最新在山的那边教学设计一等奖 篱笆那边教学设计(精选10篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

在山的那边教学设计一等奖篇一

1.理解本诗中“草莓”和“上帝”指代的具体内容及诗歌蕴涵的寓意。

2.扩展阅读：赏析芒克的诗《阳光中的向日葵》，理解诗中蕴涵的寓意。

自读程序

一、总体把握，理清思路

讨论：这首诗从表层意象看，写了哪几个层面？

二、研读全诗，讨论以下问题

1.诗中的草莓指代什么。

2.“我”想不想爬过篱笆？为什么？

明确：想。因为那儿“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”

3.“我”能不能爬过？为什么？

明确：能。因为“如果我愿/我可以爬过”。

4.那么，“我”愿不愿爬过？为什么？

明确：不愿。因为“脏了围裙/上帝一定要骂我！”

5.上帝又指代什么？

联系实际示例：

7.作者安排“上帝”这个形象有什么深刻的寓意？

在山的那边教学设计一等奖篇二

铁笼里关了五只猴子，实验者放进一挂香蕉，五只猴子顿时兴奋起来，其中一只率先伸手去抓。这时，实验者用高压水枪攻击五只猴子，那四只尚无行动的猴子同样受到了惩罚。过了一会儿，又有一只猴子窜到香蕉跟前，高压水枪的集体惩罚再次启动。几个回合下来，猴子都变得老实了，竟无一只敢再尝试。这时，实验者换进一只新猴，这个不知天高地厚的家伙一进笼子就直奔香蕉而去。这时，四只吃过苦头的猴子一拥而上，阻挠它接近香蕉，以免大家跟着受罪。等猴子一只只置换完毕，五只新猴面对香蕉皆不敢造次，个个循规蹈矩，成就了“自律”的一群。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

在山的那边教学设计一等奖篇三

1、了解的结构特点；

2、培养学生复述课文的能力，指导学生有感情地朗读课文；

3、引导学生正视困难并积极地克服困难。

1、培养学生复述课文的能力；

2、引导学生正视困难并积极地克服困难。

一、课前积累，开拓视野

1、师出示中名言，生齐读：

千里之行，始于足下——老子

不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海——荀子

二、导入新课，激发兴趣

上节课我们学了诗歌《在山的那边》，我们明白了在通往理想的道路上布满了艰难险阻，其实，不只是在通往理想的道路上，人生处处都会有坎坷，那么，面对困难，我们该怎么办，是放弃呢亦或是迎上去？今天，我们来学习美国作家莫顿亨特的.文章《走一步，再走一步》，看看作者是如何克服困难的，并希望同学们学完这篇文章后，能够从中受到一些有关人生方面的启迪。

三、检测字词，扫通障碍

1、找一生读“读一读、写一写”中的字词；生领读；师纠正。

2、师点一些词语，生造句：心惊肉跳、嗓泣、头晕目眩。

四、通读课文，整体感知

生先大声朗读课文，然后分组讨论下列问题：

1、主要讲述了作者一次怎样的人生经历？作者又是用哪句话来结束这一人生经历的讲述的？试人文中找出。

2、从这一经历中，作者领悟到了一些生活哲理，它集中体现在哪个段落上？

五、研读课文，培养能力

1、生默读讲述“脱险”经历这一部分，准备复述。

2、师引导学生如何复述故事性文章；师出示复述要求：

a、交待故事发生的时间、地点、人物；

b、交待清故事发生的时间、地点、人物；

c、尽量用自己的话。

3、生复述课文，师生点评。

师找出一些语句：“嗨，慢着，”；“我没法——”；“再见！”；“如果你相待在那里，就待着好了。”；“不用客气。”；“我下不去！我会掉下去，我会摔死的！”；“看见了。”然后指导学生如何朗读，出示朗读要求：

a、用普通话，做到字正腔圆；

b、明晓词语和词组，做到停顿恰当；

c、揣摩人物内心，把握人物情感，做到有感情。

5、生朗读；师点评。

六、延伸拓展，开发思维

1、师提问：前事不忘，后事之师。这伯事虽已过去了，但作者却从中领悟到了深刻的生活哲理，试用文中的话表明这一哲理。

2、怎样理解这一哲理？

师点拨，启发学生联想：以爬山为例，将爬上山顶的大目标化为爬山途中一个个小目标；以学习名次为例，树立短期目标，进而连缀成长无目标......

3、在现实生活中，你遇到过什么困难？你是如何克服的？从中你受到了怎样的启发？

生分组讨论2、3问。

七、课后小结中、提出希望

1、1师学生一首诗——《一步》一步走不完长征路长征却少不了每步/一步登不上高山顶/一步却能跌下深山谷/在人生的道路上/请珍重你的生步。2提出希望。

2、布置作业：

将六（3）题形成局面小文章或写一篇读后感。

附板书设计：

走一步，再走一步

莫顿亨特

故事：遇险——脱险

哲理：反困难分解再去克服

文档为doc格式

在山的那边教学设计一等奖篇四

过去，我们曾经特别强调语文学科的工具性特征，这给以往的语文教学研究和实践都产生了深远的影响。如今，代表现代语文教学思想的一个重要内容，让语文教学充分凸显人文精神，已经成为人们的共识。说起来，语文教学包含人文精神，这本来就是题中应有之义。就是在特别强调工具性的时期，我们的语文教学实践，完全不在课堂教学中体现人文性，恐怕也是不可思议的。那么，在我们进行课程教育改革试验的过程中，我们还需要在强化人文精神方面做些什么呢？许多时候，我们缺乏的往往只是常识。比如，究竟什么才是真正的人文精神？当代青年最缺乏的，最需要我们在教育过程中加强引导的人文精神究竟有哪些？从理论上说，也许我们对于在语文学科中突出人文性的呼唤并无大的分歧和抵触，但是，就实践意义上说，对于人文精神内涵的理解，不同的教师之间，却可能相去甚远。我以为，最根本的人文精神至少应该包含这样的内容。承认并尊重学习者的个性差异；努力摆脱统一认识、统一思想等与标准化评价一脉相传的教育理念；让每一个学习者都懂得和获得思想的乐趣，自觉维护思想的权利；在教学过程中充分享受平等与自由的空气；自觉养成热爱科学、讲求理性、尊重别人的意识和习惯，等等。而我敢说，这样的人文精神意识，我们许多教师和学生还是严重缺乏的。因而，在这些方面，我们的不少教学工作者也还是做得很不够的。基于这样的认识，我进行了初步的改革尝试。一、教案设计的困惑篱笆那边有草莓一棵我知道，如果我愿我可以爬过草莓，真甜可是，脏了围裙上帝一定要骂我！哦，亲爱的，我猜，如果他也是个孩子他也会爬过去，如果，他能爬过！这是一首小诗。作者是美国著名的女诗人艾米莉•狄金森，她是与惠特曼、哈代、霍普金斯齐名的十九世纪中叶西方现代诗歌的先驱。就在高中二年级的上学期，在外国诗歌单元中，我们和她邂逅了。诗作没有更多的意象，意境神韵之类，在这里似乎都无从谈起。教师大都有这样的感觉，不怕内容多得讲不完，就怕内容简单得没话说。而我们面对的，偏偏就是这样的教材。当然，进行教学还是有办法的。这里有象征手法。比如，“篱笆”象征着规矩，戒律，阻隔，或者是保护；“草莓”象征着各种各样的诱惑。对于我们的学生，这些内容不需要你喋喋不休。这里还有心理描写。“我”的内心矛盾，对于“上帝”心理的猜测，以至于人的天性与社会规范的冲突……诗，有值得咀嚼的地方。换句话说，根据我多年来备课和上课的习惯经验，要把这首小诗上出课堂效果，上出训练质量，乃至于上出些新意和高潮，我自信还是可以办得到的。如果我愿意，我可以很方便地把这首小诗的课堂教学熟练地组织起来，大致如下：简单的介绍一下狄金森和西方现代诗歌的发展历史和艺术特色；反复朗读，整体把握作品中包含的哲理；然后个别回答，诗中写到了哪些对象？明确：篱笆，草莓，我，围裙，还有上帝。诗中写了什么事件？明确，我看到了篱笆外的草莓，想爬过篱笆去采摘，但是又怕弄脏了自己的围裙，受到上帝的责骂。组织讨论：“草莓”在这里象征着什么？“篱笆”又象征着什么？“上帝”又代表着什么？明确：“草莓”象征着诱惑，“篱笆”象征着束缚，“上帝”代表着维护规矩的人。诗歌朗诵，特别注意“草莓，真甜”和“哦，亲爱的，我猜，如果他也是个孩子/他也会爬过去，如果，他能爬过！”体会诗句中包含的感情和思想。对了，我还可以巧妙地渗透德育教育的内容。在自由和规范之间，我们应该怎么做？面对外界的诱惑，我们应该怎样把握好自己，筑起理性的“篱笆”，规范自己的言行……这些，不是很好的人文思想教育吗？我们语文学科的人文性内涵，不就是这样在“体现”着吗？但是，这个时候，我产生了深深的困惑。最先引起我警惕的，是我发现自己正在无意间扮演着诗歌中那位“上帝”的角色，几乎是下意识地承担着维护规矩的责任。但是，只要认真读读这首诗歌，我们就会清晰的发现，狄金森的这首诗歌作品中，“上帝”可是个令人怀疑的家伙！我们甚至可以很分明地感觉到诗人对于“爬篱笆”这一行为的同情、理解甚至赞美。我们怎么做起了反面文章？要说，我还是可以很理直气壮地解决这个问题――不同文化背景的观念冲突。虽然我不能够把诗歌的言外之义说成是什么“阶级的局限性”（天哪，我可是亲耳听到某位教师就是这么说的），但是，我毕竟还知道我们的文化背景，主张维护“篱笆”的权威是我们的主流思想，于是，如果真需要我表达，我会找文化背景不同这件很有些时尚色彩的外套披上的。但是，我所面对的这些学生，都能够这么想吗？万一他们十分地渴望着“草莓”，十分地厌恶着“篱笆”，我应该怎么办？毕竟，我所要面对的，是几十位活生生的人啊！还有，我就真的这么相信自己的世界观和人生观？我们所持有的思想和观念，果真是那么值得推广和维护的吗？是的，为人师表，我们从第一天走上工作岗位的时候起，就知道这样的口号了。“表”就是表率，也就是道德楷模，如果你在课堂上的教学内容都不懂得维护规范，那你的表率作用可是要打折扣的了。谁说不是这样的呢？可是，我们又是曾经接受过新教育新思想熏陶的人，懂得人应该拥有思想的权利。懂得“统一思想”和“统一认识”之类的活只应该是政治家们才能干的，懂得尊重每个人的思想和个性是现代文明社会的最基本的要素，我又怎么能够大言不惭地担当现代青年的思想导师呢？作家王小波说过很俏皮的话：“某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想决不能包括在内。……假设有某君思想高尚，我是十分敬佩的；可是如果你因此想把我的脑子挖出来扔掉，换上他的，我绝不肯，除非你能够证明我罪大恶极，死有余辜。人既然活着，就有权保证他思想的连续性，到死方休。更何况那些高尚和低下完全是以他们自己的立场来度量的，假如我全盘接受，无异于请那些善良的思想母鸡到我脑子里下蛋，而我总不肯相信，自己的脖子上方，原来是长了一个鸡窝。”（《思维的乐趣》）我不幸是很喜欢王小波的人员中的一个，所以，要我去做那只有政工干部或者“上帝”才能做的事情，我就至少会感到困惑和痛苦。二、课堂上的**课还是照常开始了。本来，一切正常――我们向来把按照教师的教学思路顺利展开的教学活动称为正常。已经到了课堂训练结束，准备总结课堂内容，布置课后作业的时候了，却偏偏发生了一场**。“老师，你刚才说中国和美国的文化背景不同，所以对规范的理解和态度也有不同。那么，我能不能说，你们老师和我们学生的文化背景不同，所以对规范的理解也应该有些不同？”我一怔。这个同学不是别人，正是前不久因为有些早恋迹象而被我“开导”过的那位。我想，我说话得留心。“我想也可以这么说……”“不同是不是就表示有对有错？”“我觉得这个问题比较复杂……”“老师，你比较倾向于哪一种文化？”“这个……，我们可以展开讨论……”我没有想到他的火力这么猛，我知道自己有些冒汗了。我从来没有在课堂上支支吾吾的习惯，这样尴尬的场面还遇到得不多。我已经感觉到，对方今天的问题，是有备而来。那就讨论讨论吧。我提醒自己，必须给学生应有的尊重，坚决不使用“教师的威严”。话题越来越具体了。许多学生针对学校制定的某些规章制度提出尖锐的批评，有些学生围绕早恋现象展开了激烈的争论，有为“草莓”正名的，有为“篱笆”辩护的，一时间，奇思异想，精彩纷呈。“为什么把‘草莓’叫做‘诱惑’？当年夏娃吃下的那个苹果也被称为‘诱惑’，这总是给人邪恶的印象。我建议把它们叫做智慧果或者文明果！”“为什么要为‘草莓’设置‘篱笆’？肯定有着‘篱笆’的道理，比如‘草莓’还没有成熟，或者这‘草莓’是别人家的，说不定那‘草莓’还是有毒的呢。我们不能只看到‘篱笆’阻拦了我们获得幸福，还应该看到它可能保护着我们不受伤害呢。”“爱‘草莓’是我们人的天性，爬‘篱笆’是对于‘篱笆’的反抗，只要有‘篱笆’的地方，就总有爬‘篱笆’的行为。所以说，‘篱笆’在客观上其实起着诱惑我们犯规的作用。”“既然要阻隔，那为什么不是砌堵墙？或者再架上‘电网’？一道‘篱笆’，让我们看得见，拿不着，这不是故意害人吗？”“鲁迅曾经讽刺过那些禁止男女同学同泳的法规，说明鲁迅也是不赞成太多的规范的。”“有些法规是假正经，就像那个‘篱笆’，说不定是筑篱笆的人自己想独占那棵草莓呢。”“我其实本来不太喜欢吃‘草莓’，‘草莓’也不是很甜的水果。就是那个‘篱笆’一拦，使我想象那‘草莓’一定很甜，产生了爬‘篱笆’的冲动。”“为什么我们人类总喜欢压抑人的天性呢？特别是对青年人，好像所有的天性都是需要压制的。”“好像钱钟书先生说的围城心理，我们总是对不容易得到的东西特别感兴趣。其实如果真的采到了那个‘草莓’，我们也许会发现那根本不值得我们为此去爬‘篱笆’呢。”“古人说：‘朝闻道，夕死可矣。’即使那个‘草莓’真的有毒，如果我愿意，我也想先痛快，再痛苦，省得自己老是牵肠挂肚。”“所以人类要有理性。‘篱笆’虽然不很坚固，但是它至少可以起到唤醒人类理性的作用。有时候，由于一时冲动而犯的`错误会让我们后悔莫及，在这种情况下，有一道篱笆挡一挡，就可以使我们获得清醒的时间和机会。”…………我瞠目结舌。但是，我隐约感到，这堂课没有失败。我甚至觉得，只有上了这样的课，我才能够获得乐趣，我们的学生也才更深切地读懂了这首小诗。三、课后的思考叶圣陶先生说过：“语文课上，作为教师可以教给学生的是任何运用语言表达思想的技巧，而思想是不能教，也无法教的。”（《叶圣陶全集》第13卷）以往强调语文学科的工具性特点，常常就是依据了叶老的这个论点。其实，这恐怕是我们对叶老文章的误读。我注意到：叶老说不能教和无法教的是“思想”而不是“思维”。作为“思维”，我们可以说它是不是合乎逻辑，具有什么样的方式特点（比如形象思维和逻辑思维）等加以评价和探索，应该是完全可以教学的。而“思想”则常常是以独创性、区域性、时代性等为标志，受到个体的阅历遭际等因素的制约，你当然可以灌输，但却很难教学。你想得到的，学生未必也能够想到甚至也不意味着你的学生也应该想得到；你所服膺的，同样不意味着你的学生也必须继承衣钵，不越雷池。我们所说的师表，更应该关注的是你的知识形象和基本道德形象，而没有人可以把自己当作“正道皆备于我，真理皆备于我”的圣人。作为教师，面对学生，也应该尊重每个个体思想的权利，倾听他们出自真诚的思想表达，充分理解他们表达出来的未必正确的思想。在探索真理的路途上，我们要学会宽容每一位“离经叛道”者，这才是我们呼唤的人文精神的核心。我觉得，当学生的思想火花迸发之时，你千万不要试图去做任何定于一尊的努力。在我们这个民族，思想的资源本来就相当有限，思想的空间也相对比较狭窄。即使是十八岁上下的年轻人，让他们学会用自己的头脑思考问题，在思考问题时充分展现自己的个性，也是难能可贵的了。作为教师，怎么忍心去扼杀这样的人性光芒？要知道，斫杀了青年人的思想，最终受害的人中也有自己在内。难道我们没有被千人一面，千人一腔的文字彻底败坏过作文批改的兴趣吗？我们不是在呼唤优秀作文的时候，盼望着大量有思想的文章涌现吗？少一点“明确”什么，少一点统一认识和统一思想的行为，多留一点质疑的空间，应该是我们可以做到的。我在下课时没有对刚才的讨论发一通议论，不作左右袒，不是没有话说，是不想多说。让同学们把讨论延伸到课后吧。我们不缺少似是而非的结论，我们缺少的是自由思想的精神！面对着某一时刻思想的决堤，我们可以做些什么？我想，作为教师，我们自己应该尽可能地多拥有些思想资源。对于这个世界，对于我们的人生，我们除了知道马克思主义，知道些儒家的道理以外，还应该多少知道些苏格拉底、柏拉图、笛卡尔、叔本华、尼采甚至弗罗伊德、福柯，还应该知道些老庄、佛陀甚至穆罕默德。我们不是要用这一切去给学生的思想贴标签，我们只是希望能够懂得一个道理。在我们的心目中，许多所谓的离经叛道其实也许倒是由于我们自己孤陋寡闻。不是什么时候都可以激发出思想火花的，特别是我们这些长期被习惯思维左右着的师生。不是什么时候都能够坦然面对众说纷纭的，尤其是特别在意自己的形象权威，并且经常性地接触着标准化教育的教师们。尊重与宽容，这是我们一向比较欠缺的人文精神。只有教师真正具备了这样的人文精神，我们才有可能在我们的语文课堂上，真正闪耀出人文精神的光辉。

在山的那边教学设计一等奖篇五

在遥远偏僻的山区，在巍峨高峻的大山深处，有这样一位少年，他从小随父母辗转了五六个地方，但是一直没有走出山里。山外的世界如此精彩，对此他充满了强烈的好奇心。于是面对无言的群山，他常常苦思冥想。“山那边是什么呢?”想的久了，内心竟流淌出一首诗歌。诗歌的名字就叫《在山的那边》。这节课，我们一起随同这位少年去寻找山那边的世界。

二、读诗诀窍

师：1、学习诗歌，通常情况下诀窍有三。他们分别是：读准字词、读出节奏、读出感情。先来检查字词的掌握情况。请一位同学读准词语，注意加色字的读音。其他同学注意听读，看看有没有读错的地方。(生活动)这些词语里面有个多音字：扎。谁知道扎的其他读音。

从检查的结果来看，同学们预习得比较充分。只是，老师不知道，同学们对于整首诗歌，是否也能读准呢?请一位同学为大家读准诗歌。其他同学听后评价。

2、诗歌的节奏，一般是按音节或意义来划分的。同学们先自由朗读，要求读准字词，读出节奏。(学生自由地、热烈读)读是学习语文最基本的方法之一，刚才大家的朗读做到了眼到、口到、心到。下面检查读书效果。

3、诗歌的朗读除了要做到字音准确、流利富有节奏之外，关键还要读出感情。想要读出感情，就必须走进读诗三境界。他们分别是读懂诗歌、读懂诗人、读出自我。

三、读懂诗歌

师：1、在山的那边是什么呢? 海(板书：海)

2、这个结论如何得出来的?(ppt)

3、山和海除了字面的意思外，还有深层含义吗?(山就像困难，海就像理想;山就是艰难险阻，还就是理想境界)(板书：艰难险阻、理想境界)

4、诗人在登山寻海中，表达了怎样的情感?(不怕困难，才能实现人生的理想。)

四、读懂诗人

师：诗人往往通过含蓄凝练的语言来表达这种强烈的情感。我们只有品味语言，才能和诗人产生共鸣。下面请同学们精读诗歌，圈点勾画，画出自己喜欢的诗句，并谈谈理解。可以从关键词、修辞手法等方面入手。

(学生边默读边思考，有所得之后要求小组内部交流)

请同学们一起交流自己的发现，边读边回味，揣摩诗歌语言的魅力，看看谁的眼睛最敏锐。

穿插： 1、(对比品读)(ppt)

是的，我曾一次又一次地失望过

当我爬上那一座座诱惑着我的山顶

但我又一次次鼓起信心向前走去

是的，我曾失望过

当我爬上那诱惑着我的山顶

但我又鼓起信心向前走去

(比较阅读，学生谈体会)

2、分声部读(ppt)

是的!人们啊，请相信(合)

在不停地翻过无数座山后(女)

在一次次地战胜失望之后(男)

你终会攀上这样一座山顶(合)

而在这座山的那边，就是海呀(女)

是一个全新的世界(男)

在一瞬间照亮你的眼睛……(合)

师：同学们声音洪亮，慷慨激昂，读出了对理想的渴望，读出了昂扬，读出了坚定、喜悦。

理想的实现让诗人振奋、慷慨，但是我们同样不能忘记诗人第一次寻海的失败。这一节的语言同样精彩。请同学们继续谈谈自己喜欢的诗句。

3、个人品读

在山的那边，依然是山

山那边的山啊，铁青着脸

给我的幻想打了一个零分

(师指导朗读，重点让学生谈谈，然后边体会边朗读。朗读时语速放慢，声调延长，体现出挫折感)

3、全体品读

小时候，我常伏在窗口痴想

——山那边是什么呢?

妈妈给我说过：海

哦，山那边是海吗?

“痴想”原意是发呆的想。这里的意思是：总是神往大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明我从小就不愿困居于狭小的天地，而向往外面的世界。

借着“痴想”，让学生梳理诗人在寻海过程中的心情变化。

4、师生合作朗读

王家新对于诗歌——这片海就是这般痴迷。(出示ppt，生读：大概在上初三时吧——我忽然很冲动地对父亲讲：“爸爸，我要写诗!”父亲不相信似的看着我，并笑了起来：“你要写诗?诗歌要有意境!”什么是“意境”，他没有告诉我，我也不好意思再问… …从此我便经常琢磨什么是诗的“意境” … …我就这样默默地琢磨着，直到上高中后，我心里才被唤起一种真正的诗的觉醒 … …我经常独自在周末回家(平时住校)的山区公路上大声读诗。我并不知道冯至是谁，我只是偷偷地读着，读得浑身战栗，还要去读!

……

5、变式朗读

那么请同学们进行变式朗读(ppt)

(旁白)小时候，我常伏在窗口痴想

(我)——山那边是什么呢?(全体重复读)

(旁白)妈妈给我说过：(妈妈)海

(我)哦，山那边是海吗?

(旁白)于是，怀着一种隐秘的想望

(旁白)有一天我终于爬上了那个山顶

(旁白)可是，我却几乎是哭着回来了

(我)——在山的那边，依然是山

山那边的山啊，铁青着脸

给我的幻想打了一个零分!

妈妈，那个海呢?

小组内部练习，之后小组展示，全班展示。

六、读出自我师：在同学们声情并茂的朗读中，我听出了少年王家新对于海的渴望，体会到了他登山之后未见海的那份沮丧。同学们是否由此想到了自己的生活?(ppt)在成长的历程中，你一定也遇到过许多山峰，你征服了吗?如何征服的?请说出自己的体验。

例如：数学难题对于我来说，就是横亘于我面前的大山。我愈挫愈勇，毫不放弃，终于攻克了它。回顾所学的知识，我找出和它有关联的公式，不断演算，不断想之前相类似的题型，终于做出来了。(学游泳、跑步、学书法、练钢琴等)

师小结：是啊，理想就是海，困难就是山，要想看海，必须爬山。

五、结束语

师：诗中的少年早已走出深山，见到了山那边的世界，成长为中国当代著名诗人。教室里的你们，也会长大。在以后的生活中，有机遇，有挑战;有崇山峻岭，也有激流险滩;有阳光雨露，也有风霜阴霾。但世上无难事，只要肯攀登。正如王家新所说：只要沿着江河走，就一定能发现大海。这时候，它将(学生齐诵)“是一个全新的世界，在一瞬间照亮你的眼睛……”希望同学们坚定信念，勇攀高峰。

教学反思：

市课赛渐行渐远了，现在的我再来回想当时当境，恍惚一切都在眼前。又看到了自己困顿的模样，又暖暖的感受到张主任等专家老师的谆谆教导……心里依然感触颇深。

静下心来好好想一想，再结合着张主任上传的“20xx年初中语文优质课评选总结”的文件，真切感觉到自己的课与优质课之间的距离。这种距离里面包含：

1、教师素质之间的差距

要想让学生具备较高的语文素养，教师就必须首先具备扎实的基本功。在这方面，我过于逊色。尤其是我的学识过于浅薄、过渡语言过于苍白、板书设计过于呆板。正是因为个人素质的低下，才使得自己的课没有深度、新意。这是我成绩差的最根本原因，也是我以后努力的方向。

2、自主、合作、探究学习方式的运用还存在差距

授课之前，反复告诉自己一定要注重学生“自主、合作、探究的学习方式”的运用。讲课的时候，也是这样做的。可是当面对学生的沉闷现场，当学生的回答达不到自己的预期时，没有临场经验的自己就慌了。于是为了打破课堂的沉闷，话不自觉地多了起来。于是预设的“自主、合作、探究”渐渐演变成老师的“独台戏”了。

行文至此，回想个中细节，更多的却是感动。又想起了刚刚讲完课之后的心声：磨课领导貌似冰霜，实则如春阳般普照大地。磨课老师眼睛雪亮，实则促你置之死地而后生。

点点滴滴，莫能忘记!现在想来，我是个富足的人，即使成绩不佳。

少年王家新痴迷于山外的世界，自己何尝不想多加历练?读书是一种陶醉，历练也是一种提升。可是没有经历何来锻炼?没有锻炼何谈提升?成功固然皆大欢喜，失败之后的反思不也是提升的应有之义吗?穿过历史的云烟，我发现许许多多或著名或平凡或大或小的人物，他们在自己的人生道路上即使摔得头破血流也要匍匐前行!

在山的那边教学设计一等奖篇六

在山的那边教学设计一等奖篇七

目标：

1. 诵读诗歌，品味语言。

2. 理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。

重点：

1. 诵读诗歌，品味语言。

2. 理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。

难点：

诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。

考点、易错点：

品味语言。

教学过程必须体现的环节：

一、板书课题、出示目标 (1分钟左右)

二、自学指导

三、学生先学

四、检测 (15分钟左右)

五、后教(讨论更正) (10分钟左右)

六、当堂训练(20分钟左右)

七、教学反思

教 案 集体备课

修改意见 备 注

教学设计

一、板书课题，出示目标

同学们，今天我们来一起学习王家新的《在山的那一边》(板书课题)，本课时的学习目标是：(投影出示)

1. 诵读诗歌，品味语言。

2. 理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。

实现这个目标，主要靠大家自学，比谁学得好。

二、第一次先学后教：朗读课文，扫除生字词

1.指名朗读课文，其他学生认真听，及时评价，并订正错误，教师板书学生读错的字。

2.听读课文。

3.齐读课文。

三、第二次先学后教：理解内容，品味语言

学生自由朗读课文，注音语气、语速、语调及重音的把握，要求学生带着下面的问题朗读课文。

投影出示“自学指导”

1. 1、诗中“山”和“海”的含义是什么?

2.“我常伏在窗口痴想”，“痴想”的原意是什么?在这里有什么含义?

3. 为什么说“山那边的山啊，铁青着脸”?

生自学，师巡视了解情况。

师指名回答后，明确：

1.小时候，“山”和“海”就是现实中的“山”和“海”。长大后，领悟了妈妈所说的海，那是信念凝成的海，群山比喻重重困难，“海”比喻理想，用爬山比喻艰苦奋斗。“山那边是海”实则是诗人矢志不移的信念。

2. “痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明了“我”从小就不愿意困居于狭小的天地，想探索未知的世界。

3. “铁青”不仅写出远山的颜色，也是我心情沮丧时的主观感受。“我”爬上山顶，本以为能看见大海，结果望见的依然是山，大失所望，沮丧极了，诗人将大山拟人化表现自己的心情，形象又生动 。

4. 诗人确信远方有海。理想，日日夜夜在心中激荡，鼓舞着我不懈的奋斗，就像大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”，比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说理想滋润着心灵，是心灵不再枯干，变得充实而有活 力。

1. 四、当堂达标

以“我终于见到了 ”为题写一段话。(横线处可以填写某种事物，如大海、雪山、大漠等;也可以填写具体的人，如你的偶像、某个神秘人物等。)要注意写出你对见到他|它的渴望和追寻过程中的曲折经历，以及见到后的激动心情。

生独立写作，师巡视了解情况。

六、课后作业：

完成配套练习课内部分

在山的那边教学设计一等奖篇八

【教学目标】：

（一）知识目标：

1、要求学生借助工具书和注释，初步感知诗歌内容；通过反复诵读，达到熟读成诵；

3、深入诗歌意境，涵咏体会“山”和“海”的不同含义，体会诗歌蕴含的人生哲理。

（二）能力目标：

学生能够有感情的朗读课文，在读中把握内容，感悟哲理，品味意蕴，培养和锻炼学生的朗读能力。

（三）德育目标：

培养学生学习诗歌的正确方法，激发学生为实现自己的理想而不懈追求奋斗的情怀。

【教学重、难点】：

1、把握诗歌的总体形象，感悟诗歌的思想内容。

2、理解“山”和“海”的深层含义。

【学习方法】：诵读法、引导法、探究法

【教学用具】：投影仪

【课时安排】：一课时

【教学过程】：

1、导入：

（由提问法引入本课）同学们，你们爬过山吗？当你历尽艰难登上山顶时，你的心情会是怎样的？为什么呢？我们假设一下，如果当你怀着喜悦的心情登山山顶以为会看到满目风光时，展现在你眼前的又是另一座更加巍峨更加险峻的高山时，你的心情会是怎样的？你是会继续攀登高峰，还是打道回府呢？今天，让我们一起走进王家新的诗歌《在山的那边》，看看这位多才的诗人是如何抉择的。

2、走进作者

王家新，1957年出生于湖北均县。1978年入武汉大学中文系读书。出版的诗集有《纪念》、《游动悬崖》等。《在山的那边》是王家新在1979年写的一首诗，当时他还是一个从边远山区来到大学校园不久的学生。《在山的那边》起源于作者的童年经验，与他童年的挫折经验以及在这种挫折中日见深沉的感悟和信念有关。

3、探究学诗的方法。

（1）了解诗歌的一般常识。

诗歌，是与散文、小说、戏剧并列的一种文学样式，偏重于抒情言志。饱含作者强烈的感情和丰富的想象。语言凝练含蓄，节奏鲜明，韵律和谐，具有音乐美，一般分行排列。

（2）方法探究

学习诗歌，重在诵读和品味。

一要读准字音；二要读出节奏；三要读出情感；四要读懂内容。

4、诵读诗歌，进行多遍诵读

（1）给加点的字注音。

（2）解释词语。

（3）结合已学会的字音和词语，自由放声朗读课文，熟悉文本，然后齐读。

5、教师范读，在听老师读的过程中，同学们边听边思考一下，这两节的诗歌在读的过程中发生了怎样的情感变化？（每次情感变化，都请一个同学起来范读，然后全班齐读）

明确：第一节：疑惑、向往---半信半疑---充满希望---失望---困惑

第二节：坚决、肯定---兴奋、惊喜

6、根究探究出的情感齐读全文。

7、提问：山的那边，究竟有什么呢？

明确：小时候：妈妈说是海，我看到的是山

长大后:用信念凝成的海。

8、小时候的“山”和“海”与长大后的“山”和“海”意义一样吗？

明确：小时候的“山”和“海”是现实的山和海，长大后的山代表着困难和挫折，海代表理想，而爬山则代表了克服困难和挫折的过程，这里用了象征的手法。

9、小结：

诗中的“山”象征着困难，“海”象征着理想，而不断爬山意味着不懈的奋斗与努力，要实现理想就要坚持不懈地去奋斗。

10、拓展延伸：在你的生活中，一定会有无数座山峰等着你征服或已经被你征服，请你结合自己的生活经历，说说这首诗歌给你的启示。

11、最后，请同学们合上书本，让我们一起来观看一段朗读视频，用心聆听朗读者的倾情演绎。

12、在听完李璇璇同学的朗诵之后，你们一定也心情澎湃，那么让我们用最饱满的热情最后再朗读一遍这篇文章，为这节课画上一个圆满的句号。

在山的那边教学设计一等奖篇九

1、要求学生借助工具书和注释，初步感知诗歌内容；通过反复诵读，达到熟读成诵；

2、体会作者“为理想而奋斗”的思想情怀；理解作者所创设的诗歌意境，把握本诗主旨；

3、深入诗歌意境，涵咏体会“山”和“海”的不同含义，体会诗歌蕴含的人生哲理。

1、在朗读训练中品味揣摩语言。

2、“山”、“海”的象征意义。

教学方法朗诵；自主、合作、探究

板书设计

象征手法

山海

（困难）艰苦奋斗（理想境界）

教学过程

第一课时

掌握课后“读一读，写一写”。

在课文句子中划出词语，明确词不离句。查词典，明确认知上有困难的词语的意思和读音。

1、导语：

每个人在童年时代，对生活，都有美好而奇妙的“梦想”，对未来，都有热烈的企盼与遐思。那么，生活在大山深处的孩子，他们又在想些什么呢?他们的想法，给我们又会带来什么启示呢?今天，我们学习诗歌《在山的那边》，和山里的孩子一起，去探寻山外那美好的世界。

2、谈谈诗歌的特点

3、作者介绍、写作背景介绍：

二、整体把握，理清思路。

1、教师范读课文：

提示：关于诗歌朗读

2、整体感知：熟读课文，把握内容及感情。

（1）诗中的“海”和“山”蕴含着什么意思？

（2）作者通过对“山”“海”两个意象的描写，向我们传递了什么样的写作意图呢？

（3）本文主旨是什么？

海是理想境界，山是重重艰难险阻，要达到理想境界，是要历尽千辛万苦的，唯有不怕困难，百折不挠，才能实现人生理想。

(解说：以上探究内容，尽量鼓励学生多参与，多思考，多说，不强求标准的答案，意思正确即可，要注意营造民主、和谐、平等的课堂气氛。)

(3)朗读这两节诗应该分别读出什么语气？并说明理由。

（配乐，营造氛围，感受诗歌的音乐美。）

探究学习：

第一节应读出“向往——疑惑——希望——失望——困惑”的语气；

第二节应以“肯定、坚决”的语气为主旋律。

“是的，我曾一次又一次地失望过……一次次漫湿了我枯干的心灵”

“是的！人们啊……照亮你的眼睛”

（生四人讨论，各组合作学习，拟朗读处理方案。）

（个别示范后，全班齐读）

欣赏诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。同学们对句与句之间的语气把握得很好，其实句子内部也有急缓轻重的区别。关键还是对诗歌的每一句深透理解后，才能处理好。

（再次齐声朗读课文）

3、课堂小结

在这一堂课里，我们又积累了不少的词语，从整体上对诗歌有了初步理解，在朗读声中，我听出了大家爱这篇意蕴丰富的诗歌。其实我国是诗的泱泱大国，优秀诗歌比比皆是，有兴趣课外找几篇读读，你一定会更喜欢这朵文学世界的奇葩——诗歌。

三、布置作业

1、语言训练：读一读，写一写词语至少选三个造一段话。

2、熟读课文，背诵自己喜欢的语句。

3、对不理解的语句质疑。

第二课时

一、检查知识掌握和背诵情况

1、听写生字词。

2、背诵喜欢的句子，丰富语言，积淀语感。

二、研习课文

诗的语言是非常新颖、凝练、含蓄的，请找出你喜欢的并认为含义深刻的诗句细细品味，把不理解的词语或句子画下来一起讨论。

（1）自主阅读。圈划批注。

（2）四人小组为单位进行讨论交流。教师巡视并参与部分小组的讨论。

课文悟读

1、“我常伏在窗口痴想”中“痴想”在这里是什么意思？

2、“山那边的山啊，铁青着脸／给我的幻想打了一个零分!”

“铁青”词典上意思：青黑色，多形容人恐惧、盛怒或患病时发青的脸色。根据语境，应选择盛怒时人的脸色。这里用来形容山，既和山的青色相符，又传神地表达了大山在孩童眼里的威严与无情以及我的沮丧的心情。这句诗言简意丰，语言既形象又生动。诗人惯用形象的语言来表达自己的主观感受。

3、“给我的幻想打了一个零分”为什么说这是一个“幻想”？

*“痴想”“幻想”可以互换吗？

“一次又一次”，强调了“我”失望次数多；“又一次次”，强调了“我”的努力，不灰心；“一座座”，说明“我”遇到的困难非常多。

师备问：如果对这些困难估计不足会怎么样?在生活中我们做任何事情都期望一举成功，一旦失败就灰心丧气，从这句诗你得到什么启示?跌倒后要能爬起来，只要坚持下去就一定能成功。把这句读一读。

学法指导：抓住关键词语细加品味，细微处有无限烟波。

细加品味“在远方“、“雪白”、“夜夜”、“一次次”、“漫湿”。

这里道出了理想和信念对人生追求的巨大意义。它给人以艰苦奋斗的内驱动力。即使漫漫旅途布满荆棘，只要坚信远方有海在为你暄腾，你将充实而有活力。虽然渴望实现理想的心人皆有之，但真真正正屡败不馁执着地为理想不懈努力的人才是最终的强者。

读法指导：关键字词在朗读时要做突出处理。平时要多提高语言感悟力多揣摩发现！

(深入理解诗的内涵后，全班再次有感情的朗读课文)

(4)师生对课文内容相互质疑。

三、体验与反思

1、根据自己的生活经历谈谈你从这首诗中感悟到了什么？并把自己在成长过程中的生活经历与同学分享。

2、比较阅读《山民》

四、课堂小结

五、布置作业

1、请你把自己的生活经历用文字表达出来，以“我终于见到了大海”为题写一段话。

2、课外荐读冰心哲理诗：墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。

3、预习《走一步，再走一步》。

在山的那边教学设计一等奖篇十

教学目标:

1)理解、积累“痴想、隐秘、诱惑、喧腾”等词语。

2)初步了解诗歌常识。了解朗读诗歌的基本要求，反复朗读，做到读音准确，停顿恰当，能初步读出语气理解诗歌蕴含的人生哲理。感悟诗歌表达的信念和哲理，联系自己的生活体验，感悟人生学习诗人对人生的思考所得到的启迪。树立理想，并培养为实现理想而不懈奋斗的精神。二教学重难点重点：

一、导入

同学们， 在童年时代，当山区孩子面对无言的群山时，最美丽的梦便是对山那边的世界的憧憬，《在山的那边》。

资料助读诗歌文体常识简介：诗歌，文学的一类，与小说、散文、戏剧并列的一种文学样式。它高度集中地反映社会生活，饱含着作者强烈的思想感情，富于想像，语言凝练而形象，具有节奏韵律，一般分行排列。可以歌咏、朗诵、诵读感知。

      1、检查预习

重点字词：痴想、凝成、喧腾等。

(七)教师提问，指名学生回答，如有不完善的地方，鼓励学生补充。

(1)“山”和“海”的含义是什么?(象征手法)

(2)诗歌表达了作者怎样的思想感情?

课堂小结、布置作业