精短杂文小辑

不拥有绝对真理

毕飞宇

自信这东西极为复杂，有心智上的自信，有肉体上的自信，但是，有一种自信我们必须警惕：道德自信。因为道德自信，极容易让一个人陷入迷狂.它让你自以为手握绝对真理，然后无所不为。这个无所不为自然也包含了无恶不作。作恶与道德上的绝对自信永远是一对血亲兄弟。

胡适说，宽容比自由更重要。老实说，直到今天我也不敢确定谁更重要。但是，从我的成长经历来看，告诉自己不拥有绝对真理最重要。因为不拥有绝对真理，你才能宽容;因为不拥有绝对真理，精神上才有足够的时间与空间，你才有自由。

【林冬冬荐自《青年博览》2015年第1期】

励志垃圾

周国平

书店里充斥着名为励志实则励欲的垃圾书，内容无非一是教人如何发财致富，出人头地，二是教人如何精明处理人际关系，讨上司或老板欢心。每次看到它们堆放在书店最醒目的位置上，我就为这个时代悲哀。据我所知，这类书大多是书商雇一些穷困潦倒的写手编造的，失败者教人如何成功而且畅销，真是匪夷所思。

【若子荐自《文苑・经典美文》2015年第1期】

本末倒置

马 哭

格律诗在文学史上本是一大进步，诗歌因对仗格律要求，具有更强的音乐性和节奏感，读起来朗朗上口，更符合民众的精神文化追求。但发展到后来，有人为了音韵搭配，不惜以辞害意、为文造情，就把好东西给糟践了。有则古代笑话就嘲讽了这类人物：某人向领导献百韵诗，其中有一联：“舍弟江南殁，家兄塞北亡。”领导为之恻然，说：“君家凶祸，竟到此地步！”他回答：“实无此事，只图对仗工整而已。”座中有客人接口说道：“为何不说‘爱妾眠僧舍，娇妻宿道房’？这样你还能保全兄弟啊。”可见，什么事儿做过了头，都可能向反方向转化。

【韩玉乐荐自《今晚报》2015年1月10日】

四字诀

李广森

宋人有一则笔记，被胡适先生在演讲中一再使用。他谈做官，会讲这则笔记。他讲治学，也会讲这则笔记。我读了胡适先生一本书，最后就记下这则笔记：

少年进士问同乡老前辈：“做官有什么秘诀？”前辈答：“做官要勤、谨、和、缓。”后人把这则笔记，称为做官四字诀。胡适在一次演讲中说：“这四个字，不但是做官的秘诀，也是良好的治学习惯。”对这四个字，大体可以这样理解：勤，就是不偷懒，不懈怠;谨，就是不马虎，不苟且;和，就是虚心，不武断，不动火气;缓，就是不着急，不轻率，不轻易下结论。

【若子荐自《今晚报》2015年1月14日】

随口就来的虚荣

陈丹青

有一次在餐馆，我问邻座老太太是不是意大利人，果然是，我就得意――平时我喜欢辨认各国人的相貌，那会儿又正好刚去过意大利――几年后一次谈起虚荣心，他（木心）就说起那次，说，你刚去过意大利，你想证明你的虚荣。他说，人难免会这样，但要克制，这是随口就来的虚荣心。

坦 率

李冬梅编译

有人问一只狼说：“你总是残杀那些弱小无助的动物，难道你就不感到惭愧吗？”

“惭愧”，狼如实相告，“但是好吃啊！”

【龚宝良荐自《讽刺与幽默》2015年1月16日】

就怕劫匪有学问

易 茗

于是游客争先恐后排队交钱，相互推搡。匪徒一边收钱一边维持秩序：“别推，谁插队谁排到最后面去。”一时秩序井然。

事后排第一的说：“真好，只损失100元。”

【孙国基荐自《漫画与幽默》2015年1月16日】

不攘一字的自信

子 干

清代戏曲家李渔曾夸海口，说他的作品“不攘他人一字”。他说：“如觅得一语为他书所现载，人口所既言者，则作者非他，即武库之所穿窬，词场之大盗也。”

由此，想到当下的文坛和学界，屡禁不绝的抄袭之风，实在让人汗颜。作家抄袭，大学生抄袭，研究生抄袭，教授照样榜上有名。最奇葩的是，竟有大学生一字不落地抄袭小学生作文，被“誉为”逆抄袭。某省有位“评论家”，东抄西抄拼凑了一部书，出版后居然寄赠被抄袭者“指正”。而这部大比例抄袭之作，还荣获了一个什么二等奖。

事情何以闹到这等地步？自然与追名逐利物欲涌流不无关联，与惩治乏力制度不健全也不无关联，需痛下决心综合治理。但就个人而言，窃以为如何坚守为人为文的操守，树立李渔那种“不攘他人一字”的自信，也是至关重要。

风骨是灵魂的骨

且 庵

收到余英时寄来的书《重寻胡适历程》，董桥捧读之际，不禁勾起回忆：“我在台湾遍读胡适著述乃至聆听胡适演讲正值胡适沉暮之年，我对胡适的学生苏雪林老师说，胡先生老年神采透着一丝恬淡的沧桑，台下看去越发遮不住他一生的风骨。‘你也看出来了？’苏老师两眼泛起湿润的光影。”

骨头本来人人都有，指身体;骨头未必人人都有，指灵魂。灵魂也要有骨头的，风骨，便是灵魂的骨头吧。若灵魂没有骨头，只剩身体的骨头，那猪也有骨头狗也有骨头，就都是贱骨头了。人之尊贵，在于有灵魂，灵魂有骨头。沉暮之年，“越发遮不住他一生的风骨”，胡适一把老骨头也值钱。

有骨头立着，没骨头趴着，“台下看去”，几个立着，几个趴着，“你也看出来了？”

亦不敢让

且 庵

清人杨大瓢《大瓢偶笔》论及自家书法：“余书与时流相较，气概不如宋射陵父子，间架不如冯补之，纵横不如楚砚震，姿态不如陈子文，缠绵不如黄自先，儒雅不如姜西溟，跳脱不如金赤莲，秀润不如汪文升，灵活不如查声山，严整不如何屺瞻，古奥不如八大山人，厚重不如汪文漪，而瘦劲淳古，则余亦不敢让。”人家好，要看得到;自家好，也不客气。最怕自家狗屁不通，还看人一无是处。

分数与钱数

张 希

漫画家朱德庸说：“大部分人对所谓成功，只有两种标准：小时候的分数和长大之后的钱数。”

现实生活中，人们总喜欢用一个量化指标来判断自己或他人成功与否。这种评价标准简单而直观，也有利于互相比较。我们因此从“别人家的孩子”、“谁谁谁的老公”那里得到了强烈的挫败感！如此单一的评价标准，注定大多数人今生只能被认定为失败者。

换句话说，当今社会不是失败者太多，而是成功的评价标准太少了！