2023年今天怎样做教师读后感 今天怎样当教师读后感(通用11篇)

写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

今天怎样做教师读后感篇一

今天怎样做教师读后感篇二

几个晚上仔细研读了这本《跟孔子学当老师》的佳作，掩卷深思，受益匪浅，只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子之所以值得学习，不仅因为他有我们没有的东西，更因为他的精神可以成为我们这些中国教师的“根”。我们以他的精神为“根”，不仅可以让自己的日常“做人”有一个中心，而且能让自己的职业生涯给学生带去一种文化或精神上的熏陶，使他们将来无论做什么也有源自中国文化的“根”，而不仅仅是让他们通过大学的招生考试，然后便不知道心灵将往哪里去了。孔子的教学方法和教学思想在几千年后的今天仍然是指导我们教师学习的准则。“因材施教，有教无类，教学相长，循循善诱，诲人不倦，温故知新，学而时习之……这些中国教育大地上的美妙风景，这些深深卷入了我们的教育生活的美好语词，蕴藏着一份宗教般虔诚、炽烈、隽永的”教学之恋”。

我们教育学生不仅是为了给学生提供一流的学术养育，更是为了能让他们的心灵获得熏陶，即所谓大教教心也。而大教教心正是中国历代优秀教师或读书人秉持的优良传统之一。

孔子教学的最高境界就是教人如何体贴“仁心”。在朱熹看来，孔子堪称圣人。朱子所说的一切堪称完美再现了圣人孔子心目中的“大教”，他甚至将“圣人之心”、“圣人之教”与真正伟大的教育视为同一事物，认为教师教学、学生求学都必须“先立大本”，即以圣人或孔子式的“仁心”，来统摄自己的教学活动。“吾之所以为学者，以吾之心未若圣人之心故也。”————朱熹。这种“仁心”在我们实际教学当中就是那种对学生无私的爱。中国式的大爱学生，就是用自己的努力求学与不息探索，为学生做求学、正心的榜样与引导，帮助学生找到自己的学术与人生道路。这种大爱反过来又会激励教师终身求取学问，端正品行，从而将教学引入“教学相长”的最佳轨道。

大教教心在我们是教学中不仅是教学生体贴仁心，更重要的是要把知识教到学生的心里去，即知识传授的前提是如何获得学生的“倾心”——对任课教师的仰慕之心，对所学文化知识的喜爱之心。“亲其师，信其道”说的也是这个道理。如果我们传授的知识或对学生的管理没有渗入到时下这些思想千差万别的当代学生的内心深处，那我们所谓“生动”的说教也只好算得上毫无意义的忙碌了。因此在我们教学过程中我们应该真正蹲下来看学生，和学生平等相处，走进学生的心田，播种知识的种子，才可能收获丰收的喜悦。我们的新课改已经向我们说明“以人为本，发挥学生的主体作用和教师的主导地位。”这个几千年前孔子曾经倡导的千年古训的深层含义了。

“学”仍然是教师的第一命根。有了很好的“学”，就会有很好的“心”与教。

广大教师在教学过程中的第一需要是：要想赢得学生的钦佩与追随，哪怕只是少部分学生的钦佩与追随，都得有真才实学和拿得出手的品行。对教师来说，有学问，行，无需遮掩，是一件多么体贴、畅快的事；没学问，不行，还要“演戏”，是一件多么耻辱、难受的事。

“艺高人胆大”，国学大师或那些真正有学问的教师如梁启超，章太炎等这些大先生，他们的底气实在太足了，以至那些不好学的学生也不敢诋毁他们的尊严，而那些好学的学生更是只能“仰之弥高”，心悦诚服地跟在后面，收获“从游”之幸福与快乐。“吾无行而不与二三子”。

教书不等于教学。教书是教别人的书———自己不了解的别人编写的教材。教学教的是自己通过学习撰写出来的书，把自己的“学”教给学生，或者是把自己的“渔”送给学生，而不是弄一盘“死鱼”给学生吃。所以在思考教学的时候，与其为了“趋新”或想出更动人并且更新颖的“教学模式”，不断地建构新概念，还不如冷静下来，想一想教学的永恒之道，让自己一下子安心算了，然后就去实践。大量的教学实践恰恰可以表明了孔子用其教学实践诠释的“教学之道”支配着。“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

孔子最喜欢的事不是“教”，而是“学”，他不停地“学”，藉此当上了教师，获得了快乐。孔子是把自己研读过的历史文化遗产变成了自己的“文”，换言之，他消化了自己所能学到的历史文化遗产，把它们变成了自己肚子里的“学问”。难怪他可以心情快乐、底气十足地站在他那座土堆起来的“杏坛”上。“学”就是孔子借以安身立命的生活方式。在确立人生第一乐事的过程中，孔子遇到的最大诱惑是“思”。他在很长一段时间里都是把“思”作为第一乐事。“思”必以“学”为基础，否则“思”与“学”都无乐趣了。因此可以说，孔子之所以能够当上教师，尤其是他之所以能够通过教学，通过与学生相处，品尝到类似与真正贴心的“朋友”或“知己”进行交流的幸福，全是来源于他的“学而时习之”。陶行知先生常说，当教师的，得先“学而不厌”，方可能体会“诲人不倦”的大乐。钱穆，朱自清们似乎没有这样说过，但他们的幸福教师生涯同样是建立在自己不断“为学”的基础之上。“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”其中“不愠”与“乐乎”皆来自“学”，换言之，“学”实为教学或教师生活之本。只有先学了，才能教学，才能成为“不愠”与“乐乎”的教师。孔子即是先通过历史文化将自己所要教授的“义理”研究清楚，然后才来教学生。他是一位真正的'以“学”与“思”作为“教体”的教师。

带领学生做程式化的教学，难以将师生的生命情怀尽情展现，并达成交融。特别是现代学生知识面较宽，思想较活跃，对新事物渴求较高。因此，古板单一的教学方式已经远远不能满足他们学习的要求了。我们必须更新教学方式，创建高效生命课堂，提高教学效率。生命是人的根本，从古至今，关注和完善生命始终是教育的必然选择。课堂教学，作为教育活动的主要形式，作为一项具有建构生命意义的活动，理应要使学生在学习生活中舒展着自己的生命，体验着自己的生存状态，享受着生命的快乐和学习生活的乐趣；理应始终关注生命的差异，关注个体素质的提高，关注人格的健全，始终以成全所有生命中各不相同的发展目标为自己最根本的目的。对于21世纪来说，生命化教学已经成为基础教育教学研究中备受关注的课题。

由孔子缔造，并付诸实施的大自然中的“从游之乐”这一古典的教学形式其最基本的行动与观念乃是：置身于大自然中，有利于师生美好的生命情怀得到释放与交融，进而又在天地之气的感染下，激发、巩固生命已有的美好情怀，或者养成更加美好的生命情怀。甚至连龌龊环境中污染的心灵都可以得到净化—————此即张载所说的“变化气质”。孔子之所以喜欢在大自然中教学，其最根本的考虑乃是通过对大自然进行审美，来达到其大教教心的目的。孔子总觉得，仁者、知者是那些爱山水的人，且能依靠对山水的审美来安端、加固自己的清澈仁心。在这一点上他就是榜样。他看见天体运行不止，就能体贴出其中的“健”美，看到大地的广袤无垠，就能感觉出大地具有滋养生灵、承载万物的至上仁德，所以要想成为君子，就必须经常像他这样体贴天地之美。此即《周易》所谓“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。其实说到底，天地之所以美，是因为孔子的心美。

今天，“新式学堂”有许多教师与学生都在渴望乃至已在实践，到大自然中去陶冶一下压抑已久的心灵。如何在“新式学堂”程序化的、师生的美好生命情怀备受压抑的现代教学世界中创造大自然中的“从游之乐”，即因此成为中国教师自19世纪末期就开始遭遇的一大难题。今天的教师同样无法回避它，因此它堪称教学领域的“世纪难题”。当代教师在面对上述“世纪难题”时，首先需要解决的依然是自己的心灵，要有一颗懂得欣赏大自然之美的心灵，这才是首要的功课，而不是将希望首先寄托于以技术的方式将大自然搬到教室来。能不能去大自然教学不是致命的问题，不过是为了品尝更好的教学形式。真正致命的问题仍是能否诲人不倦、授之以渔，像潘雨廷这样的教师，天地早已在心中，无论身居何处，都能讲出令人叹为观止的课来，让学生养成近乎天地的浩然之气。所以，“学”仍是教师的第一命根。有了很好的“学”，就会有很多的“心”与教。在此情况下，学生们也一定会谅解我们不能带他们投入真实的可以触摸到的大自然，而我们自己也不会为无法置身于大自然的审美熏陶而遗憾不止。

教育什么时候有最大的教育效能？我想答案同样是：让师生双方产生心灵的共鸣！

知不足，然后能自反，知困，然后能自强，才是教学时必须考虑的头等大事。另外，仅对学生的爱是远远不够的，还必须有教学内容，而且教学内容越多越好，越能显示老师对学生的爱。

孔子对待教学的态度比喻成“孔子式的爱情”。“教学，有如柏拉图式的爱情”和“静心感受孔子的教学之恋”，认为孔子是把教学当作“恋人”一样看待的，孔子对教学的痴迷程度，就像柏拉图把自己的全部爱情奉献给真理。在没有职称、没有工资，甚至连固定的教学场所也没有的情况下，孔子还是全身的投入和付出，这不是谁都能做到的。“柏拉图式的爱情”——也就是将灵魂中的爱，献给永恒的真理或美德，而不是世间其他任何可能变动、难以把握的存在。孔子曾有堪于柏拉图媲美的坚定执着、不畏孤军作战的英雄本色以及感人至深的师生情谊。孔子“终身坚持一种信念”是值得我们敬仰和学习的。因为我们几乎从未像孔子、柏拉图那样，有着明晰坚定的信仰，更不要说曾用尽全部力量去追逐信仰，所以我们也从未通过求知、教学体验过什么刻骨铭心的爱情，即使我们将爱情寄托于求知、教学以外的人与事，也同样可能是失意而回。就内涵而言，孔子的教学之恋除了是以自己的爱学习、爱仁心和爱人生等等大爱作为基础，更表现为他对颜渊、子路、子贡等学生的无私忘我的大爱。孔子以其一生的经历证明，教学，绝对有如“佳人”一般，可以让深爱着它的教师体验到人间的极致情感。教师可能面对的命运有许多，但从孔子的经历来看，教师的终极命运乃是：倘若我们有幸能成为孔子式的教师，便可以体会到包含人间至情的教学之恋。

学而不厌，诲人不倦，便是孔子的情怀之一，倘若教了一辈子的书，连这样一点情怀都不曾真切地体会到，我们又有何底气可以让自己坦然地站在三尺讲台之上，更不要说去感受教学之恋的幸福与快乐。人除了吃饭工作之外，还要为爱而生。人活在世上，只要心灵不死，其所做的一切都是为了安顿自己的爱。圣人孔子亦是如此。但孔子的非凡之处在于，他竟然将自己的生命之爱献给了被许多人忽视的教学，竟通过教学找到了让其心动的归宿，而且倘若真如钱穆先生所说，孔子是中国历史上第一位真正的“职业教育家”，那么孔子还是第一位体验教学之恋的教师，因为所谓“职业”乃是“事业”，是可以视之为生命，将生命寄托于它。在教学过程中，只要孔子倾尽了自己的“深情”与“真气”，再倾下去，生命便要消失了，孔子的教学之恋即可以和人间任何一种之情媲美。

孔子是一个极富感情的人，同时有懂得以“礼”来升华自己的感情，从而使自己的感情释放出来，可以达到超凡脱俗的美，此即所谓“发乎情而止乎礼”。“理”他们彼此的关爱、尊重、理解与体贴正是这些人性力量构成了可以升华的“理”。孔子说，“人而不仁，如礼何？”

孔子诲人不倦，循循善诱，他从来没有一句教条，也全无道学气。他所有的教学之道，因材施教，诲人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及对学生的真实了解为基础。

人类身上那些最优秀的品质：勇敢、执着、仁慈、洁净……无论爱什么，在爱的过程中，只要具备这些优秀的品质，并将这些品质发挥出来，极可能成就并体验极致的爱情。

反观孔子，学问、人格与心意，这些能够赢得学生追随的“法宝”他一样也不缺，而且在学生面前，他历来都是“吾无行而不与二三子”，所以他的教学以及孔门的师生关系实在值得长期地研究下去。

周子曰：“圣人所以圣者，诚而已。”即教师只有虔诚地付出自己的一片仁心，才能创造让学生永远留恋的求学岁月。

今天怎样做教师读后感篇三

继《给教师的101条建议》我又阅读了《今天怎样做教师》，感触颇多，受益匪浅。忍不住想写点儿什么，引用王老师的一句话：“我们今天怎样做教师？一言以蔽之：光有良好的师德是不够的，光有激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。”这句话在你的心灵深处会有一种冲击感，它让我认识到当好一名教师，一个正确看待问题的心态和意识是多么的重要。下面我把自己读后的一点点感受写下，愿与同事们共勉。

首先我想说的是：怎样做教师换言之怎样做最好的教师？我觉得必须要了解和研究学生。书中有这么一段精辟的言论:作为一个合格的教师，首先必须要了解和研究自己学生的方方面面，并要给予他们足够的职业的爱和尊重，如此才能做到因材施教。

我们面对的教育对象都是个体差异较大的学生，这就好比世界不存在一片相同的树叶，也不存在相同的一个人。每个学生都渴望得到别人的理解和尊重，渴望得到同学、老师、家长及社会的认同。书中好多案例都证明，自尊心是推动学生不断上进的一种动力。学生有较强的自尊心将会促使他们努力地学习，力争上游，自觉主动地约束自己，为班级营造一个良好的学习氛围。记得上届有个学生叫陈某，父母离异，平时照管他的人较忙，导致孩子行为习惯很差，直接地影响到他的学习成绩。

上学迟到，上课走神，作业常不能按时完成，成绩一直稳定在最后一名，而且还是全校最后一名。作为他的班主任老师我有义务和责任去帮助他改变现状，为此我叫来了他爸爸进行了一次深入的了解和沟通，谈了很多，也了解到了很多，孩子现在的学习成绩差并不是内在因素而是外在因素，这孩子自从爸爸妈妈分开后对他在心理上造成了一些阴影，孩子开始变的消极，懒惰，甚至还有一些自卑，在了解了这些后，我在平时的教学工作中特别的关注他，一有时间，我就会和他坐下来了解他内心所想，及时地发现他身上的闪光点，慢慢孩子变的主动了起来，当他有了一点点的进步，我就表扬他的进步，肯定他的改变。时间长了他就慢慢的有了自信心，学习也有了动力，成绩也不再是最后一名，后来中考成绩他自己都不相信他能考到400多分。现在回想，如果当时我能更好的更灵活的运用书中的这些建议的话，也许他会更好。

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今天怎样做教师读后感篇四

还记得自己第一次踏上讲台的兴奋与激动。时光匆匆，今年是我来校的第4个年头。4年来对于自己的工作，有了更深刻的认识，有了更深刻的领悟，同时也有了更多的疑问。

在朋友的推荐下，我认真拜读了王晓春老师的著作《今天怎样当教师》，虽然书中的100个教育案例都是出自中小学校园，然而却关系到所有教育战线上的教师们对教师这个职业的理解。今天，我们应该怎么当教师？书中一言以蔽之：光有良好的师德是不够的，光激情燃烧是不行的，还要有科学的思维方式，真正的专业水平。

我常抱怨没有时间，每天必须做的备课、上课、家庭、生活、学生、训练……占据了全部的时间，应接不暇。真正静下来充实自己的文化、专业素养的时间真是少之又少，真的很是遗憾。虽然这次也是如此的匆忙，但是总算把书给磨完了。书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从读书中来。“只有每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。”就像书中那位成功的历史教师说的：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”我突然明白了，为什么那么多优秀教师，课堂上总是那么得心应手、游刃有余，不管学生出现什么突发事件，他们都能巧妙引导，让课堂充满闪光点，博得喝彩。反思自己的课堂，虽然做了精心准备，精心设计，但在课堂上却往往显得捉襟见肘，语言贫乏，往往会被学生的突发状况而搞得手忙脚乱，有时不能处理就把学生的状况放在一边、置之不理，结果我教得费力学生听的吃力。

我这才明白，优秀教师是平时的点点积累，在日常工作中提练，借鉴其他教师的先进经验，用一辈子来备课，而我只用课前的几天或者几小时来备课，俗话说“书到用时方恨少”，教学效果当然有差距。书中苏霍姆林斯基说到：“读书不是为了应付明天的课，而应当是出自内心的需要和对知识的渴求。”是呀，多么精辟的言语呀！为什么我以前总是做不了呢？我开始回思自己的生活状态和学习状态了。我该努力去学点好东西了，学会看书。

苏霍姆林斯基还有很多经验，如“你如果想教头脑迟钝的学生学会思考，就要把他们带到思维的源泉那里去，让他们观察一系列现象，从而了解其因果关系。”“要在很长的时期内用心灵来认识你的学生的心思集中在什么上了，他想些什么，高兴什么和担忧什么，这是我们教育事业中的一种最细腻的东西。”等等……这些经验对我都是非常宝贵和有指导意义的。这是所谓的后进生，教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格、“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。

今天，我终于明白了，为良师者，必须具备一颗博爱心、平淡心、细心、耐心、恒心！

今天怎样做教师读后感篇五

教师教育名著终于在大家的期盼中如约而至，利用两个午休一翻整理之后，是该静下来寻找适合自己的书籍阅读的时候了，在这三百九十本教育名著中，《教师怎样教育自己的孩子》一下子就让我眼前一亮，于是我选择把它当成“教师阅读年”活动中，我的第一本阅读书籍。仅用一天的时间我便初略地浏览了全书。这本书是由全国各地的38位优秀老师共同编写的，篇篇文章都是教师的肺腑之言，每一个故事中都折射着一种智慧，蕴含着一种道理，让我从这些生动的故事中明白了许多，读后我的心情久久难以平静。

书中有多位老师提到：“每天带着一身的疲惫回到家中，一句话也不愿意多说，女儿兴奋地和我说东道西的时候，竟然很心烦，恨不得她立即闭嘴。我是一个称职的教师，可我是一个称职的妈妈吗？”读完之后，觉得这是对我的真实写照。一直以来，我都苦闷于自己做为一个老师家长，怎样教育好自己的孩子，对自己孩子的教育一直生活在愧疚之中，没经常女儿一起游戏，没经常和女儿一起交流，没经常和女儿一起外出亲近大自然，也没能倾心于和女儿每天睡觉前的阅读……就如书中所说：“走进学校时生龙活虎，走回家如大病初愈”，女儿兴高采烈述说着学校里发生的事情，可做为妈妈却觉回到家太累了，不想说话，也不想听孩子说话，或者说在学校和孩子打了一天的交道，回到家想清净会儿。

“在家庭教育中，教师要摆正自己的位置，认清自己的角色，注意避免把自己的职业倦怠带到家庭中，要尊重孩子作为独立个体的生命，关注孩子和孩子一起成长，这样，才能不出现常有人说的那种现象‘种了别人的地，却荒了自家的田’”是啊，我们每天在设计着我们的课堂，关注着我们的'学生，思考着我们的教育。我们关注每一个孩子的学习、兴趣、性格发展，我们也注重自身的专业成长与品德修养，因为我们是老师，我们的任务是培养一代又一代的人。有多少人羡慕我们，羡慕一个家里有教师的家庭。可“研究教育学的人，很可能不会教育自己的孩子。这是常有的事。我整天看教育学的书，上课的时候给学生讲解教育的秘密。可是，我并不怎么理睬我的孩子。不理睬孩子当然有我的理由，比如太忙。”

在我们的家庭教育中，做为教师的我们要摆正自己的位置，认清自己的角色，在家里，我们是孩子的妈妈，是孩子的知心朋友。我们应该把自己的时间和精力分一些给我们的孩子，陪孩子聊聊天，说说话，听听孩子的心声，了解孩子的心理需求。我们不要把学校的事情和情绪带回家，我们孩子相处的时间应该是轻松的、自由的、快乐的，这样的我们才是孩子心目中的妈妈形象。

做为教师的爸爸妈妈们，让我们带着一颗平常的心态，把孩子当作我们生命中最重要的一个学生来教育，让我们不再是“种了别人的地，荒了自己的田”！

今天怎样做教师读后感篇六

读完一本书以后，你有什么总结呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家收集的《今天怎样当教师》读后感，欢迎阅读与收藏。

我们一直认为：没有爱岗敬业，无私奉献的精神，就不可能成为一名好教师，也决不可能为人民的教育事业创造成绩，做出贡献。我选择教师这一职业，是因为我们崇拜蜡烛精神——他燃烧了自己却照亮了别人。同时我们坚信自己的选择，无怨无悔。我想，只有当我们对事业注入深厚的感情时才能在教育的过程中得到内心极大的充实和满足，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，达到物我两忘，醉迷其中的"孔颜之乐"的境地。做一名教师既是我们对人生事业的追求，也是自己人生价值的体现。我们想要体现自己的价值就必须爱岗敬业，无私奉献，干出事业，干出成绩。

的生命在于创新。”——乐于奉献、勤于探索、勇于创新是新世纪优秀教师的必备品性，三者缺一不可。

很喜欢一首歌中唱的：“爱是人类最美的语言，爱是正大无私的奉献。”我总是在想，是不是就像鸡妈妈爱小鸡一样，爱学舌功能也成了我们教师的一种本能，而且又正是这种爱，才得以使我们每天能满腔热情地迎接他们，无怨无悔地教育他们。十来年的教学，我们全力营造一种热情洋溢的教育环境，以和蔼可亲的教态，关切温暖的语言，温柔亲和的目光组织教学。由只提要求到多给关怀，由一味指责到千方百计让学生品尝成功。在教育工作中把信任和期待目光洒向每个学生，把关爱倾注于整个教学的过程之中。用爱赢得每一位学生的信赖。

爱，包容了教师工作的所有内涵。“金凤凰”可爱，“丑小鸭”更需要阳光，多给他们一份爱心、一声赞美、一个微笑，竭力寻找他们的优点，出自真心地赞扬，去鼓励。为他们提供更多体验成功的机会，让他们扬起自信的风帆。相信“丑小鸭”一定会变成美丽的“白天鹅”。记得（5）班的张倩，父母离异，从小妈妈带大，但生活所迫，妈妈为了挣钱去做生意，把孩子放在了学校里。孩子平时学习成绩不是很理想，住校后，她明显瘦了，从她的眼神里我知道孩子很想妈妈，又为自己的学习差而自卑，于是，我利用课间和晚自修时间给她谈心，听听她讲的故事。就这样，我慢慢走进了孩子的生活，走进了孩子的心里。期末考时，她的学习进步飞快，母女俩高兴得合不拢嘴。我想这就是爱的魅力。

教师是人类灵魂的工程师，他不仅要教书，更重要的是育人，育人者必先行为示范，为人师表，教师的言行对学舌功能的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行对学生来说具有示范性。身教重于言教，孔子说：“其身正，不令而行；起身不正，虽令不从。”教师是生活在学生中间的，他的言行举止都是广大学生看得见的.，因此我平时能严于律己，处处检点。只有这样，才能有力地说服学生，感染学生、熏陶学生，收到好的教育效果。

要当好教师，要有科学的思维方式。在工作中，对待问题要多问“为什么”，学会理性的思考进行分析。老师们，让我们轻松上阵，用智慧教出趣味，用新观念育出不同的人才，快乐地生活，快乐地工作，做一个享受教育的阳光教师吧！

我接（2）班，通过调查发现，孩子们非常喜欢过生日，找自己的好朋友庆祝一番，却不知道父母的生日。为此，我借“三八妇女节”之际，开展了为母亲送“特殊礼物”的活动，每人为自己的母亲送上一份有意义的礼物，看谁的礼物能称之为“特殊礼物”。孩子们有的送给妈妈一首歌，有的给妈妈写一封信，有的送给妈妈一支护手霜等等李嘉凯在周记中写道：“老师让我给妈妈送一件特殊的礼物，我开始认真地观察妈妈，妈妈每天除了上班，回家还要照顾我，买菜、做饭、洗衣服等等，妈妈太辛苦了。

今天，我发现妈妈的手是那么粗糙。我要给妈妈一支护手霜，以后放学回家要多帮妈妈做家务，让妈妈手变得细嫩又光滑。孩子们会关心家长了，正如家长在回信中写道：礼物虽小，却表达了孩子们对家长的爱、对家长的理解、对家长辛苦的回报。有的家长还特意给我打电话表示感谢。对我说：“老师，谢谢你，你的教育真有用。本已对孩子失去信心，在收到孩子礼物时，听到孩子的知心话时，一下子拉近了母子的关系，对孩子又增加了信心。”家长们表示会全力以赴配合老师，教育好孩子。就在这点滴渗透中，孩子们学会了去帮助别人，去播洒爱心。他们主动帮低年级同学，积极互相帮助。在学校的大扫除活动中，不怕苦，不怕累，积极完成学校布置的任务。

今天，我们做教师，在于爱岗敬业，无私奉献。

今天，我们做教师，在于热爱学生，诲人不倦。

今天，我们做教师，在于以身作则，为人师表。

教师是太阳底下最崇高的职业。但愿被称为"人类灵魂工程师"的所有教育者，都以无私奉献的精神去感染人；以渊博的知识去培育人；以真诚的爱心去温暖人；以高尚的师德去影响人；以优秀的成果去鼓舞人；以充实的人格去塑造人。

辛勤耕耘，默默奉献，让美好的人生在教育事业这面火红的旗帜下熠熠生辉。

今天怎样做教师读后感篇七

前些天我认真读了《教师怎样上好公开课》这本书，通过学习，重新认识了公开课的含义。知道了它是探讨教学规律、研究教学方法、提高教师专业素养的重要方式；是建立和谐的师生关系、锻炼高超的教学艺术、是良好的沟通艺术。

在《教师怎样上好公开课》这一书中说到要上好课得先建立和谐的师生关系，在课堂上教师要热爱自己的学生，了解他们的个性，要在教学中真正发现、了解、认识学生的各个方面，多与他们交流，在跟孩子交谈时，应该以一个朋友的身份与孩子平等交谈，而不是高高在上，我们把爱心带进课堂的时候莫忘了把微笑带进课堂，在教学过程中，教师用体态语言拉近师生距离，当学生成功时，用掌声鼓励，当学生遇到困难时，摸摸她的头，用鼓励、期待的眼神望着他们的脸让他们感觉到老师时时刻刻关注着他，他也能行。其次要上好课教师要讲究课堂教学艺术，在课堂上要以学生为主体，把主动权给学生，让他们自己去发现问题、研究问题、解决问题。另外教师要善于捕捉课堂上的生成性资源，一位哲人说过，从平凡中看出神奇就是天才，我们也许并非是天才，但是我们可以要求并培养自己敏锐的观察力。随着新课程的不断推进，人们对课程理念解读也在不断地深入，课堂教学不只是关注学生知识的获得，更关注他们人生的发展。

在第三章中说到上好课的秘诀：包括扎实的教学基本功、丰厚的人文底蕴、健康的心态和精神状态，良好的沟通艺术。在第三节中有这样一个故事让我感触很深，一天，一个农民的`驴子掉到了枯井里，那可怜的驴子在井里凄惨地叫了好几个钟头，农民在井口急得团团转，就是没办法把它救起来，最后，他断然认定：驴子已经老了，这口井也该填起来了，不值得花这么大的精力去救驴子。

农民把所有的邻居都请来帮他填井，大家抓起铁锹，开始往井里填土，驴子很快意识到发生了什么事，起初，它只是在井里恐慌的大声哭叫，令大家都很不解的是，不一会儿它居然安静下来，几锹土过后，农民终于忍不住朝井下看，眼前的情景让它惊呆了，每一铲砸到驴子背上的土，他都做了出人意料的处理，迅速的抖落下来，然后狠狠的用脚踩紧。就这样没过多久，驴子竟把自己升到了井口，它纵身跳了出来，快步跑开了，在场的每一个人都惊诧不已。

其实生活也是如此，各种各样的困难挫折，会如秽土落到我们的头上，要想从这苦难的枯井里脱身逃出来，走向人生的成功与辉煌，办法只有一个：将他们统统都抖落在地，重重的铲在脚下，因为生活中我们遇到的每一个困难，每一次失败，其实都是人生中的一块垫脚石，学着积极的面对问题，把困难当机会，问题总是有办法解决的，在上课的准备过程中我们也许会遇到许许多多的问题和困难，把困难当机会吧，失败者常把机会当困难，成功者常把机会当困难。

公开课的展开是为了促进教师素质的提高；深化课堂教学改革；促使同伴群体获得提升。另外，这本书也提到：师爱是和谐师生关系之魂。没有爱，教育的阳光无法照射进孩子的心灵。只有发自内心的真挚的师爱，师生才能彼此尊重、理解、信任，才能建立和谐的师生关系。因此，课堂上教师要热爱自己的学生，了解他们爱什么、想什么、恨什么。要在教学中真正发现、了解、认识学生的各个方面。爱护学生的个性特长，创造愉快的氛围，多与学生交流，多与他们沟通，将枯燥的课堂变成充满自由和智慧的一种互动学习的课堂。

通过学习这本书，我更加明白，要上好一堂课，教师，不仅担负着传道、授业、解惑的职责，更要讲究课堂教学艺术。只有这样，才能激发学生学习兴趣，发挥学生主体参与的作用，提高教学效果。

今天怎样做教师读后感篇八

看完了李晓春老师写的《今天怎样做教师》这本书，里面通过一些真实的案例来分析各种教育问题，让我学会了如何去处理教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题，解决了我很多的困惑，使我受益匪浅。

教育是一种实践活动，作为一个教育工作者，我既想做好一个德育教育者，又想当好一个学科老师。可是这样的两手抓，似乎在实践当中没有收到我想象的结果，往往顾此失彼！

李老师通过这些案例指导了我今天怎么去应对这种困惑。李老师说“教师首先是一个教育者，然后才是一个学科老师”。师爱是教师应尽的师德要求，教师对学生的爱是必须做到的，但这是一种职业的爱，而不是私人的爱。教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助，教师在这种情况下是可以一视同仁地把这样的爱献给学生的。但是每个人都是一个有感情的人，在私人感情方面，我们是无法强求的。比如说对于一个说谎成性的人，如果我们还打从心里喜欢的话，那么我们就是一个有问题的教师了。我们对所谓的问题学生有一点不好的看法是可以理解的，但是这并不防碍我们关心和帮助他，也不是代表我们已经放弃了他们，我们还是要尽自己的力量来教好他们，这才是人性的师爱！我明白了自己并不是放弃了学生，正是这个“矛盾”的爱的思想反映了我想做一个好教师！我相信经过时间的磨练，我一定可以做到真正的爱学生，做到怎么样的爱学生才能更好的让他们健康成长。

在教学方面，虽然我们强调了教育课程改革，但是到现在为止，恐怕我们不得不承认，在中国的教育中应试教育还是占有重要的地位。形势和现实所迫，我们不得不要求学生对知识的掌握，不得不要求教师的教学水平不断的提高，这是我们教师压力的根源之一。

可是我们面临的最大问题就是大部分的学生都是贪玩的、不爱学习的；学生所感兴趣的并不是课堂上的东西，而是课外的东西，是外面的花花世界。看着学生令人头疼的分数，一定会令我们心里充满了压力。我们有时候都会困惑为什么学生的素质越来越差，为什么那么难教。其实这个当然有学生的原因，但是也有教师的原因。也许我们的课堂没有接近学生的生活心理水平，也许没有教学的艺术。李老师指导了我们，学生的因素是我们不能完全把握的，但是教师的因素则可以由我们自己控制，我们要当一个合格的学科教师，一定要不断的提高自己的教学水平，用自己的知识魅力来吸引学生的学习兴趣。当然，最有效的方法还是与德育的配合，把握好课堂，认真备好课，认真上好每一节课。

今天怎样做教师读后感篇九

在某种程度上，世上最美秒的东西就是语言。世上最丑陋的，也是语言。语言很神奇，一句话可以把一个人说笑了，一句话也能把人说跳起来。这是一把双刃剑，它美丑与否，全在我们自身。语言就像一把无形的枷锁，束缚在我们身上。教师和学生怎样对话，就成为他们将来成长之路上的一个风向标。

作为一名有着几年工作经验的青年教师，我觉得自己在说话的艺术上仍然有很大的不足，完全没有办法驾驭语言这把“双刃剑”。说不定在不知不觉中，我已经伤害到了学生。今年寒假，我有幸拜读了《教师怎样说话才有效》这本书，感触颇多，受益匪浅。作者李进成从lp心理神经语言学的角度与思路出发，力求打通与学生沟通之间的桥梁。他注重的是沟通的效果，而非师者所强调的说教，有道理。更习惯于重视学生的回应，而不是仅仅强调原因，或是站在学生的对立面，只有重视对方心理回应的沟通才会有效果。他更注重从接纳倾听的角度去打开与学生沟通的心锁。他还说到：“一个方法，没得选择，两个方法，左右为难，三个方法才是选择的开始”。这样一种新领域的思路对我而言，启发很大。至少在与学生沟通前，我要从积极有利的一面，尊重学生的内在动机，去容纳学生的所思所想，进而能够促使对话向正面光明的一面去发展。不要总把自己当成高高在上的管理者，说教者，道德审判者，这都是曲解沟通的本意。那样只会使沟通充满对抗，背道而驰。只有思索科学而合理的语言才能打开沟通的心锁，使教育充满和谐相长。

我很欣赏李老师的这句话。过去在处理学生的不良行为习惯表现时，我的态度与方法都比较的简单粗暴，总是大声呵斥学生，当面批评，久而久之，学生对我也不再信任。我尝试着改变这样的状况。新学期开学大扫除，擦完窗户后，很多同学将报纸丢在了地上。我没有急着批评，而是走到卫生角，拿起扫把来主动扫起这些垃圾。丢的同学看见后主动过来帮忙，我大声地表扬了他们。结果班级中大部分同学都很自觉地查看了自己课桌边是否还有垃圾并及时清理了。这样的效果在以前是从未有过的。

男同学在遵守纪律这方面总是自觉性很差，班级中有这样几位同学在课堂不能保持安静。我多次进行说教，甚至也采取了罚跑，做俯卧撑等惩罚，可效果微乎其微。一次，某位同学在课堂上讲话，做夸张的肢体语言以引起同学老师的注意。我让他站到讲台前做一回老师，然后请一位同学模仿他的动作，全班大笑。他脸红了，我问他，你现在是老师，你对学生在课堂上有这样的行为有何看法？他回答：很生气！我再问被嘲笑的同学：被他人嘲笑，你有何想法？他答：很难受，感觉自己像跳梁小丑！我再问那位捣乱的同学：你的行为让你得到了大家的尊重了吗？该生沉默并摇头。我说：“你的行为说明你是什么样的人，千万不要让你的言行出卖你的人格！”课堂安静。该生的言行规矩了很多，就连班上其他调皮的学生也有了很大的收敛。

行为的结果，反过来用结果影响当前的行为。

在学生犯错误之后，我经常会说的第一句话是“你为什么会这样做？”学生总是沉默以对，心急如焚气急败坏的我就更加情绪不对，最后总是在我苦口婆心的'教育下学生写下检讨书结束，这样的教育效果实际上是几乎等于零的。在读了李老师的书后，我改变了方法。开学第一天，就有寄宿生在晚上熄灯后不休息聊天到很晚。我先让他自己陈述了原因——第一天作业太少，见到同学很兴奋睡不着，学生表示知道不睡觉聊天不好。

师：“今天见到同学还兴奋吗？”

生：“不了，而且今天上来课很累，我晚上应该不会睡不着了。”

师：“好的，能够意识到错误只是第一步，你认为自己进入下学期后的学习状态如何呢？”

生：“不太好，我对学习兴趣不高，上课就像听天书。”

师：“如果你不想学习，谁也没有办法。但是我看你在上制图课的时候兴致很高嘛。”

生：“因为我很喜欢制图课，而且制图老师教的很好，我喜欢他的教学方法。”

师：“想象一下，你的制图成绩很优秀，你得到了老师和同学的赞美……这种感觉怎么样？”

生：“很美好，很幸福！”

师：“再想象一下，你的其他科目一塌糊涂，每天在补写作业中浪费时间，你的制图成绩也受到了影响。你见到老师如临大敌，见到家长如坐针毡……什么感觉？”

生：“太痛苦了！”

不等我说完，学生就说：“老师，我会尽快调整好自己的学习状态的。”我接着问：“如何调整呢？”学生：“我会制定好计划，把学习安排好。”我指导他制定了详细的计划，他真诚地向我表示了谢意。

虽然这本书自己是读完了，而且读了不止一遍。但是这里面所包含的道理是自己要花上很久才能品位的。特别是这里面那一个个鲜活的事例，更时刻提醒自己语言的褒贬。也将指点我更好地走在未来的教育之路上。

今天怎样做教师读后感篇十

今年暑假我读了郑杰老师的《今天怎样做教师》这本书时，受益非浅。读罢此书，我仿佛经受了一次“专业的洗礼”切切实实认识到要想当好一名教师，仅有“爱心”远远不够，仅有“严厉”也远远不够，要有一种研究的意识，提高专业水平，提高工作的智慧含量，成为一名智慧型教师。

读完这本书，总体的感觉就是“专业”。他直面教育的现实，从活生生的教育案例中来，不尚空谈理，而是给予具体的指导，操作性强，让我们在对案例分的分析中逐渐接受一些教育理论的浸润。让我们澄清了认识，摆正了方向，进而找到正确的方法。新的时代给广大教师提出了新的任务和挑战，教师只有不断学习，不断研究，让自己的工作有科学的指导，使自己成为一名充满智慧的教师，才能告别过去那种“高投入低产出”的得不偿失的工作状态，真正拥有一种幸福的教育生活。

本书中提到狄德罗提出：“教师要有丰富的情感——热爱孩子，是教师生活中最主要的东西。不允许漠视学生的情感，因为教师的漠视就是一种摧残，这是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧残情感是绝对的蠢事。我们当以自勉——不论对自己还是对学生。”在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心、理解之心、平等之心、责任之心等教师非智力因素是第一位的。

因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切“语重心长”的教育都无济于事。都说人没当母亲之前看学生是一种心态，当了母亲之后又是一种心态，以我的理解，可能当了母亲，有了自己的孩子，对待学生便有了孩子自己母亲的心境。不管听话的、不听话的、漂亮的、不漂亮的、聪明的或是不聪明的孩子，在母亲的眼中都是有无数优点的。

我们常说要发现孩子身上的“闪光点”，我想，如果有了母爱之心，我们就会发现，原来这种“闪光点”无处不在。并不是有了爱就有了一切，这种对学生的爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的“爱”，意味着要对学生的成长以及未来一生负责，所以教师不能凭个人好恶只喜欢那些自己认为“可爱”的孩子，而应该怀着一种责任把欣赏和期待投向每一个学生，包括“差生”。并且真正的教育之爱，并不是迁就学生，不是放弃“严格要求和严肃的纪律”，而是要给学生的成长和发展提供帮助和服务，我们要给与学生的，是他们走出校园多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的习惯和性格。

这种带有养成良好文明习惯的“养成教育”必然带有“强制性”，离开了严格要求，便不是真正的爱。同时，这种爱对不同的学生有不同的内容，如对学习成绩优异的学生怀着一颗爱才之心；对淘气、不守纪律的学生怀着一颗宽容之心；对学习较困难的学生怀着一颗关怀之心……这些爱是成为最好老师的基础。作为班主任的我，要从“喜欢学生”向“爱学生”发展！要为学生的成长以及未来一生负责！

“实践是检验真理的唯一标准”，因此，对于怀着“做最好的自己”心愿的老师们，为达成所愿“做最好的教师”，还应该把这些爱化作“润物细无声”的“爱心之雨”通过教学实践“洒向”所教授的所有学生。一个人做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像书中所提到的教育家们对待每一个学生，难！因此，只有把教育作为一种事业，始终如一地把对学生的爱进行到底，才能真正地“做最好的教师”。

今天怎样做教师读后感篇十一

书中说到：教师对学生的爱，应该主要是职业的爱，而不是私人的爱。教师的爱是一种关心，一种关切，一种理解，一种宽容，一种帮助，教师是可以一视同仁地把这样的爱献给学生的。是呀！任何一个人爱的付出，都是有选择，有重点的。这些语词，让我感受到了清新与自然，诚恳与真实，科学的思维方式下“爱”的理解。职业的爱是必须做到的，但私人的爱是无法强求的。对于不同性格的孩子，作为教师不可避免的会有私人的情感选择倾向，但站在教师的立场上，就必须用教师的职业的爱去对待每一个孩子，在孩子有困难时，在孩子做错事时，在孩子得到进步时，作为教师都能一视同仁的对待，教师的爱就是渗透在平时的点滴中，贯穿在孩子成长的每一个阶段。在平凡的工作中付出自己的爱，这就是我们教师必须做到的职业的爱。