钗掩盖锋芒的“藏拙”不一样。

总之,在各方面都比自己强的领导手下工作,需要极大的耐心和毅力。王夫人总算忍过来了,之后贾母也比较疼她了,对于一个对自己忍耐,尊重又听话的儿媳妇,谁还忍心骂她呢。相比起邢夫人,王夫人也算能干,老实,娘家又有地位,更重要的是,生了宝玉这么个“活龙”。贾母老了以后,家务交给儿媳,脾气肯定也越来越好了。王夫人的地位直线上升,虽然贾珠之死给她很大打击,但她很快就把自己的侄女王熙凤嫁给贾琏以巩固她在贾家的地位,保证在宝玉长大之前自己依然掌握贾府大权。王熙凤倒也没辜负她,对她比对自己婆婆亲得多,而且又讨得合家(尤其是贾母)的欢心。之后她的女儿元春又做了贵妃,她在贾家的地位当然就更巩固了。

王夫人与黛玉的关联又如何呢?多数人认为她不喜爱黛玉,因此阻挠她与宝玉的感情。那么她为什么不喜爱黛玉呢?首先,性格不合,黛玉是风流灵巧,锋芒毕露的人,与王夫人人生哲学不一样。我上大学时看过一本报告文学,名字忘记了,是以前慈禧太后的宫女回忆以前生活的,她说慈禧喜爱的女孩就应是好处深藏不露,不好过于彰显,就应是从内部隐隐约约透出光彩来,象珍珠一样,若是表面光华闪烁刺目就不好了(大意如此)。(lz13)我想这是众多王夫人式封建卫道士对女孩的要求。其次,黛玉有很多明显的缺点,身体不好,爱找麻烦要配药;脾气不好,多疑爱哭;而且还喜爱招惹宝玉,三日好了,两日恼了,让宝玉为她神魂颠倒,这是王夫人最恨的。

一方面宝玉是她在贾府呼风唤雨的最后本钱(“保全了他就是保全了我”),振兴家业的期望,不应执迷于儿女私情,另一方面,在感情方面不如意的中年女性往往把全部感情寄托在儿子身上,她憎恨以黛玉晴雯等为首的与宝玉亲密的年轻女孩子就包含了这种变态的醋妒心理。但是我还有一点看法就是,王夫人在了解黛玉这些特点之前就不喜爱她,确切说是有成见。

证据也在林黛玉进贾府这回,她头一次见面就再三告诫林黛玉,跟别的姐妹们怎样玩都行,但对宝玉,王夫人说了两次“休要睬他”。意思很明白:你别招惹我的宝贝儿子!众所周知,这时黛玉是初进贾府,百般留意,还没有表现出之后在贾母宠爱下使出来的小性儿,举止也是稳重大方的,而且这时候也就十岁左右,古人发育晚,黛玉本来就长得有点营养不良,不会有尤物般引人遐思的外貌(曹公那一番描述只是小说家在主角出场时的例行描述),何以王夫人要这般敏感?说她爱子心切吧,怎样不见她对宝钗宝琴等人说过这种话,她们更漂亮,而且进贾府时宝玉更大,应更避嫌才是。我的推测是黛玉长得象一个王夫人很厌恶的人,王夫人之后厌恶晴雯,就说她“眉眼有几分象你林妹妹”,可见她是连黛玉的外貌也厌恶的。其实黛玉的外貌应是惹人怜爱的,之因此让王夫人看了刺眼是正因她象了王夫人很厌恶的人。这个人是谁呢?最自然的推论是她的母亲,贾敏。旧社会大家庭中婆媳不合,姑嫂不合是很正常的。

曹公没怎样写贾敏,小说刚开始不久,她就去世了。贾雨村评价黛玉时说“度其母不凡,故有此女”。我们由此能够推测贾敏是个怎样的人。她是贾母最小,最宠爱的女儿,自然有着天仙般的容貌气质,而且也象她的母亲和女儿一样,伶牙俐齿,有品味,擅于作乐,享受生活。她生在贾府鼎盛时期,真正“白玉为堂金作马”的时候,是当之无愧的天之骄女。王夫人在与凤姐商量抄检大观园时,提到“单说你林妹妹的母亲,未出嫁时,是何等的娇生惯养,何等的金尊玉贵,那才是千金小姐的体统!”又说自己“没享过什么大富贵”,可见王夫人做姑娘时也没有贾敏这么舒服。遥想当年王夫人初入贾府,承担起管家重任,肯定是谨慎留意,生怕婆婆挑错。看到贾敏虽与自己年龄相仿却过着简单娇纵的生活,怎不羡慕加嫉妒。偏贾敏可能也是个口无遮拦的人,暗中得罪二嫂还不自知。

贾母疼爱她,不肯让她过早出嫁,长期相处可能更加剧了王夫人与她的矛盾。李纨曾嫌林妹妹嘴刁,说:“只求老天保佑你赶明也得几个千刁万恶的大姑子小姑子。”这在李纨是句玩话,但可能王夫人以前在心中对贾敏倒真是这样诅咒的。可最后贾敏嫁给了出身清贵,才华出众,前途无量的探花林如海,相比起潇洒飘逸的林妹夫,贾政虽好读书却始终没中(叶公好龙?读腐书?),爵位也给哥哥贾赦袭了,幸亏皇帝赏了个官,而且平时虽养了群清客,却没真见他做过什么诗,比起林如海这样的只能算附庸风雅。

关于王夫人撮合宝玉宝钗,依我看她也是经过长时期的考察才决定的(可能在金钏投井之后),而且一旦决定就立刻付诸实施。薛姨妈当然也愿意这事,但肯定没有她姐姐做的有效率(以她的潜质和智力,连薛蟠都教不好,夏金桂也管不了,实在是个没主意的人,说她在破坏宝黛婚姻中起了重要作用,实在抬举了她)。宝钗的优势在于娘家有钱,又是王夫人的亲外甥女,健康状况和潜质为人都是拔尖的,而且很老实听话,还总爱劝人学好。除了黛玉,还真没人能和她抗衡。有她做宝玉的老婆,不但能让众人心服,还能够弥补凤姐没文化,身体弱的缺点,成为新一轮管家奶奶接班人。于是王夫人首先是博得元春的首肯,其次想办法让宝钗退出选秀(日后贾家可能会因此获得欺君的罪名),再想办法让宝黛分开,再逼死黛玉,等等。当然,她机关算尽,最后即没能留住儿子,更没能保住自己的荣华富贵。

王夫人一生除了忙着保全自己好象没干什么别的事,偶尔陪老太太打牌听戏。她没什么爱好,只念佛吃素,捡佛豆。她念佛是为了修来生还是为了赎罪,我们不得而知,可能更多是为了保佑她的荣华富贵吧。书中没有她对自己罪孽忏悔的描述,只在金钏死后她哭了一阵,其实是为了掩众人之口,同时拿宝钗做个实验,看不明真相的人会怎样看待此事。得到宝钗安慰后,立刻就坡下驴,拿着宝钗善意的猜测做了自己杀人的借口。“虽然她的确是我逼死的,但只要别人不这么想就行了。”这就是这个伪君子的真实想法!因此以后到了抄检大观园时,就只见她肆无忌惮地撵人骂人逼死人,再未见她有丝毫的犹豫和手软。

高鄂对王夫人好象挺有好感,直到最后也未让她遭报应,晴雯变鬼只报复了她的不争气的嫂子,金钏死得那么冤也没见闹鬼,难道宝二爷祭她一番她就满足了?真是莫名其妙。

今天,我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是教师要培养学生的爱心,尤其是能具有感受到别人的爱心(或是痛苦)的能力,进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。

爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神,教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验;李镇西的“走进心灵”的教育,似乎无不凝聚着爱的核心。

反思自我的成长经历,尤其是在多年的教育实践中,所奉行的不也是爱的惟一原则吗?

记得,我还是学生的时候,我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候,我在学校住宿,在同寝室中,我的人缘很好。因为,我当时做人的准则就是:无论是谁,只要有事求我,我就必须答应他;既然求我肯定就有难处,我要帮助每一个有困难的人。那时,我家里也不富裕,我吃和穿都很节省,可是只要有同学跟我借钱,只要我兜里还有钱我就一定会借。渐渐地,我发现我眼中的世界似乎变了,每天我都会有无穷的快乐,每当我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。

再后来,我当了一名老师。在教育教学中,我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一,只有关心他人胜过关心自己的人,才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中,实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心,互相爱护,互相帮助,相互提高。学会帮助他人,也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事,充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要:上帝到天堂和地狱去考察,发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅,拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是,天堂里的人却精神焕发,满面红光,地狱里的人却萎靡不振,面容憔悴,这是什么原因呢?原来,地狱里的人心中只有自己,手里拿着长勺子舀汤喝,勺柄太长,总是喝不上,而天堂里的人则相反,他们的心中有他人,手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人,然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别,于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里,我发现了,比我的世界更动人的孩子们的心灵世界,在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈,在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱,在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们,他们也爱你。爱孩子们吧,即使他暂时不能理解你,终有一天,他会明白你的爱。爱是永恒的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人,为了这世上的人彼此之间都能互相关爱,请你爱你的学生吧!师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光,能融化冰雪;爱是春雨,能滋生万物;爱是桥梁,能沟通师生的心灵。有了爱,师生之间就能以诚相见,心心相印,没有爱,就没有真正的教育。

作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。

首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也,可离非道也。”那末,此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”,实应站在高处,从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是对客观普遍规律的认识,孟子的“仁义”也不二致。而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷、转难为易,而绰绰有余。

当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态、长远地看事情,说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披,将麾而卒舞”,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。

虽然研习《孟子》的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了,最后,再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。

文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。读名著,发感想。自古至今名著一向是一种文化的延续,不一样时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界,但是能够从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了,这也是名著传递给我们的思想。

红楼梦是一部中外闻名的宝典,是我国古典小说发展到高峰的代表。《红楼梦》那里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫,正因那样能够使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的杯具让人心寒而又愤怒,让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此。红楼梦读后感:看红楼,含笑的杯具我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势,不管是家族的,感情的,仕途的,都是走向没落,这在喜聚不喜散,爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。

是要依靠袭人的救济,然后她当然无法再刻薄人,说闲话,只能独自垂泪,不关感情,而是生活。

当生活给宝黛的感情画上巨大的问号时,黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会,恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力,还是一走了之,这是很有可能的,他没有照顾好宝钗,负担不起生活,同样对于黛玉,他也但是如此。另一种可能,万一贾府能重整旗鼓,兰桂齐芳,黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子,多少年以后,宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面,然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘,然后感情就在岁月中流逝,然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。其实感情就是很短暂的,至少这横刀截断的感情给了我们很多完美的幻想和期盼,就象杰克之于罗丝,他是她生命中最美的回忆,却不是唯一。

是奴才呢?在大观园中有比她身份更低微的人,婆子,老妈子,即使就在一个怡红院,其中也有一干小丫头是听她们差遣的。这种大丫头有时权利很大,能够代主子管教小丫头,如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话,那奴才之间互相比大小,互相争斗就是可悲,在有一回中,晴雯处罚偷东西的小丫头坠儿时,先掐先打还拿簪子戳,最后就一句话把她赶出去,还让别人无可辩驳,这中间,小丫头有错,但是晴雯也确实是有倚势压人的嫌疑,而且那狠辣的态度,也很有凤姐遗风。

第三,晴雯是不是真的不爱宝玉呢?我个人意见,她是爱的。请看,她总是与袭人拌嘴,虽然这有很大一部分是她看不惯袭人,但是其中就没有一点嫉妒吗?袭人说了句“我们”,就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月,看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开,但是后几回,她却抢着送东西说也要去“显个好”,宝玉给麝月梳头时,她躲在门口偷听,她其实很多时候都在注意这宝玉,注意着和宝玉接近的丫头,例如小红和宝玉略有交集,就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的”就是正因她时时在注意!但是晴雯是有骨头的奴才,她不愿卑微的爱一个人,她总想要和宝玉站的平等一点,她不能象袭人那样谦卑的爱一个人,她有她的特点,有点象野蛮女友,漂亮却不温柔,袭人曾笑宝玉“每一天不挨她两句硬话衬你,是再也过不去的”,可见,晴雯这种欲擒故纵,以退为进的手段还是有用的。

第四,晴雯的志向,晴雯能有什么志向呢?她反抗性再强,她能知道反抗什么吗?她茫然的斗争着,其实都不知道斗争什么,她期望得到的是什么呢?平等?怎样的平等?她一个从小生活在富贵乡中的女孩,也算是娇生惯养的了,她离开这个富贵锦绣地,她能做什么?她的苦恼有很大程度上是不知道该怨什么该争取什么,她明白自己身份卑微,是无法和宝玉站在同一高度的,但是她却想能那样,她的最高目标,也但是就是能够成为小姐与宝玉谈个平等的恋爱。她的杯具就是正因期望的比得到的多,她的心太高,因此永远无法和袭人一样随遇而安,于是总是痛苦着。

第五,晴雯的人际关联,晴雯为什么会落得那个下场的,很大一部分是正因她极度失败的人际关联,她不能得到上级的垂亲,这很正常,即使此刻一般人也是不喜爱这种倔强人的;她也没法得到下级的好感,她喜爱仗势欺人,她看不起比她更卑微的人,凡事都要占先,因此一但事发,一群人就将她告倒,最后落个被扫地出门的下场。这点在我看来真的不如袭人,袭人远比她有交际的手段。浅谈几句,觉得还是辞不能达意啊。

以上是我读完红楼梦,对书中资料的一点肤浅见解,聊志事耳。红楼梦确实深奥,书中的一个个鲜活生动的形象至今还活跃在我的脑海当中,仿佛自己亲身经历过书中人物经历过的事情一样;书中的一个个大胆新奇的思想回一向影响着我,直伴终生。

兔和猫读后感篇二十

《爱弥尔》是由法国启蒙思想家卢梭所著的一本教育理论著作,该书于1762年出版,以其独特的教育观点引起了广泛的关注。在阅读完《爱弥尔》后,我深受其启发,对于教育和人生有了更加深刻的认识。以下是我对于《爱弥尔》的一些读后感心得体会。

首先,我被书中倡导的自由教育观点所深深触动。卢梭认为,教育的本质是引导个体自由发展,而不是机械地灌输知识和规范行为。他主张教育应该尊重个体的天性和兴趣,以其自然的方式去发展和探索。这与传统的教育观念形成了鲜明对比,传统教育往往过于强调知识的灌输和考试的结果,而忽视了学生的个体差异和特点。《爱弥尔》让我认识到,真正的教育应该关注学生的整体发展,激发他们的学习兴趣和创造力,而不是简单地“填鸭式”地灌输知识。

其次,书中关于性格培养和心理健康的论述给我留下了深刻的印象。卢梭强调,教育不仅仅是传授知识,更是培养人的性格和品格。他认为,一个人的性格对于其一生的发展至关重要,因此在教育中要注重塑造学生的健康性格。此外,卢梭还强调了心理健康对于教育的重要性,他认为,过度的竞争和压力会对孩子的心理健康造成伤害,因此教育应该注重培养孩子的内心平衡和情感健康。这些观点使我深思,教育的目的不仅仅是追求知识的掌握,更是为学生的全面发展创造良好的条件。

第三,我在《爱弥尔》中找到了一种与自然和谐相处的理念。卢梭强调人应该向自然学习,并且通过亲身实践来获取真实的人生经验。他反对在封闭的教室里将学生与自然隔绝的做法,主张学习应该在自然环境中进行。我对于这种观点非常赞同,现代社会由于城市化和现代科技的发展,人们与自然的距离越来越远,与大自然的联系日趋弱化。《爱弥尔》让我意识到,与大自然和谐相处是人类的基本需求,我们应该去重建与自然的联系,学习自然的真理和智慧。

第四,我被书中关于教育的社会责任的思考所启发。卢梭认为,教育不仅仅是对个体的关怀,更是对整个社会的责任。他提倡培养善良和正直的公民,以推动社会的进步和和谐。这让我深思,现代社会中,教育不仅要注重学生的个人发展,也要关注他们对社会责任的认识和承担。教育的目标应该是培养学生成为全面发展的公民,能够为社会的进步做出贡献。

最后,我在《爱弥尔》中感受到了作者对家庭教育的重视。卢梭认为,家庭是一个人最初和最重要的教育环境,父母应该成为孩子的第一任教师。他写道:“不忘记我们是,首先是人,其次才是父母。”这让我深刻理解了对于教育的重视和父母在培养孩子中的重要作用,他们的言传身教对于孩子的价值观和行为习惯的养成起着决定性的影响。

通过阅读《爱弥尔》,我对于教育的观念有了深刻的反思与延伸。在教育事业中,我们应该注重培养学生自我发展的能力,注重健康的性格和心理的塑造,重建与自然的联系,关注社会责任以及家庭教育的重要性。《爱弥尔》为我们揭示了一个全新的教育视角,引导我们更好地理解和实践教育的本质。

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