例说高考文言文的断句诀窍
文言文是历年高考语文考查的重要内容之一。较长一个时期以来，文言文考查的题料和题型都相对比较固定，选题大多出自二十四史里的人物传记，题型一般以三个选择题和两个文言句子翻译的形式出现。2014年高考语文课标卷的命题打破了这一惯例，虽然考查文体没有变，但在题型上出现了新变化：除了文言实词的考查由单音节词转向双音节词之外，较大的变化是去掉对人物性格品质的考查，代之以文言断句。这一命题形式的变化体现了高考语文对传统文化考查力度的加大，意在检验考生阅读、理解文言文的能力，符合新课改的发展方向。一般说来，如果能正确分清文章的“句读”，也就基本上能了解文章所表达的内容；假如断句错了，对内容的理解也往往不准确。
在复习备考中，很多学生都害怕文言文。在学生中有这样一句流行语：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”很多学生连读懂文言文都成问题，让他们给文言文断句真是“断句之难，难于上青天”。因此，面对断句类试题，不少考生都感到“老虎吃天”，不知从何下手，最终造成严重失分。为了帮助2015年高考考生轻松应对断句类试题，现谨对文言文断句的方法作一简要解说。
做文言文断句题的前提是疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等进行断句。如2014年高考语文全国课标Ⅰ卷要求对文中画波浪线部分“宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈恬然自持殊不介意”断句，句中的“休烈”“国子祭酒”等专有名词，“之”“以”等虚词，都是断句的重要参考要素。从宏观上说，文言文断句应注意四大要领：
一、要通读全文，反复钻研，了解大意
“句读”中出现的许多错误往往是因为粗心大意，不肯钻研。为了少犯或不犯错误，阅读古文时要一丝不苟，穷究到底，遇到可疑之处要结合上下文认真思考。如果是故事性较强的文章，要掌握大致情节；如果文中有人物对话，要搞清是谁和谁对话，是直接对话还是间接转述；如果是说理性文章，要弄明白谈了几个问题，还要弄清楚前后的逻辑关系。
二、要把握重点词语，考虑句子成分
充分运用学过的语法知识来贯通语气，疏通全文。如《捕蛇者说》中的“吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧”这句话，重点词语是三个动词“起”“视”“卧”，主语是“吾”。这句话写的是“吾”的三个连续动作，所以最后用句号，中间都用逗号。
三、要熟练掌握虚词的用法，利用它作为断句的参考
文言虚词在表达语气和结构方面起着重要的作用。例如发语词“盖”“夫”多用于句首；连词“而”“则”和介词“于”“以”一般用在句子中间；语气词“耳”“矣”“也”“焉”“哉”“耶”“欤”“乎”等常用在句尾。语气词又有表示陈述语气的，用逗号或句号；有表示感叹或强烈反问语气的，用叹号；有表示疑问语气的，用问号；“曰”字后面用冒号，所说的话用引号。下面的口诀，可以作为参考：“曰”后冒号（：）“哉”后叹（！），“盖”“夫”一般句首现；“耶”“乎”经常表疑问（？），“于”“而”“乎”字在中间；“者”“也”作用表停顿（，），“矣”“耳”后面加圈圈（。）。
请看以下两例：
例1.于是余有叹焉M古人之观于天地M山川M草木M虫鱼M鸟兽M往往有得M以其求思之深而无不在也M夫夷以近M则游者众M险以远M则至者少M而世之奇伟M瑰怪M非常之观M常在于险远M而人之所罕至焉M故非有志者不能至也/
熟读语段可知，本语段中可置于句末的虚词有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句句首的有：以、则、则、而、而、故。这一语段，共有18处标点，可依据虚词来断句的就有11处之多，如果不考虑中间两处并列词语“天地M山川M草木M虫鱼M鸟兽”与“奇伟M瑰怪M非常”，这道断句题基本上可以用找虚词的方法一次性解决了。
例2.襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也M遇汤武M今天下尽桀也M而君纣也M桀纣并世M焉能相亡M然亦殆矣！”（《新序・刺奢》）
这一语段中位于句首的虚词有：而、焉、然；句末的有：也、也、也、矣。找出这些虚词，本题断句差不多就解决了。
四、要记住文言文的特殊句式，当断则断，不当断则不断
文言文大多句式整齐，又喜欢用对偶或排比句，记住这些特殊句式的特点，有助于正确标点古文（每组对偶或排比句之间一般用分号）。例如《捕蛇者说》中“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北”，假设知道“乎”用在句子中间作介词，则根据对偶的特点，这句话就很好断句了。绝对不会断成“悍吏之来吾乡叫嚣乎，东西隳突乎，南北”。因为这样断句，不但读起来别扭，文气不畅通，而且“东西”“南北”都没有着落了。遇到特殊句式时，千万要注意，有些虚词不一定非用在句末，要灵活对待，切忌死板教条。
正确地标点文言文，是一件比较复杂、细致、技术含量较高的工作。为了避免标点错误，除了要在宏观上注意以上四点外，还要在微观上多做经典积累，多做断句练习，多揣摩适合自己的有效方法。如果平时能尽量多地背诵一些规范文言文，多做一些断句练习，就可以逐渐形成一种语感，提高做题的准确度。断完句之后，再诵读几遍，就能验证正误，减少误断。在实际操作中，文言断句还要遵循以下方法：
1.察对话
例：沛公曰M孰与君少长M良曰M长于臣M沛公曰M君为我呼入M吾得兄事之/（《鸿门宴》）
文言文中的对话、引文常常用“曰”“云”为标志。两人对话，一般在第一次问答时出现人名，以后就只用“曰”“云”，而省略主语。遇到对话，要根据上下文判断对话的双方，进而依据内容进行断句。
2.依总分
例：孔子曰M益者三乐M损者三乐M乐节礼乐M乐道人之善M乐多贤友M益矣M乐骄乐M乐佚游M乐宴乐M损矣/（《论语・卷八》）
熟读这句话，我们可发现句中提到了“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪三乐，也就是说这是一种总分关系，这样在哪里断句就比较清楚了。 3.据修辞
文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较准确地断句。
例：秦王坐章台见相如M相如奉璧奏秦王M秦王大喜/传以示美人及左右M左右皆呼万岁/
这个例句中有紧密相连的相同的词语“相如”“秦王”“左右”等，根据顶真这一修辞来考虑句读，就比较轻松、准确了。
再如，《邹忌讽齐王纳谏》中“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“吾与徐公孰美”这几句话在文中间隔反复出现，如果能够抓住这一特点，自然就有助于断句。
4.辨句式
文言文中的句式，特别是固定句式，可以帮助我们断句。比如：“……者……也”是典型的判断句式（有些判断句省略“者”或“也”，或使用表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等），都可以为我们断句提供帮助；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；还有“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式，这些都是我们断句时的好“帮手”。
例如“学而时习之M不亦说乎M有朋自远方来M不亦乐乎M人不知而不愠M不亦君子乎/”，抓住句子中的“不……乎”这一句式，就可以准确断句。再如“呜呼M其信然邪M其梦邪M其传之非其真邪/”，这个句子中的“其……邪”这一句式很清楚地为我们断句提供了依据。
在应试中，一个语段的结构往往是比较复杂的，句式也是灵活多变的。因此，上述断句方法不能孤立运用，而应该多管齐下，综合运用，才能奏效。
例：子墨子曰M万事莫贵于义M今谓人曰M予子冠履M而断子之手足M子为之乎M必不为M何故M则冠履不若手足之贵也M又曰M予子天下而杀子之身M子为之乎M必不为M何故M则天下不若身之贵也M争一言以相杀M是贵义于其身也/
这段话可断为十七句。其中借助语末助词“也”和“乎”可断五句；借助表示对话关系的“曰”可以断三句；借助疑问语气词“何”可断两句；借助“子”放在句首作主语可断两句；借助前后相似的对偶句可断两句；借助先总后分再总的论述方式，又可断两句。综合运用多种方法，就可以轻松断完十七句。
至此，我们可以将以上方法进行整理，提炼概括出文言文断句口诀，以便广大考生诵记，细揣摩、巧运用：
古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系文本前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮研判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；并列词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句要靠常实践。
【检测练习】
阅读下面两个语段，为画线句子断句并翻译。
1.曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。
2.张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君璧共执张仪掠笞数百。不服，释之。其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也。”仪曰：“足矣！”
【参考答案】
1.断句：婴儿非与戏也M婴儿非有知也M待父母而学者也M听父母之教M今子欺之M是教子欺也M母欺子M子而不信其母M非以成教也/
翻译：和孩子是不能开玩笑的。孩子没有知识，等着向父母学习，听从父母的教诲。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。
2.断句：门下意张仪M曰M仪贫无行M必此盗相君璧M共执张仪M掠笞数百/
翻译：他的门客怀疑是张仪偷的，说：“张仪贫困，行为不端，一定是他偷了相国的玉璧。”于是他们一起把张仪抓来，用鞭子打了数百下。