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《两面人》李伯祥、杜国芝演出稿

小编:

两面人

李伯祥、杜国芝 演出稿

甲:杜国芝老师。

乙:哦,李伯祥老师。

甲:好久没见了。

乙:有些日子没见了。

甲:身体不错吧?

乙:哎,最近怎么老瞧不见您了?

甲:工作太忙,我到国外考察去了。

乙:哦,您出国了?

甲:啊,到外国。

乙:您都到哪些国家去了?

甲:很多国家。

乙:你说一说。

甲:我到过:英国、美国、法兰西,欧洲、非洲、奥地利,印度、缅甸、土耳其,南斯拉夫、匈牙利,几内亚、索马里,智利、巴西和埃及,这个日本、德国、意大利,这些国家呀……

乙:您都到过的?

甲:一个都没去。

乙:这不废话吗?没去你说它干吗呀?

甲:这些国家呀,人家都去过了,我不凑那个热闹。我到的国家都是他们都没去过的。

乙:那你究竟到过哪些国家呀?

甲:您慢慢儿听着,我这可就得慢慢儿说了。

乙:慢慢儿说吧。

甲:我到过君子国,淑士国,黑齿国,白民国,聂耳国,歧舌国,不死国,两面国,大人国,小人国,丈夫国,另外到过女儿国。

乙:呵,哎呀,我说,你到过的国家还真不少呀?

甲:这是一部分,另外我还到过……

乙:行了,你呀甭说了。说大话不上税。

甲:为什么?

乙:上这唬我来了。

甲:啊。

乙:你刚才说这些国名呀,这都是我国有一部古典小说叫做《镜花缘》。

甲:哦。

乙:这些国名都是《镜花缘》里描写的海外世界。

甲:是。

乙:这是作者的幻想。

甲:哦。

乙:没那么回事。

甲:行呀。哈哈哈哈。

乙:哈哈哈哈。

甲:这么一说《镜花缘》这部小说你看过?

乙:《镜花缘》我不但看过,而且我还很有研究。

甲:研究我就要问你几个问题。

乙:你问吧。

甲:《镜花缘》这本小说的作者姓什么叫什么,知道吗?

乙:你听着,我告诉你:作者姓李,名汝珍,号叫松石。

甲:叫这个名字。

乙:对吧?大约生于1763年以后。

甲:完全正确。

乙:死于1830年以前,

甲:完全有可能。

乙:他不但能写小说,而且还是一位杂学家。

甲:多才多艺。

乙:写过一部《李氏音鉴》。

甲:太对了。

乙:对围棋也很有研究。

甲:是呀。

乙:写过一部《受子谱》。

甲:好。

乙:看了吗?你没问的我都告诉你了。行吗?

甲:行啊。

乙:行“啊”呀?你呀,长能耐去吧。

甲:几位别相信呀,他刚说的这些话都是刚才我在后台教给他的。

乙:多咱呀?

甲:刚教完了他就会了。既然你知道,我再问问你。

乙:你问吧。

甲:你说这部书一共写了多少回?知道吗?

乙:不知道。

甲:主要内容写的什么,知道吗?

乙:不知道。

甲:那个地方写的最好,知道吗?

乙:不知道,不知道,一点儿都不知道。

甲:就这阵儿没教,他就一点儿都不知道了。

乙:我怎么好呀?哦,我知道么是你教的,不知道,你还没教呢?

甲:现教也来得及呀。

乙:不用你教,你听着我告诉你。

甲:你得慢慢儿说。

乙:这部书一共分为一百回。

甲:哦。

乙:前五十回。

甲:怎么样?

乙:写的唐敖漫游海外各国。

甲:对。

乙:表达了作者对当时社会制度的不满。

甲:是。

乙:和对海外世界的幻想。

甲:嗯。

乙:后五十回,写的琴棋书画,白种游戏。

甲:哦。

乙:所以鲁迅先生评价这部书可以和万宝全书媲美。

甲:你都知道?

乙:我不知道。

甲:我再问问你,你说这本书哪个地方写的不足?

乙:不知道。

甲:你看着阵儿他又不知道了?

乙:我没法知道。

甲:怎么了?

乙:我知道多少也是跟你学的,你自己说吧。

甲:自己说啊?

乙:对。

甲:就是“两面国”那点儿地方写的不足。两面国。

乙:这你可说错了。

甲:写两面人。

乙:“两面国”那可是惊人之笔。

甲:怎么呢?

乙:您看“两面国”的人,都是头戴浩然巾。

甲:时。

乙:前面有一张待人和蔼谦恭的笑脸。

甲:对了。

乙:头巾后面,却藏着一张恶脸。一旦被人揭穿。

甲:怎么样?

乙:这张恶脸便张开血盆大口喷出一股毒气,阴风惨惨,黑雾漫漫。

甲:说得很有意思。你对两面人有研究?

乙:就是。

甲:你见过两面人吗?

乙:没见过。这是艺术夸张。

甲:艺术夸张。哎,这个作者就这点儿地方写的不足,他把两面人只写成了表面现象,对于两面人的心理他缺乏研究。

乙:是啊?

甲:这就是我所研究的重要课题。

乙:是呀?

甲:最近,我写了一篇关于两面人的博士论文。这篇博士论文已经基本成功想争取一下你的意见。然后,我拿着这篇论文去考一考博士。我写了一博士论文。

乙:行了,行了。这样吧,您呀,把您的博士论文在这里给我们念念行吗?

甲:读一读?多意见。

乙:可以吗?

甲:注意听着。盖凡两面人者,并不是一个脑袋前后长着两张脸儿。那样容易被人看破。两面人呢,其实也只有一张脸,不过他有两副面孔。

乙:是吗?

甲:多种表情,喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊。惯于逢场作戏,见什么人说什么话,遇见什么场合作什么动作。突出一个虚字,贯穿一个假字。可谓:苦辣酸甜咸,五味都俱全。投其所好,任意选购。对上一副面孔善于阿谀奉承,他能够察言观色,见风使舵,只要讨得你的欢心他不惜采取任何的一种手段。比方说,你说东,他就不道西;你打狗,他不追鸡;今天你说张三好,他说对了,张三这人好得出奇;明天你说张三坏,他说对了,这个人早就该枪毙了;六月三伏你说天很冷,他说这是北冰洋刮来的冷空气;你刚说当心感冒,他马上就冲你来个“阿嚏!”;你要满面春风,他就欢天喜地;你要唉声叹气,他就哭哭啼啼;你要打哆嗦,他就发疟疾;你要卧床不起,他马上就能咽气。

乙:至于吗?

甲:大家注意:这不是真的,这是假的。这种人对下能唬能压,对上能骗能欺;他张着两片薄片嘴儿,气死八哥,不让鹦鹉,能说胡道,巧言善辩,黑的能够说成白的,假的能够说成真的,恶的能够说成善的。总而言之,他十当人一套,背人一套;嘴上一套,心里一套;明一套,暗一套;脸上冲你微笑,下边给你两脚;明是一团火,暗是一把刀;心里头像砒霜,口内像冰糖。我罗里罗唆说了许多,不过是请大家注意提高警惕谨防扒手,不要上当!

乙:您放心,李同志。

甲:怎么样?

乙:我上不了当。

甲:为什么上不了当?

乙:您说的这种两面派在我们这个社会里没有。

甲:为什么没有了?

乙:因为我们是社会主义国家,人与人之间的关系是平等的,讲究谦虚诚实。

甲:对。

乙:都以助人为乐光荣,虚伪奸猾可耻。

甲:对。

乙:您这篇论文。

甲:怎么样?

乙:费这么大劲……白写了。没用,没用。

甲:您的论点就是说这个两面人已经……

乙:没有了。

甲:没有了?

乙:哎。

甲:此言谬矣!

乙:谬矣?

甲:谬矣就是不对。

乙:不对?

甲:你说这个两面人完全没有了,这太绝对了。

乙:有吗?

甲:不能说没有呀,据《镜花缘》里头记载,从唐朝武则天那个时候两面人就成形了。到现在一千多年了,他深受这个封建时代的日精月华。近些年来,西洋国家又用这个近代技术精工复制,所以两面人根深蒂固了。你还记得吗?前些年,两面人猖獗得很呀。自从打倒“四人帮”之后,我们虽然作了大量的除旧布新的工作,您想在短短的几年内,怎么就能够说两面人就完全没有了呢?

乙:哦,怎么说还有?

甲:这能说越来越少了,他的市场越来越不多了,到处碰壁了。

乙:这话说的对。

甲:要想根除这种恶习。

乙:怎么样?

甲:首先就得提高思想觉悟,大量的倡导的精神文明,开展批评和自我批评,遇见使两面术之人,我们不上当不受骗,对他也要猛击一掌,使他改变前非,这是我们义不容辞的当前的义务。懂不懂?

乙:你说得太好了,说得也太多了。我听也听明白了,可是我走在马路上万一碰见两面人我认不出来怎么办?

甲:哦,你这个意思我懂了,你光听说过两面人,没有见过两面人,万一见着两面人你认不出来,怕上当怕受骗。

乙:哎。

甲:对不对?

乙:对。

甲:为了让你认识得更清楚。

乙:怎么样?

甲:这回咱们两个人演习一下这个两面人儿。

乙:哦,这还能演习?

甲:能演习。

乙:怎么演习呢?

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