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柏拉图的幸福观及其现代启示

小编:

【摘 要】构建社会主义和谐社会、实现“中国梦”都是为了追求更加幸福的生活。柏拉图在《理想国》中对理想国家作了较为系统的阐释,其中包含许多他对幸福的观点和看法,是研究其幸福观的重要理论资源。基于这部巨著,理解和剖析出柏拉图关于幸福的思想,并结合我们的时代特点,分析其现实启示。

【关键词】柏拉图;理想国;幸福观

柏拉图(Plato,约前427年―前347年)是古希腊伟大的哲学家。他生活的时代,政体变更频繁、社会动荡不安,古希腊在希波战争、伯罗奔尼撒战争中均受到重创,其内部各城邦矛盾日益加剧,冲突不断发生,整个希腊秩序混乱,城邦趋于衰亡。他对当时的政体失望至极,试图构建一个理想的国家秩序,重新塑造人们心中的信仰,激励人们彼此团结、和谐共处。柏拉图认为“建立的这个国家的理想目标并不是为了某一阶级独自享有的幸福,而是为了这个国家全体百姓的幸福。”

一、基于“理想国”:幸福的基本思想

在《理想国》中,柏拉图对政治、哲学、伦理、幸福、教育等诸多方面都阐述了观点和看法。本文主要以《理想国》为依托,探析柏拉图关于幸福的主要观点。

(一)幸福源于灵魂和谐

柏拉图在《理想国》中认为人的灵魂由欲望、理智和激情三部分构成。只有灵魂整体受其理智部分的引导,激情帮助节制欲望,欲望能够自我节制,三者之间没有纷争,且各个部分都在起着自己的作用,这样人才能享受着自己特有的快乐,即人内心的和谐是幸福。如果人受到内心欲望的驱使,其灵魂是偏离的,理性部分没有发挥其应有的功能,内心欲望就成为了行为的指引,逐步偏离了真实的自我。通过欲望获得的幸福是一种假象,只是短暂的感到幸福,不会持久。所以,心灵的混乱失衡,是没有幸福的。

(二)理智创造真实的幸福

柏拉图认为快乐分为真实的快乐和虚假的快乐,其中痛苦的解除和缺失是虚假的快乐,知识的快乐才是纯粹,最为真实的快乐。人通过追求知识,“将自身的思想与事物的真正属性相接洽,并把自己的心灵融入事物中,”便获得了智慧,进而达到理智的境界,这个层面的快乐是真实的幸福。因为理智所考量的是真实不变的事物,它产生的快乐是受到真的指引。人在不断向真靠近的过程中,感受到了充满其实的快乐,这种快乐是长期的,它是高于感官的快乐。由此可见,追求知识、智慧,使理智领导灵魂,人才能感受到真实的幸福。

(三)“至善”是追求幸福的根本

柏拉图认为,人的灵魂兼具“善”和“恶”,如果恶的部分压制了善的部分,人便成为了自身的奴隶,就需要通过追求“至善”,使恶的部分转化为善。人通过“优雅的言辞”和“进步的教育”来培养理智,进而理智“就会其支配占据人灵魂最大部分的欲望...监视人类贪得无厌的本性”,这样人就会喜爱美好、善良的东西,反感丑陋、邪恶的东西,其灵魂也会变得美丽和善良。从柏拉图的洞穴理论可知,要想实现洞穴中人的灵魂的转向,需要通过追求“至善”,才能逐步引导他们走向真理。通过幸福的人对不幸福的人进行感染和引导,使不幸福的人逐步对幸福有了认知,进而不断接近真实,在追求“至善”的过程中获得幸福。

(四)正义是幸福的保障

从城邦层面来讲,正义是关乎国家整体的幸福,每一个阶层的人各司其责、各尽其职,每一个公民都是正义的人,这样全国人民都是幸福的;从个人层面来讲,“正义的人能真正做到自己主宰自己,善待自己...在智慧的指导下,其心灵的理智、激情、欲望组合成一个和谐的整体。”可见,这样一个内心和谐的人,又生活在和谐的国家,他的人生是圆满的,各个方面都很顺利,即是幸福的。如果一个人不正义,其理智就不能起到协调作用,内心就会混乱无序,同时他与社会也必然会产生矛盾,自然就没有幸福可言。人通过正义使自身的智慧、勇敢和节制得以发挥,保障灵魂受理智的领导,所以,正义为幸福提供保障。

二、柏拉图幸福观的现实意义

从柏拉图时代一直到我们生活的今天,人类从未停止对幸福的探求。柏拉图构建理想国家是为了实现人民的幸福,今天中国构建社会主义和谐社会,实现“中国梦”也是为了实现人民的幸福,两者之间具有一定契合。所以,幸福是什么?如何获得幸福?人们应该坚持什么样的幸福观?柏拉图《理想国》中的幸福思想值得我们借鉴。

(一)加强内在修养,实现更持久的幸福

从柏拉图构造的“理想人”,我们可以发现,他是一个幸福完满的人,兼具智慧、正义、节制、勇敢、理智等品质,具有完善的人格素质。我们正处于思想多元的时代,各种思潮不断冲击着我们的价值观念,如果我们彻底放弃了传统文化,盲目追求新思想,就容易出现价值迷失,不利于我们更好的建设幸福生活。所以,柏拉图构造的“理想人”对于生活在今天的我们仍存在一定的示范导向作用。我们依据柏拉图提供的“理想人”为判断标准,来审视自身,不断完善自身内在修养,才能实现更持久的幸福。第一,合理协调内心的理智、激情和欲望三者之间的关系,使它们和谐统一,让理智得以支配我们的行为;第二,正义是最重要的品质,用正义来领导其他品质,正义是我们获得幸福的途径;第三,智慧是上述两点得以实现的媒介,需要不断加强学习,并始终追求“至善”,才能实现整个国家的和谐发展。所以,我们通过知识的学习、智慧的积累发展自身的理智,让自己变得正义,在不断追求“至善”的过程中获得更多、更持久的幸福。

(二)注重精神幸福,追求更高境界的幸福

柏拉图将快乐和幸福相区分,当欲望得以满足时,人只是得到了短暂的感官上的快乐。人只有摆脱欲望的奴役,理智的生活,通过知识、智慧获得的幸福,才是永恒的精神上的幸福。他强调理智的人要节制内心欲望,不要让欲望阻碍了人的获得幸福的脚步。柏拉图提倡的这种禁欲主义虽不完全适用于当今时代,但是,不可否认的是精神幸福比感官幸福更为真实和长久。在享乐主义、拜金主义思想横行的今天,我们发现很多人被世俗包裹,导致精神空乏,在现实中日益沉沦。但是柏拉图的幸福观引起了我们的反思:快乐和幸福是两个不同的概念,幸福比快乐更高级;真正的幸福不是物质所带来的短暂的感官上的快乐,而应该是通过理智得到的幸福;幸福的目标不在于内心欲望、贪念的满足,而在于灵魂合乎理性,追求正义、达到至善。所以,真正的幸福是建立在精神世界充实的基础之上,我们不仅要建设物质文明,更要注重精神文明的建设,追求更高境界的幸福,才能使我们生活得更为理智和正义。

(三)分享个人幸福,促进社会整体的幸福

“和谐社会是社会的一种理想状态,而幸福是和谐社会的应有之义,是其重要组成部分、动力和目标。”人人都恪尽职守,以国为荣,共同创造一个有序、和谐的国家,生活在这样一个国家的人民自然而然就会获得幸福。可见,个人幸福是建立在和谐社会的基础之上,而且构建社会主义和谐社会的最终目标也是实现整体人民的幸福。所以,正确的幸福观也应该与社会实际情况相结合,将个人幸福与整体人民的幸福相统一。纵观当今社会,人与人之间充斥着冷漠和斗争,爱国主义和社会责任感滑落,人们更为关注的是谋求更多个人利益,而忽视对社会、国家、自然造成的伤害。柏拉图强调节制个人欲望,使理智能够领导激情和欲望,让自身的行为符合社会规范,这样,整个社会就彼此和谐、团结协作,社会全体人民都会感到幸福。所以,我们不能简单只追求个人幸福或部分人的幸福,而应该是整个社会、整个国家的幸福。因此,我们在追求个人幸福的时候,需要将个人幸福与他分享,帮助和引导他人获得幸福,使个人在构建社会主义和谐社会和实现“中国梦”的过程中实现自身的幸福。

由于柏拉图生活在奴隶制时代,当时的等级观念强烈,一切思想都带有为政治服务的倾向,他还主张禁欲,抑制人性,导致《理想国》存在一定的理论局限。但是,“理想国”可以说是“根据幸福原则构建起来的幸福国家与幸福社会,” 给予我们的启迪是深远的。

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