四川“5·12”地震心得感想--有感汶川大地震

（一）男儿有泪不轻弹，只缘未到伤心处！

看央视“爱的奉献”赈灾晚会时，又禁不住落泪了。从13日至今，已经记不清流了多少次泪了！

作为一名新闻工作者，我要比一般人更能承受哀情刺激。惨绝人寰的车祸，亲人生离死别的伤恸，我都有过亲身的采访经历。身历其境，尽管内心也受到感染，但是职业诉求和理性思绪会控制情绪进一步蔓延，尚能阻挡泪腺的作用，最多就是眼圈红了。

想起一个事例。

那是2002年5月的一天，我们刚到无锡开拓市场不久。当天接到一个线索：一个学生爬出自家房屋窗户，想逃离父母的管束去网吧时，不慎碰到裸露在外的高压电线，当场被电死。接迅后，马上带着张蕾（一个女见习记者）赶赴事发地点——惠龙新村的一个3楼住家。其时距那个学生死亡已过了七八个小时，死者家中灵堂已经布好，从照片上看出死者应该是个活泼可爱的小男孩。死者父亲呆坐在一旁一个劲地抽闷烟，死者母亲则由于伤心过度，躺在床上。死者姓倪，念初一，生前由于喜欢上网，导致学习成绩不佳。倪父好不容易稳住了神，对我们讲述事情发生的前后经过，当讲到发现儿子被电死的那一幕时，屋里传出了倪母哀绝的哭泣声，倪父也是话语哽咽，张蕾再也忍不住了，开始一个劲地流泪擦泪。采访数度中断。事后，我专门告诫张蕾，采访这类悲情事故时要克制住自己的情绪，这样会反作用于被访者，影响正常的采访。要时刻牢记自己是新闻人，是记录者。

6年后的5月中旬，我还是一名新闻人，一个坚定的记录者，但我已经无法控制我的情绪，更无法拦截我的泪水。我更不敢想象，如果我在灾区一线采访，我如何忍住巨大的伤楚，如何握住记录的笔！

“男人哭吧哭吧不是罪，再强的人也有权利去疲惫……”刘德华的歌在心中响起！当此山河破碎生灵涂炭之时，当此山崩地裂哭天抢地之时，当此断壁残垣生离死别之时，让我们尽情地释放我们的情感，倾洒我们的热泪，寄托我们的哀思吧！

（二）沧海横流方显英雄本色，阡陌纵裂当现匹夫豪情

“情况比想象中更严重，心酸！”这是倪宏今天发回来的短信内容。

倪宏是我江阴地税局的一个朋友，昨晚9点，他以江苏救援义工的身份，从无锡飞赴成都双流机场，再转道汶川灾区支援救灾，为期3天。当晚5：30，我们几个朋友在崇安寺步行街上的一处饭庄，为他设宴饯行。饭桌上的话题自然都围绕灾区展开，悲天悯人的情绪弥漫席间。满怀祝福和羡慕之情，我等跟他碰了好几杯。晚7时左右，朋友阿发将他送到中旅大酒店集结出发。

倪宏是个做事稳健谨慎之人。今天发回来的短信，文字虽不多，但能感受到他在灾区现场的心情。离地震已经过去100多个小时了，顽强的生命制造奇迹的几率已经越来越小，希望他英雄式地参与奇迹、发现奇迹、制造奇迹的壮举，估计只能是个念想了，不过，还是期望他在这短暂的3天救援行动中全力以赴，为活着的人带去他直接的帮助和我们间接的关怀。

像倪宏一样，由官方组织从外地赶赴汶川灾区救援的人不在少数，我认识的无锡第二人民医院的院长助理鲁晓杰也是其中一个。更可贵的是，民间自发的驰援行动也是多不胜数，不少人丢下家人，丢下生意，前往向灾民提供食品药品等急需物品，真应了“国难当头，匹夫有责”这句古语。当然，赶往灾区的还有10几亿中国人（包括我在内）的善款。

众人拾柴火焰高！民众的爱心款可以重建毁坏的家园，民族的凝聚力可以缝补断裂的地表。大灾大难面前，人性的真与善胜过了自然的罪与罚。

（三）南无阿弥陀佛

突然想起念“阿弥陀佛”的僧人！

在地震灾区，有国家领导人的领袖号召，有军人警察的现场搜救，有医生护士的抢救护理，有志愿者的四处奔波，有记者的采访报道，有……不过好像还少了一类人——超度的僧人。

在我国，僧人超度亡魂古已有之。即便现在，大多数人家死了亲人，都会请僧人（或道士）念经超度，希望死者能在天堂安息。在僧人的法事下，死者亲人会止住悲伤，心中祈祷。

我是个无神论者，不信佛，不信道，也不信耶稣。之所以想起僧人，是觉得灾民特别是有亲人亡故的灾民，光有物质上的帮助和短暂的意志支撑还不够，心灵上的创伤极难抚慰。地震，不像战乱人祸，亲人丧生有诅咒、报仇等精神寄托，而对于大自然的肇祸，人们没处宣泄情感，只能选择伤心流泪。

这就需要精神救赎，而在众多的精神救赎中，宗教救赎是重要部分。

领导人的嘘寒问暖，民众的善款挂怀，都属于精神救赎，我以为可以构筑立体化的精神救赎，把宗教救赎也纳入进去。

相信，在多元的精神救赎下，在政府的温情下，在自我的舔舐下，在时光的熨贴下，灾区人民心灵的创伤能够早日得到抚慰。