2023年赣州历史文化名人模板

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

赣州历史文化名人篇一

同学们，你们都知道哪些名人?我就知道许多，比如笛卡尔、富兰克林、爱因斯坦、狄更斯……今天，我想聊聊我喜欢的科学家——伽利略。

伽利略出生于意大利的比萨城。他从小就才智过人。他酷爱画画，爱好音乐，老师们都十分喜欢他。他总是不停地思考各种各样的问题，而且他还喜欢穷根究底。伽利略17岁那年考入了比萨大学的医学院，可是在1595年，因为家庭贫困而不得不退学，而去当家庭教师。但他仍然在家坚持自学。1589年受聘为比萨大学的讲师，1592年到帕多瓦大学任教，1624年后，伽利略因宣传“日心说”在罗马宗教裁判所受审，并被判处终身监禁。

在伽利略的一生之中，还有一项震惊世界的研究成果——证明了自由落体定律。人们都认为：如果把两件东西从空中扔下，必定是重的先落地，轻的后落地。可伽利略却不这么认为。他在比萨斜塔上做了个试验：他将一个小铁球和一个比小铁球重十倍的大铁球，从塔上扔向地面，结果两只球竟然同时落地。在楼下等待结果和讥笑伽利略的人都惊得目瞪口呆，发出了一阵阵的尖叫。

这个故事，我三岁就听爸爸讲，后来又自己独立阅读，直到现在。我从中懂得了，天才不是天生的，而是付出的努力比别人都多得多。世界的规律无穷无尽，只要你细心观察，总会有收获。爱迪生曾说过：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。大家只要从小开始努力，长大都会成为祖国的栋梁之材。

赣州历史文化名人篇二

今天，我一口气读完了读《国家历史文化名城——赣州》这本书。赣州，一个多么令人耳熟的地名，它不仅是我们生存的家园，而且是众人瞩目的地方。它不仅历史悠久，文化灿烂，而且物华天宝、人杰地灵，吸引了无数的仁人志土。

它的自然地理条件优越。地形多样，多以山地、丘陵为主。因此，它博得了“八山半水一分田、半分道路和庄园”的说法。它还拥有丰富多样的生物资源，如：紫胶虫、白蜡虫、短尾猴等。除此外，它还拥有世界闻名的矿产资源：钨和稀土。

但是，在历史的长河上也有着它的一支洪流。在两宋时期的它，非常繁荣。至今还保存着有着较高价值的宋代文物和文化遗址。如：古城墙、郁孤台、八境台、通天岩等。因水路发达，构成了一条“南方水上丝绸之路”，为经济做出了重大贡献。仅然如此，它还是理学的发祥地和名人的聚集地。理学创始人周敦颐在此创立了理学、贤臣名吏海瑞、戏剧家汤显祖，江南第一宰相钟绍京等以及现代的一些抗战元勋：陈奇涵、萧华等。除此外，它还是客家人摇篮。古代的`一些王公贵族为了争权夺位而兵戎相见，使百姓民不聊生。用绵延的山峦做天然屏障，从此定居下来，它们把他们的生活习俗和精神文化都带来了。给今天的赣州增加了一道亮丽的风景。如：东方城堡、关西新围、手端木偶戏等。

除此以外，它还是中华人民共和国的摇篮。为了粉碎湘赣两省的国民党军，在古柏地的战斗中，利用有利的地形，摆下“口袋”，最后大获全胜。面对着第一、二、三次的反“围剿”斗争中，在毛主席、朱德的领导下，采用“诱敌深入，集中兵力”等战略战术，先后取得胜利。最后定都瑞金。半年后又取得了第四次反“围剿”的胜利。可是，还是留下了遗憾，第一次反“围剿”失利。根据地日益缩小，中央军被迫突围，实行战略转移，开始了震惊中外的万里长征。

赣州是全国著名的革命老区之一，是第二次国内革命战争时期的根据地和中华苏维埃共和国临时政府所在地。举世闻名的二万五千里长征，就是从赣州开始的。以当年中央苏维埃政府所在地“红色故都”瑞金为中心，集中了遗址群5处计15个文物单位，属全省、全国范围内有特色的近代革命史迹群落。1955年授军衔时，仅兴国籍将军就有54名，兴国县因此誉为将军县。赣州在春秋战国时，先后为木楚地、吴地、越地。秦时属九江郡，汉时先属豫章郡，后属访庐陵郡。三国东吴时析庐陵郡置庐陵南部都尉，赣州从此开始设立地区一级领导机构，治所在于都。西晋太康三年改为南康郡，治所迁至章贡区。隋朝开皇九年改为虔州。宋高宗绍兴二十三年改为赣州。明洪武元年改赣州府。

赣南旅游资源丰富，名胜古迹和风景区众多。江南古代艺术宝库之一─以赣州通天岩石窟为中心的旅游风景名胜区，它包括宋代古城墙、七里镇黑釉古瓷窑、八境台、郁孤台、慈云塔；开凿于1200多年前，贯通中国南北要道之一的大余梅关古驿道旅游风景名胜区；国家级森林公园、东江源流，即香港居民饮用水之源头的安远三百山自然保护区；自汉高祖六年（公元前201年）建城以来向为郡、府、县所地，现为江西南部政治、经济、文化中心和交通枢纽的赣州市，1994年被评为全国历史文化名城。

同学们！赣州是我们赖以生存的地方，虽然往日的无限风光让我们难怪忘怀，但是，今日的赣州已迫在眉睫，我们应该刻不容缓地保护它。为了赣州更加美好的明天，为建设我们美好的绿色家园，一起行动吧！

赣州历史文化名人篇三

一节令人翘首以待的语文课马上要开始了，可我的心情却很复杂，既充满期待，又忐忑不安。

昨天老师说今天有个有趣的活动，要求全班同学每人查一位德高望重的名人资料，可是我费了九牛二虎之力精心准备的华罗庚资料，偏巧这时候居然不翼而飞了。我的心开始砰砰直跳，甚至有一种大难临头的奇怪感觉。

上课铃按部就班地准时响起，老师满面春风地走上讲台，说：“请同学们选两名优秀选手，上台轮流演讲。”教室里顿时沸腾起来，同学们开始热火朝天地讨论起来，可这时的我却别有一番滋味涌上心头，不由自主地打起了自己的“小九九”：千万别选我哦!

过了一会儿，老师说：“推选时间到，同学们!”教室里一下又变得鸦雀无声，推选结果让我长长地透了一口气，一下子如释重负。“真是苍天有眼，没让我难堪!”我暗自庆幸自己的幸运。

演讲开始了，可谓一波三折。佘焱辉信心满满地走上讲台，可他的破锣嗓子一亮嗓，就让人明显地感到他底气不足，只演讲到一部分，老师就让他灰溜溜地下台了。同学们大失所望，我的心也开始莫名其妙地忧心忡忡起来，“柴晨晰可千万别这样呀?”

我的担心纯属多余，柴晨晰神态自若地登上了演讲台。他讲的是同学们都饶有趣味“狼牙山五壮士”故事，随着他的绘声绘色地讲述，我们的思想也一下子进入了那个战火纷飞的战争年代。为了保卫自己的祖国不惜牺牲自己的生命，“狼牙山五壮士”跳崖时英勇行为，让我们情不自禁地潸然泪下。

一波三折的名人事迹报告会就这样结束了。这次生动有趣名人事迹报告会，让我深受启发。今后我们要发扬狼牙山五壮士精神，认真学习，增强本领，时刻准备报效祖国!

赣州历史文化名人篇四

走近中国历史文化名人之一----- 儒家文化创始人孔子从孔子生平看他的理想追求 孔子吸取西周时期的政治文化观念，提出仁和礼的思想，以期规范社会秩序 .以孔子为代表的儒家思想对后世中国和世界都产生了深远影响。

追求礼乐的一生 孔子名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。公元前551年，孔子出生于鲁国一个没落的贵族家庭。

孔子幼时家境贫寒，3岁时，父亲叔梁纥去世，由母亲抚养成人。他从小勤奋好学，还经常向别人请教。起初学习“六艺”，15岁时立志学习礼乐。他曾到宋国考察殷礼，到鲁国太庙考察周、鲁的礼仪和典章制度，还向齐国乐官学习音乐。

孔子怀有远大的政治抱负，但青年时代只做过委吏和乘田等小官。

30岁时，孔子学有所成，成为当时较有名气的学者，开始收徒讲学，开创了私人讲学之风。办学的成功使孔子获得广泛的社会声誉，他开始积极从事政治活动。孔子51岁时，被鲁国国君任命为中都宰，因政绩颇佳，一年后擢升为大司寇。55岁时，孔子离开鲁国，带着弟子周游列国，向各诸侯国宣传自己的政治主张，却没被采纳。68岁时，他无奈回到鲁国。从此，孔子专心整理文化典籍。

孔子的政治才能在齐鲁的“夹谷大会”上得到展现。公元前500年，孔子陪鲁定公赴会。会上，齐君让一批武士手执各种武器，以舞蹈为名，蜂拥而上威慑鲁君。孔子义正言辞地据礼抗争。齐君只好斥退武士，承认失礼。

公元前479年，孔子病逝。他一生的主要言论，由弟子辑录在《论语》一书中，成为后世儒家学派的经典。开创儒家思想春秋时期诸侯争霸，社会动荡。“臣弑君、子杀父、少凌长、庶废嫡”等违背周礼的行为屡见不鲜，人际关系紧张。孔子决心通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义。

“礼”在孔子的思想中占有重要地位。他认为“礼”在 社会生活中具有无与伦比的重要意义，是立国立身的基础。

没有“礼”，就无法辨君臣、上下、长幼之序，就不能区别人的亲疏远近。“仁”是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则。“仁”就是爱人，不仅要爱自己的亲人，还要爱其他人。“仁”包含着仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德。孔子仁爱的对象大大超出了家族和等级的界限，体现了人道主义和对百姓的关心和爱护,他还进而主张统治者要实施仁政。但孔子的“仁”是一种有等差的爱，由亲及疏，爱的程度是逐渐降低的。

孔子将“礼”和“仁”结合起来，二者是相辅相成、不可分割的。他主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，只有“克己复礼”才能实现“仁”。

孔子认为要实现仁和礼，就必须遵循中庸之道。待人处事做到既温和又严厉，既威武又不猛烈。有一次子贡文孔子：“子张和子夏，哪一个更好些？”孔子说：“子张有些过头，而子夏显得不及（没达到）。” 古代大教育家孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，认为不分贫富贵贱，人人都有受教育的资格，打破了贵族垄断文化教育的局面。在长期教育实践中，孔子积累了丰富的教学经验，总结出许多行之有效的教学方法。

孔子注重因材施教，针对不同的学生采取不同的教育。孔子还注重言传身教，在列国奔波危难之时，他泰然地讲学，讲君子之德，抚琴抒志。同用自己的言行告诉学生什么是君子之道。

一次子路问孔子，遇到事情是否应当立即行动。孔子回答：“有父兄在，怎么能够一听到消息就立即行动呢！”后来冉有也问到同样的问题，孔子说：“听到了就该立即行动。”公西华对孔子的不同回答感到困惑，孔子解释道：“冉有平时做事畏缩，所以我要给他鼓励。而子路胆大，血气方刚，所以我要他请示父兄，三思而后行。” 孔子提出了启发式教学原则，主张“不愤不启，不悱不发”。

“愤”是指学生对某个问题急于解决而又无从下手。这时教师要教给他怎样打开思路，这就是“启”。“悱”是指学生初步解决了某个问题，但却苦于无法表达。这时教师要帮助他用准确饿语言加以阐述，这就是“发”。对后世的深远影响孔子及儒家学派对后世产生了深远影响。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想逐渐成为中国传统社会的主流思想，渗入到社会生活的各个方面。孔子的学说对亚洲甚至世界都产生了影响。汉朝以后，儒家经典传入越南、朝鲜等国，这些国家分别建立了孔庙或文宣王庙，实行以儒学为主的开科取士。儒家学说成为这些国家传统文化的组成部分。10世纪后，儒家学说传到西欧，《论语》被翻译成拉丁文、英文，欧洲一些思想家从儒学中得到借鉴和鼓舞。? 启蒙思想家伏尔泰十分推崇孔子的学说，认为德治思想使中国国泰民安。为了宣传孔子的伦理思想，他把元曲《赵氏孤儿》改变成《中国孤儿》搬上法国舞台。 英国爱丁堡大学孔子学院孔子的一生，是不平凡的一生，作为伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为“孔圣人”、“至圣”、“至圣先师”、“万世师表”。其独特的人格魅力和思想具有永恒的生命力，在历史的长河中熠熠生辉。孔子的政治思想，以恢复周礼为目标，即维护西周的奴隶制度，这是他思想的消极部分。但通过主张通过“仁”的手段来达到恢复周礼的目的，即以爱人之心调节与和谐人际关系，却是有积极意义的。在“仁”的基础上，孔子主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，要求统治者要爱惜民力，取信于民，这是有积极作用的。孔子的“礼”“仁”思想对今天构建社会主义和谐社会有着重要的借鉴作用和现实意义。孔子热爱生命，讴歌生命，他是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然，更爱自然山水，“仁者乐山,智者乐水”（《论语雍也篇》）就是他热爱生命，崇尚自然的真实写照。? 孔子生性正直，又主张直道而行。孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。孔子的思想还超出国界，影响世界。美国诗人、哲学家爱默生认“孔子是全世界各民族的光荣”。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”近年来，世界各国大力兴办孔子学院，以孔子为代表的入学迎来新的春天。?《论语》名句集锦《论语》是记录春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书，朴素的语句里蕴涵深奥的哲理，睿智的思想里闪烁善美的光辉。体味之总给人启发。现将《论语》中常见常用名言警句及译文50句列举如下。?1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”?【译文】?孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？”2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。【译文】?孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”?3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译文】?曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”?【译文】?孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”?5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”?【译文】?孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”6、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”?【译文】?孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”7、子曰：“人而无信，不知其可也。”?【译文】?孔子说：“人无信誉，不知能干什么？8、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”?【译文】?孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”9、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”?【译文】?孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”10、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”?【译文】?孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”?11、?子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”?【译文】?孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”12、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”?【译文】?孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”13、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”?【译文】?孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”14、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”?【译文】?孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”?15、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”?【译文】?孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”16、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”?【译文】?曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”?17、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”?【译文】?孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”?18、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”?19、己所不欲，勿施于人。自己不愿承受的事也不要强加在别人身上?20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。? 当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的21、工欲善其事，必先利其器。? 工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。?22、人无远虑，必有近忧。? 人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。?23、小不忍，则乱大谋。

解释:小事不忍耐就会坏了大事。