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最新人生的价值演讲稿(通用9篇)

小编:纸韵

要写好演讲稿,首先必须要了解听众对象,了解他们的心理、愿望和要求是什么,使演讲有针对性,能解决实际问题。大家想知道怎么样才能写得一篇好的演讲稿吗?以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板范文,希望对大家能够有所帮助。

人生的价值演讲稿篇一

各位下午好,我今天的演讲题目是:在平凡中实现人生价值。

20__年11月,报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观:“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观。践行社会主义核心价值观,是实现人生价值的风向标,从个人层面看,就是爱国、敬业、诚信、友善。通过学习,我明白了这不是空洞的理论,只要我们行动起来,从自身做起,在平凡的岗位上,也能将其变得鲜活、立体起来,我认为应从以下四方面做起。

(一)

第一,爱国是对每个公民的基本要求,是中华民族传承千年的精髓。“位卑不敢忘国”激励多少中华儿女奋发图强,“捐躯赴国难,视死忽如归”引多少英雄在国家危难关头慷慨就义,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”鞭策着多少仁人志士舍身报国!如今,我们生活在和平年代,没有那么多轰轰烈烈的大事需要我们往前冲,但是,我们也该有自己的爱国方式,那就是:在工作岗位上,想百姓之所想,为群众排忧解难,用切实行动,将爱国融入在生活和工作中。

(二)

第二,敬业是每个公务员应尽的义务。会计人员应该做到爱岗敬业。爱岗就是会计人员热爱会计工作,安心本职岗位,并为做好本职工作尽心尽力,尽职尽责。在履行自己的职责时,能够将“不得不为”的行为转变为“自觉自为”的行为,形成主动干好本职工作的一种动力。一个有很强责任感的会计人员会千方百计干好工作,去履行自己的使命和责任;而一个责任感不强或没有责任心的人,就会把工作当儿戏,也谈不上做好本职工作。这种爱岗意识所形成的责任感和义务感包含两方面的内容:社会或他人对会计人员规定的责任和会计人员对社会或他人所负的道义责任。

敬业是指人们对其所从事的会计职业或行业的正确认识和恭敬态度,并用这种严肃恭敬的态度,认真地对待本职工作。对会计职业的不同认识和采取不同的态度可以直接导致不同的职业行为及其后果。会计职业道德中的敬业,就是从事会计职业的人员充分认识到会计工作在国民经济中的地位和作用,以从事会计工作为荣,敬重会计工作,具有献身于会计工作的决心。

爱岗和敬业是互为前提的关系,相互支持,相辅相成。“爱岗”是“敬业”的基石,“敬业”是“爱岗”的升华,“敬”由“爱”生,“爱”由“敬”起。

作为一名会计人员,他首先是一位社会公民,必须遵守公民道德规范,同时还必须遵守会计职业道德规范,热爱本职工作。因此,爱岗敬业是会计人员干好本职工作的基础和条件,是其应具备的基本道德素质。爱岗敬业要求会计人员热爱会计工作,树立良好的职业责任感和荣誉感,忠实地履行自己的职责,刻苦钻研业务,不断提高技能,勇于革新,争做行家里手。其基本要求如下:

第一、正确认识会计职业,树立爱岗敬业的精神。会计人员的爱岗敬业精神,自始至终都是以他们对职业的认识程度以及所采取的态度作为行动的指导并体现在实际工作中。如果会计人员对所从事的职业缺乏正确的认识,认为会计不过是“写写算算”、“收收支支”、“琐琐碎碎”的工作,或者认为会计是人人必求的工作,或认为“会计难当,职权难用,成绩难见,违纪难免”,这就必然会自觉不自觉地反映到其职业行为之中,或迟或早地会表现出“懒”、“惰”、“拖”的不良行为,给会计职业及其声誉造成不良影响。

“懒”。主要表现为会计人员对会计工作不主动,对业务学习不积极,认为不学也够用,学了也没有多大用,工作能够应付过去就行了;对会计工作没有感情,认为做一名会计没有多大出息,工作上应付差事,“做一天和尚撞一天钟”,马马虎虎。使会计工作质量下降的可能性大大增加,甚至会给一些不法分子带来可乘之机。

“惰”。主要表现为会计人员在工作中处于一种被动状态,对工作和业务知识的学习和更新是“推一步走一步”。惰性强的会计人员在工作中甚至以完成制度规定上的任务为目标,而对应该做而制度上没规定或没人指示的工作不会主动去完成。这样会使会计工作失去主动性,给综合经济管理造成不便。

“拖”。主要表现为会计人员对本应即时完成的事情却拖拖拉拉,喜欢把当天的事留到下一天去做,造成人为的延迟。拖沓的办事作风,是一种官僚主义作风,有损于会计职业声誉和会计人员的形象。

只有正确地认识会计本质、会计工作的重要性,树立热爱会计工作,敬重职业的精神,才能克服“懒”、“惰”、“拖”的不良习惯和作风,这是爱岗敬业的最基本要求,也是首要要求。

第二、热爱会计工作,敬重会计职业。只要人们是根据自己的爱好、兴趣和特长来选择职业,通常都对所选职业充满情感,喜爱这一职业。但是,任何社会、任何时候都难以绝对保证人们所选择的职业是自己满意的。因而,在所从事的职业与自己的兴趣、爱好不一致时,要求人们对其所从事的职业有一个正确的认识态度。如果做了会计,就应该热爱会计工作敬重会计职业。只有树立了“干一行爱一行“的职业思想,才会发现会计职业中的乐趣,才会刻苦钻研会计业务技能,努力学习会计业务知识,才会发现在会计核算、企业理财领域有许多值得人们去研究探索的东西。

第三、安心工作,任劳任怨。安心本职工作,以从事会计工作为“乐”,而不是“这山望着那山高”。只有安心本职工作,才能潜下心来“勤学多思,勤问多练”。任劳任怨,要求会计人员具有不怕吃苦,不计较人个得失的思想境界,具有“对工作极端负责任”的敬业精神和方便群众、勤奋工作的工作态度。任劳任怨是安心本职工作的具体表现。

第四、严肃认真,一丝不苟。会计工作是一项严肃细致的工作,没有严肃认真的工作态度和一丝不苟的工作作风,就可能出偏差。对一些损失浪费、违法乱纪的行为和一切不合法不合理的业务开支,要严肃认真地对待,把好关,守好口。在审核凭证时坚持“八审八看”,即:审核经济业务内容,看是否符合财务制度、法律法规和费用开支标准;审“抬头”,看是否与本单位名称(报账人姓名)相符;审“填制日期”,看是否与报账日期相近;审“用途”,看是否与“发票”或“收据”相关联;审“财务签章”,看是否与原始凭证企业或单位名称相符;审“金额”,看计算是否正确、完整;审“大、小写”,看大、小写是否一致;审“脸面”,看有无涂改、刮擦、纸贴现象等等。严肃认真准确,手续清楚完备,而且绝不能有“都是熟人不会错”的麻痹思想和“马马虎虎”的工作作风。

第五,忠于职守,尽职尽责。忠于职守表现为忠实于服务主体、忠实于社会公众、忠实于国家。

单位会计人员要忠实于所服务的主体,不仅要客观真实地记录反映服务主体的经济活动状况,负责其财产安全,还应负责其资金的有效运作,积极参与经营和决策。

要忠实于社会公众,正确真实地对外提供有关服务主体的会计信息,以便让投资者、债权人及其他社会公众获取客观真实的财务信息,进行正确判断和经济决策。注册会计师不仅要忠实于服务主体,而且更要忠实于社会公众,对被审计单位的财务状况和经营成果做出客观、公允的审计报告,不仅要对委托人负责,更应对广大的信息使用者负责,其所出具的审计报告应成为债权人、投资者和社会公众做出决策的有用依据。

(三)

第三,诚信是做人的基本准则。人无信不立,古语云:为官者诚信,则国泰民安;为民者诚信,则和谐发展;为商者诚信,则商机无限;为友者诚信,则高朋满座。我们作为新入职的公务员,要从小事做起,不撒谎,不欺骗,不夸大,脚踏实地,一步一步践行社会主义核心价值观。

(四)

第四,友善是公民的基本道德素养。它就像春风化雨,丝丝渗进人的心里,使弱者感到力量,使悲哀者感到振奋,使有缺点的人自觉向往着进步。谦和友善得人心,在生活中,我们要善待亲人、爱人和朋友;在工作中,要善待领导、同事和群众,同时,我们还要善待自然、善待社会。

总之,作为新入职的公务员,不管在什么岗位上,我们都要不断学习、思考和总结。用自己的言行,带头去践行“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观。在平凡的岗位上,放飞激扬的青春与梦想,努力实现自己的人生价值,争做人民满意好公仆。

平凡中实现人生价值,从自我做起,从点滴做起,把社会主义核心价值体系内化于心、外化于行,熔铸在灵魂中,落实在行动上。

人生的价值演讲稿篇二

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家好!

人生好似南柯梦,醒后方知幻境中,什么沧桑正道,皆似海市蜃楼。既然你不能做一个

理想的梦,那就做一个有理想的梦,有价值的梦。一场人生一场梦,人在世间,不能没

有理想,活得没价值,纯粹浪费时间。

曾有古人曰:天生我材必有用。如果你没有竭尽全力的去发挥你在世间的作用,那你还能算是成功人士吗?做为人,不活出其生存的价值,说句实在的,真不如别做人。所谓的富有高智慧的与其它动物隔开的,当今该只有人吧?所以,做为人,要有人的样子,要有理想,有所追求,有人生目标。做为一个有理想的人,不奢侈,不自私,做善事,有自我。有雅趣而不浮于情调,有俗务而不能轻松身心。能放松自己在原则底线之上,要提升境界达毕生追求之巅。有理想之人眼神明亮,坚定,眼光高远清幽,理想使你灵魂有所归依,心灵有所扶持,人生被赋予了新的`意义。

另外,有了理想,需注重“价值”二字。做为世间“高级动物”的一员,像古人道:生当做豪杰,死亦为鬼雄。活,要活出人生的价值,活出人生的精彩,尽自己可尽之力,去完成你毕生的目标。做为一个有价值的人,也许不会流芳千古,但至少自己心灵上得到了满足。所以说“价值”二字必不可少。

总之,理想,价值,皆是由小极大,由近至远。从小事做起,做一个有理想的人,做有价值的事,直到以后要做一个有价值的人。怎么,你还在等什么,赶快行动吧!

人生的价值演讲稿篇三

“风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”寂寞的李清照,一颗孤独的心承载着无尽的寂寞——她不能像岳飞那样驰骋沙场,也不能像辛弃疾那样上朝议事,甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界和文坛朋友可以痛快的使酒骂座、拍遍栏杆。然而这个寂寞的女子,以非凡的才华成就了自己辉煌的人生,人们永远赞扬她——这个立于秋风黄叶寻寻觅觅的奇女子!

“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。深深的庭院,明眸的宫女,沉寂的粉蝶,慵懒的梳妆。王昭君,寂寞中只剩下一腔愁绪,两弯峨嵋,然而寂寞的心灵没有被压垮。她为了两国永久的安宁,勇敢面对异域的清冷与无助。想到戍边的战士们浴血奋战,想到不幸的父兄沙场喋血,那一幕幕,紧紧牵着王昭君的心。为了结束这一切,她甘愿自己寂寞无助一辈子!“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”一个寂寞dd的心,一个名垂千古的女性。

“风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”寂寞的李清照,一颗孤独的心承载着无尽的寂寞——她不能像岳飞那样驰骋沙场,也不能像辛弃疾那样上朝议事,甚至不能像陆游、辛弃疾那样有政界和文坛朋友可以痛快的使酒骂座、拍遍栏杆。然而这个寂寞的女子,以非凡的才华成就了自己辉煌的人生,人们永远赞扬她——这个立于秋风黄叶寻寻觅觅的奇女子!

当初集后宫三千宠爱于一身的美女——杨玉环,可是个家喻户晓的人物。生前皇帝对她百般宠爱,要风得风,要雨得雨,“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。杨玉环享尽荣华富贵,过着穷奢极欲的生活,又谁不羡慕?然而又有谁愿意像她那样辉煌之后留下永远的寂寞?君不见,马嵬坡上,天子赐三尺白绫,恩断义绝,丰腴玉体尚温存即被三尺黄土掩埋。“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,一颗被埋没了的永远寂寞的心。

人的一生各有各的价值取向,希望你不甘寂寞,用心去奋斗,去创造自己辉煌的人生。

人生的价值演讲稿篇四

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家好!

爱因斯坦曾说:“一个人的价值应该看他奉献了什么,而不应当看他取得了什么。”

是的,我认为一个应该具有奉献的精神,应该懂得奉献。

誉称中国“导弹之父”的著名科学家钱学森,当年留学于美国,取得了相当大的成就,赢得了科学界人士的高度关注。美国政府以极其优厚的待遇,想方设法地要留住这位后起之秀。但所谓人各有志,别人期待着的是金钱,是地位,是荣誉,而钱学森却期待着回到祖国,贡献自己的知识。正是因为这种无可憾动的信念,当他得知新中国成立的消息时,他义无反顾地做出了回国的决定。他说:“我回到中国,不是爱美国少一点,而是爱中国多一点,我爱国的贫穷。”他冲破了重重的阻挠,终于重返故土。

世上仅有不贪恋生活享受的人,更有为正义事业而献出自己生命的人。抗日战争中,为了掩护群众的安全转移,不让东洋鬼子的毒爪伸向群众,王壮士在千钧一发之际砸碎了枪子,纵身一跃,跳下了山崖。这不仅表现出了那种临危不惧,宁死不屈的英雄气概,更重要的是他们为了正义事业而奉献了自己宝贵的生命。这是何等的英勇和无畏呀!

这就是奉献。人生的价值不仅在于成就轰轰烈烈的事件,更在于具体做了什么。有名望的人可以奉献金钱,物质,但平凡的人同样可以奉献。那些马路的清洁工难道就平凡吗?当别人还陶醉在自己的睡梦中时,他们已经开始为大家奉献了。有的人会说,他们只不过是为了挣钱养家糊口罢了。对,他们是为生计而工作,可是,你有没有想过这整洁的市容,马路两旁干净得让你不忍心去破坏的环境,这些都是谁的劳动成果。他们在获得报酬的同时,也为社会奉献了,他们的奉献虽然微不足道,但却让人倍感亲近。

这同样也是奉献。向秀丽在酒精着火时,奋不顾身,最后……其实,她也为自己想过,为孩子想进,为爱人想过,但她想到更多的是集体,是社会。虽说生命贵于一切,但是正因为牺牲了她一个人,而拯救了许多人。她这样做很好,很对。为了集体,她奉献了,奉献了令人感动,也令人感到内疚的东西。

这就是平凡人的奉献。见到茂密的森林,你只盼无愧做其中的一棵;见到美丽的花园,你只盼无愧地做花园中的一朵;见到奔腾的江河,你只盼无愧地做浪花中的一滴。虽是一棵,但能抗击风雨,虽是一朵,但能妆扮春天;虽是一滴,但能滋润禾苗。这样的人生也就无悔了。

做一个平凡的人,要学会燃烧,因为燃烧意味着给予,意味着奉献。

人生在于奉献,我们要铭记在心。

人生的价值演讲稿篇五

各位领导、各位老师:

大家好,今天我为大家演讲的题目是《人生的价值在于奉献》。

苏联教育家苏霍姆林斯基说过:“对人来说,最大的快乐,最大的幸福就是把自己的精神力量奉献给他人。”

xx年秋季,刚刚接手一群刚入学的小朋友,走进班级,看着一张张可爱的面孔,再看看他们对父母依依不舍的眼神,我的心中顿一怜惜之情,心中暗许,我一定要好好爱他们。

选择成为教师,就选择了奉献的人生,因为奉献,所以从容。我们甘为人梯,面对大千世界,我们心怀淡泊,像春蚕,像蜡烛,在平凡的工作岗位上,用青春和生命谱写无怨无悔的人生,虽然平凡,我们的脊梁却支撑着祖国的未来;虽然清贫,我们的双手却托举着明天的太阳。

慢慢地在班级里,我发现了一个小男孩,他天生口齿不清,时而会导制不受控制的口水渗透到胸前的'衣服上,使他的身上散发出一股特殊的气味。大多数人都是避而远之,加上家庭条件的因素,父母不得不外出打工,让他留宿在附近亲戚家中,得不到父母的细心照顾,让他更加得自闭,于是我却决定把更多的爱倾注给这个不幸的孩子。

在生活方面,他身上,手上,总免不了脏兮兮的,我便常带他去清洗,帮他洗手,帮他擦拭身上的口水,自己强忍着那特殊的气味,但我觉我能为他做点什么也是一种幸福。有时间我还会给他讲些战胜困难自立自强的励志故事。慢慢地他自己也爱干净了,每天把小手洗得干干净净的,身上那一股特殊的味道也渐渐得消失了,其他的小朋友也愿意和他到一起玩了,上课时也能看见他那举得端端正正的小手了。用这无声的爱帮他树立了自信、找到了尊严。用爱为他筑造了一个温馨的家。

我没有豪情万丈的话语,没有惊天动地的事迹,我只是一名普通的教师。我们只是普通的群体,默默地坚守在平凡的岗位上。虽然我们知道,那间教室放飞的是希望,守巢的是自己;那块黑板写下的是真理,擦去的是功利;那根粉笔画出的是彩虹,流下的是泪滴。但是,为了祖国的未来,为了一切的孩子,我们甘愿奉献!

人生的价值演讲稿篇六

老师们同学们:

大家好!

今天我演讲的题目是认知社会主义核心价值观 。

是很值得我们去学习的。

但是,话虽如此,实行起来却没有那么简单,现在仍有不少的人在知法犯法。 富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。这短短的二十四个字,十二个词真的有那么不容易完成吗?不是的,这其实很容易完成,只不过是我们并没有把它当做自己的责任,所以觉得自己并没有义务去完成它。但如果我们把它当做自己身上一份必不可少的责任,那这个社会该多么美好啊!

富强,努力使国家强大;民主,以民为主,为民解忧,与民同乐;文明,讲文明,懂礼貌;和谐,与世间万物和谐相处;自由,给予人民充分的自由;平等,没有歧视,相互平等看待;公正,秉公执法,以公正为基础;法治,以法治国,以法治民;爱国,热爱生养自己的祖国;敬业,热爱自己的岗位,努力做好自己的工作;诚信,诚实守信,以诚信为本;友善,待人友善,亲切服人。

最后,我希望同学们能够行动起来,去认知、去实践社会主义核心价值观念,我们一起建设和平的社会。

人生的价值演讲稿篇七

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家好!

曾几何时,人们常被“人活着为了什么?活着有什么意义?”这样的问题而困惑,找不到人生的坐标,碌碌无为地结束了自己的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过:“一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。”是的,人生的价值是给予而不是得到,是付出而不是索取,这就是我们提倡的无私奉献精神。

张思德虽然没有像董存瑞、黄继光那样为国抛头颅、洒热血的英雄行为,但他努力地烧炭,同样也是为革命而奉献了自己的青春和力量,他的一生平凡而伟大。

像张思德这样默默无闻、无私奉献的人还有很多……

2005年春季,中央电视台报道了一位平凡的邮递员王顺友的先进事迹。20年来,他在苍莽逶迤的大凉山深处,在危险孤寂的马班邮路上,跋涉人生,只为做一件事:把邮件送到目的地。他说:“活儿再苦再累也得有人干,只要我能走,就不会扔掉手中的马缰绳。”从这朴实的话中我们看出了他人生的目标。王顺友是幸福的,他的幸福来自收件人的微笑;王顺友是平凡的,他在平凡中塑造了自己完美的人生。

这正如马克思所说︰“人只有为自己同时代的人的完善,为他们的幸福而工作,他才达到自身的完善。”这些事情虽不是见义勇为、舍己救人的英雄壮举,甚至不足挂齿,但是却能让我们感受到他那默默无闻、无私奉献的精神,因为他让周围的人感到幸福,感到快乐。他的人生是有价值的,有意义的。

有人说:“快乐就像香水,洒在别人身上的同时,自己也会沾上一点儿,这便是为他人奉献时的真谛。”如果你希望自己的人生也像他们有价值,那么就要经常反思诸如此类的问题:我能为他人做点什么?谁需要我的帮助?如果我这样做,会对他人造成伤害或带来痛苦吗?”

“不以善小而不为,不以恶小而为之”,我们要把这句话作为我们人生的座右铭,把奉献作为我们人生的目标,甘于奉献,乐于奉献,在奉献中实现自己的人生价值。

人生的价值演讲稿篇八

在一片河滩上,静卧着一颗小沙粒盈盈。一天,他望着那夜幕中皎洁的月光,发出感叹:“这为黑暗的角落带去光明的月亮姐姐是多么的令人尊敬,我如果能像这美丽的月光一样,可以实现自己的价值,那该有多好啊!我不甘愿一辈子在这里躺着,只是躺着,那么我的人生将失去意义!”他的声音惊动了身旁的小沙子们。于是,他便对伙伴们诉说了他的想法,沙子们表示赞同,并提出建议:与水泥、石子和水家族合作,构成混凝土,为人类的建筑事业做出相当的贡献。因此,他们便为这个共同的目标而努力起来。

河神的女儿水流冲击到他们的身上,不屑的对它们说:“放弃吧,小沙粒。你们只是一堆再平凡不过的沙子。你们这种微不足道的沙粒会有什么价值?哼,真是笑话。”说完,傲慢的水流便回到江河的怀抱中。水流的话使一丝动摇的念头在的小沙粒们的心中闪过,沙子家族年事已高的沙子老人善意的提醒它们:“小沙粒啊,放下你的梦想吧!还记得在许多年前我也曾像你们一样,渴望实现自己的价值,可在经过岁月的洗涤后,我渐渐明白了我们沙子家族的渺小,那最终会成为泡影的梦只会让一切显得更加脆弱。况且,即使你们真的变成了混凝土,被铺在了马路上,但你们真的能够承受得了行人、车辆和其他重物那莫大的压力吗?毕竟,你们是那么的微小,力量是那么的薄弱。要我说,与其牺牲自己让他人过的舒服,不如自己在这里享受阳光的温暖,河水的清凉。你们自己好好想想吧。”听完这一番话,小沙粒们犹豫了。

没过多久,沙滩上来了一个人,他四处在找愿意合成混凝土的沙粒,可他看到的是一颗颗波浪鼓似的摇头的沙子,因为谁也不愿被铺设在道路上、桥梁上,不愿被来往匆匆的行人、风驰而过的车辆踩过或碾伤。

他近乎绝望的问这河滩上的最后一堆沙子盈盈与他的伙伴们,他们的回答使这个人出乎意料,因为他们答应了,这是他们在经过深思熟虑之后做出的决定坚持自己的理想,并为实现它而努力。

终于,小沙粒们与石子哥哥、水泥弟弟、清水姐姐和搅拌机叔叔合作,产生了拥有耐久性的混凝土,他们被铺在了马路上,虽然每天都要经受风吹雨打或烈日曝晒,但小沙粒们不但不后悔,相反还十分的开心,因为他们终于实现了自己的价值!

小沙粒们用自己的行动证明了:人生的价值在于创造,没有创造的生活,只能叫活着。或许有些同学会有些疑问:什么才是自己人生价值呢?怎样做才能实现自己人生的价值?第一个问题的答案只有我们自己知道,因为每个人的人生的价值是由自己决定的。至于第二个问题就更加简单了,只要一步一步认真的走好人生不同阶段的每一步路就可以了。因为人在不同的阶段,看法追求是不同的,也许你把自己提高到更高的层次,自然会水到渠成了。同学们,从现在开始,就让我们在有限的生命里,不断地努力,不断成长,充实自己;不求最好,只求更好,凡事都做到问心无愧;珍惜时间,不虚度年华吧!

人生的价值演讲稿篇九

大家好,我是吴程镇。

今天我想和大家谈谈我的人生观。首先我想问大家人生是什么?顾名思义,人生就是人的生活!我曾经一直在想“一个人活着到底是为了什么?”以前我一直都没有答案。或许大家会问,一个连这个问题都答不上来的人,又有何资格谈论人生呢?或许我是不够资格,因为我才20岁,充其量也还是个青年,是不够资格谈论人生,但是我读了很多古圣贤的书之后才渐渐的明白了古人理想中的人生,体会了人生真正的价值和意义,同时也让我找到了我刚才所提的问题的答案。

先说“修身”,这里的“修身”可不是大家所想的那样去修养身息。因为这太简单了,我不用说,大家也会。因此这里的修身是指:每个人对人身的修为。就是去学习人生的主题。那么我们应该怎么学习,四书中的《大学》说的很清楚:“欲修其身者先正其心”。这话很好理解,我就不翻译了。它说首先要“正其心”,那么何谓“正其心”呢?我认为这“正其心”就是端正每个人对人生的态度,就是端正每个人的人生观,价值观。这样大家好理解了吧!那么端正了对人生的态度之后又该做些什么呢?很简单,大家就去学习啊!去学习今后的处世之道啊!去学习对今后自己生活有用的东西啊!大家可能会感叹:“原来这就是修身啊!”当然这只是我个人的观点,大家如果有异意。欢迎大家的意见啊!

其次我们说“齐家”,说起“齐家”,这就难了!因为在这方面我发现现代人有很多问题。因此提上一些从书本上看到并理解的不成熟的意见,仅供大家参考。何谓:“齐家”?台湾的曾仕强教授在“百家讲坛”中讲《易经》这布书当中的一句话很深刻,也很棒,大家不妨参考一下,他说:“一个人只要把和自己在家中唯一的一个没有血缘关系的人的关系处的好,那家就齐了。”我认为这话很有道理,因为在家里和你唯一一个没有血缘关系的人就是妻子[丈夫]。因为其他人都和你有血缘关系,俗话说,打断了骨头还连着经呢!但是现在就有这样一些人,他们夫妻关系很好,但是和自己长辈小孩的关系就不怎么样了。这是什么原因呢?道理很简单,他们不懂得去理解,不懂得去换位思考,以至于自己的孩子早恋,和自己的父母要分家。这是什么原因呢?我想就是大家不理解对方,而且还常常为了些小事不分清红皂白要责骂打孩子。孩子当然不会和你交心了,你也和孩子越走越远。孩子呢?当然是去找有共同语言的人讲心事了,再加上孩子的抵御能力又不强,这一来二去不发生点什么才怪。所以我认为人要想齐家,首先要把理解放在第一位,发现自己的孩子作错了不是一味的去责骂他。而是要和他讲道理,让他从自身去了解自己的错误。对待老人,不是说给他们吃好喝好就是孝顺,我们也应该理解他们内心的孤独,要设身处地的考虑,正和前几年流行的一首一样常回家看看。我认为把以上所说的都做到了,那你的家就算齐了。

当然我们除了“修身”,“齐家”外就算是一个完整的人生吗?当然不,我们还应该有自己的理想,以及实现理想的过程。当然实现自己的理想是非常困难的。我还记得初中的语文书上的一篇课文上说:“一个人小时候的理想是很大的,然而当你长大踏入社会后,你的理想就会因为现实而慢慢变小了,甚至有的人就干脆没有了,成了一台赚钱的机器。”这当然不是原文,因为原文我忘记了。但是这个事实却实实在在的摆在我们面前。这是为什么,因为现实是残酷的,你必须有钱才能养活自己,养活自己的家人,这就是我们之前所说的“齐家”。这个问题困饶了我很久。直到我学了我们老祖宗留下的《易经》才解决了这个问题。它告诉我们任何事都不要去走极端。也就是说人要活在理想和现实之间。我这样一说大家可能听的云里雾去的。那么我就给大家介绍介绍吧,我的意思是说:人要学得“圆通”,这个词似乎很难理解,其实不然。我们可以画这样一个图,从图中去理解这个词,就简单了。我们先画两条平行线,并且把其中任意一条线看作理想,另一条线看作现实。再在两条线的中间并紧贴两条线画个圆。我们就可以看作生活在这个圆里面。当然我们可以经过努力把这个圆尽量缩小,拉近理想和现实的距离,甚至可以把圆缩到没有。让现实和理想两条线变成一条线。那恭喜你,你已经实现理想了!大家可能会问为什么会是圆,正方形,三角形等等难道不可以吗?这是因为那些形状都是带角的,而这个角很可能会破坏自然的规律,会伤害到别人甚至自己。以才选择了圆。这就是“圆通”的真正含义。然而有些人实现了目标之后就不去追求更好的东西了,这些人我是要予以否定的,因为他们这样就已经失去了成为人的意义。所谓人就是要活在理想和现实之间的,当你完成了一个理想后完全可以去追求更高的目标,去实现更好的理想啊。当然这理想是要对社会做贡献的。为自然做奉献的。

以上所述均为我的人生观,大家认为如何?

好了,我就不浪费大家宝贵的时间了。我就说这么多,希望大家多提意见!

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