西游记读书笔记0回 西游记读书笔记(通用10篇)
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西游记读书笔记0回篇一
当我翻开《西游记》时，总有不同心情。它在四大名著中，是最生动活泼，小时候我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变是那光怪陆离，色彩斑斓神话世界，我领悟却变了。
这是一部所有人都爱读经典大作，每个人都能在解读它时获取不同感觉和启示，有人喜欢它鲜明人物个性；有人喜欢它瑰丽整体形象；有人喜欢它活泼诙谐对话旁白；有人还研究它历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折情节中暗藏着人们渴望而不可及生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束日子，廿一世纪人们都格外向往自由，向往那个自由化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由状态。孙悟空其实就是自由化身，他品质中最突出就是向往自由，他始终在追求自由，它一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活形象给予了读者一种追求自由，追逐自由力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全自由终究是不可能，人始终要受到这般那般约束。尽管包围着我们是个受约束世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏就是一种开阔进取，寻找最大自由精神。
在厉尽时间锤炼《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
西游记读书笔记0回篇二
近几天，我读了《西游记》这本书，对句子做了一次讲解，下面就让我告诉大家吧！
1、这山景色优美，山上有许多奇异花草，常年不败，飞瀑流泉，长流不息。花果山上有块仙石，三丈多高，二丈多方圆。
讲解：“常年不败”、“长流不息”写出了奇花异草种类繁多及旺盛的力。同时写出了飞瀑流泉、飞流直下、生生不息的雄伟壮观。
2、源头是一股瀑布飞泉，泉水飞流直下，就像是一个由无数珍珠连接在一起的白色帷幕，景象非常壮观。
讲解：将瀑布比喻成有无数珍珠连接在一起的白色帷幕，描绘出飞泉奔腾不息的壮观景象。
3、小妖进洞不久，便见一个腰围十尺、身高三丈的老妖走出来。
讲解：表现了老妖身高肥大，形体肥硕的特点。
4、于是就穿上黄金甲，戴上紫金冠，手拿金箍棒，领着众猴出了洞，摆开架势。
讲解：一个威风凛凛、无畏的斗士形象清晰地呈现在读者面前。
西游记读书笔记0回篇三
最近很火的一条微博这么说道，“今天我去看了《大圣归来》，我的旁边有一个小女孩问她妈妈：这个不是动画片么？为什么会有那么多的大人来看啊？他的妈妈答道：因为他们一直在等大圣归来啊，等啊等啊，就长大了。”是啊，《西游记》这部千古佳作，一直伴随着我们的稚年，陪伴着我们成长，从儿时的漫画本，86版电视剧《西游记》，到如今通过各种现代技术制作的电影电视剧，和已经可以读懂的原著，可谓一书百味。如今，在假期再次捧起《西游记》，又是另一番感受，内心的思绪与感触不禁涓涓而涌。
《西游记》的情节引人入胜，塑造的形象更是栩栩如生，而塑造的最为生动，传神的便是这灵石里蹦出的齐天大圣孙悟空，它上天入地，精通武艺，是无数读者崇拜和效仿的对象，孙悟空是吴承恩塑造的思想与个性的载体，而吴承恩极力渲染和铸造的孙悟空身上的精神与个性，也正是作者想引起人们的思考和传递的思想情感。
孙悟空最先在花果山占山称王，取名“美猴王”，桀骜不驯的他，去东海龙宫得到“如意金箍棒”。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销，龙王、地藏王去天庭告状，后被派去看守蟠桃，在看守蟠桃的时候，偷吃了蟠桃，还搅了王母娘娘的蟠桃宴，惹怒了玉皇大帝，被天兵天将缉拿，可这小兵小卒，怎可捉得齐天大圣，最后是被太上老君捉拿回宫，却逃出炼丹炉，大闹天宫，弄得天宫人仰马翻。
桀骜不驯，敢于反抗的个性，想必是每位读者对孙悟空的第一印象，而吴承恩所在的社会，是一个生灵涂炭的社会，无数的人民都生活在水深火热当中，人民与统治者的矛盾日益激烈，而孙悟空是正义的化身，是人民勇于反抗的精神寄托；让人们学会对现在的社会，制度的思考，不怕事，敢斗争，所谓王权富贵，深宫别院，亦不过是封建君主维护统治的工具罢了，在遇到不公，正义缺席之时，勇于抡起拳头，挑战权贵，维护公平与正义，这种反叛精神正是吴承恩想告诉人们的，也是吴承恩想让每位读者产生共鸣的。
这桀骜不驯，胆敢大闹他玉皇大帝宫殿的孙悟空，为何最后还是被压入五指山，戴上紧箍咒，怀着碧血丹心护送唐僧西行取经呢？而这也是吴承恩在西游记里想告诉人们的另一种精神——自我抑制与自我修炼。
举一个很典型的例子，西游记中非常经典的一回《三打白骨精》，妖魔白骨精，欲食唐僧肉，便生一记，变化为村姑和婆婆，却被孙悟空火眼金睛识破，打伤了白骨精，唐僧却误以为孙悟空无故伤人，佛法难容，念咒逐走悟空。最后唐僧果中奸计，二师兄赶忙来到花果山请求大师兄帮忙，这本不愿西天取经，天不怕地不怕的孙悟空，不计前怨，立马下山，驱走妖魔，继续了西天取经的行程。另外，这曾经好酒好肉的美猴王，一路上也是不偷不抢，靠化斋求缘来果腹充饥。可见这大闹天宫的弼马温，在一路的磨难和师傅的教化下，学会了自我的修炼，学会了克制自己曾经狂妄不羁的个性。
自我的修炼与个性的克制对一个人非常重要，孙悟空勇于反叛，无畏无惧，但这种个性不能肆无忌惮的释放，个性的展现必须在一种符合共同利益的制度下展现，同时，也离不开宗教和文化的约束，只有这样，我们才能在社会中在斗争中，正确地维护我们的利益，展现自我的个性，铸造一个成功的西天之路，取得人生的真经。
“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，《西游记》里的哲理丰富，这也是它竞引无数文人墨客反复品读的魅力，而塑造勇于反叛，敢于抵抗的个性，但也要学会自我修炼与克制，在修炼中塑造和完善自我的个性的精神，是我收益最深，感受最切的，也是我们每个人应该学会和发扬光大的品质！
西游记读书笔记0回篇四
《西游记》讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔，并且经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇曲折的故事情节给我留下了深刻的印象。孙悟空是《西游记》中的一个主要人物，是个非常了不起的英雄。他正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星，他天不怕地不怕——敢于大闹天宫、直捣地府，搅得天上和天下人仰马翻，具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度，也有调皮好动、冲动鲁莽、爱作弄人的缺点。他机智勇敢又好斗，与至高至尊的玉皇大帝斗志，叫响了“齐天大圣”的美名，捍卫了自己的自由和自尊;与妖魔鬼怪斗智，善辨人妖的火眼金睛决不会放过一个妖魔;变化自如的如意金箍棒下决不对妖魔留情;他赴汤蹈火，冒着生死的考验，还要承受来自师父的不信任所带来的委屈。但这一切都没能阻止他出色地完成取经的任务。
说到猪八戒，虽然他也是保护唐僧西行取经的有功之臣，但它没有孙悟空那样神勇，更谈不上什么光辉高大，但他在《西游记》中算是一位最搞笑的人物了。从外表上看，它肥头大耳、袒胸露腹，一副滑稽可笑的模样;从性格上看，它有时贪吃贪睡、还藏私房钱、怕困难、好沾小便宜、爱耍些小聪明，老想着高老庄的媳妇、爱撒谎。他有时又热情、乐观、无拘无束。
师父唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的搞笑、沙僧的'老实、白龙马的脚力，但他品行端正，一心向佛。他对妖怪的毫无辨别力和抵抗力显得那么不中用，尤其是他时不时会犯糊涂，会相信猪八戒的谎话或妖怪的变化，从而对孙悟空进行惩罚，有时还逼他走。我觉得唐僧是那么刻板无趣。
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且是坚持到了最后。
西游记读书笔记0回篇五
“山中无甲子，寒尽不知年”，水帘洞中又有天造地设的`家当，连自己置办家当的人力物力财力都省下了，真真是世间仙境，但凡我能在此地居住，夫复何求?偏那美猴王又开始担心自己有一天会死，要从此访道求仙，寻个长生不老之法。可以说，这时的美猴王，并不晓道为何物，他是个彻头彻尾的实用主义者，执着的到处寻访名师，只为求个长生不老。
菩提祖师是何人，我们不得而知，但是从樵夫口中可知，菩提祖师不仅自己道行深，还用这道行去指点别人，是个爱惜万物的高人。只是这祖师指点樵夫一二，无非使其忘却忧愁，每日开开心心劳作及孝顺母亲，盖因其是个安分守己之人，那悟空却是只不肯顺应自然的猴子，从这一刻开始，将生出多少事端来!
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
西游记读书笔记0回篇六
《西游记》是中国四大名著之一，它的作者是伟大的小说家吴承恩。
本书根据南宋话本《大唐三藏取经诗话》，名间流传的唐僧取经的故事和一些平话、杂剧综合加工、大胆想象，创造而成。本书主要歌颂了孙悟空同邪恶和困难作斗争的勇敢、坚毅;同时表现了唐僧的仁慈、怯懦、迂腐;猪八戒的憨厚、自私、可笑。作品运用积极浪漫主义的创作方法，描绘出神奇的幻想图画，反映了人民的理想、意志和愿望。故事离奇曲折、变化多端，人物形象活灵活现，语言生动诙谐，是我国青少年最优秀的读物之一。
愿这本《西游记》能够成为少年儿童的阅读精品，丰富我们的精神世界，是大家都能真切的感受到古典文学的无穷魅力。
吴承恩的《西游记》是我最爱看的书，作者丰富的想象力与奇特的构思，让我欲罢不能，当然它也是我国四大经典名著之一。要说《西游记》的内容，大概可以这样概括：它唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟历经九九八十一难终于在西天取得真经。
他的三个徒弟有：猪八戒、孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。
其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。
猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心。
今年暑假我读完了四大名著之一——西游记。
说起这部小说的故事情节想必大家都不陌生，就算没看过书，也一定看过电视剧吧，简言之，《西游记》描写的就是唐僧师徒四人历尽九九八十一难，战胜许多妖魔鬼怪，最终取得真经的。
励志。
故事。
读完后，不由让我产生许多感想。是什么力量让师徒四人和好如初?又是什么力量让他们取回真经?我想了很久，认识到是师徒之间的亲情和不怕困难、勇往直前的精神。
《西游记》虽然是一部小说，但是唐僧师徒四人有着现代人所没有的不屈不挠的精神、坚定的信念、顽强的毅力。我们还有许多不如他们，我们应当向他们学习，在生活中勇往直前，不屈不挠，在学习中勇于开拓，积极向上。我们应该明白：不经历风雨，是不会成功的，因为没有人会随随便便成功，所以我们做任何事都不应该放弃。
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。近日，我又在网上读了文言文版的，获益匪浅啊。
这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。
《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，但虽如此，在其中也包含了作者对当时社会的种种看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败。
不过，在这种情况下，在我们眼前出现一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空!他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的，朝政中当官的又是怎样的。其实，那些腐败无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹!我想这些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。
虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了本站，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，，最后终于如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的!虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，所以，一定要勇往直前!
《西游记》给我的感想有太多太多，甚至又联想到了许多，它被评为四大名着之一，可谓是当之无愧啊!《西游记》，这颗在历史上耀眼灿烂的明珠，正闪烁着那金色的光!
西游记读书笔记0回篇七
《西游记》是从大唐玄奘法师的故事演变而来，在唐朝最著名的西行故事，被演绎成了中国最出名的故事之一，近现代有《悟空传》《大话西游》等系列的再演变，不少人去解读什么是真正的西游记，甚至连管理学都套上了《西游记》的例子，可见《西游记》的通俗性。
小学的时候，幻想过自己读过四大名著，长大后才想起看的是电视剧，于是找时间补了下，虽然没看出什么大道理来，佛道神魔鬼怪的，依旧觉得故事很精彩，部分细节很有趣，可见个人的思想并没有多深刻，这种不必深刻，只是当《西游记》是本故事书的感觉，读起来真好。
读1、2遍《西游记》无法让人倒背如流，除了“原是那个弼马温”，“杀你的是那泼猴不关贫僧事”这些网络段子外，印象深刻的真是少数，当然还有所谓的有背景的妖怪都放了，没有背景的都打死了。
印象深刻的大致有3个地方。
1个是狮驼国，似乎最近有电影要上了，那狮驼国的人间炼狱的惨相，阅读时不禁毛骨悚然，狮驼国的故事，是全篇最正义的故事篇章，尽管猴子在五行山上当大王的时候也可能曾经如此。
1是个女儿国，在电视上缠绵悱恻的爱情，在故事书里一带而过，女儿国王被猴子施了法术，就放唐僧走了，也没那么多感情戏，悄悄问圣僧，女儿美不美，并没有这么凄婉的故事。
还有1个是孙悟空的求学之路，猢狲求学十余载，从南部瞻洲到北俱芦洲，基本踏遍世界，谦逊有礼，一招学得术法，得意忘形。那时候如果见到一个像猴子一样的`人，大概是不以为异的。
十多年前，《大话西游2》打开的如梦如幻的画卷，所展开的故事，已经不是今日的游戏所能再现的感动了，这种记忆，大概是对《西游记》系列有情感的缘故吧。
西游记读书笔记0回篇八
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!
在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”
“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今日不变的是那种真情流露和色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读《西游记》时都会获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，又不服天上各个神仙所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自称为王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而舒坦，让它能够无边无际、向往自由的生活。
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在“三打白骨精”中，只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说“我们散伙吧!师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难;不肯散伙。第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
在这个剧本中，我始终一如既往的支持孙悟空这个角色，虽然这个只是一个角色，在生活中我们也很少遇到这种现状几乎没有，但是孙悟空那不懈的精神还是永远留在我们心中，因为他有一颗不服输，不认输，忠心耿耿的心将我们的心联系在一起。
这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端的被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的!也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的!当我翻开四大名着之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。
这本书通过这些故事，体现出我们做任何事情都要有一颗积极向上，永不腐bai的精神支撑着未来!
在这个剧本中，我始终一如既往的支持孙悟空这个角色，虽然这个只是一个角色，在生活中我们也很少遇到这种现状几乎没有，但是孙悟空那不懈的精神还是永远留在我们心中，因为他有一颗不服输，不认输，忠心耿耿的心将我们的心联系在一起。
这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端的被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的!也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的!当我翻开四大名着之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。
这本书通过这些故事，体现出我们做任何事情都要有一颗积极向上，永不腐败的精神支撑着未来!
西游记读书笔记0回篇九
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
有的则像沙僧诚恳老实踏踏实实。有的像孙悟空活灵活现足智多谋。而唐僧则是心地善良不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧孙悟空沙僧有对学习的信念那一定会取得成功.
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
《西游记》形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
“妖为鬼域必成灾。”西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为“农民造反者”，而现在仍有人把妖魔美化为“敢于触动封建地主阶级的统治秩序的‘娇魔’”。这些说法，实在非常牵强。实际上，《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的`“特殊”阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是“农民造反者”，更实际的划分应该是将他们看做“神”这个大范围的一员，他们其实就是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空，就是这些蛀虫们的克星。他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔”领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。
从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒之后，他就对引路的高才说：“以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。”第67回驼罗庄主人请悟空捉妖，悟空当即向上唱个喏道：“承照顾了。”八戒在一旁就这样说：“你看他惹祸！听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热。”很能说明悟空斗争的主动性和积极性。此外，作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空“专救人间灾害”，“与人间报不平之事”。在通天河畔，他不仅救下了两个“祭赛”妖精的幼儿，而且除灭了妖怪，免除了老百姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事，都是孙悟空主动进攻，为民除害。他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净，以免给百姓留下祸患。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。
故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。也而作者对封建社会最高统领者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利有两个法宝：一是武艺高强——这在大闹天宫中表现得尤为精彩；一是善于斗争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。他经常变成蚊子、苍蝇、蟭蟟虫，钻到妖精洞里去弄清妖精的底细（如黄风怪）；或者根据蛛丝马迹推断妖怪的来历，然后根据这些妖怪的特点，寻找相应的对策（如黄袍怪）；有时他又化为妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精（如三调芭蕉扇）。或者赚来妖怪的法宝，反置妖怪于死地（如计盗紫金铃）。他还善于运用钻到敌人肚子里去的战术来制服妖精（如黄眉怪）。他机智灵活，随处设计，常常令妖怪防不胜防。他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。《西游记》在艺术上的最大成就，除了成功地创造了孙悟空、还创造猪八戒这个不朽的艺术形象。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
《西游记》，让我进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！
一、自由。
在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话。
如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
西游记读书笔记0回篇十
我有一本古典名著《西游记》。暑假里，我每天抽出时间看《西游记》。里面的故事深深打动了我，让我忘记了夏天天气的炎热。我越看越爱看，甚至达到了废寝忘食的境界。
这本书讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经。在路上，唐僧多次被妖魔鬼怪抓去，孙悟空、猪八戒、沙僧三师弟齐心协力，力克群魔解救师傅。师徒四人一路降妖除魔，最后终于来到西天取得真经，修成“正果”。
在《西游记》这本书中有许多充满神话色彩的故事情节：大闹天宫、三打白骨精、智斗二郎神、真假孙悟空、三借芭蕉扇……虽然现实生活中不存在，但是在作者的笔下，精彩的打斗场面让我爱不释手。我特别爱看《孙悟空三打白骨精》这篇故事。我看了好多遍，都会绘声绘色地流利讲下来。
读了这本书，我的心一阵阵火热，孙悟空那么勇敢、不怕苦、不怕累的品质在我脑海跳跃着。孙悟空一次次战胜群魔，从没有半途而废，无论对手怎样的厉害，想尽办法战胜他们，从不退缩。回想一下自己，与勇敢的孙悟空对比，我真有点惭愧。
暑假里，我去游泳馆练习游泳。老师给我示范一个高难度的动作，然后让我们做。同学们跃跃欲试，有模有样的学着老师的样子练起来。我也在一旁学着，练着。弯腰，右手往前摆，左手往后甩。看我们动作掌握了，老师让我们重复练习，做一百下。我心想：“一百圈！这么多！岂不是要累死了！”我偷偷看了看旁边的伙伴，多数已经行动起来，都努力的做着动作。唉，做吧。当我转到80圈的时候，已经很累了，满头大汗。“我没有力气转下去了，偷懒吧！”动作慢了下来。同伴也有和我一样的，偷偷停下来，也有几个同学在坚持。我看着，想到了，我喜爱的孙悟空。“温智，坚持住，相信你一定能完成，加油！”仿佛是孙悟空挥动着金箍棒对我大声的喊道。“对，坚持就是胜利。”我重新鼓起勇气，继续按照老师的要求认真的做起来。终于完成了，我成功转完一百圈，心里美滋滋的。
和我心中的孙悟空在一起，我每天的生活变得十分有趣了。每当遇到挫折，这位好朋友都会跳出来告诉我：永不放弃，奋勇向前！