2023年高中生读后感(优秀11篇)
当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。可是读后感怎么写才合适呢?下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
高中生读后感篇一
夏洛蒂·勃朗特的《简爱》一书，通过对简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，向读者展示了一段跨越鸿沟，从山麓攀至山顶的旷世爱恋。同时对“金钱至上”的拜金主义以鞭挞。以女主人公的视角来揭露资产阶级贵族的黑幕。并以一个平凡女子的思想来挑战传统理念。
书中多以对话形式来表露主人公心迹，犹如诗歌般的言语，似潮起潮落，一击再击心灵的岸堤。但是过于激情澎湃的情感表达，也不免让人有些咂舌，中国式含蓄表达的潜意识让读者对此类言语的冲击有些手足无措。
书中人物并不复杂，但却都是个个鲜明。有姨妈，表姐，学校的施主一类思想狭隘无知的贵族，也有海伦，圣约翰这般伏倒在上帝脚下的虔诚的教徒，信仰的力量让他们的心灵饱满，以基督为准绳，以祝福与祷告来还击诅咒，他们像是上帝的代理人，有着自己的使命。难以想象那是一种多么热烈的忠诚。他们与神之间，仿佛只有一步之遥。
简爱就像是作者本人的一个缩影，一个自卑与自尊兼具的女子。当她困扰于英格垃姆小姐与罗切斯特先生之间关系的时候，她没有羡慕或者嫉妒，而是先以自卑的方式否定自我。为自己与她分别作画，以平庸为理由告诫自己毫无希望。但是当她发现英格拉姆小姐实际上是一个心灵贫瘠的女子后，陷入了无尽的激情与无情的自制中，自尊心让她前行，自卑却又让她止步。这种情感大概只有女人才会了解。她，在刀尖上快乐的行走！
小说在末尾重回主题。戏剧性的变化再次引起高潮。原本鹰一样雄健的罗切斯特先生在大火中烧毁羽翼，他的生活凄凉无比，他的灵魂几近干枯，在凄风苦雨中瑟瑟发抖。而简爱，那只小麻雀却因为飞出牢笼，羽翼渐丰。她，终于还是执拗不过自己的心。她选择了守护残缺的他，给予他以生命的新泉，不让他的心再挨饿，不让他的魂再饥渴。一盏枯灯再次被点燃。
老鹰在烈火中重生！小小的麻雀拒绝杂念，剔除羁绊，自握自由之剑，冲破传统束缚，谁也无法囚禁它坚毅无比的灵魂！
生活毕竟总会有几缕阳光，不会一直黑暗下去。看完整本书，震撼的不仅是他们的爱情，更是人身上的一种特质。只有强大的心灵才可以躲避外界的诱惑，坚持自己的本真。自尊总要战胜自卑才能够让灵魂阔步向前，不被苦难孤独和金钱奴役，心灵才能平静如水。
爱是伟大的，简单的爱却是如此不易。
高中生读后感篇二
敲开周公馆的大门，一个女人从走廊上静静走来，阴鸷而沉郁，穿着一身镶灰花边的旗袍，如同一朵黑色的玫瑰在满圆的暮色里，散发着犹豫的芬芳。
“你来了，随便坐。”
自从周朴园的和侍萍相继死去后，我成了她最好的朋友。虽然每次她的话不多，但我从她大而灰暗的眼睛里已经看出这个曾经近乎疯癫的女人的心慢慢地死去。
“想通了，便不在痛苦。”
这个可怜的女人。曾经的敢爱敢恨，曾经的强烈反抗，曾经的叛逆挣扎，在她的身上都已找不到半点痕迹。
她是这个年代里唯数不多的个性派女性，有自己的思想，敢于作出自己的决定，即使成为封建婚姻的牺牲品后，仍敢于冲破封建纲常大胆追求自己的爱情。然而现在……不知道当她回忆自己曾说“我不好似周朴园的妻子，不好似周冲的母亲”时，会有什么感想。
“我那么，可他却从未爱过我 。”
真的很为她鸣不平，她是个最令人怜悯的女人，如一匹执拗的马，毫不犹豫地踏着艰难的老道。当周萍试图带走四凤时，她再也忍不住了，看着自己心爱的男人和自己的仆人私奔，任何女人都是受不了的。爱恨交织烧毁了她的思想，她只剩下一具充斥着仇恨的躯壳。妒火和仇恨驱使她一一个庸俗女人的方式去报复周萍，甚至不惜利用自己的儿子来达到自己宁为玉碎不为瓦全的目的。我看不起周萍这样的男人，他不配拥有繁漪的爱。天真的繁漪以为周萍真的爱她，真愿意陪她到天涯海角，厮守到天荒地老，爱她到海枯石烂。当繁漪把自己的一切——性命，名誉交给周萍之后，她就什么也不顾了。可是周萍太让她失望了，一个男人不能为他的爱负责那还算什么男？人？为什么他不能抛弃封建伦常的羁绊呢？虽然繁漪做了所谓罪大恶极的事情——抛弃了神圣母亲的天职，违背了一个母亲最基本的天性，但我会流着眼泪哀悼这个可怜的女人，我会原谅她。
“太太，请喝茶。”仆人的话打断了我的沉思。
“太太！”“太太！”“太太？”
面前的繁漪闭上了眼睛，她真的累了
她去了，但像她这样的爱，遗世独立，至净至美，淡雅清芬，永远令人迷醉神往。
高中生读后感篇三
认真对待每一件事，认真做好每一件事，才能更加认真地对待每一天。这是我《意林》中的文章——《生命不打草稿》中悟出来了的。
《意林》这一本杂志是把许多对人生有意的故事、文章合到一起，组成一本杂志，书中的每一个故事都蕴含着一个大道理。
《生命不打草稿》是这一本杂志中给我感受最深的故事，一个学生跟着书法家练字。一开始，他用废纸练，字却一直没有进步，这个学生只好去请教书法家，书法家对他说：“你改用最好的纸试试。”学生按照书法家的话做了。不出几日，他的字大有进步。这时，书法家告诉他：“你用废报纸练，总感觉是在打草稿，就不会认真写，而用最好的纸，你就会珍惜这张纸，就会认真对待，字肯定会进步。”
对呀，文中“最好的纸”不就是生活中的一个个“机会”吗？“机不可失，时不再来”，我们要珍惜这机会，应该认真地对待这些机会，这样我们就一定可以取得成功。
当我看到这些文章时，我不由自主地想起小时候玩乒乓球的一件事。
生活中有许多“废报纸”和“备用球”，我们应该好好珍惜它们。人生没有第二次，人生无法打草稿，所以我们要认真对待每一天，我们要把生命中的每一天都当作那张“最好的纸”。
高中生读后感篇四
熊培云《自由在高处》很励志，与许多“狗想日的励志书”不同，这本书贵在传达一种乐观向上顽强生活的态度。
所谓“狗想日的励志书”，还是大学时的哥们儿刘涛提及的，这类书充满煞有介事的说教，引用些万能的老故事，表达些谁都会讲的观点，而其制作过程是怎样的？剪刀+胶水+编造，号称成功学的什么什么教材，改变命运的什么什么，吹破天的虚，不过凑一帮人十天半个月加工出来而已。
看完《自由在高处》，发现跟看完《越狱》的感觉有些相似，原来，小强真的打不死；原来，所处逆境与麦克和安迪相比来说不算什么。
这本书好读的原因，除了思想积极、鼓舞人心外，还有一点是因为语言流畅而富有激情，那句子是流出来的，而不是憋出来、挤出来的。
为什么有如此的见识，有如此的语言？看看内容就知道了，作者读了多少书，到过多少地方。所以，“读万卷书，行万里路”这句话是不错的。如果难以行万里路，那就先读万卷书吧，不必担心成为“书呆子”，因为读书数量到不了那“骨灰”级别，所读的书也不会全像《九阴真经》或《葵花宝典》那样剑走偏锋。
假设选择的书足够“活”，即使不可能身临书的“自由市场”，起码不会有“计划经济”那么禁锢。今天，始皇大帝终究难以再一声令下“焚书坑儒”，况且网络时代，这个喧嚣的信息大集是一个观看大千世界的好窗口。
自由在高处，书中提到的一道智力题让人印象深刻：101—102=1，怎样在挪动一个数字的情况下，让等式成立？答案是把2作为10的上标，即102。实际上，但从脑筋急转弯来说，做不出这道题并不能证明水平不行，这道题只是用来说明思维方式、解决问题方式的重要性。千方百计地解决问题，千方百计地解决好问题，除了乐观、积极，还得要动脑，有积极的行动，不能傻乐呵。
高中生读后感篇五
读了《学雷锋，做有道德的人》，我感悟到我们向雷锋学习，就要从做好每一件小事开始，从身边最平凡的小事做起：捡起地上的一片纸屑，你就是一个爱清洁的环保小卫士；帮助身边有困难的老人，你就是一个有爱心的人；珍惜每一分钟，勤奋学习，努力工作，你就是一个爱学习的标兵；见到老师，问一声好，你就是一个懂文明，讲道德的人；过母亲节时，你送给妈妈一束康乃馨，或为她端上一杯热气腾腾的茶水；献上一曲动听的歌等等，来表达你对妈妈的爱。
这一切的一切都是学雷锋，做有道德的人的具体表现。
这一切，不仅让别人得到了快乐，你自己同样也享受着快乐的。
读了《学雷锋，做有道德的人》，我还体会到雷锋叔叔的“钉子”精神，也值得我学习！无论做什么事都是挤时间钻研！我以前学习马马虎虎，能偷懒的地方就偷懒。
自从了解到雷锋叔叔为工作、学习都非常认真、刻苦钻研时，我也暗下决心认真学习，为祖国效力读好书，做一个有能力、出色的人！把学习看成一种乐趣，为自己的将来而读书。
读《学雷锋，做有道德的人》，有这么一句话让我感触颇深：“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去！”的确，人的生命是有限的，但为人民服务是做不完的！我们应用有限的生命为人民多做些好事，有益于人民的事，这样生命才有价值和意义。
“学雷锋，做有道德的人”听上去很伟大，行动上做一个有道德的人并不难。
只要从身边的小事做起，我相信，一天、半天、一小时、一分钟，甚至就在那么一秒钟，只要持之以恒的去做一件件有道德的事，你终将会成为一个有道德的人。
让我们像雷锋叔叔一样，从身边的小事做起，时时刻刻为他人着想，去争做做有道德的人吧！
高中生读后感篇六
这个暑假，我读完了《假如给我三天光明》这本书。这本书一共分成了三大部分，先讲述海伦·凯勒的人生经历，接着又叙述了莎莉文老师的人生经历，历程由作者展开了想像，描述了海伦·凯勒的三天光明之旅。
海伦·凯勒在19个月大的时候，一场突如其来的疾病使她失去了视觉和听觉，从此，她就陷入了黑暗世界之中。但是命运为她打开了另一扇门——在海伦·凯勒6岁的时候，莎莉文老师便悄悄地走进了她的生活，并引导她走上一条通往光明的道路，在莎莉文教师的鼓励下，海伦·凯勒赁着坚强的意志与聪慧，经过不懈的努力，终于考入了美国鼎鼎大名的哈佛大学，并且顺利地完成了她学业。
读到这里，我不禁为海伦·凯勒而喝彩，失明的海伦·凯勒，能发现如此多美好的事物，她用手触摸学会手语，学会了读书，感受到书中的美好；她用身体在草地上打滚，接近了大自然，感受到自然的美好；她用毕生的精力服务残障人士，并写了很多书，她的故事还拍成电影，把人间的美好传给了所有不幸的人。
我也为无私奉献的莎莉文老师鼓掌。莎莉文老师的人生经历也十分坎坷，她自小就缺乏家人的关爱，视图也存在着缺陷，但她始终积极乐观地面对生活，并鼓励和帮助海伦·凯勒实现人生最宝贵的价值。
读完这本书后，我深深地领悟到：一个人能否取得成功，不是在于外在条件的好坏，而是在于有没有奋斗的精神与坚强的意志。海伦·凯勒的事迹告诉我们，要学会主宰自己的命运，坦然接受生命中的一切挑战，不管遇到多么大的困难，都要微笑地面对！我也敬佩莎莉文老师，从她身上我感受到每一位为学生辛勤耕耘的老师所花去的精力和耗去的铅华。
世界因为莎莉文老师的精神而变得美好，因为海伦精神而变得强大。
高中生读后感篇七
本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，说说我的巴黎圣母院读后感。
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪-恶的，你对它布满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为假如你想刺痛那些邪-恶，你就先要将代表着真善美的上帝打-倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
巴黎圣母院给我印象深刻的是这样的几个人物，代表漂亮善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的'诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是漂亮的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了漂亮的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
高中生读后感篇八
读书破万卷，下笔如有神。小编这就为大家搜集几篇高中生读后感，希望大家喜欢。
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。
谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。
而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。
父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。
父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。
一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。
他渐小有成就。
在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。
而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。
其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民政府政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。
人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。
但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。
听听!说的不是客套话便是奉承话。
我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。
其三，子承父业。
这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。
剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是幻包装不换内容。
例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。
刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。
而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。
人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?
老舍，无论您想传达于后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。
我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”
保持一颗童心，以天真的'思想看待世界。
——题记
提起哆啦a梦，大家都很熟悉，它是由日本着名漫画大师藤子不二雄创作的。
(还有一种说法，说它是由藤本弘和安孙子素共同合作完成的。)
首先，让我们详细了解一下哆啦a梦吧!这个可爱的哆啦a梦是来自未来的高等智能猫型机器人，它是由大雄(故事的主人公)的孙子的孙子小世派来管理大雄的生活的，他很喜欢吃铜锣烧，他很害怕老鼠，因为在他睡觉的时候，耳朵被老鼠咬掉了。
我向来是反感日本的一切事物的，因为日本狡猾、残忍、不讲信用，爱干一些偷鸡摸狗的见不得人的事儿，最重要的是，日本侵略过中国，杀害了无数中国人，还妄图抵赖掉这一罪行，再加上前一阵的钓鱼山事件，让我又一次对日本加深了不好的印象。
《哆啦a梦》也是产自日本的，可是我为什么喜欢《哆啦a梦》呢?
在别人看来，《哆啦a梦》可能只不过是一部漫画，是一本普通的课外读物，但我却把《哆啦a梦》当成一部名著来读，并且从其中读出了许多看似不起眼但是相当重要的事理。
我不否认我15岁还看《哆啦a梦》很幼稚，但作者在创作《哆啦a梦》时，同样以幼稚的心理，简单而又复杂的把人分成好、坏、天真纯洁三种，在作者的思想中，儿童都是纯洁的天真的，儿童能以简单的思维看待事物。
有时面对一件简单的事情，能令人意想不到，轻而易举地解决;面对一件复杂的事情，儿童有时能用其简单的思维把事情简单化，最终解决。
而不像有些大人，把简单的复杂的事情变得更加复杂，甚至会有些扑朔迷离，还可能会大动干戈，最终还是竹篮打水——一场空。
在《哆啦a梦》中，处处表现出作者对和平的向往与热爱，对未来美好生活的憧憬与遐想，对儿童天真无邪的赞美与歌颂。
希望世人能保持一颗童心看待事物，让世界变得和平、团结、简单，让生活处处充满真善美。
听着邓丽君前辈的演唱，再来品读《虞美人》，心中竟不太平。
慢慢地，一滴泪滑下脸颊，模糊了视线。
一代风流才子，却被命运推上了帝王的宝座。
他无心理政，在位期间，无所建树，因而被冠上“昏庸无能”的罪名。
然而，我却想要为他鸣不平。
的确，他不比汉武帝的气吞万里，没有刘备的济世情怀，不敌乾隆帝的“十全武功”，但他拥有一代天骄成吉思汗所缺乏的横溢才华!
李煜，一个错位的人生，写就一段千古悲情。
若不是生在帝王之家，若不是命运弄人，他又怎会年仅42岁就草草地绝了笔?他留给我们的，是政客用鄙夷的嘴角吐出的“亡国之君”“昏庸无能”的不屑，是文人用心品读出的无尽悲凉，更是一个集风流倜傥天才卓绝于一身的“词中帝王”的旷世才情。
他，该更羡慕那平平淡淡的文人吧?远离了人世纷繁，远离了国事困扰，远离了勾心斗角，远离了腥风血雨，独自守着一份宁静，泛舟湖上，吟诗作对。
乘着清风，伴着明月，踏着花香，唱出人生的醉意与惬意。
坐着，闭眼，静静地听《虞美人》。
实在佩服邓丽君前辈竟可以将其诠释得如此尽致淋漓!“春花秋月何时了?往事知多少。”
“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。”
我看见他了!只身一人，在沙地上留下一行浅浅的脚印，一步一步拾级而上。
转过身，偌大的庭院，竟毫无生机!一株梧桐，寂寞地在时间的长河里凋零。
见证了两段美丽的爱情;见证了一代君王的沧桑变化;见证了一个王朝的兴衰成败，它累了，厌了，倦了。
所以，它只是静静地，默默地，悄悄地，隐在记忆里。
“深院静，小庭空，断续寒砧断续风。”
错位人生，写就千古悲情。
高中生读后感篇九
苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的小说《钢铁是怎样炼成的》描述了主人公保尔从小就因为生活所迫辍学做工，小小年纪就尝尽了生活的辛酸，长大后他在无产阶级革命的洗礼中坚持自己的理想——为人类的解放而斗争，特别是他在与病魔的斗争中凭着顽强的毅力依然忘我地工作，毅然拿起新的武器--手中的笔，最终成长为一个有着崇高理想和钢铁般意志的革命战士的感人故事。
和保尔比起来，我的生活可谓是一帆风顺，没有一点儿苦涩，可我却还在毫无缘由地不停地抱怨这，抱怨那，丝毫没有意识到现在的生活是一种莫大的幸福。
“一本好书能拯救一个人。”的确，《钢铁是怎样炼成的》为我打开了人生的另一扇窗，让我看到了一个崭新的世界。我明白了我要以保尔为榜样，学习他身残志坚的革命意志，学习他为革命理想不懈追求的精神，学习他珍爱生命，不虚度光阴的人生态度。只有这样，才能像书中说得那样：“在我们回首往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻……”
所以，我要从现在开始改变自己，向大家展现出一个崭新的自己，让大家从我身上看到“钢铁是怎样炼成的”！
高中生读后感篇十
这个星期，我看完了尼古拉·奥斯特洛夫斯基写的著作《钢铁是怎样炼成的》这本书深深地震撼了我。
保尔·柯察金是乌克兰某镇一个贫苦工人家的小儿子，父亲很早就去世了，母亲则替人洗衣服才得以养家糊口，哥哥阿尔青是个铁路工人，小时候的保尔就嫉恶如仇，敢作敢当，一次，他往那个愚蠢而又凶恶的神父的面团里撒烟灰，居然被学校开除了。战争爆发后，保尔为了救朱赫来，被抓入狱了，而后，愚蠢的敌人又把他错放了出来，出狱的保尔慌不择路，跳进了冬妮亚家的花园。冬妮亚很喜欢热情、倔强、个性刚强的保尔，保尔也被清纯、漂亮、整洁、文雅的冬妮亚所深深吸引。
后来，保尔参加了红军，在部队里，他当上了一名骑兵，作战异常勇猛。在战斗之余，保尔也喜欢读读小说，他常常讲给战友们听。可是，在一次激战中，保尔的头部受了重伤，进了医院，出院后，保尔住进了冬妮娅的家，由于他一只眼睛有问题，不能再回前线了。但他立即投入了地方上的各种艰巨工作。
保尔的体质越来越坏。1924年，组织不得不卸掉他身上的全部重担，让他长期疗养。1927年，保尔完全瘫痪，继而双目失明。他也曾一度灰心丧气，想自杀，但坚强的革命信念又使他走出了低谷。
就是这样一本书深深地震撼了我，保尔在我的心目中已经成为坚强和正直的象征，成为艰苦奋斗的象征。“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争！”这段曾经被无数中国人当作座右铭的话，今天读起来仍让我充满激情。
高中生读后感篇十一
读一本好书，享一份幸福;写一篇好文，享一份快乐。小编在此为大家分享两篇高中生读后感，希望大家喜欢。
朋友从南国寄来一盘磁带，里面是用现代音乐手法全新演绎的古典名曲。
其中有一首是他在电话里向我再三推荐的《红豆曲》。
未听之先，我并不以为然。
音乐一开始，散漫的钢琴独奏有点套用西方经典音乐的嫌疑，加上作品简介里有类如“少女思念远方恋人”的词句，让我很是失望。
我边替花草洒水边想，中国的古典是无法用现代音乐器具和手法去深刻表达的，特别是如《红豆曲》这样的内涵，若无对原著的深刻理解，结果更是只描其行而难画其神，只怕是亵渎的《红楼梦》。
正在胡思，耳边忽然出现了一种女声伴唱，遥远的声音伴着隐隐萧曲似乎从天边传来，我不由放下手里的活，认真聆听起来。
“连阴雨后，轻纱被风吹透”，随着萧曲与钢琴一声轻一声重，一声叹一声怨，一句“展不开眉头，捱不明更漏”的反复弹唱把音乐推向了高潮，在那种经过铺垫、渲染的音乐氛围里，不由人感到一种强烈的震撼，心弦在瞬间被拨断，一种眩晕后脑中一片空白!此生何求，来生何求?抛开《红豆曲》所表达的原意，我想起电视里林黛玉对烛凝视和辗转反侧的情形：一直以为她是生活在梦中的，梦的空灵、纯粹才能养育她，所以当她以一种坦荡和率真处世，竟不如藏愚守拙，随分从时的宝姐姐深得人心。
“时事洞明皆学问，人情练达即文章”是古往今来的处世警言，一句诗让多少人为之折腰，又连累了多少英雄?!想那“心较比干多一窍”的林岂有不懂之理?然而她只为自己而活，她坦然自白：“我为的是我的心。”
她的自己是独具个性的自我，而不是依附于人逆来顺受的自我。
她不能满足于情投意合，她不仅为了爱，更为了她的心。
她渴望自由的爱情，与知己的结合，如果不得，宁可一死也绝不凑合。
在《葬花吟》里，“天尽头，何处有香丘”的凄然质问就是她对理想对人生的执着追求和痛苦矛盾的心态写照，这里面并非一味哀伤凄恻，还有一种抑塞不平之气。
而这天尽头，除非梦里可寻，现实中的大观园是绝对不算的。
林黛玉还是生活在诗里的。
诗书予她以灵魂和生命，那时她不再是单薄的女子，五千年浩浩词章滋润着她，丰盈着她，使她在大观园的姐妹里孤标独立，灵芳秀异，始终散发着书卷气的幽香。
也惟有生活在诗里，她才完全忘记一切宠辱烦忧，显得神思飘逸，倜傥风流。
她从诗书里得到的是心灵的宣泄、满足和艺术创作的沉醉，所以在多次诗社活动中她显得宽厚从容、豁达开朗，从不计较排名先后，在此时我们再也找不那行动爱恼人的林妹妹。
然而，在那个女子无才便是德的封建社会，女人的青春，女人的附属只能让她的才成为催化她人生悲剧的一剂苦药。
“展不开的眉头、捱不明的更漏”，作者无力去挽救林的命运，一如他无才去补封建社会的苍天，他只能倾注心血之墨让林妹妹用短暂的生命和柔弱孤零之身，焕发出最奇异夺目的光芒，散发最清幽久远的芳香。
此生何求，来生何求?这样算来，林黛玉更应该是属于天上的，她“孤高自许，目无下尘”，横逆之来的寂寞和孤独并不因大观园的繁华和一个宝玉改善多少，甚至又给她徒增了无数烦恼。
潇湘馆这一片“世外桃源”也只能给她暂时的庇护，更多的凄风苦雨还是充斥了不远的周围。
面对那个她不愿妥协的环境，长叹之余她不得不考虑与担心自己容颜易老，而未来却不可求。
因为在林的梦中，宝玉的心都失落了，故此林的死亡无论是在曹公笔下“泪尽而亡”还是在高锷笔下怀恨而亡，都是清醒的。
在那个尔虞我乍、勾心斗角的社会里，人们都难得糊涂，她凡事偏要明白认真，其结局也是必然的。
这一种必然的结局还反映在与林黛玉出身、处境完全不同的尤三姐身上。
在红楼梦里，我以为她们都是干净的死去的。
这干净不是别的，完全是我个人对她们的敬重。
三姐虽出身市井，也曾在那个环境中一度沉沦，就是这美丽与粗俗的统一，轻狂与自尊的统一，逢场做戏与泄愤复仇的统一，才让她在素以温柔愁怨为美的东方女性中脱颖而出，成为大观园里的奇女子。
三姐不同黛玉，日日用眼泪去浇灌那娇娇弱弱的爱情之花，她深知“终身大事，一生至一死，非同儿戏”，她看透了有钱有势公子哥的轻浮无能，“心里进不去”，她看上了“素性爽侠”的柳湘莲，就敢主动提出定亲的要求。
在那个婚姻不自主的年代，她的爱情就象泛着银光的利剑，直刺封建礼教的咽喉。
曾几何时，两把鸳鸯剑，如两痕秋水，冷飕飕，明晃晃，流淌着她对权贵的蔑视和对自由爱情的美好希望，而这希望一旦破灭，剑也成了她绝命的利器!因为在通篇红楼里，三姐的`文字并不多，故有人抱怨是宝玉的话害了她，也有人惋惜是湘莲误了她，还有人说她和柳仅一面之交就托付终身实在太冒险太草率，对此，我倒常想起林的那句：“天尽头，何处有香丘”的句子来，如果说林黛玉是用一种嬴弱的外表去探询生命的意义的话，那么三姐就是用一种泼辣甚至放荡的个性去维护着生命的尊严。
生何哀，死何苦?知己不存，留身何用?在以爱情为核心的叛逆斗争中，她们都做到了义无返顾，也都付出了生命的代价。
此生何求，来生何求?这个问题不但缠绕在林黛玉和尤三姐心间，同样也让我这个局外人无数次黯然神伤。
在那个以名节论女孩的传统礼教里，绿珠为石崇坠楼易，三姐为湘莲下坠而复起难，她撞出了贾珍一类的罗网，便落入了人言可畏的威胁中。
我不知道她把剑还回时是如何心灰意冷了，我也不知道她那一抹有没有赌气的成分在其间，我只是想像柳湘莲这样豪爽的人物尚不能跳出樊笼，就是他们结合了，也未必就是件幸事。
世无桃源，也许只有在红尘外寻觅了。
俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。
其意白见。
但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。
无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。
下有几条真(天真)知拙(笨拙)见，以供茶余饭后消遣。
首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。
作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。
整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。
怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。
此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。
对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。
其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。
从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。
正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。
特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。
这又恰与工商管理硕士mba教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。
天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。
一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。
的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗?难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式。
待以后
有时间再细细思考此问题，作个中国的苏格拉低。
第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。
虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。
他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。
可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨;在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。
第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。
就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。
宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。
王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。
这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。
贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。
总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。
能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。
作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。
刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。
刘姥姥的一进大观园安排在小说的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。
通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。
刘姥姥第二次进入大观园的时候，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段，贾府在表面上正处于繁花似锦的时期。
作者将刘姥姥和贾母这样两个地位悬殊的老太太作了巧妙的对比。
贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感;刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。
刘姥姥第三次进大观园时，贾府大势已去，刘姥姥救了巧姐。
这样，刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。
最后，还是说说它的艺术成就，鲁迅曾经指出：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。
”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写，并无讳饰，和以前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”。
《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身，更没有把人物当作说教的工具。
作者以细腻的笔墨展现了生活本身所固有的生动性、丰富性和复杂性。
《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。