最新阿长与山海经的心得体会 对阿长与山海经的心得体会(精选5篇)

心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

阿长与山海经的心得体会篇一

阿长是一位备受瞩目的青年演员，在娱乐圈中备受关注。而他近期所出演的电影《山海经之赤影传说》也备受瞩目。这部电影以古代神话传说为背景，讲述了关于人鬼之间的纠葛。下面就让我们来聊聊我对阿长与山海经的心得体会吧！

首先，阿长在这部电影中精湛的演技让我深受感动。他在电影中饰演的是一个朴实的农民，呈现出了真正的农民气质，从头到脚尽显出他对角色的理解和深入。他的眼神、动作、感情表达等细节都让人感受到他在角色塑造上的苦心经营。更重要的是，阿长在电影中对于传统文化的理解更是淋漓尽致，在他的演绎中不仅容易引发观众的共鸣，还能够让人更好的体会到传统文化的精髓。

其次，电影《山海经之赤影传说》中所呈现的传统文化元素也令人难忘。电影中精美的特效和千奇百怪的神兽，充分展现了中国传统文化的古老神秘。其中，我最为印象深刻的就是电影中所塑造的妖魔形象。电影中，妖魔附体的场景令人毛骨悚然，使得人们在感受到传统文化的同时更加体现出了其独特性。这也从侧面反映出，中国传统文化是富有思想深度和审美魅力的。

第三，电影中与人鬼之间的情感纠葛也令人感触颇深。电影中，人与鬼之间不断的来回折磨着彼此，有时候互相理解，有时候彼此抵触。这种情感交流让人想起了传统文化中“鬼神之说”。电影中展现出人类心灵所拥有的美好品质，也同时展现出了鬼类具备的某种超自然的能力。这表现出了中国传统文化中的“阴阳调和”思想。也让我们更加透彻的认识到这种传统文化所具有的魅力所在。

第四，电影中所展现的“山海经”文化也值得我们深入思考。山海经作为中国最古老的著名的世界神话，叙述了神话传说中产生的各种海兽、山兽、神兽、大小鬼怪等别具世界独特性的神话故事。电影中将这种神话故事与现代化的处理相结合，让它更能表达出这种神话文化的魅力所在。同时，也让我们在感受到传统文化的同时，对于后人传承下去具有极大的意义。

最后，通过对于阿长与山海经的心得体会，我们不难发现中国的传统文化所具有的魅力是无法用言语来描述的，只有通过电影、文学等载体来表现出来。所以，我们也应该积极的去学习、传承中国的传统文化，这既是对历史文化的尊重，也是对未来人类文明发展的有益推动。

阿长与山海经的心得体会篇二

课文的语言非常平实，文中充满了儿时的回忆，纯真持久 ：长妈妈教给我的道理很多很多。我有很烦很烦的感受，然而也有我一时对她发生过空前敬意的时刻，特别是当她给我讲关于长毛的故事，我是听得入神入迷，小孩子啊，就喜欢听土匪强盗，兵戈缭乱的事情，认为刺激好玩，长妈妈讲得也异常投入：啊呀，骇死我了形象化的引用一两句话，刻画了相当年长妈妈给我讲故事时异常投入的精神状态。

如：作为小孩子，我当时就有了很狡猾的观点，阿长在自己的心目中：生得不好看，脖子上有许多疚疮，以貌取人这么滑稽的天真味道刻画出来。

我时而对她充满敬意：因为她有丰富的历史经验，历经了不少惊心动魄的故事，阅尽人间沧桑的啊！但时而有怨有恨这种敬意虽然也逐渐淡薄起来，威信一点点消失，但完全消失，大概是知道了她谋害我的隐鼠之后 一切以我的感受作为出发点来对待长妈妈，有敬有爱，时怨时恨，这种感情的反复恰反映了儿童心灵世界的真实。

《朝花夕拾》中的散文基本是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他生命的人和物的深情怀念。《阿长与山海经》可以说是鲁迅先生所有文章中，笔调最温暖的一篇。

渴慕《山海经》书是我的全部，我是我书的全部鲁迅幼年喜欢图画，对绘图的《山海经》渴望已久，苦思而不可得，以至于一坐下来就念叨，阿长问了究竟，鲁迅只是随口告诉了她。哪知，就在阿长告假回家四五天，又回到周家的时候，不识字的阿长用自己的钱，给鲁迅买回了被视为宝书的绘图《山海经》。

琐琐碎碎一大些，真真切切一桩事：一件事，一辈子，一生情

一句非常精彩的感慨：别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功这一句最能让人感怀，年幼的鲁迅被善良朴实的长妈妈默默的爱震惊了，这是真爱的标志，尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意，长得也实在不好看，但掩盖不了她的真诚和朴实，她的故去，足以令人怀念，这使鲁迅长舒胸臆而发出一声：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵。荡人心魄，感人之深，这也是全篇感情的最高升华，尽管仍然是一种最朴素的方式和语言表达出来。辞了人世30年，连姓名都不知道，我终于不知道她的姓名，作者满怀圣洁的感情，发出的一声感叹逝者长已，来者深追。

1、阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。

阿长连姓名都不为人所知，可见出身之低下。她享受不到教育的权利，不识字，没文化。尤其不幸的是，青年守寡，在别人家做女工，一年功夫只能告假几天回家。

阿长相信命运。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，但求一年到头，顺顺流流。她相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。好像新的一年的运气，全在孩子有没有恭喜她，要是不说，可就惶急了，说了，开心得什么似的。

普通人都有美好的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安，鲁迅回忆起来，对她充满同情。

2、阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。

阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，常喜欢切切察察人胖，睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗，连小主人都对她讨厌之极。

阿长知道许多事情、许多道理，可以说，她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分，诸如什么死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去。也有落后的成分，诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮，这是落后的儿童教育观。但是，课文所写，迷信、落后的东西并不多，多数是不错的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。饭粒落在地上，必须拣起来，这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，这是讲究形象。不该说死掉，必须说老掉了，这是避讳修辞。至于阿长讲长毛，可见民间对长毛的传说，是珍贵的历史资料，于我们认识太平军不无裨益。

前半部分虽然用的是抑笔，但说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一致的，并非平时不好，惟独买《山海经》算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、安全，有教养，她总是为孩子操心。烦琐正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理，许多做法违拗儿童心理，使孩子感觉讨厌、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。阿长自己没有读过书，见孩子念念不忘《山海经》，却来问《山海经》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直挂在心上，想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅最初得到，最为心爱的宝书。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长之值得鲁迅纪念是理所当然的。

主要中心思想和内容

阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

作品的最后两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情，他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。

阿长与山海经的心得体会篇三

《阿长与山海经》是一部由中国文学大师鲁迅创作的小说。作品中阿长，一个普通的农民，背负着家族的荣誉和未来的命运，踏上了一条不归路。在他的旅途中，穿插了许多关于山海经的描写，引领我们探索中国神话和传说的世界。读完这部小说，我想要分享一下我的心得和感受。

次段：人性深度的探索

在《阿长与山海经》中，鲁迅通过阿长的成长经历，深刻地探讨了人性的深度。阿长的命运被家族的荣誉和命令所束缚，使其对自己的人生道路产生了困扰和疑惑。在他的旅途中，阿长认识到了自己的价值和面对命运的勇气。这个过程中，鲁迅揭示了人性面对命运的矛盾和思想觉醒，迫使我们思考人类深层次的思想和情感。

山海经是中国古代神话和传说的珍贵文本，被鲁迅巧妙地融入了小说中。它是人类历史文化的一部分，但对于我们来说充满了神秘的迷人之处。我们能够学习到不同民族和不同时期所创造的神话和传说，并探究那些被人们深信不疑的故事背后的真相。在《阿长与山海经》中，我们可以感悟到丰富的人文知识，认识到传统文化的重要性和价值。

第四段：文学的美妙

小说《阿长与山海经》具有极高的文学价值，不仅故事情节曲折离奇、人物形象深刻鲜明，而且语言艺术也别具一格。鲁迅采用了独特的表现手法，让故事的每个细节都呈现出深刻的内涵和感悟。此外，作品体现了鲁迅作为一位文学大师独特的文学思想和书写风格，在流畅的语言和无形的思想冲击中激发了我们对文学的无限热爱和探索的欲望。

末段：启发人生的思考

《阿长与山海经》不仅传递了文化的重要性和价值，同时也教育了我们如何面对命运和自我。阿长不断挑战自我，不断超越自己，最终成长为勇敢而智慧的人。这个故事向我们展示了勇气、自信和对自己使命的坚持态度。对我们自己的生活而言，鲁迅的这些写作也表达了非常有启发性的思考，引发了我们对生活和世界的更深层次的思考。

总之，《阿长与山海经》是一部具有极高价值的小说，它为我们提供了关于人生、人性、传统文化和文学的深刻思考，引导了我们向着更加成熟、勇敢、智慧的方向前行。它是鲁迅伟大文学成就中的一部分，也是一部值得每个读者认真品味、思考和体会的重要作品。

阿长与山海经的心得体会篇四

回到家中，从书架里拿出从未瞅过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚往摘取，虽然失往了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的.清香则更令人浮想连翩、归味无穷。

《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不离别百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有的时候竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的…"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义全部用红笔添改过了;血管移了点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

全部感触全部是那么天真烂漫，令人归味，也学便引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。

童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

阿长与山海经的心得体会篇五

阿长与山海经，是一部以山海经为背景的神怪小说，讲述了年轻少年阿长的冒险故事。通过阿长的经历，我们不仅了解了山海经中的许多神怪和奇异景观，还体会到了故事中所蕴含的深刻道理。

第一段，阿长的经历

阿长是一个普通的农家少年，生活在一个偏远的小村庄。一天，他因为误闯禁地而被流放到了山脉之中。在这里，他结识了各种神奇的生物，如会说话的麒麟、身怀绝技的龙族等等。他的冒险之旅并不是十分顺利，每一关卡都带给他巨大的挑战和考验。然而，正是这些挑战和考验，让他在经历中逐渐成长，成为一个真正勇敢自信的年轻人。

第二段，山海经的神怪

阿长所处的世界，是山海经世界的一个缩影。在这里，你可以看到束缚了龙王的绳索、凝固在大帝岛上的仙人们、还有从各种动物演化而来的神奇生物。在山海经的世界中，神怪的形象虽然与众不同，但却都兼具阴柔和阳刚，像是对传统美学的一种颠覆和挑战。这些神怪不仅给我们带来了惊喜，也唤醒了我们对传说中的世界的好奇心。

第三段，故事中的哲理

除了传说中的神怪，阿长与山海经还蕴涵了许多深刻的道理。例如，在每一个关卡中，阿长都需要通过某个难以克服的障碍，从而体现了“艰难困苦，才能见真情”的道理；冒险过程中，阿长还遇到了许多迷茫和犹豫的时刻，但他依然坚定不移地向前前进，这也体现了“不忘初心，继续前进”的精神。阿长与山海经从故事中的细节中，传递出的深层的意义，让读者在阅读过程中不仅喜闻乐见，同时也获得了人生的启示。

第四段，小说的优缺点

虽然阿长与山海经是一部优秀的小说，但也不免存在一些不足之处。首先是小说的情节过于拖沓，一些细节处理得不太到位；其次是有些情节与山海经中的记载有所不同，这点可能会让山海经爱好者有些违和感。但不管怎么说，融合山海经的创作思路，这个小说在描绘神怪的形象上，还是达到了极高的艺术价值。

第五段，阅读的体会

阿长与山海经的阅读是一次极富想象力的旅行。在书的世界中，我感受到了神怪与传奇的魅力，还受到了小说中蕴含的深层道理的启迪。读完这本书之后，我不仅对山海经的神话文化有了更深的了解，也对人生有了一些新的思考。我相信，这个故事会在我的心中生根发芽，以后一定会有机会和朋友分享。