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2023年悟空传读后感(优质13篇)

小编:飞雪

当看完一部影视作品后,相信大家的视野一定开拓了不少吧,是时候静下心来好好写写读后感了。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢?以下是小编为大家准备的读后感精彩范文,希望对大家有帮助!

悟空传读后感篇一

《疯娘》是一篇简短的文章,它讲述了一个特别的故事。故事中的我是一个从小不知道母亲是谁的野孩子。就在自己懂事的那一年,一个疯女人突然闯进了我的生活。大家都告诉我,眼前这个神志不清的疯女人是我朝思暮想的妈妈。她的到来不仅打破了我对母亲的幻想更加的让我无地自容。和她生活的时间渐渐地久了,我发现她做的所有都是为了我。于是,我慢慢地接受她了。也明白了一个极其简单的道理即使神志不清,母爱也是清醒。

故事真的很简单叙述的也是简洁,在文段里没有什么复杂的词汇和矫揉造作的句子。从头到尾,作者都是用特别简单的话来讲述的。读完这篇文章,我的心里是五味杂陈。想到自己,因为一点点小事和自己的老妈争的面红耳赤的。因为一点点小事自己把自己的老妈说的无话可说。在更多的事上,觉得自己才是对的。觉得自己老妈不理解自己,不懂自己凡是不知道站在自己的角度考虑。

现在细细的回味,才更加懂得没有哪个母亲不爱自己的孩子,没有哪个母亲不为自己的孩子考虑。可怜天下父母心,妈妈做的每一件事不是不对,而是自己根本不理解她。没有站在她的角度考虑过问题。

记得高三下学期时,由于自己的身体素质不好慢慢地自己开始头疼了。告诉老妈后,她连忙从家里赶往学校,到学校后先领我到校医务室量了血压。后来发现我是贫血和血压低导致的头疼后。她给我拿了药。后来,她几乎每天要来一趟学校。学校离家几十里地,她骑着自行车跑来又跑去。

我们的不幸到母亲那儿是要翻倍的史铁生曾这样写到。是啊,这个人用自己的方式努力着给我们幸福。这个人就是母亲。纵使全世界的人都背叛自己,她也会站在自己的身后背叛全世界。所以,好好爱她们不要留下子欲养而亲不待的遗憾!

悟空传读后感篇二

出自于神魔小说,是其中一个经典的典故。它说的是悟空因为把几个土匪杀死而被师父逐出师门,而由假扮的又乘虚而入,妄图偷走圣经自己去。最终,在真以及众神仙的帮助下,被如来佛祖绳之以法,师徒二人也就再一次重归于好。

通过阅读,我认为是一个没有用正确的角度看待事情的人,悟空助他除妖,他都不领情,还一味的'认为是悟空杀人不眨眼,连百姓的生命也不放过。

在文章当中,我记得最清楚的就是赶走悟空的那一段。虽说悟空对师父的做法感到十分的不满,但他宁可被师父念紧箍咒也不肯离开师父,非要护送师父去取经,而不分青红皂白的却听从了八戒的胡话硬生生地赶走了悟空。

读完这篇文章,我明白了要多方面的去思考问题,要从别人的角度看待事情。

悟空传读后感篇三

一只神经质的猴子,一头哭泣的猪,一尾处心积虑的鱼,一尊心若止水的寂寞化石(金蝉子)。《悟空传》给我的震撼大于任何一本我读过的书。有些书写社会的压抑,悟空传说人性。

爱情对每个人都是公平的,同样的摇曳人心,同样的温馨残忍,同样的让人无可奈何。只不过有些人把它当作生命的终极追求,有些人把它当作理想的附属品,而有些人则断然拒绝了它。天蓬生命的支点、活着的希望都是阿月——一个他必须忘记却又始终不愿的女子。在爱情与现实的对决中,他成为最不幸者与最幸运者。在每夜的淡淡月色中,他咬着舌尖,咽着泪水不肯睡去,他惧怕于醒来后的阳光惨淡。可当真正面对阿月时,猪身人心的他却选择决然转身,黯然离去。他不愿心爱的人等来的会是这样一个如梦魇般的结局,他宁愿她带着甜甜的希望沉沉睡去。可同时他也是幸福的,从他拥着阿月缓缓步入火海的那刻起,他就成为一个有灵魂的实体,尽管仅是刹那,但已足够,爱情被熊熊烈火铸成永恒,在岁月的流逝中彼此守望。

对于悟空的爱情是很难看清的,但对于那种说他根本没有爱情的看法,我是不太同意的。那具骸骨手中紧握的紫披巾早已诠释了一切。悟空不是没有爱情,而是不敢接受爱情。因为他清楚地知道,他的生命里不能有爱情,他们的爱情只会成为又一个诅咒的标签,深久地烙印在紫霞和他自己的心上,最后随同生命的消逝只留下一片哭泣的回声,荡漾在岁月的潮头岸边。爱情不是多余的,但却是不能有结果的,它只会成为本已脆弱的他身上的又一个沉重负累,它只会让心上人丧失对生命和明天最后的希望与寄托。今何在给悟空的结局是牵强的,爱情在与理想的碰撞过程中,从来都是胜算微小的。让他在紫霞的怀中死去,只不过是对"善良"读者的一点满足与回报罢了。

金蝉子是个复杂的人,在他身上包含着太多的不明确。圣人——一个悲剧性的名词。在成为圣人的过程中,他丢弃遗落了正常生命本身具备的和后天追求的所有,得到的却是人生边缘的另一种境界。面对小白的真挚,他平静的有些残酷,那就是他的超脱吗?"你错了,我不是了无牵挂,而是一无所有。"金蝉子这么说。也许他正是用心眼来看世界,尘世中的一切有生命的东西都是需要他来救扶的,于是都成为了他的恋人。这种爱情上的无情是否正体现了他真正的有情呢?这种人情伦理上的不道德是否正成就了他对人类总体上的最高道德呢?对此,我们只有心怀一份迷惑的感激与敬意,而不是用一己的道德标准作出反射式的评判。空瓶与装满水的瓶子是一样的清澈见底、透明无障,这一种状态叫做纯粹,暗含的精神内核都是一种爱——一种大悲悯,一种大有情。

我为小白龙和玄奘哭泣。为了爱人,只愿做一匹白马,被心爱的人骑着。她是幸福的,只要可以留在玄奘身边,做什么,以什么面目出现又有什么关系。只要你还想牵着我一起走,就永远跟随你。玄奘怎不知小白龙的心思,可他不能爱,他要的是大爱,他为他的理想放弃了,他只执着于他的信念。

面对世间的种种留恋,我们总怕失去,却又总在失去。生活就像一条鞭子,总是在不断地抽打着你,让你向前,叫你找寻,却从不告诉你在前方能够得到什么。唯一明确的就是人生终点那场谁也无法回避与更改的结果——死亡以及这一巨大真实背后你不存在的无限绵延。人生就在这样的状态下跋涉前行,这才叫真正的生活。认命也许是消解痛苦最简单有效的良方,当作为英雄的存在,溶解在血液中的抗争因子是不会轻易选择放弃的。所以,他们继续着这场无望的抗争。或许,他们根本就不知道抗争的真实起因是什么,抗争的终极指向是哪里,抗争的结局又会是什么样的…一切都在混沌中滋生潜行,挣扎成为他们无言的姿态,可命运的漩涡却因挣扎而更加极速运转,淹没自己似乎成为唯一合理可行的结果。命运留给他们的裂纹太多太杂,他们已分不能分辨哪些是真实的,哪些又是虚幻的。一个个偶然成为他们踏上西天路的必然,所有的一切都太过琐碎,太无关紧要,太不可预知。于是如来在无形中成为所有矛盾的靶心。铸铁卷,创法理的引导者是什么?那只不过是天理运行中的一个个既定的螺母而已,命运车轮从不会因为一个具体部件的损坏而停止运转的。故事中两个想从根基上作出颠覆性改变的人物——悟空和金蝉子,他们的抗争以及抗争的结果早已被设定,那就是失败。他们败给了自己。

悟道的永远是"论法者",未悟道的却正是"践法者";说出的总是定论,未说出的却才可能是"真"。

一个狂傲清醒的猴子,一只执著温柔的猪,还有那为了理想不惜粉身碎骨的金禅子。

天蓬说:"你心中无爱,怎会懂珍惜二字?"那个甘愿忍受痛苦也不愿忘却的猪。那飞越了忘川仍无法忘怀的灵魂。相信他和阿月一起葬身火海是幸福的。他再也不用午夜对月当哭了。

何为仙?何谓妖?何谓美?何谓丑?当繁华褪尽,唯爱永恒。

悟空传读后感篇四

“这个天地我来过,我奋战过,我深爱过,我不在乎结局”悟空的这句话在每一次我迷茫时如同晨钟暮鼓一般,一次次地鼓舞我迈开那第一步,而整部悟空传更是在我成长中不可或缺的经典,它教会了我勇敢,带我领悟何为爱,何为憎,教会我做那份最好的自己。

我曾一度感慨于当年大闹天宫的齐天大圣,也惋惜于最终被佛祖折磨奴化的悟空。

“生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。”当年在凌霄宝殿上无人可敌,在那大圣的身后是跟随他的万千妖众,四大魔王,一声怒吼,天地也为之变色。

后来的后来,如来杀不了悟空,就让驯服的悟空自己杀死反抗的悟空,最后待悟空只留一个时,无论他是谁,他都会是六耳猕猴,他以为驯服的悟空会认输,会皈依他,但是他错了,悟空他是失忆,他是想修道成仙,他是失了从前的锐气,他甚至连天宫前的台阶,都是走上去而不是一个筋斗翻过去以示谦卑,但这已不是我想要的悟空了。。。

这书里的悟空,其实没有我以前看到的那么神通广大,他是英雄,他只是一个普通人,一个有灵魂的人。

他在初生之时,也会茫然无措;他是石猴,无法合群,也会害怕孤独;他也会眷恋故乡,为了花果山那虚无的希望,翻入如来的手掌;他也会慈悲,想让万物生灵长生不死;他也会爱,哪怕身经种种极刑,血肉模糊,也不放开那条紫色的披巾。悟空他挣扎过,但是失败了。他想得到神仙的认可,所以他想修道成仙。然而神仙们,纵然害怕他的威名,却还是凭着他们天生的优越感鄙视他是只妖猴。

是这本书教会了我一种对爱的理解。是它让我明白喜欢一个人无非心念所动生万千欢喜,而爱一个人却需要漫长岁月里的温柔守候,聚沙成塔,滴水石穿。

“我看晚霞的时候不做任何事”这是悟空对紫霞唯一的眷恋,这是何等的专一,在悟空和紫霞的爱情世界里,在失忆与被软禁的两不沟通的情况下,那晚霞成了他们唯一的信物,唯一的交流方式。

“天篷与阿月”天篷举起他的宽大的翅膀帮她遮挡风和杂尘,她一直做了八十万年,他就默默的在旁边守候了八十万年“,虽然她只关注她收集的星尘,但他这样守着自己喜欢的女孩就觉得很幸福。他愿意,他无悔。正如悟空和紫霞一样,猪八戒和阿月的爱情里也有那仅存的唯一的信物――挂在天空那皎洁的月。”空对月“的猪八戒,与那个抱着嫦娥共同消失在银河火海中的天蓬,唯一不变的是那份忠贞的'爱。

是这本教会了我学会独立思考,打破教条,有自己的思想。

救驾的沙和尚出于忠心出手,却打碎了王母最爱的琉璃盏,()王母不领情,到头来追究卷帘的过错。真是可笑。可悲的是卷帘还真的信了,认为自己有错,花了五百年去寻找碎片,待他好不容易就差一片快拼凑好,却又被打碎,他快要疯了,然而还是认命地拼凑,待到他终于拼好琉璃盏,王母却不记得了。他所做的一切,根本毫无意义。

读完整本书一直在思考:何为道,何为佛?妖佛之别存于何隙?也是这本书给了我辩证思维的启蒙。善非至善,恶非至恶,万物皆存两面。

神不贪,为何容不得一点对其不敬?神不恶,为何要将地上千万生灵命运,握于手中?神佛自称为天地执正,可为何我看到的是辛苦修炼千年的善良小妖也被不分青红皂白的付与湮灭,我看到为爱献身的天蓬在火海中幻化成烟火,看到金蝉子因与佛祖辩理被贬入凡。仙佛高高在上,享尽人间香火却也不见半点福禄恩泽,凡灵被人贬骂为畜生,却在默默无闻的为人们提供物力甚至当做食物。

在这本书里我能嗅了凡世的芬芳。悟空离去后弥漫天际的紫霞,花果山遍野的瓜果,芬芳的草地,天蓬与嫦娥依偎在一起欣赏的星河,透过书籍我仿佛都能能一一看到,我不求六根清净,只想做一个凡人,读书之余能感悟到四季轮换之妙,看得见草长莺飞,日出月照,而这也是这本书带给我的诗意之心。

回想自己曾经,也曾迷茫,也曾无助,但如今眨眼间已是大学生了。我更是从悟空传中汲取到那份善于思考,敢于创新的思维,学会勇敢,学会坚强,学会去爱,做那份最真也最好的自己。

若用一句话来形容这部书与我的感触。

那便是:此中有真意,欲辨已忘言!

悟空传读后感篇五

它是一只倔强到可爱的猴子,宁愿死,也不愿输。面对玉帝,面对如来,面对诸神列佛,面对夜叉鬼怪,亦如此。即使五百年的时光让他遗忘了许多往事,他仍会记得那片天穹之中,有紫色的晚霞静静凝视着他,许多人以为他不懂得爱,其实是他不懂得如何去爱。

他活在一个简单而又复杂的世界中,他是这天地最纯真的一滴眼泪,幻化成石猴,孤独的面对这个世界。许多人都在看着他,算计着他,神与妖,佛与魔,爱与恨,嗔与念。太多漫长的时光中,只有一望无际的大海陪伴着他,他以为世界就是如此,时而波涛汹涌,时而风平浪静。褐色的瞳仁中,有着近乎大自然初生般的天真无邪。那一眼,就是整个世界。他不知道为什么要因为失去而忧伤,为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量,让所有的生命都超越界限,让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔,让所有人和他们喜欢的永远地在一起。

只是他错了,这世界太多太多的事物不是善与恶就能概括的。名利,仕途,尊严,权威,颜面,爱情,仰慕,嫉妒……正如唐僧所说,世界上有一种人是天生孤独的流浪者,他的一生都在不停地寻找自己的意义,只是这世上没有什么能永远不失去,所以他们花费了一生,去寻找正在失去的现在。

最后的他终于明白,他手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,没有齐天大圣,只有一只小猴子,一只想做天地间最快乐,最无忧无虑的,普普通通的猴子。只是这为一点愿望,也成了奢望。

可是,在面对天空的酷刑时他没有屈服,在面对如来的诡计时他没有认命,他带着高傲的尊严与不甘的欲望以睥睨苍生的姿态回到了这个世界,“若天压我,劈开那天,若地拘我,踏碎那地,我等生来自由身,谁敢高高在上?”他如是说。

最终他选择了高傲的死去,让如来的计划落空,他带着笑容,和紫霞一同奔向了远方。小妖还记得他纵横天地时的英姿,———等到那一刹那,黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。孙悟空一跃而起,将金箍棒直指向苍穹“来吧”!那一刻被电光照亮的他的身姿,千万年后仍凝固在传说之中。小妖留下了眼泪,为一个不可能的世界而流,为一个桀骜不驯的灵魂而流。

何为悟空?一悟成空。

悟空传读后感篇六

神话小说《西2113游记》描写的是唐僧师徒四人经历了5261九4102九八十一难,去西天终于取回1653真经的故事。在这漫长的取经路上,最勇敢,本领最大的当然要数孙悟空啦!他是一个光彩夺目的神话英雄。

孙悟空英勇无畏,具有强烈的反抗精神。他敢与至高至尊的玉皇大帝斗,愣是叫响了“齐天大圣”的美名;敢与妖魔鬼怪斗,火眼金睛决不放过一个妖怪,如意金箍棒下决不对妖怪留情;敢与重重困难斗,决不退却决不低头。我们真应该学习孙悟空这种天不怕地不怕,顽强不屈的.精神,敢与一切恶势力斗,敢与一切不良现象斗,敢与一切困难斗,永远不抛弃,不放弃,不战胜它,誓不罢休!孙悟空神通广大,叫人赞叹不已。他会七十二般变化,他变成美女让猪八戒傻乎乎地背着;他变成蜜蜂飞进妖精洞里救出了师傅;他变成了牛魔王骗走了铁扇公主的芭蕉扇,扇灭了火焰山的熊熊烈火……他还有腾云驾雾的本领,一个筋斗能翻十万八千里呢!他的火眼金睛更是厉害!能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩。一棒一棒又一棒先后打死了白骨精变成的年轻女子、老婆婆、老翁。真是见恶必除,除恶必尽啊!我们真应该向他学习,掌握各项本领,做个德智体美全面发展的好少年。

悟空传读后感篇七

看完《悟空传》,心情确实激动了一下,又趁热看完了相关的网友评论啊,不得不感到网络的巨大力量,聚集了那么多有类似感情体会的人。

本来这段时间刚刚感到生活的迷茫和沉闷,正在意乱心烦的时候,突然看到这样一部小说,照理说应该更加痛不欲生才对,但是却感到心情一陈轻松,似乎放下了什么东西。不能说在小说中找到了答案,生活本身就是一个没有答案的轮回,有的只是心情和态度不同。也许正是以毒攻毒,雪上加霜,冻上更冻刺激了我,人反而得到了一瞬间的清醒和痛快——!

在要关上电脑睡觉的一刹那,突然脑子里就冒出了上面的标题。我们一个个都象《悟空传》里的人在命运的轮盘下不自觉的活着,不能说我们没有反抗挣扎。但无论如何,最多只不过是从一个小一点的棋盘跳到大一点的棋盘,总是逃不出命运的手掌心。也许只有参透生死才能参透这一切。但我们不过凡人,总是应了圣人名言:蝼蚁尚且偷生。海子看透生死,他自杀了;尼采看透生死,然后疯了。我们呢,放不下生命,只能继续在尘世中沉沦,受欲望的缚束。

我却认为是一致的,所以他才感动了那么多人,不经意间从我们的心底掠过。

悟空传读后感篇八

一只神经质的猴子,一头哭泣的猪,一尾处心积虑的鱼,一尊心若止水的寂寞化石(金蝉子),悟空传,读后感。《悟空传》给我的震撼大于任何一本我读过的书。有些书写社会的压抑,悟空传说人性。

爱情对每个人都是公平的,同样的摇曳人心,同样的温馨残忍,同样的让人无可奈何。只不过有些人把它当作生命的终极追求,有些人把它当作理想的附属品,而有些人则断然拒绝了它。天蓬生命的支点、活着的希望都是阿月——一个他必须忘记却又始终不愿的女子。在爱情与现实的对决中,他成为最不幸者与最幸运者。在每夜的淡淡月色中,他咬着舌尖,咽着泪水不肯睡去,他惧怕于醒来后的阳光惨淡。可当真正面对阿月时,猪身人心的他却选择决然转身,黯然离去。他不愿心爱的人等来的会是这样一个如梦魇般的结局,他宁愿她带着甜甜的希望沉沉睡去。可同时他也是幸福的,从他拥着阿月缓缓步入火海的那刻起,他就成为一个有灵魂的实体,尽管仅是刹那,但已足够,爱情被熊熊烈火铸成永恒,在岁月的流逝中彼此守望。

对于悟空的爱情是很难看清的,但对于那种说他根本没有爱情的看法,我是不太同意的。那具骸骨手中紧握的紫披巾早已诠释了一切。悟空不是没有爱情,而是不敢接受爱情。因为他清楚地知道,他的生命里不能有爱情,他们的爱情只会成为又一个诅咒的标签,深久地烙印在紫霞和他自己的心上,最后随同生命的消逝只留下一片哭泣的回声,荡漾在岁月的潮头岸边。爱情不是多余的,但却是不能有结果的,它只会成为本已脆弱的他身上的又一个沉重负累,它只会让心上人丧失对生命和明天最后的希望与寄托。今何在给悟空的结局是牵强的,爱情在与理想的碰撞过程中,从来都是胜算微小的。让他在紫霞的怀中死去,只不过是对"善良"读者的一点满足与回报罢了。

金蝉子是个复杂的人,在他身上包含着太多的不明确。圣人——一个悲剧性的名词。在成为圣人的过程中,他丢弃遗落了正常生命本身具备的和后天追求的所有,得到的却是人生边缘的另一种境界。面对小白的真挚,他平静的有些残酷,那就是他的超脱吗?"你错了,我不是了无牵挂,而是一无所有。"金蝉子这么说。也许他正是用心眼来看世界,尘世中的一切有生命的东西都是需要他来救扶的,于是都成为了他的恋人。这种爱情上的无情是否正体现了他真正的有情呢?这种人情伦理上的不道德是否正成就了他对人类总体上的最高道德呢?对此,我们只有心怀一份迷惑的感激与敬意,而不是用一己的道德标准作出反射式的评判。空瓶与装满水的瓶子是一样的清澈见底、透明无障,这一种状态叫做纯粹,暗含的精神内核都是一种爱——一种大悲悯,一种大有情。

我为小白龙和玄奘哭泣。为了爱人,只愿做一匹白马,被心爱的人骑着。她是幸福的,只要可以留在玄奘身边,做什么,以什么面目出现又有什么关系。只要你还想牵着我一起走,就永远跟随你。玄奘怎不知小白龙的心思,可他不能爱,他要的是大爱,他为他的理想放弃了,读后感《悟空传,读后感》。他只执着于他的信念。

面对世间的种种留恋,我们总怕失去,却又总在失去。生活就像一条鞭子,总是在不断地抽打着你,让你向前,叫你找寻,却从不告诉你在前方能够得到什么。唯一明确的就是人生终点那场谁也无法回避与更改的结果——死亡以及这一巨大真实背后你不存在的无限绵延。人生就在这样的状态下跋涉前行,这才叫真正的生活。认命也许是消解痛苦最简单有效的良方,当作为英雄的存在,溶解在血液中的抗争因子是不会轻易选择放弃的。所以,他们继续着这场无望的抗争。或许,他们根本就不知道抗争的真实起因是什么,抗争的终极指向是哪里,抗争的结局又会是什么样的…一切都在混沌中滋生潜行,挣扎成为他们无言的姿态,可命运的漩涡却因挣扎而更加极速运转,淹没自己似乎成为唯一合理可行的结果。命运留给他们的裂纹太多太杂,他们已分不能分辨哪些是真实的,哪些又是虚幻的。一个个偶然成为他们踏上西天路的必然,所有的一切都太过琐碎,太无关紧要,太不可预知。于是如来在无形中成为所有矛盾的靶心。铸铁卷,创法理的引导者是什么?那只不过是天理运行中的一个个既定的螺母而已,命运车轮从不会因为一个具体部件的损坏而停止运转的。故事中两个想从根基上作出颠覆性改变的人物——悟空和金蝉子,他们的抗争以及抗争的结果早已被设定,那就是失败。他们败给了自己。

悟道的永远是"论法者",未悟道的却正是"践法者";说出的总是定论,未说出的却才可能是"真"。

一个狂傲清醒的猴子,一只执著温柔的猪,还有那为了理想不惜粉身碎骨的金禅子。

天蓬说:"你心中无爱,怎会懂珍惜二字?"那个甘愿忍受痛苦也不愿忘却的猪。那飞越了忘川仍无法忘怀的灵魂。相信他和阿月一起葬身火海是幸福的。他再也不用午夜对月当哭了。

何为仙?何谓妖?何谓美?何谓丑?当繁华褪尽,唯爱永恒。

悟空传读后感篇九

每次到黄昏时,那个猴子总是一边扛着他的棍子一边望着晚霞,三藏师父坐在马上坚定地向西行,沙师弟在最后面无言地挑着沉重的担子。

猴子我是知道的,他心里的那个女孩是叫阿紫还是紫霞,我也记不太清楚了,猴子总是和我们讲他以前如何大闹天宫,毀了王母的蟠桃宴又是如何风光,他还惦记着他花果山的那些徒子徒孙,只是很少提那个女孩。

黄昏偶尔碰到绚丽如血的晚霞,他也会问上一句看到没有,你最喜欢的晚霞,总觉得不如我们花果山的好看,你说是吧?众人无言,他的话又渐渐消散在风里。

我拖着厚重的躯壳,跟在他们身后,三藏师傅说我们取到真经就可以普渡众生,不用再继续痛苦下去。

偶尔几个明月高悬的夜晚,我也会盯着天空上那轮月亮发呆,我知道她就抱着她的玉兔住在那上面,她有一个很好听的名字,嫦娥。第一次遇见她,她在玉帝的宴会上翩翩起舞,惊艳全场,回眸一笑便胜却万千星华,从此停留在我心头,挥之不去。

三藏师傅曾说只要我们遁入空门,四大皆空,断了凡尘世俗之念便再不会痛苦。

西行之路其实并没有那么多艰难险阻,更多的只是荒芜和沉默,但也最是折磨人。其实我也是羡慕猴子的,他说过他曾为了紫霞仙子打到天庭之上,与天帝对抗,使风云为之变色。

而我却连最后见她一遍的勇气都没有,只敢偷偷地躲在宫墙外看她的背影。

又到黄昏时,我突然想知道,猴子,你还要继续等下去吗?猴子的回答是当然,直至地老天荒。三藏师傅的叹息声却逐渐飘远。

悟空传读后感篇十

以前有朋友推荐《悟空传》给我看,但实在由于篇幅太长而没有足够的耐心坐在电脑前将它通读一遍,《悟空传》读后感。而当我捧着已印成铅字的《悟空传》朗读给室友听时,不得不时常停下来调整自己的声调和情绪。痞子蔡的作品搏得了欢笑,骗走了眼泪;安妮宝贝那灰色、阴郁、冰冷的文字也让人鼻子发酸。然而看今何在的《悟空传》,在笑过,哭过之后,我们更多地趋向于沉入思索。我们不得不把作品中的每一人角色,不论是人是妖还是神,都推到一个很“人性化”的层面去思考。三界当中,人是居于神之下,位于妖之上的。而作为平台的人托起的神又比人和妖高尚了多少?他们同样摆脱不了欲望,同样丑态百出。

就让我们来关心一下这师徒四人吧。

首先提到那几个主儿之首的唐玄奘,其实也就是如来佛祖的二弟子金蝉子的化身。传统的《西游记》中,他人妖不分,给徒弟们频添麻烦;在《大话西游》中他婆婆妈妈,罗里罗嗦;而在《悟空传》中他也“开始对屋旁的花说话了:‘我不在时你们乖不乖啊?蚂蚁有没有来欺负你们?我昨天和他们谈判了,应该没事罗。以后见了他们,不要向他们吐口水了。’”但能成为这样三个弟子的师傅他也绝非等闲之辈。他在白晶晶的小屋里说过的几句话颇为经典————“这个世界上,有些人是没有地方可去的,他们是流放者,你让他们回去,他们找不到来时的路,找不到过去的家园,就会死在某一个角落。”“这世上有些事,不是想通了就能做到的,有些人宁愿一辈子在路上走。”“这世上没有什么能永远不失去,可有些人不相信这些,所以他们失去的,他们要不停地找回来,找一辈子。”这些话放在孙悟空身上应该算是很典型了。白晶晶说:“你在嘲笑那些看不开放不下的人吧。你简直就不是人!你什么都能抛弃,什么都能忘记!”他说:“你错了。我不是忘记一切,我是一无所有。”他简直不是人,他本就不是人。他是藏道法于心的金蝉子。

在“百年孤独”那一篇里,他改变了方向往北走。他指给徒弟们那堵透明的墙:“这就是界限。这个世界有你不能到达的地方,有你不应到达的地方,有你一辈子也不会去到达的地方,你的世界并不如你想象的那么大,界限也许就在你身边,可你却以为你可以去任何地方,读后感《《悟空传》读后感》。”他向前迈了一步,停了一会,又迈了一步,这一步迈出时,他已穿过了那个界:“你跳不出这个世界,是因为你不知道这个世界有多大,一旦知道了,你就超出了它。”“可我怎么知道呢,我翻了无数筋斗也翻不出去,难道你用腿还能走出去么?”孙悟空说。“可是边界并不一定在远处啊。”

金蝉子最终让他的师傅如来佛祖承认这世上也有他算计不到的结果,而孙悟空尽管一个筋斗能翻出十万八千里,可他始终没有翻出如来的手掌心,原因也就在于这个界限的超越问题上吧。

孙悟空,是西游中的主角,他比起其他人来更为个性鲜明,聪明伶俐,在西去取经的路上降妖保僧功不可没,但他爱憎分明,性情急躁,树敌不少。有人恨他,有人怕他,也有人崇拜他。“到最后天兵全退出老远,围成一个圈,孙悟空仍在独自疯狂舞动金箍棒。他不能停下,那意味着失败,屈辱的失败。他宁愿一直战斗到死。他只觉得天越来越暗,最后他已什么也看不清了。脑子里的,只有痛,和最后一点支持他战斗的意识。沙悟净、玉帝、太上、巨灵神和诸神将都围在圈外静静看着,他们象一群冷血的猎手,在等待着圈内的野兽把血流光”他们对孙悟空恨之入骨,恨不能将其碎尸万断,永不得超生,而又奈何他不得,诸神仙各个见他心惊胆寒,唯恐避之不及,“天界有着三大定律:一、玉皇大帝最大;二、当玉皇大帝和王母在一起时,王母叫你拔玉帝的胡子,你照拔;三、若玉帝、王母、孙悟空在一起,前面两个是孙子,姓孙的才是大爷。”当然,除了这些既怕他又恨他的神外,还有爱戴和拥护他,崇拜他的妖和仙。花果山的老妖振臂高呼:“看看这是谁?孙悟空,美猴王,他又回来了!我们有救了!”紫霞仙子说:“我一直听说你的故事,你是我心里的英雄,真的。”牛魔王学着云中的身影摆着姿势:“唉,我永远都做不到他的造型那么帅。”

以孙悟空为典型代表的这样一类人,其实在我们的生活中也偶尔会见到。他们为数不多,能干聪慧,性情直爽,他们深受一些人的爱戴、尊敬,还有羡慕。但社会中还有这样一群人,他们企图一手遮天,处处排队异己,他们视德才兼备的“悟空”们为眼中钉,肉中刺,生怕一不留神,拿捏不紧,他们会窜上来,抢夺自己的地位与权利。悟空们在这种环境中于是分成了两类。一部分人深知高处不胜寒,耐不住那样苦撑的孤苦,于是退了下来,捞得个“弼马温”、“齐天大圣”这样的下仙职位,过起平庸而安稳的生活来;而另一部分便是那“大闹天宫”战斗到死的“妖猴”。

这部作品中描写了真假悟空及其之间的斗争,实际上这正是人性中善与恶,是与非,正义与邪恶,把握自我与随波逐流之间的斗争,二者总是几百个回合也分不出胜负。悟空总是看着那个头上没有金箍,身着草裙的“假悟空”想着自己是谁,哪个才是自己。而实际上那个“假悟空”才是其真正的、本质的体现。最终,“假悟空”被“真悟空”打败了。这样一个百战不怠的英雄败在了自己手中,无法战胜的恰恰是他自己本身,是人性。

悟空传读后感篇十一

以前有朋友推荐《悟空传》给我看,但实在由于篇幅太长而没有足够的耐心坐在电脑前将它通读一遍。而当我捧着已印成铅字的《悟空传》朗读给室友听时,不得不时常停下来调整自己的声调和情绪。痞子蔡的作品搏得了欢笑,骗走了眼泪;安妮宝贝那灰色、阴郁、冰冷的文字也让人鼻子发酸。然而看今何在的《悟空传》,在笑过,哭过之后,我们更多地趋向于沉入思索。我们不得不把作品中的每一人角色,不论是人是妖还是神,都推到一个很“人性化”的层面去思考。三界当中,人是居于神之下,位于妖之上的。而作为平台的人托起的神又比人和妖高尚了多少?他们同样摆脱不了欲望,同样丑态百出。

就让我们来关心一下这师徒四人吧。

首先提到那几个主儿之首的唐玄奘,其实也就是如来佛祖的二弟子金蝉子的化身。传统的《西游记》中,他人妖不分,给徒弟们频添麻烦;在《大话西游》中他婆婆妈妈,罗里罗嗦;而在《悟空传》中他也“开始对屋旁的花说话了:‘我不在时你们乖不乖啊?蚂蚁有没有来欺负你们?我昨天和他们谈判了,应该没事罗。以后见了他们,不要向他们吐口水了。’”但能成为这样三个弟子的师傅他也绝非等闲之辈。他在白晶晶的小屋里说过的几句话颇为经典————“这个世界上,有些人是没有地方可去的,他们是流放者,你让他们回去,他们找不到来时的路,找不到过去的家园,就会死在某一个角落。”“这世上有些事,不是想通了就能做到的,有些人宁愿一辈子在路上走。”“这世上没有什么能永远不失去,可有些人不相信这些,所以他们失去的,他们要不停地找回来,找一辈子。”这些话放在孙悟空身上应该算是很典型了。白晶晶说:“你在嘲笑那些看不开放不下的人吧。你简直就不是人!你什么都能抛弃,什么都能忘记!”他说:“你错了。我不是忘记一切,我是一无所有。”他简直不是人,他本就不是人。他是藏道法于心的金蝉子。

在“百年孤独”那一篇里,他改变了方向往北走。他指给徒弟们那堵透明的墙:“这就是界限。这个世界有你不能到达的地方,有你不应到达的地方,有你一辈子也不会去到达的地方,你的世界并不如你想象的那么大,界限也许就在你身边,可你却以为你可以去任何地方。”他向前迈了一步,停了一会,又迈了一步,这一步迈出时,他已穿过了那个界:“你跳不出这个世界,是因为你不知道这个世界有多大,一旦知道了,你就超出了它。”“可我怎么知道呢,我翻了无数筋斗也翻不出去,难道你用腿还能走出去么?”孙悟空说。“可是边界并不一定在远处啊。”

金蝉子最终让他的师傅如来佛祖承认这世上也有他算计不到的结果,而孙悟空尽管一个筋斗能翻出十万八千里,可他始终没有翻出如来的手掌心,原因也就在于这个界限的超越问题上吧。

孙悟空,是西游中的主角,他比起其他人来更为个性鲜明,聪明伶俐,在西去取经的路上降妖保僧功不可没,但他爱憎分明,性情急躁,树敌不少。有人恨他,有人怕他,也有人崇拜他。“到最后天兵全退出老远,围成一个圈,孙悟空仍在独自疯狂舞动金箍棒。他不能停下,那意味着失败,屈辱的失败。他宁愿一直战斗到死。他只觉得天越来越暗,最后他已什么也看不清了。脑子里的,只有痛,和最后一点支持他战斗的意识。沙悟净、玉帝、太上、巨灵神和诸神将都围在圈外静静看着,他们象一群冷血的猎手,在等待着圈内的野兽把血流光”他们对孙悟空恨之入骨,恨不能将其碎尸万断,永不得超生,而又奈何他不得,诸神仙各个见他心惊胆寒,唯恐避之不及,“天界有着三大定律:一、玉皇大帝最大;二、当玉皇大帝和王母在一起时,王母叫你拔玉帝的胡子,你照拔;三、若玉帝、王母、孙悟空在一起,前面两个是孙子,姓孙的才是大爷。”当然,除了这些既怕他又恨他的神外,还有爱戴和拥护他,崇拜他的妖和仙。花果山的老妖振臂高呼:“看看这是谁?孙悟空,美猴王,他又回来了!我们有救了!”紫霞仙子说:“我一直听说你的故事,你是我心里的英雄,真的。”牛魔王学着云中的身影摆着姿势:“唉,我永远都做不到他的造型那么帅。”

以孙悟空为典型代表的这样一类人,其实在我们的生活中也偶尔会见到。他们为数不多,能干聪慧,性情直爽,他们深受一些人的爱戴、尊敬,还有羡慕。但社会中还有这样一群人,他们企图一手遮天,处处排队异己,他们视德才兼备的“悟空”们为眼中钉,肉中刺,生怕一不留神,拿捏不紧,他们会窜上来,抢夺自己的地位与权利。悟空们在这种环境中于是分成了两类。一部分人深知高处不胜寒,耐不住那样苦撑的孤苦,于是退了下来,捞得个“弼马温”、“齐天大圣”这样的下仙职位,过起平庸而安稳的生活来;而另一部分便是那“大闹天宫”战斗到死的“妖猴”。

这部作品中描写了真假悟空及其之间的斗争,实际上这正是人性中善与恶,是与非,正义与邪恶,把握自我与随波逐流之间的斗争,二者总是几百个回合也分不出胜负。悟空总是看着那个头上没有金箍,身着草裙的“假悟空”想着自己是谁,哪个才是自己。而实际上那个“假悟空”才是其真正的、本质的体现。最终,“假悟空”被“真悟空”打败了。这样一个百战不怠的英雄败在了自己手中,无法战胜的恰恰是他自己本身,是人性。

悟空传读后感篇十二

金蝉似乎活得最明白,讲着我和悟空他们似懂又非懂的理。很多话都给我一种不明觉厉感。我说不出这样的话,可捡到现成的了,自己又没太多感悟,可以说是又痛快又压抑吧。

看书时最多的感受是心疼。卷帘的五百年光景,破碎只需一瞬。不同于五百年前琉璃盏被打碎时,最终碎的不止是漫长的岁月,是再也燃不起的希望。还好最终琉璃盏碎了,你再也不会是卷帘大将,我愿你今后自在逍遥。

作为一个过于感性的人,大闹天宫虽是热血虽是燃,可我还是想描写悟空和阿紫的文段永远没头,能让我一直一直读下去,幻想其中。我知道你会来的,我要带你去花果山看晚霞。多少眼泪献给了这场感情。我常把自己幻想成阿紫,我不觉得我的如意郎君踏着七彩祥云有多威武帅气,我就想在他怔怔地看晚霞时,我能走过去,坐在他身边,他转过头望向我,眼中的孤独就熄灭了。

这是一群人寻找答案的故事,反正我是只顾得关注感情戏了不会写书评,就说说自己的体会。我书读得少,可今后这本也一定会在我心里满分很久。

悟空传读后感篇十三

要这众生,都明白我意。

要这诸佛,都烟消云散。

――《悟空传》(今何在著)。

以前有朋友推荐《悟空传》给我看,但实在由于篇幅太长而没有足够的耐心坐在电脑前将它通读一遍。而当我捧着已印成铅字的《悟空传》朗读给室友听时,不得不时常停下来调整自己的声调和情绪。痞子蔡的作品搏得了欢笑,骗走了眼泪;安妮宝贝那灰色、阴郁、冰冷的文字也让人鼻子发酸。然而看今何在的《悟空传》,在笑过,哭过之后,我们更多地趋向于沉入思索。我们不得不把作品中的每一人角色,不论是人是妖还是神,都推到一个很“人性化”的层面去思考。三界当中,人是居于神之下,位于妖之上的。而作为平台的人托起的神又比人和妖高尚了多少?他们同样摆脱不了欲望,同样丑态百出。

就让我们来关心一下这师徒四人吧。

首先提到那几个主儿之首的唐玄奘,其实也就是如来佛祖的二弟子金蝉子的化身。传统的《西游记》中,他人妖不分,给徒弟们频添麻烦;在《大话西游》中他婆婆妈妈,罗里罗嗦;而在《悟空传》中他也“开始对屋旁的花说话了:‘我不在时你们乖不乖啊?蚂蚁有没有来欺负你们?我昨天和他们谈判了,应该没事罗。以后见了他们,不要向他们吐口水了。’”但能成为这样三个弟子的师傅他也绝非等闲之辈。他在白晶晶的小屋里说过的几句话颇为经典――――“这个世界上,有些人是没有地方可去的,他们是流放者,你让他们回去,他们找不到来时的路,找不到过去的家园,就会死在某一个角落。”“这世上有些事,不是想通了就能做到的,有些人宁愿一辈子在路上走。”“这世上没有什么能永远不失去,可有些人不相信这些,所以他们失去的,他们要不停地找回来,找一辈子。”这些话放在孙悟空身上应该算是很典型了。白晶晶说:“你在嘲笑那些看不开放不下的人吧。你简直就不是人!你什么都能抛弃,什么都能忘记!”他说:“你错了。我不是忘记一切,我是一无所有。”他简直不是人,他本就不是人。他是藏道法于心的金蝉子。

在“百年孤独”那一篇里,他改变了方向往北走。他指给徒弟们那堵透明的墙:“这就是界限。这个世界有你不能到达的地方,有你不应到达的地方,有你一辈子也不会去到达的地方,你的世界并不如你想象的那么大,界限也许就在你身边,可你却以为你可以去任何地方。”他向前迈了一步,停了一会,又迈了一步,这一步迈出时,他已穿过了那个界:“你跳不出这个世界,是因为你不知道这个世界有多大,一旦知道了,你就超出了它。”“可我怎么知道呢,我翻了无数筋斗也翻不出去,难道你用腿还能走出去么?”孙悟空说。“可是边界并不一定在远处啊。”

金蝉子最终让他的师傅如来佛祖承认这世上也有他算计不到的结果,而孙悟空尽管一个筋斗能翻出十万八千里,可他始终没有翻出如来的手掌心,原因也就在于这个界限的超越问题上吧。

孙悟空,是西游中的主角,他比起其他人来更为个性鲜明,聪明伶俐,在西去取经的路上降妖保僧功不可没,但他爱憎分明,性情急躁,树敌不少。有人恨他,有人怕他,也有人崇拜他。“到最后天兵全退出老远,围成一个圈,孙悟空仍在独自疯狂舞动金箍棒。他不能停下,那意味着失败,屈辱的失败。他宁愿一直战斗到死。他只觉得天越来越暗,最后他已什么也看不清了。脑子里的,只有痛,和最后一点支持他战斗的意识。沙悟净、玉帝、太上、巨灵神和诸神将都围在圈外静静看着,他们象一群冷血的猎手,在等待着圈内的野兽把血流光”他们对孙悟空恨之入骨,恨不能将其碎尸万断,永不得超生,而又奈何他不得,诸神仙各个见他心惊胆寒,唯恐避之不及,“天界有着三大定律:一、玉皇大帝最大;二、当玉皇大帝和王母在一起时,王母叫你拔玉帝的胡子,你照拔;三、若玉帝、王母、孙悟空在一起,前面两个是孙子,姓孙的才是大爷。”当然,除了这些既怕他又恨他的神外,还有爱戴和拥护他,崇拜他的妖和仙。花果山的老妖振臂高呼:“看看这是谁?孙悟空,美猴王,他又回来了!我们有救了!”紫霞仙子说:“我一直听说你的故事,你是我心里的英雄,真的。”牛魔王学着云中的身影摆着姿势:“唉,我永远都做不到他的造型那么帅。”

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