十字架上的忏悔

摘 要:二十世纪中国文学受基督教文化影响而打上烙印｡一些学者认为当时的文学肤浅,是由于缺少原罪感｡本文试以老舍和巴金作比较,探讨二人小说作品中所体现出原罪思想的不同,用以证明二十世纪中国文学存在着原罪的意识,只不过是一种变异了的,带有中国文化特色的文学观念,而并非西方基督文化的复印件｡文中着重从作品中表现出巴金对人类爱的出发点的原罪意识和老舍以恨社会不平为出发点而具有的不同的原罪意识,分忏悔和献身两部分加以阐述｡

关键词:原罪意识;忏悔;献身;救赎

基督教文化对二十世纪中国文学产生了一定的影响,但是二十世纪中国文学中的基督教并不是西方基督教文化的原版复印件,它受文学形式,文学观念的限制,以及中国现代社会的时代背景､汉语意义表达的可能及限度的影响,它是西方文化和文学里的基督教的变异｡二三十年代基督教被卷入民族性与殖民性的矛盾中,在二十年代产生了“非宗教运动”,三十年代民族苦难更加深了基督教与民族主义的矛盾｡在这种背景下,很多作家虽然呐喊着反宗教,但在他们的作品中仍不自觉地表现出基督教对他们思想产生的巨大影响,甚至左右着他们的创作思维｡

从具体情况来看,一方面这些作家大多数是非教徒,往往对教规､教仪､以及教会本身的事不感兴趣,他们只是用自己的心去感受,用自己的血性去体验十字架上的耶稣所传达的那种为人类而承受大苦难的人格精神,本文中这方面的代表为巴金;另一方面,也有不少作家加入了基督教,后来却讽刺､批判基督教,然而他们的思想已经受基督教影响,也体现出耶稣的“信､望､道”精神｡本文中这方面的代表为老舍｡虽说巴金和老舍的接受过程不同,表现方式不同,但他们宗教情感的本源是一致的｡