最新小学生华山游记 九华山导游词小学生(优秀10篇)

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小学生华山游记篇一

唐代刘禹锡观山时赞叹：“奇峰一见惊魂魄”，“自是造化一尤物”。境内清溪萦绕，山西五条溪流汇于六泉口，经五溪河、九华河汇入长江;山南三溪和山东两溪分别流经三溪河、陵阳河汇入太平湖。山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千。“江边一幅王维画，石上千年李白诗”。九华山是一幅清新自然的山水画卷。九华山处处有景，移步换景，清代概括有”九华十景”。

地藏道场，佛教名山。

九华山是中国佛教四大名山之一，著名地藏菩萨道常它的开创人为新罗僧地藏。公元7世纪，在中国唐朝与朝鲜半岛频繁交往的大背景下，新罗国王子金乔觉航海东来，遍访名山，卓锡九华，苦修数十载，圆寂后被认为地藏菩萨”灵迹示现”，因其俗姓金，故称金地藏，从此九华山被辟为地藏菩萨道常唐时九华山有寺院20余座，宋代发展到40余座，至明代更有长足的发展，主刹化城寺成为拥有数十座寮房的总丛林，全山寺院达100余座，香火兴旺为“东南诸山之冠”。于是九华山便同五台、峨眉、普陀共称为中国佛教四大名山。

清代九华山寺院达150余座，由总丛林化城寺分衍出祇园寺、东崖寺、百岁宫、甘露寺等四大丛林，在四大佛山中以”香火甲天下”而闻名于世。20世纪70年代末对外开放后，古老的佛山沐浴盛世朝阳，活力再现，旧貌重辉。现有各类寺院90余座，其中国家重点寺院9座，省级重点寺院30座;僧侣600余人，各类佛像万余尊，各种佛教文物__余件。寺院普遍得到维修，佛事活动正常开展，对外交往活动频繁，九华山佛教与日本、韩国、新加坡、马来西亚、美国、泰国以及香港、中国台湾地区等佛教团体友好交往不断，先后有百余名僧侣出境访问。

在当今我国佛教道场中，九华山以博大精深的佛教文化、国际性佛教道尝香火旺盛、僧俗融和受到广泛赞誉，成为特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。

历史悠久，文化名山。

宗教文化与山水文化相融，很多的历史人文活动，使九华山成为一座历史悠久、积淀丰厚的文化名山。__多年前，九华山就有道家驻足，《福地考》称九华为“三十九福地”，至今留有道教人物活动遗迹和道观遗址20余处。东晋隆安五年(401)天竺僧杯渡在九华创立茅庵，佛教开始传入九华山。

唐时新罗僧创立地藏道场，“胜境巍巍，普放大光”;至明清香火极盛，成为中国佛教四大名山之一，经久不衰。道教福地与佛教圣地使得九华山声名大振，吸引了无数名流骚人纷至沓来。自李白之后，许多文人学者接踵而至，他们在九华或隐居山庄，著书立说;或创立书：，聚众讲学;或出入烟霞，参学访道;寄情山水，吟诗作画。九华山有太白书堂、阳明书：、甘泉书：等20余处书：遗址。

九华山又为民歌之乡，汇集有儿童歌谣、劳动歌谣、仪式歌谣达300余首，很多带有佛教色彩，生动表达了劳动人民思想感情和生活情趣。历代朝廷也垂青九华，明神宗敕谕、赐银，清康熙、乾隆御书”九华圣境”、”芬陀普教”，九华山先后有50多座寺院受朝廷赐额。

很多历史人文的活动，遗有丰富的历史文物，九华山有历史文物__余件，其中珍贵文物近百件。对外开放后，重视文化资源的开发，着力挖掘整理佛教文化，成立”金地藏研究会”和佛教文化研究会，创办佛学院，开办文物馆，文化资源得到初步开发，在海内外产生了广泛影响。那里的儒释道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、饮食文化、茶文化和肉身文化等，异彩纷呈，令人惊叹。九华山是一座底蕴深厚的文化名山。

小学生华山游记篇二

九华山，古属陵阳山区，号九子山。唐天宝年间，大诗人李白“曾由金陵上秋浦，更九子山名为九华”（《贵池县志》，清光绪重修本）。清人王琦考证，李白于天宝十三年（754）冬，应友人韦权舆、高霁的邀请，聚会于九子山西麓的夏侯h家，互相吟唱，其“妙有二分气，灵山开九华”，佳名杰句成了九华山的“定名篇”。天宝十四年，李白赠青阳友人韦仲堪“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的诗句，又是一曲脍炙人口、名扬千古的九华绝唱。

目录简介历史悠久外出参学办院方式收缩展开简介。

是一所地方性的中级佛学院，院刊为《甘露》，由全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写院名，九华山佛教协会会长仁德法师创办并兼任院长。现中国佛教协会副会长兼教务长的圣辉法师曾任首届业务副院长。现任副院长是果卓法师、宽容法师。于1990年4月筹备，9月6日举行第一届开学典礼。赵朴初亦前来参加。开办后，佛学院即迅速发展成为海内外大德教徒推崇、赞扬的僧伽教育基地。办院宗旨：绍隆佛种，续佛慧命。学僧来源：根据“讲质高不求数杂”的精神，已招收数届学僧。学僧来源以本省为主，兼招外省。招生条件为信仰坚定、五官端正、六根具足的`18一20岁初中以上文化程度的僧人。学制：两年。四个学期共开设佛学常识、六祖坛经、八宗概要、金刚经、楞严经、戒律学等20多门课程。办院方式：“学修一体化、学院丛林化”。不放暑假，结夏安居、半月诵戒、早晚两堂功课、过堂坐禅。毕业去向：已毕业数届学僧，有的留院、留山，有的则由中国佛教协会分配到全国其他寺庙或回原籍寺庙等。

历史悠久。

早在1898年，华严学者月霞在九华山翠峰寺创办“华严大学”；1919年初，在东崖寺方丈容虚倡议下，成立了“江南九华佛学院”，开设课程有：佛学概论、贤首学、小乘佛学概论、佛教宗派源流、摄论以及国文、英文、文章作法、算术、历史、地理、自然、音乐、艺术、体育等，历时17年。1985年，九华山佛教协会举办僧伽培训班，学制一年，面向全省各地寺庙招生，经考试择优录取。学生毕业后大都回原地从事寺院管理工作。现九华山佛学院是在九华山僧伽培训班基础上，于1990年7月创办，院址选在甘露寺。开设正科班一个、佛学研究班一个，并不定期地为全国各地举办寺院执事培训班，传授古汉语、哲学、医学、写作、英语、书法、梵贝等基础课和佛学概论、八宗概要、戒律、遗教三论、地藏经、三论贤义、佛教史等佛学理论课。截止1999年7月，共培养学生250多名，寺院执事近50名。明清以来，九华山各大丛林经常开坛讲经，对僧徒进行佛法教育。讲经说法者既有本山高僧，也有礼请来的外地名僧。较有影响的讲经活动有：明未四高僧之一智旭于1637～1638年在芙蓉阁登坛演说《华严经》，并参讲《地藏菩萨本愿经》；清朝国师玉琳、高僧兴斧、宝恒先后到九华开坛讲经，一时宗风大振；现、当代名僧普贯、了愿、大愿等讲经也颇有影响，尤其是1981年、1986年香港宝莲寺圣一法师、1986年四川昭觉寺清定法师演讲《地藏菩萨本愿经》、《地藏菩萨十轮经》，历时月余，听众数百人，影响深远。

外出参学。

一是僧尼个人自发外出云游，参访名山道场，请教各地得道高僧，以开阔眼界，提高佛学修养；二是佛教组织有计划、有目的地选派僧尼到外地佛学院学习，提高其佛学和思想水平，造就佛学研究和寺院管理骨干。九华山佛学院办学九年来，在院长仁德法师、首任副院长圣辉法师的具体指导下，始终坚持“教书育人、学修并重、戒定慧并举”的教学方针，实行严格的上殿、过堂、半月布萨诵戒制度，夏季进行“结夏安居”并不定期组织集体拜山、诵经等活动，经加强提高学的自身建设与素质，使“学修一体化、学僧生活丛林化”得到了充分体现。在短短的时间里，树立了良好的道风和学风，办出了自己的特色，倍受国内外佛教界的注目和赞赏。九华山佛学院已毕业四届学僧和两期全国寺院执事进修班，共二百余人。毕业的学僧中，有的在全国各大寺庙中担任当家、监院等重要执事，有的已是各级佛协的中坚，也有的成为佛学院的骨干，及时缓解了佛教界僧才奇缺的状况，为佛教教育事业开辟了一条崭新的道路。目前，佛学院第五届学僧已到第三学期。佛学院自培师资，几年来已初见成效，现在拥有十几位品学兼优的青年法师执教和管理后勤工作，虽然他们都很年轻，但吃苦耐劳、锲而不舍的拼搏精神是他们的特色，相信他们会成为佛教事业中兴的一支生力军。同时学院还聘请了不少佛学专家、学者为客座教授，定期来院讲学。学院另创办了《甘露》杂志，它不仅是学僧学修的园地和佛学院研究的论坛，更是九华山佛学院对外开放的窗口。九华山佛学院院训：“誓作地藏真子，愿为南山孤臣”。学院秉承地藏菩萨“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的精神，来承担起“弘法是家务，利生是事业”的历史使命。

办院方式。

学修一体化、学院丛林化”。不放暑假，结夏安居、半月诵戒、早晚两堂功课、过堂坐禅。

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小学生华山游记篇三

九华山，九十九朵灵秀的莲花，九十九座高空悬寺，九十九个岁月修成的正果，解不开的神奇惊叹，观不完的民俗风情，神奇灵秀的山水与博大精深的佛文化完美地结合，使九华山成为人佛共享的心灵净地。

九华山位于安徽省池州市青阳县境内，是世界重要的旅游胜地，也是国际重要的佛教道场。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。这座名山自汉代就沉积了许多历史文化，被誉为“莲花佛国”，今日，我们就去看一下这个“莲花佛国”。

各位朋友，此刻我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街，那里是全山的接待中心，沿着街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺_化城寺，据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋。徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的。

之后就到了肉身宝殿，请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢因为在以前月和肉是通假字，所以此刻很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。

肉身宝殿的建筑十分有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂，3年后开缸，其遗体绵软，颜面如生，撼其骨节有金锁般响声，依佛经中所示，乃菩萨应世，遂尊为地藏王菩萨。

走进肉身殿，能够看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽，方证菩堤;地狱未空，誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也必须能好运常伴。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，仅有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。所以“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

好了，各们朋友，短暂的九华山之旅就这样匆匆结束了，期望大家心愿达成来九华山还原时，我还能为大家服务。

小学生华山游记篇四

hello，欢迎大家来到九华山，我是今天的导游牛牛，古代诗人李白曾说过‘昔在九江上，遥望九华峰。大河挂绿水，秀出九芙蓉。’的著名诗篇。今天我就带领大家好好感受一下九华山的独特美。

前两天一场大雨刚过，唤起了九华山的漫山云雾，所以呢，咱们可以穿云踏雾走上山径。可以看到山路两旁杉竹成林，泉水淙淙，远远望去，天台峰高穿云间，如一把穿天银剑耸立在云雾之中。仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来。

咱们现在还在半山腰，我看非常多游客似乎都已经非常累了呀，那咱们停下了休息一会吧，大家可以拍拍照，现在这里也是非常美的，有没一种神山住的地方那种感觉，休息够了咱们就继续，因为九华山的全景启示是更美的，但是你要看到九华山全景就必须登上山峰，所以为了不虚此行，走吧，咱们一起上，一起加油。

经过一番艰苦的努力，咱们终于登上峰顶，大家深呼吸一下是不是觉得空气特别清新呢，而且在这里耳听松涛流泉，环顾四周，但见莽莽苍苍，九华山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现，极目远眺，大江如练，是不是好美啊！

大家站在这里，还是不是有一种神仙般的感觉，难得有这么新鲜的空气，大家可一定要到深呼吸几下，咱们现在就慢慢欣赏九华山的美吧。

给为游客朋友们，大家好！我叫王翔宇，是大家此次旅行的导游，大家叫我小王就好了。欢迎大家来到九华山旅游！下面首先向大家介绍一下我们九华山的概况。九华山位于安徽省池州市，是安徽“两山一湖”黄金旅游区的主要景区，这里景色秀丽，古刹林立，与四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。

下面我们首先进入的就是九华街景区，首先看到的是一座石门坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门仿端庄典雅，过了门坊大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，下面就请大家随我一起踏上这座古桥，一起步入仙境之中吧！

好，游完祇园寺，我们现在来到的便是九华街的中心位置，大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。化城寺石阶下有宋代石狮一对，一雌一雄，古拙浑厚。化城寺依地形渐次升高，结构严谨，古朴典雅，基本保存了开山祖寺原有风貌。

好了，我们九华山的游览到此就告一段落了，感谢各位对小王工作的支持与配合，希望以后还有机会继续为大家服务，祝大家一路顺风！谢谢！

小学生华山游记篇五

在五月三日的那天清晨，我们一家人来到了华山，一路上，那叫一个热闹啊。我们乘上车。（中国作文网）。

到站之后，我们下了车，走进华山的大门，只见一条钢索高悬半空之中。这就是华山索道。举目眺望的时候只见一个个汽车一样的东西悬空高挂在铁索上。前面的人纷纷坐上它，它带着他们摇摇晃晃地向上移动。我怀着好奇心也坐一坐它这东西。它坡徐徐上升，我心里像有十五只吊桶，七上八下。突然，它震动了好几下，发出“咯噔咯噔……”的声音，把我吓了一跳，不知是怎么回事。我壮大胆子，循声望去，这才发现这声音是由于它经过支架，和齿轮碰撞、磨擦时而发出的，一场虚惊之后，我松了口气。我总算放心了，但是根本不敢往下看一看，心里只想：快点到达华山。

到华山之后，我们在上面玩了一会儿，便又乘坐索道下山去。这次下去的`时候我心里有底了，就不再害怕，开始观赏起大好风光来了。只见满山遍野到处都是，遮天蔽日，听说，这里即使在三伏天，走路也不见汗，真是消暑胜地啊！在索道上还可以看到华山红叶。

小学生华山游记篇六

国庆期间，爸爸妈妈带我去九华山玩，一路上，我又兴奋、又激动。

在路上，我看见油菜花谢了，结出了绿色的种子，水牛正在帮农民伯伯耕田。沿途中，还欣赏了许多在城市里看不到的景色......

车子开得飞快，我还没欣赏够路上的美景，就到了九华山。我们是坐大巴车上去的。山路蜿蜒曲折，坐在车上还感觉到一点耳鸣。哗哗的流水声由远及近。山上雾气很重，云雾飘渺，在山上游览就像走在仙境中一样，随手就可摸到飘来的云雾。

山上的庙宇很多，爸爸妈妈主要带我去了小天台和肉身宝殿。妈妈教我怎样烧香，怎样拜佛。我认真的给菩萨磕头，希望菩萨能让我学习越来越好。

到了中午，云雾散了，太阳出来了。我从山上往下看，这才发现九华山真的太高了。

因为时间的关系，我们没能好好地欣赏九华山的美景。到了下午，我们开着车，依依不舍的回家了。

小学生华山游记篇七

“十一”黄金周，妈妈带我到时九华山去游玩。九华山位于安微省，原名“九子山”，因为诗人李白来此游玩题诗“天河挂绿水，秀出九芙蓉”而改名并称为“中华山”。它与五台山、峨嵋山、普陀山并称为中华佛教四大名山，并享有“莲花佛国”的美誉。

九华街四周青山耸立，环山如城，是游人和香客休息的地方。稍作休息，我们坐着当地的旅游车来到了后同的凤凰松，从这里坐索道前往海拔1306米高的天台正顶，这可是九华同海拔最高的景区，自古就有“不到天台，等等于没来”的说法。乘索道时，6个人坐在一个吊篮里，索道越来越高，望着下面的悬崖峭壁，我心里越来越紧张，把眼睛闭得紧紧的，妈妈说：“别害怕，这可是九华山最美的地方。”听了妈妈的话我连忙睁开眼睛，真的很美，云就在我脚下，山下的景物也越来越小，下了索道。我们爬上了古拜经台，传说地藏菩萨在此拜经时留下了一双金脚印，再经过半小时的爬山，我终于爬到了天台正顶，这里建有九华山地势最高的寺院――天台禅寺，寺里的旅客真多，都手捧香烛，在虔诚的祈祷呢！

最后，我们还游览了百岁宫，东崖禅寺、华城寺等。这么美的景色真让我流连忘返。

小学生华山游记篇八

今天我和好朋友在妈妈们的带领下来到了翠华山。这里空气清新，景色秀美，一路上我们还看到了许多红灯笼似的柿子挂满了树枝，真漂亮。

我们还去了天池和冰风洞，冰风洞里非常冷，但是我很喜欢，今天我们玩得非常开心。

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小学生华山游记篇九

朋友们，你们好!此刻我们已经到达九华山风景区。在那里先向诸位介绍一下九华山风景的概况。

九华山在皖南青阳县境内，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。

早在东晋年间(401年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，构成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。此刻保存完整的寺庙尚有五六十座。

游九华山，首先到九华街，那里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在那里，所以有“莲花佛国”之称。那里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人能够在那里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。

九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余，重约20__斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声，在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。“化城晚钟”遂成为“九华十景”之一。

从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉。

明崇祯皇帝明白后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人能够在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，仅有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。

清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。所以“天台晓日”被列为“九华十景”之一。

小学生华山游记篇十

假日里，我和我妈妈去爬华山。

我在山下排队时看看华山顶，华山非常非常陡。排完队我们坐了被誉为“亚洲第一索”的缆车上山，到了1500米的地方下了缆车我们开始爬山。刚开始山不是特别陡，后来海拔度越来越高，山越来越陡。正好爬山时下起了蒙蒙细雨，云雾非常大，有时候我都看不清了，但是空气非常非常清新，往下看云雾一重重白茫茫的，我都有点头晕了。往上看在白茫茫的云雾中偶尔出现苍翠的树木和陡峭的山峰。

我们一鼓作气爬到了北峰。这里有非常著名的“中华石”和金庸先生题词的“华山论剑”纪念碑。我们在这里合影后继续往上爬，我在山下时听说了“擦耳岩”，我非常非常想爬上去，但是因为时间的关系最终没能如愿。

我非常非常喜欢爬华山！